Советская повседневность: социологические и исторические аспекты становления
жүктеу/скачать 221 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Глава 4. Ностальгический дискурс
3.3. Советский человек сегодняКак мне кажется, в предыдущих главах представлено множество доказательств того, что советский человек-это не фиктивный проект, а вполне объективное отражение действительности. Но что же стало с советским человеком после крушения государства? Остались ли следы этой общественной единицы и по сей день? Вопрос этот вызывает ожесточённые споры, наиболее полно существующие точки зрения описаны в работе Лукаш Н.П.44 Автор говорит, что можно выделить четыре основные точки зрения: «1. Никакого «советского человека» как такового никогда не существовало, это идеальная модель, продукт идеологической машины, идея, которая культивировалась и внедрялась десятилетиями в сознание людей, но так и не получила реального воплощения. 2. «Советский человек» был, но «весь вышел», за годы перестройки и дальнейшего развития российского общества 3. Советский человек был, есть и будет еще неопределенно долгое время. Это продукт семидесятилетней советской истории — продукт коммунистического воспитания, идеологической обработки, человек, сформированный специфически советскими условиями жизни. 4. Наконец, согласно четвертой точке зрения, которую и мы разделяем, советский человек существует в каждом из нас и в той степени, в какой мы не можем трезво и объективно посмотреть на себя, в какой в нас не случилось понимания того, что произошло в России в XX веке. А поскольку мы в той или иной степени продолжаем быть советскими людьми, то остается актуальным вопрос: как достичь необходимой дистанции между собой -Миклухо-Маклаем и собою же - папуасом?» Глава 4. Ностальгический дискурсВо время подготовки моей дипломной работы, на глаза нередко попадались статьи, в которых говорилось, что советское прошлое вызывает у некоторой части населения ностальгию. Действительно ли это так? С этим я попробую разобраться в данной главе. Для начала определимся с самим термином. Ностальгия - это неологизм, придуманный в 1688 году швейцарским студентом-медиком Йоханнесом Хофером. Это слово состоит из двух греческих корне: nostos (возвращение на родину) и algos (боль). Nostos впервые упоминается и является главной темой «Одиссеи» Гомера. Й. Хофер ввёл этот термин для того, чтобы описать тоску швейцарских наемников, сражающихся в чужих местах. Военные врачи объясняли эту тоску по дому, также известную как Schweizerheimweh или mal du suisse, как травму, вызванную повреждением головного мозга от постоянного удара колокольчиков. Симптомы включали тоску по альпийским ландшафтам, обмороки, лихорадку, в крайнем случае, смерть. В «Словенской музыке» Руссо утверждает, что швейцарским наемникам было запрещено петь свои швейцарские песни, чтобы не усугублять их ностальгию. К XIX столетию ностальгия стала топосом в романтической литературе, популяризирующим моду на альпинизм среди европейской культурной элиты. Сегодня ностальгия больше не рассматривается как психическое расстройство, теперь это естественная и иногда позитивная эмоция, средство передвижения за пределы мертвых границ времени и пространства. Приступы ностальгии часто вызываются чувствами одиночества, невовлечённости или бессмысленности. жүктеу/скачать 221 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|