Когда иду, для меня все зримое — [мой] путь

Так в колеснице Тайной Мантры не обретешь сиддхи без посвяще-
И еще:
Без посвящения не обретешь сиддхи, Как из песка не выжмешь масла
847[847]
.
[Порядок получения посвящения таков.] Сначала безупречный вадж-рный
учитель дает [новичку] посвящение, чтобы ввести его в ман-далу. Это посвящение-
основа
848[848]
. Самостоятельное получение четырех посвящений исключительно с
помощью гуру-йоги — это посвящение пути
849[849]
. И наконец, когда обретают
плод, получив посвящение «великий луч света», или посвящение
«недвойственность глубины и ясности»
850[850]
, — это посвящение плода
851[851]
, или
достижение полного и совершенного состояния будды. Поскольку все эти
посвящения заключают в себе невообразимое множество тонких и тайных средств
завершения, созревания и очищения
852[852]
, то, выполняя главную практику
медитации
853[853]
, нельзя забывать ни об одной из предварительных практик. В
частности, выполняя стадии зарождения и завершения, а также другие практики
медитации, лучше всего перед каждым занятием должным образом принимать
посвящение пути, связанное с гуру-йогой.
Каждый, чьи преданность и самаи совершенно чисты и кто безупречно
выполнил практики пути вплоть до гуру-йоги, тоже может, даже не выполняя
главной практики, оказаться в обители Гуру Ринпоче
854[854]
. Здесь, в этой чистой
обители, движение по пути четырех видьядхар, ведущему к состоянию
Самантабхадры, происходит быстрее, чем движутся солнце и луна.
4. [Заключительный комментарий, где рассматриваются три внутренние йоги]
В этом месте [когда наставления близятся к концу], дабы порадовать
слушателей и по другим причинам, принято рассказывать подробные или краткие
истории о том, как пришли к нам Дхарма [вообще] и три внутренние йоги [в
частности]. Поэтому здесь я тоже приведу краткие сведения.
Главные учения трех внутренних тантр периода старых переводов называются
маха-йога, ану-йога и ати-йога
855[855]
и соответствуют стадиям зарождения,
завершения и дзогчену. Они пришли по трем линиям передачи:
847[847]
Обычно тибетское слово mar означает «сливочное масло», однако здесь имеется в виду
растительное масло, например кунжутное (til mar).
848[848]
gzhi yi dbang.
849[849]
lam dbang.
850[850]
'od zer chen po'i dbang, или zab gsal gnyis med kyi dbang; эти посвящения даруют все будды
десяти направлений, когда человек готов обрести состояние будды.
851[851]
'bras bu'i dbang.
852[852]
rdzogs pa/ smin pa/ sbyangs ba, или сокращенно rdzogs smin sbyangs gsum.
853[853]
dngos gzhi.
854[854]
rnga yab dpal gyi ri bo: другое название Достославной Медноцветной горы.
855[855]
Эти три йоги существуют в традиции школы нингма.

1)
передача от ума к уму среди победоносных
856[856]
;
2)
передача посредством символов среди видьядхар
857[857]
;
3)
передача из уст в уста среди людей
858[858]
.

жүктеу/скачать 7.26 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: