Рамта – Происхождение и эволюция человеческой цивилизации

Вторжение Богов 455 000 лет назад

Рамта
Всеобъемлющая любовь одерживает эволюцию Вселенной

Вы никогда не делали ничего столь плохого, ваша депрессия не так глубока, вы не настолько ничтожны и не настолько важны, даже если вы считаете, что за дурные дела ваш Бог перестал любить вас. Это важно знать, и об этом нужно напоминать постоянно.

Первое и самое важное — это то, что мы неспособны увидеть себя в наивысшем свете. Видите ли, вы ду t

* Дивинация здесь подразумевает действие внутреннего познания, а не считывание информации из нематериального мира или какие-либо ритуалы, связанные с прорицанием будущего.

А достигаем ли мы его когда-нибудь вообще? Никогда, никогда, поскольку мысль, которая поддерживает вашу и мою жизнь, безусловна. Почему она безусловна? почему вы, страдая от всех своих проблем, думаете, что никто во всем мире не испытывает ничего подобного? Почему вы думаете, что вы так важны? Я так не думаю, потому что чем больше важности мы себе придаем, тем громче поют по утрам птицы. Это поразительно. Что-то

любит нас, поддерживая ритм нашего сердца, наше дыхание, мочевыделение и пищеварение. Что-то любит нас даже во время жуткой, жуткой темной ночи нашей души. Действительно ли так плохо, что птицы поют? Я раньше спрашивал себя: так ли это плохо? Я так не думаю.

Итак, новички*, почему ваша проблема не важна настолько, чтобы весь мир остановил свое движение? Вы никогда не бывали вне своего тела, чтобы исследовать пространства космоса и триллионы, миллиарды планет, которые существуют в космосе или еще только создаются. В мгновение ока миллиарды новых планет появляются в звездных системах. Так что позвольте мне спросить у вас следующее: вы думаете, что ваша печаль и безразличие жизни по отношению к вам, которое вы сами вообразили, смогут обмануть эту жизнь, или так вы обманете только самих себя? Очевидно, причина, по которой наш Бог любит нас, в том, что он намного больше нас и мы — аспект его грандиозности. А маленькими мы становимся из-за того, что сами начинаем настаивать на своей ничтожности, на мелкости своего разума, так что сама жизнь наполняется мукой и отчаянием. Это звучит довольно высокопарно.

Итак, новички, вы не в состоянии ничего такого сказать, сделать или подумать, что заставило бы солнце не всходить утром, — так ли это плохо? Вы просто лишаете себя возможности услышать пение птиц или почувствовать, как золотые лучи проникают в ваше окно и падают вам на веки. Вы сами отказываетесь от жизненной силы. Но вы не достаточно велики, чтобы остановить жизнь. И вы воспринимаете свою жизнь как глупцы, потому что, в действительности, вы принадлежите вечности.

* Данное наставление было обращено к группе учеников, которые начинали свое обучение в Школе Просветления Рамты.

Так вот, поняв это — по крайней мере, будем пола-гать, что вы это поняли, — разобравшись с этим, ска-жите, что такое безусловная любовь? Это аспект, кото-рый несравнимо величественнее и грандиознее нашего мелкого ума, наполненного злобой и подавленностью, чувством нехватки и опасности, нашего ума, изобилующего глупостью, чувством вины и стыда. Этот список можно продолжать дальше и дальше. Эти характери-стики ума свидетельствуют об отсутствии у нас связи с жизненной силой. И это то, что делает вас человеком.

Но сколько жизней вам необходимо прожить в образе человека, чтобы наконец понять, что человеком вы пробыли уже достаточно? Сколько дней, проведенных в депрессии, сколько дней, наполненных всеми чувствами — от вершин экстаза до глубин отчаяния, вам еще нужно? Сколько одного и того же опыта вы повторили, так что у вас выработалась от него зависимость? Сколько вам нужно, чтобы доказать, что вы — человек? Сколько еще вам нужно? Это задача, над решением которой мы бьемся в нейросетях своего мозга. Это качество нашей человеческой природы.

В чем суть этой школы? Эта школа учит достиже нию божественности внутри вас и показывает, что эта божественность существует — наперекор церкви, всем религиям, всем этническим группам, представителям всех цветов кожи, которые думают, что только их путь единственно верный. Как смешно! Никто из них не мо жет остановить восход солнца.

Как, по-вашему, выглядит Мастер-Учитель? Как, по вашему мнению, все они выглядят? Как, по-вашему, они должны себя вести? Вы придумали, каким должен быть Мастер-Учитель, и вы смотрите на то, что вы сами вообразили. Иными словами, вы сотворили Бога в своем собственном воображении. Это так. Это ваше воображение создает Бога. Бог — это высший судья вашей неумеренности. Вы слышали, что я сказал? Повернитесь к своему соседу и расскажите ему то, что я только что сказал.

Эй, это очень важно. Новички, вы не знаете, что это вы сотворили Бога? Возможно, вы сделали это с помощью своей религии и церкви. Возможно, вы сделали это с помощью Иисуса Христа. Возможно, вы сделали это с помощью Будды. Быть может, вы это сделали с помощью Заратустры. Возможно, вы сделали это с помощью Шекспира. Может быть, вы сделали это с помощью Аполлона. Вы могли это сделать с помощью Цицерона. Быть может, вы это сделали с помощью Билла Клинтона. Вы могли вообразить мастеров по книгам и текстам учителей Дальнего Востока, которые я рекомендовал. Это набор книг, которые я попросил мой канал прочитать первыми, так что я прошу и вас их прочитать. Они называются «Жизнь и Учение Мастеров Дальнего Востока»*. Я хочу, чтобы вы все их прочитали. Я хочу, * Бэрд Т. Сполдинг. Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. М.: «София», 2007.

чтобы вы их прочитали, поскольку это очень мне помо-жет в следующий раз, когда я буду с вами. Это очень мне поможет, потому что это устранит из вашего мозга ожи-дания, через которые так тяжело до вас достучаться. Кто вы, чтобы в своем обезьяньем мозге решать, что есть Бог? Вы можете судить Бога? Что, вы сами создали Бога? Я скажу вам, почему вы создали Бога. Вы сотвори-ли Бога, чтобы он стал противоположностью всего того, чего вы не можете воздержаться в своей жизни. Бог не мог быть ничем из того, кем являетесь вы, так что он должен был стать таким. Итак, откуда берется ваше чувство вины и стыда? Из вашего собственного представления о Боге. Вы не знаете, что это вы сами себя наказываете? Пожалуйста, повернитесь к своему соседу и скажите ему это. Я хочу, чтобы вы сейчас ска-зали это друг другу.

Вы знаете, как выглядит мастер? Вы когда-нибудь такого встречали? Теперь встретили. Теперь встретили. Теперь встретили. Я знаю, что вас немного отвлекают красивое лицо, светлые волосы и женское тело. Я хочу, чтобы так было. Знаете почему? Когда я был мужчиной, и я был человеком, я никогда не вступал в отношения с женщиной, но у меня было свыше сотни детей. Я любил войну и сражения, и любой человек, который хочет власти, будет менее увлечен сексуальной жизнью, у него будет меньше сексуального опыта и его будут больше привлекать битвы и завоевания. Они приносят ему удовлетворение и радость. Так было и в моей жизни. Но, дамы, вы знали, что до сего дня не было ни одной женщины, которую признали истинным Христом и истинным мастером, потому что женщин всегда сбивали в одно большое стадо и держали в загоне ради сексуальных утех? Им всегда приходилось выживать, поскольку законы Земли потакали капризам и желаниям мужчин.

Почему я женщина? Что ж, первое и самое главное — это то, что женщины легко — легко! — ассоциируются с мастерством, поскольку их энергия находится вне первой печати, если только им не приходится спускаться туда ради выживания и любви. Они находятся немного выше этой печати. Они располагаются на уровне второй или третьей печати. Они обладают контролем, властью и умеют выживать. Вы слушаете меня?

