И тех, кто украшает голову тюрбаном, — учить не следует

[5] боги-долгожители,
[6] люди, имеющие ложные взгляды,
[7] люди, родившиеся во времена, когда нет будд,
[8] немые
99[99]
.
Эти восемь лишены свобод.
Таким образом, утверждается: если родишься в аду, нет никакой возможности
следовать Дхарме, потому что постоянно мучают жара и холод.
У тех, кто родился претой, нет никакой возможности следовать Дхарме, потому
что постоянно мучают голод и жажда.
В мире животных нет никакой возможности практиковать Дхарму потому, что
животные страдают от порабощения и от нападений других животных.
Боги-долгожители проводят время в безучастном состоянии и не имеют никакой
возможности практиковать Дхарму.
100[100]
Если родишься в стране дикарей, нет никакой возможности практиковать
Дхарму, потому что там она отсутствует.
Если родишься человеком, который сродни злостным тиртхи-кам
xli[XLI]
, потому
что твой ум загрязнен ложными взглядами, у тебя нет никакой возможности
практиковать Дхарму.
Если ты родишьсяся в темную кальпу, то никогда не услышишь ни звука [слов]
«Три Драгоценности». Поскольку ты не способен отличить добро от зла, нет
никакой возможности практиковать Дхарму.
Если ты родился немым, твое сознание неработоспособно, поэтому нет никакой
возможности практиковать Дхарму.
2.1.1.
[Состояния обитателей ада, прет и животных]
Существа, рожденные в трех низших мирах этих восьми неблагоприятных
состояний, непрерывно страдают от жары, холода и голода — кармических
следствий, проистекающих от их собственных проступков, совершённых в
прошлом. Поэтому у них нет свобод, позволяющих следовать Дхарме.
2.1.2.
[Состояние дикарей]
Слово «дикарь»
101[101]
подразумевает дикарей тридцати двух пограничных [с
Тибетом] областей, таких как Локатра и т. п., а также тех, кто считает Дхармой
причинение страдания [другим]. Хотя эти приграничные дикари — люди, они не
обращают ум к возвышенной Дхарме. Они придерживаются традиций своих
99[99]
lkugs pa: «немые» — те, кто не может говорить, однако, как объясняется ниже и в разделе 2.1.6,
сюда относятся и люди с ущербными умственными способ ностями.
100[100]
При обычной последовательности «дикари» идут перед «богами-долгожителями», но здесь
порядок обратный.
101[101]
kla klo.

предков, в которых есть такие нечестивые обычаи, как женитьба на собственной
матери, а потому их поведение противоречит наставлениям Дхармы. Поскольку эти
дикари особенно преуспели в таких неблагих действиях, как убийство живых
существ и охота на диких животных, то после смерти многие из них немедленно
отправляются в ад. Следовательно, [это состояние] неблагоприятно.
2.1.3.
[Состояние богов-долгожителей]
Боги-долгожители живут в безучастном состоянии. Те, кто практикует дхьяну, в
которой не различают ни добра, ни зла, и считает это окончательным
освобождением, рождаются безразличными богами. Они наслаждаются этой
дхьяной на протяжении многих великих кальп. Когда карма, вознесшая их в [мир
богов], исчерпывается, они отрекаются от своей веры [в освобождение]. Поскольку
из-за ложных взглядов они перерождаются в аду, это состояние тоже
неблагоприятно для практики Дхармы.
2.1.4.
[Состояние людей с ложными взглядами]
Те, кто не принадлежит к буддийской вере, придерживаются ложных взглядов
нигилистов или этерналистов, которые противоречат учению Будды. У них нет
никакой возможности развивать чистую веру, чтобы практиковать Дхарму,
поскольку их умами владеют превратные представления. Тибет же был [до
недавних времен] неприступен для этих тиртхиков, потому что Орген Ринпоче,
Второй Будда, поручил двенадцати сестрам-охранительницам
102[102]
защищать
Тибет.
Подобные тиртхикам люди, которые придерживаются взглядов,
противоречащих совершенной Дхарме, тоже не имеют возможности должным
образом ей следовать. Они похожи на монаха Сунакшат-ру
103[103]
. Прослужив
Будде двадцать пять лет, он, тем не менее, не обладал ни каплей веры в него и
относился к нему с пренебрежением, а потому переродился в саду голодным духом.
2.1.5.
[Состояние тех, кто родился в темную кальпу]
Темной кальпой
104[104]
называется период, когда нет будд. Если ты родился в
мире, где нет будд, то не услышишь даже слов «Три Драгоценности». Поскольку
там нет никакого представления о святой Дхарме, это неблагоприятное состояние.
2.1.6.
[Состояние немых]
Если ты родился немым
105[105]
, то твой ум не пригоден для того, чтобы слушать
Дхарму, изучать ее или медитировать. Обычно немым называют того, кто не может
говорить, но состояние человека подразумевает знание слов и понимание их
значения, а потому люди, которые из-за немоты отличаются очень слабым умом и
не могут понимать смысла Дхармы, пребывают в неблагоприятном состоянии.
102[102]
bstan ma bcu.
103[103]
Тиб. Легпэ Карма (legs pa'i skar ma).
104[104]
mun bskal.
105[105]
lkug pa.

2.2. Размышление об особых дарованиях, связанных с Дхармой
Особые дарования, связанные с Дхармой:
1)
пять собственных дарований;
2)
пять дарований, зависящих от обстоятельств;
[3) отсутствие шестнадцати неблагоприятных условий].
2.2.1. Пять собственных дарований
106[106]
Как сказал Нагарджуна, эти дарования таковы:

жүктеу/скачать 7.26 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: