60. Кеннинги битвы
Какие есть кеннинги битвы? Зовут ее «бурей оружия, щитов, Одина, валькирий или
конунгов воителей». Называют ее также «лязгом»?! либо «звоном».279
61. Кеннинги оружия и боевых доспехов
В кеннингах оружия и боевых доспехов упоминают битву, Одина, дев битвы и
конунгов воителей. Шлем называют – «шеломом», «шапкой» или «колпаком». Кольчуга
зовется «рубашкой» или «сорочкой», щит – «шатром», а когда воины стоят щит к щиту, это
зовется «палатой», «крышей», «стеной» либо «полом». В кеннингах щита упоминают боевую
ладью, называя щит «солнцем, луною, листвой, блеском либо оградой ладьи». Кроме того,
щит называют «кораблем Улля». В кеннингах щита упоминаются и ноги Хрунгинра,
стоявшего на щите. В старину у щитов полагалось расписывать край, который назывался
тогда кольцом. Щиты можно обозначать и через это кольцо.
Рубящее оружие – секиры и мечи – называют «огнем крови и ран». Мечи зовут «огнем
Одина», а секирам дают имена великанш и обозначают их посредством слов «кровь»,
«раны», «лес» и «дерево». Колющее оружие хорошо обозначать, упоминая рыб и змей. В
кеннингах метательного оружия нередко упоминают град, вьюгу либо дождь. Так как без
этих кеннингов не обходится почти ни одна хвалебная песнь, их видоизменяют на все
лады.280
277 В приводимых полустрофах Гуннлауга Змеиного Языка, Халлар-Стейна, Орма Стейнторссона и
Стейнара встречаются следующие кеннинги женщины: «расточительница богатства», «поляна чаш», «Сив –
хранительница огня моря», «поросль камней Хьяднингов» («камни Хьяднингов» – золото, «подпорка камня» –
женщина), «Христ меда» (Христ – имя валькирии), «Сюн ожерелья», «движущаяся опора струящейся луны
мягкой подставки» («мягкая подставка» – рука, «луна руки» – золото, «опора золота» – женщина), «береза
звонкого костра руки» («звонкий костер руки» – золото, «береза золота» – женщина), «осина монет», «липа
льна».
278 Приведены стихи Ульва Уггасона, Кормака, Халльфреда Беспокойного Скальда, Арнора, Рэва, Оттара с
кеннингами мужчины «испытатель племени костей земли» (кеннинг относится к Тору, «кости земли» – горы,
«племя гор» – великаны, «испытатель великанов» – Тор), «ствол прута убийства» («прут убийства» – меч,
«ствол меча» – муж, воин), «древо губителя щитов» («губитель щитов» – меч, «древо меча» – муж, воин),
«древо ясеня Улля» («ясень Улля» – щит, «древо щита» – муж, воин), «древо струга», «Фрейр битвы», «ясень
вьюги Хоара» (Хоар – имя Одина, «вьюга Одина» – битва, «ясега битвы» – воин, вождь) «клен льдины руки»
(«льдина руки» – серебро), «древо мечей», «палица ужаса», «терн богатства».
279 Приводятся стихи Торбьёрна Хорнклови, Эйвинда, Берси, Эйнара Звона Весов с кеннингами битвы
«буря копий», «грохот Скёгуль» (Скёгуль – имя валькирии), «непогода Хоара», «вьюга Хлёкк» (Хлёкк – имя
валькирии), «ураган Гёндуль» (Гёндуль – имя валькирии), «ливень Хёгни», «лязг, дротов», «звон Гёндуль».
280 Приведены полустрофы Вига-Глума, Эйнара Звона Весов, Тинда, Халльфреда, Гретгира, Рана,
Тьодольва, Браги, Халльварда, Кормака, Ульва Уггасона, Глума Гейрасона, Эйвинда Губителя Скальдов, в
Стрелы называются «градом лука, или тетивы, или щитов, или битвы».281
Достарыңызбен бөлісу: |