Итак, что вы ожидали, когда пришли посмотреть на Рамту? Я имею в виду, что вы ожидали? Что ж, позвольте мне рассказать вам кое-что, люди темной кожи. Я темнокожий Бог. Моя кожа цвета корицы, и у меня черные волосы, и у меня темно-карие глаза. Так что, если бы я был жив сегодня, я был бы звездой баскетбола. Я, правда, был бы выше баскетбольной корзины. Что, думаете, что лилипуты будут бросать мне мяч, а я буду опускать его в корзину? И все? Это все, что я должен делать? Дорогая, я это уже проходил. Так что я не блондин, не голубоглазый красавец. Я кареглазое, темнокожее, черноволосое существо ростом около двух с половиной метров — я довольно высок. Рост мой достигает всего двух с небольшим метров, и такова самая большая высота потолков в залах, где мне приходится появляться. Так что часто мне приходится сгибаться.

Так почему я решил быть женщиной? Так вот, дамы, мои прекрасные дамы — новички, я уже знаю, в каком положении вы оказались, я уже знаю. Я знаю о компромиссах, на которые вам пришлось пойти ради вашей безопасности и безопасности детей, и часто ваша миссия бывает не выполнена. Это чистая правда; от восхода солнца и до заката ваша миссия не выполнена. Вы самые недооцененные существа их всех.

Так вот, в мире существует движение, которое утверждает, что чернокожие люди должны получить равные права с белокожими. Почему вообще существует такое движение, если нет проблемы дискриминации по цвету кожи? Так вот, что мне кажется еще более ироничным, это то, что белокожие люди отправляются к экватору, чтобы загореть и стать смуглыми, и все же они имеют предрассудки против темнокожих. Мне это кажется любопытным. Мне это кажется действительно любопытным, вся эта идея о неравенстве, — и я мог бы указать на несколько продвинутых учеников в этой школе, которые думают так же: что белые прячут у себя мексиканцев и негров, чтобы те работали у них прислугой. И они, по той причине, что у них светлые волосы и голубые глаза,думают, что они являются исключительными, высшими существами. И это те же люди, которые едут к линии экватора, желая покрыться загаром, чтобы стать похожими на тех людей, которых они делают своей прислугой для выполнения грязной работы. Подумайте об этом. Подумайте об этом. Подумайте об этом. Так вот, поскольку я сам по происхождению таков, я немного возражаю против арийской философии белокожей расы. Каждый, кто хвастает загаром, является лицемером.

Даже темнокожие люди, знаете ли, считают, что у них тяжелая жизнь. Что ж, позвольте мне рассказать вам, у кого из всего человечества самая тяжелая жизнь — у женщин любого цвета кожи. Им досталось больше всех. И вот, никогда не было женщины-Христа. Никогда не было. Я имею в виду, что никогда не было Бога, который сказал бы: «Своей возлюбленной дочерью я горд весьма»*. Какая жалость! Утроба творения никогда не получала признания от Бога, и единственная женщина, которая была отмечена Богом, — это четырнадцатилетняя девочка, не придумавшая ничего

* Все канонические Евангелия отмечают, что во время крещения Иисуса в реке Иордан Иоанном Крестителем голос с небес сказал: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». См. Матф. 3:17, Марк. 1:11, Лук. 3:22, Иоан. 1:34.

лучше, чем позволить архангелу вложить в свое тело семя будущего Иисуса? Я хочу сказать, многие ли из вас, родители, позволили бы, чтобы вашу дочь в возрасте четырнадцати лет взял и оплодотворил Бог?

Ах нет. Теперь послушайте. Вам нужно это услышать. Теперь мы подходим к тому, что имеет практическое значение. Вы можете смотреть на по-настоящему красивую женщину полувекового возраста — ей полвека — и при этом вы будете видеть Бога и учителя, который пришел через нее. И почему я выбрал ее, а не мужчину? Потому что никогда не существовало писания, повествующего о женщине-мастере, и вот наконец это случилось. Наконец это случилось, наконец это случилось!

Самый древний образ Бога — это Пустота, и Пустоту олицетворяла Нут*, женщина, из утробы которой вышло все творение. Запомните это. Вы уверены, что знаете, каким должен быть мастер? Я хочу сказать, что вы могли бы пройти мимо этой женщины на улице и, если бы не встретились с ней взглядом, вы никогда не узнали бы, что это человек, который что-то знает. И вот я в теле женщины, поскольку против женщин существует больше предрассудков, чем против кого бы то ни было еще. Забудьте движение за Равные Права. Давайте поговорим о женщинах всех добродетелей и всех этнических групп в мире. Некоторые из них до сего дня сжигаются своими мужьями, когда иссякает их природный дар, и это в моей родной священной Индии. И почему вообще вы стремитесь в эту «страну-мать», которая сжигает своих женщин? Ну, скажите.

Начинающие ученики, что вы думаете о том, как должен выглядеть мастер? Мне кажется, это некто, кого

* См. в начале главы 4 ее изображение, взятое из древнеегипетской «Книги мертвых» времен XXI династии.

Вы создали как продолжение самих себя. Вы будете тем, кто грешит, совершает дурные поступки и работает во имя искупления. Но настоящий учитель всегда будет иметь внешность мужчины; он никогда не сможет принять облик женщины. Это невозможно, потому что образ мастера — это, к сожалению, не женщина. Какую комбинацию я здесь собой представляю? Я темнокожее создание 35 000 лет от роду; я прихожу к вам через светловолосую и голубоглазую женщину. Я соединяю все возможности для познания. Я вмещаю одновременно и мужчину, и женщину.

Так вот, учитывая вышесказанное, помните, что многие из моих новичков — женщины. Вы думаете, что они полюбят другого учителя, который, будучи мужчиной, идет в дальнюю комнату и берет с собой маленьких мальчиков и заставляет их сексуально его ублажать?* Такого не происходит в этой аудитории. Я люблю женщину, утробу жизни, и Бог дал этому полу утробу жизни, и то, какой станет или не станет жизнь, оставлено на усмотрение женщины. Это истинная сила. Итак, причина, по которой я женщина, в том, что я обращаюсь к самому непризнанному роду на всей земле, и это женщина.

Вы думаете, у вас есть проблемы? У вас нет проблем; у вас есть нейросеть. И это все. Вы думаете, у вас есть проблемы? У вас есть эмоциональное тело; вот и все. Вы не знали, что существует еще четыре печати, которые вы никогда не активировали? Вы думаете, что у вас проблемы? У вас в мозгу маленькая опухоль. Это выглядит именно так; это образование нейронов. И вы знаете единственную причину, по которой они там на* Как стало известно, некоторые знаменитые индийские гуру используют маленьких мальчиков для орального секса как части своих духовных практик.

ходятся? Потому что вы — люди эмоций и вам это нравится. Вам это нравится.

Что ж, чувство; вы знаете, что такое чувство? Вы знаете, что такое в действительности чувство? Чувство не от Духа. Это химия; это химические вещества. Где оно начинается? В мозге, в ощущениях, и для него там уже проложена маленькая магистраль. Знаете ли, подобно магистрали, которая приводит вас домой, каждая из этих эмоций также имеет свой дом. И вы привязаны к своим эмоциям. Вы привязаны к своему сексу. Вы привязаны к своим мучениям. Вы привязаны к своей бедности. Вы привязаны к своей нужде. Вы привязаны к своим головным болям. Вы привязаны к своим аллергиям. Вы привязаны к своему отчаянию. Вы привязаны к своим несчастьям. Вы привязаны к своему одиночеству. Вы привязаны к жалости, которую испытываете к самим себе. Вы привязаны к своему чувству вины. Вы привязаны к своему чувству отдаленности от Бога.

И вот, посмотрите на того, кто сидит перед вами, если вас не затруднит. Это учение, которое я передавал вам в течение целой недели. Я тот, кто создал поле*. Я тот, кто создал лабиринт**. За всю историю я один сделал это.

Получать-отдавать — это не проблема. Сознание и энергия есть все. Все известно, и все, что нам нужно сделать, чтобы познать все, — это отсоединиться от своей эмоциональной нейросети. Если мы сохраняем связь со своей нейросетью, мы пребываем в зоне опасностей, неудач и нужды и мы никогда не познаем ничего, кроме эмоций, которые приносит нам нейросеть, а они являются атрибутами и переживаниями прошлого. Но как только мы отсоединяемся от нее, мы становим* Упражнение «Полевой тренинг», практикуемое в Школе Просветления

Рамты. ** Упражнение «Танк», практикуемое в Школе Просветления Рамты.
ся свободными существами в свободном пространстве, Мы можем познать абсолютно все. В этом слава Бога. Как еще, по-вашему» вы собираетесь пережить смерть? А вам, знаете ли, предстоит умереть. Что, как вы думаете, подвергнется смерти? Скопление нейросе-ти в вашем Святом Духе — это то, что подвергнется смерти, и человек, зависимый от всего того, что должно подвергнуться обзору в свете — приводящему в смущение, ужасающему обзору в свете, — от всех тех мыслей, которые, как вы думали, никто не слышал. Но он (подсознательный разум) слушал все, и он прокрутит обратно эти пленки, и вы увидите, что вы сделали с даром под названием «жизнь».

