исторического анализа наций и этничности.
Этим отличаются также
многие современные дискуссии о возникновении новой “европейской”
идентичности, которая якобы должна поглотить и нивелировать
прежние европейские национальные идентичности.
Смит рассматривает также феминистские подходы к проблемам
наций и
национальности, например, работы, в
которых исследуется
роль женщин в национальных движениях или формировании
национальных идеалов. Некоторые феминистки доказывают, что
нации – это
изобретение мужчин, поэтому нации разделяют и
противопоставляют людей, а женская культура будет объединять их.
Автор
признает, что гендерный подход к этногенезу и национализму
открывает некоторые интересные и важные аспекты. В
рамках этого
подхода получен важный эмпирический материал. Однако он
слишком слаб для того, чтобы претендовать на какие-то убедительные
объяснительные схемы.
70
В
заключение автор отмечает, что в области исследований
этничности, наций и национализма
царят разногласия по всем
вопросам, начиная с определения нации и этноса. Нет теоретической
схемы, способной преодолеть все разногласия.
Тем не менее
исследования, выполненные с разных позиций,
существенно
раздвинули горизонт наших представлений об этносах и нациях.
З.А.Сокулер