ЦЕНА Божественности: ПАЛКА О ДВУХ КОНЦАХ

Что вы сделали со своей жизнью? Что вы сделали с ней сегодня? Что вы делали с ней до того, как прийти сюда, на встречу со мной? Вы тратили ее лишь на то, чтобы выжить? Вы тратили ее только на то, чтобы заработать деньги, чтобы вы смогли заняться сексом, чтобы много есть, чтобы можно было есть сверх меры, или чтобы умирать от голода, или чтобы добиться успеха, или чтобы быть красивыми, или чтобы быть важными? Что вы сделали со всеми деньгами, которые вы заработали, трудясь по восемь часов в день? Восемь часов — это треть ваших суток. Что вы сделали со всеми этими деньгами? Вы выходили на улицу, покупали еду, вы платили за ночлег, вы выходили из дома и отправлялись на вечеринки, вы тратили деньги на развлечения, и вы тратили их на одежду, и вы тратили их на все, что заставляло вас выглядеть как все остальные вокруг, чтобы быть «своими» в этом обществе. Что вы сделали со своей жизнью? Это дар. Это дар. Вы занимаетесь работой, которая позволяет вам творить, и эта часть вашей жизни не пропала зря, и вы творите с помощью своего разума в абсолютном единстве с ним? Вы крадете у своего работодателя? Вы жульничаете с вашей карточкой учета рабочего времени? Не спешите отвечать мне, поскольку виновный всегда признается первым. Вы все это увидите в свете.

Что вы делаете? Вы думаете, что работа не является частью вашей духовной жизни? Вы думаете, что ваш труд в течение восьми часов не имеет ничего общего с даром вашей жизни? Каждый вдох, который вы делаете, и каждое биение вашего сердца — это дар от Бога. Что вы с ним делаете? Что вы с ним делаете? У вас есть эти восемь часов, и что же — вы работаете, и вы обманываете, и вы выполняете как можно меньше обязанностей! А что вы делаете с деньгами из вашей зарплаты? Вы оплачиваете свои счета. Какие у вас счета? Ваши счета покрывают ваши затраты на имидж. Ваши счета покрывают расходы на еду. Ваши счета покрывают расходы на ваших слуг. Ваши счета включают расходы на вашу собственность. Ваши счета покрывают затраты на ваши автомобили. А те деньги, которые остаются у вас после оплаты счетов, вы тратите на то, чтобы выйти в свет, весело провести время на вечеринке, потому что вы этого заслуживаете. Правда?

И что же, Богу достаются только ваши сожаления и угрызения совести? Единственная причина, по которой вы приходите к своему Богу, — это то, что у вас недостаточно денег, чтобы оплачивать свои счета, или вы недовольны своими инвестициями, финансовыми потерями или своими взаимоотношениями. К такому итогу приходит наша жизнь? Это правда; так и есть. В этом нет ничего плохого. Вы не. будете прокляты навеки. Если вы — Бог и вам дана свободная воля, вы — тот, кто управляет своей жизнью. Вы — ветер странствий, который направляет ваш корабль, так что вся ответственность всегда лежит на ваших плечах. Если мы божественны, то эта божественность представляется палкой о двух концах. С одной стороны, это меч, который пронзает самое сердце материи. У нас есть выживание и наша ненависть, которая необходима нам для выживания. Итак, нам необходимо уравновесить это вечеринками. Нам необходимо уравновесить это сексуальной жизнью. Мы можем работать всю неделю, чтобы купить подходящий наряд. Мы можем работать всю неделю, чтобы заплатить за подтяжку лица. Мы можем работать целую неделю, чтобы это сделать. Почему? Потому что сорока днями позже мы будем выглядеть хорошо и мы сможем заполучить секс. В этом все дело? Это самое лучшее, что вы можете сделать со

своей жизнью? Это все? Итак, смысл здесь в том, что в нашей школе мы должны дать новое определение Богу. Видите ли, дело не в том, чтобы найти истину. Просто дело в том — и вы всегда это знали, — дело в том, что в ходе выбора, который вы неоднократно делали в своей жизни, вам всегда было удобнее думать, что Бог где-то там, и тогда вы могли грешить, грешить, грешить и проходить свой путь, не осознавая своей ответственности за собственную жизнь. И я говорю вам, что это один конец палки. В этой школе мы обращаемся к Богу, и мы говорим: мое бьющееся сердце, мое дыхание, моя виртуальная мысль в моем голографическом мозге и все пространства моего мозга, которые еще не были познаны, — это моя жизнь. И если я должен работать ради хлеба насущного, то, Боже, позволь мне быть творцом в течение этих восьми часов, чтобы мой труд не был работой только ради оплаты одежды и косметики, еды, секса, вина, ликеров и танцевальных залов. Если это все, чем кончается моя восьмичасовая рабочая неделя, то неудивительно, что я гадаю, ради чего все это было, поскольку у нас есть лишь одна жизнь, чтобы познать все пределы и границы реальности, чтобы задать себе вопросы и понять, что мы что-то упустили на этом пути. Восемь часов в день не должны быть работой — они должны быть творением. Они должны быть творением. Они не должны быть воровством, которое позволит тем из вас, кто считает себя бедными, что-то заполучить. У вас должно быть все, чтобы вы могли отдавать и сделать любую точку реальности, на которой вы фокусируетесь, местом своего нахождения.

А вот другой конец палки: бывает очень болезненно сразу взять на себя ответственность за свою жизнь. Вы знаете, почему вы — жертвы? Вы знаете, почему вы болеете? А знаете вы, почему у вас не складываются взаимоотношения? Потому что вы обвиняете в своих проблемах всех вокруг и не берете ответственность за свою истинную суть, скрывающуюся за образом, который вы рисуете. Улыбающиеся лица, они лгут, и вы лжете, и вы не берете на себя ответственность за свое собственное познание и свою истинную суть, скрытую за этими улыбающимися лицами. А что, если бы вы создали мир на основании истины, которую вы познали по-настоящему, а не той, что довлеет над вами до вечера пятницы? Жизнь — это рабство или дар? Это выбор и жертвоприношение? Именно так. Именно так. Наш хлеб насущный... Если мы не желаем выходить в поле, распахивать его, сеять семена пшеницы, если мы не желаем этого делать, то давайте будем заниматься другой работой, которая даст нам деньги, чтобы купить хлеб у тех, кто его сделал. И если мы должны чем-то пожертвовать, отдавая эту возможность кому-то другому, то давайте в свою очередь пожертвуем своей собственной жизнью в пользу работы, так чтобы это было не жертвоприношение, а эффект домино, который достигнет фермера, работающего в поле. Пусть наша работа будет почтенной и безукоризненной, так чтобы мы выполняли все свои обязательства и заслужили благодаря ей все.

Так вот, новички, это палка о двух концах.

Эта двусмысленность стала причиной, по которой мы в своем воображении создали Бога, сотворили персону, существо, сверхъестественное создание, которое судит все, что мы делаем. Так у нас появилась свобода делать в жизни абсолютно все, и только когда наши ресурсы ис-черпаны, мы призываем это существо, эту Божествен-ную силу. Если мы исчерпали всю энергию своего тела, если мы растратили здоровье своего тела, если мы не подарили своей семье ни доброты, ни любви и теперь родные убиты, или ранены, или изнасилованы, или ис-треблены, мы обращаемся в эту инстанцию. Мы не при-зываем Бога раньше, потому что мы думаем, что Бог не такой, какими в своей сути являемся мы. Но Бог — это первый удар нашего сердца. Это само наше дыхание, Как он может не быть основным сознанием, направ-яющим наши действия в нашем жизненном воплоще-ии, в наших взаимоотношениях со своей судьбой? Каждый из вас пришел с Плана Блаженства. Вы получали новое воплощение после жизни, в которой вы умирали, после чего отправлялись к свету, делали свой световой обзор, приземлялись на Плане Блаженства, чтобы проложить для себя новые пути, поскольку вы не овладели этим миром и вы не овладели этим телом. Вы не овладели этим мозгом. Как мы можем стремиться познать непознанное где-то там, когда непознанное существует в нас самих? И до тех пор, пока мы не завоюем эту территорию, мы никогда по-настоящему не поймем, что есть непознанное. Мы продолжаем возвращаться снова, и снова, и снова, чтобы наконец отключить эту космическую нейросеть в мозге, изобилующем эмоциями, из-за которой мы больше даже не думаем, а просто рефлекторно реагируем. Отключить ее, разорвать и отсоединиться от нее — в этом наша задача, и в каждом воплощении познавать непознанное.

Эмоциональный опыт — это не то, к чему нам следует привязываться или от чего быть зависимыми. Это мудрость, приобретаемая нами, когда мы осознаем, что в этом мире мы больше не должны повторять одно и то же и находимся мы здесь для того, чтобы увидеть и понять. Ради всего святого, мы обладаем разумом Бога, чтобы понять все это, и мы, воистину, обладаем, что называется, мозгом и разумом Бога, чтобы творить новые реальности. Мы имеем разум, чтобы не оказаться в си туации, когда у нас множество сексуальных партнеров, но чтобы у нас их не было вовсе, и чтобы свой выходной день провести не под влиянием эмоций, а нового мировоззрения, зная, что наш следующий опыт предоставит нам возможность испытать новую эмоцию, которая будет превосходить чувство зависимости, заставляющее нас работать по восемь или четырнадцать часов в день, чтобы у нас были средства на оставшиеся шесть часов нашей жизни, которые у нас есть до того, как отправиться спать.

ИСТОЧНИК БЕЗУСЛОВНОЙ ЛЮБВИ И ЗАБОТЫ

Позвольте мне рассказать вам о том, какими вы были, прежде чем получить свое новое воплощение. Все, кто пришли в эту школу, — и это должно стать историческим описанием перерождения и путешествия сюда, в это место на карте вашей судьбы, — поступили так, потому что в своем последнем жизненном воплощении вы были жадны. Жадны. Вы были жадными, либо вы в битвах сражались за свою жизнь, и в смертный час у вас возник вопрос. Первым делом вы спросили, где вашa мать. Каждый солдат, каждый воин, умирающий на поле сражения, инстинктивно зовет свою мать. Они всегда это делают. Это неоспоримый факт. Я сам был тому свидетелем. Почему они это делают? И я хотел вам задать этот вопрос: как вы думаете, почему — вам кажется это глупым? — каждый воин перед смертью зовет свою мать? Пожалуйста, повернитесь к своему партнеру и расскажите ему, почему, по вашему мнению, так происходит.

Что ж, вот ответ на этот вопрос: пока они были маленькими детьми, самым заботливым и любящим существом для них был не отец; это всегда была мать. И когда бы вам ни становилось больно, когда бы вы ни приходили домой израненными, в синяках и ссадинах, вы направлялись к своей матери, и она делала так, что все вновь становилось хорошо. Когда у солдат кишки наружу и не хватает половины тела, единственный че-ловек, которого они зовут, — это их мать. Так было на всем протяжении истории. Почему? Потому что они призывают на помощь свою мать, единственного чело-века в своей жизни, который может им помочь. И только во вторую очередь они взывают: «Боже, помоги мне». После этого они умирают.

Так насколько божественны матери в этой аудитории? Насколько они божественны? Насколько божественны женщины? Все понимают этот вопрос? Насколько божественны ваши женщины? Каждый маленький мальчик знает, что, когда он поранит колено или свернет челюсть, его мать позаботится о нем и будет любить его, и прижмет его к груди, к самому сердцу, и ему станет лучше от одного этого, не так ли? Не важно, сколько им лет, они так думают. Это причина, по которой мужчин сводят с ума женские груди; они хотят вновь почувствовать материнскую заботу. Это всем понятно?

Так вот, не отключайтесь. Я кое-что хочу всем