Справочник практического психолога москва Санкт-Петербург 2005
жүктеу/скачать 2.34 Mb. Pdf көрінісі
|
| ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ
Теория рационально-эмоциональной терапии говорит о том, что психологически здоровых индивидов отличает философия релятивизма, или философия «пожелания». Согласно этой философии, у людей имеется неограничен- ное множество различных желаний, мечтаний, целей, предпочтений и т. д., и, если они не возводят эти неабсо- лютные ценности в ранг грандиозных догм и требова- ний, у них будет меньше психологических проблем. Од- нако у них возникнут здоровые отрицательные эмоции (например, грусть, сожаление, разочарование, раздраже- ние), если их желания не будут исполняться. Эти эмоции предполагают конструктивные мотивационные качества, поскольку помогают людям устранить препятствия на пути к достижению цели, а также конструктивно изме- нить то, что не может быть реализовано. Рационально-эмоционально-поведенческой теорией постулируется, что философия пожелания имеет три глав- ные производные. Они представляются рациональными потому, что обычно способствуют достижению людьми своих целей или формированию новых, если прежние не могут быть осуществлены. Первой основной производной пожелания является оценка, или определение неприятности события (или ан- РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА • 333 тидраматизация), — рациональная альтернатива драма- тизации. Так, если человек не получает того, что он хо- чет, он признает, что это плохо. Но поскольку он не ру- ководствует формулой: «Я должен получать то, что мне хочется», его оценки неприятности события располага- ются на 0—100 % континууме, и поэтому он не считает произошедшее «ужасным» это было бы чрезмерным преувеличением. В общем если человек придерживается философии пожелания, то чем сильнее его желание, тем более негативной будет его оценка в случае неисполне- ния того, к чему он стремился. Вторая основная производная пожелания известна как толерантность и является рациональной альтернативой «Я-этого-не-переживу». В данном случае человек признает, что нежелательное событие произошло (или может про- изойти); он считает, что если событие произойдет, то оно произойдет эмпирически; он оценивает степень неприят- ности события; он пытается изменить нежелательное со- бытие или, если это возможно, принять «суровую» реаль- ность и активно занимается претворением в жизнь других целей, если ситуацию изменить нельзя. Третья основная производная, известная как приня- тие, является рациональной альтернативой «осуждения». В данном случае человек принимает то, что и он, и дру- гие люди несовершенны и не обязаны вести себя иначе, чем так, как они себя ведут, а также что они слишком сложны и изменчивы, чтобы им можно было дать обос- нованную и глобальную оценку. Кроме того, условия жиз- ни принимаются такими, какие они есть. Люди, испове- дующие философию принятия, в полной мере признают 334 • РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА то, что мир крайне сложен и существует по законам, ко- торые часто не зависят от их воли. Особенно нужно под- черкнуть тот факт, что принятие не подразумевает сми- рения. Сторонник рациональной философии принятия признает: то, что существует эмпирически, должно суще- ствовать, но не обязательно так будет всегда. Это под- талкивает его к активным попыткам изменить реаль- ность. Человек, смирившийся с реальностью, обычно не пытается ее изменить (Эллис А., Драйден У., 2002). Эллис выдвигает ряд критериев психологического здо- ровья. 1. Соблюдение собственных интересов. Разумные и эмо- ционально здоровые люди обычно в первую очередь со- блюдают личные интересы и ставят их хотя бы немного выше интересов других людей. Они жертвуют собой до оп- ределенной степени ради тех, кто им дорог, но никогда пол- ностью не уходят в это. 2. Социальный интерес. Социальный интерес рациона- лен и, как правило, является интересом личным, потому что большинство людей, выбрав жизнь и времяпрепрово- ждение в социальных группах или обществе, вынуждены чтить мораль, уважать права других и содействовать со- циальному выживанию, иначе вряд ли им удастся создать мир, в котором они сами могли бы жить комфортно и сча- стливо. 3. Самоуправление. Здоровые люди обычно склон- ны принимать ответственность за свою жизнь и в то же время предпочитают кооперироваться с другими. Они не нуждаются ни в какой существенной помощи и поддержке и не требуют ее от других, хотя им ЭТО может нравиться. РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА • 335 4. Высокая толерантность к фрустрации. Рациональ- ные люди дают себе и другим право ошибаться. Даже если им очень не нравится собственное поведение или поведе- ние других людей, они не склонны осуждать непосредст- венно себя и других, а судят только неприемлемые и не- терпимые поступки. Люди, которые не страдают от обес- силивающих эмоциональных дистрессов, поступают, как Св. Франциск и Рейнольд Нибур: исправляют те нежела- тельные условия, которые они могут изменить, принима- ют то, что они изменить не могут, и имеют мудрость отли- чить одно от другого. 5. Гибкость. Здоровые и зрелые люди обладают гибким мышлением, готовы изменяться, не фанатичны и плюра- листичны в своих взглядах на других людей. Они не уста- навливают жестких и неизменных правил ни для себя, ни для других. 6. Принятие неопределенности. Здоровые мужчины и женщины склонны признавать и принимать идею о том, что мы живем в мире вероятностей и случайности, где не существует и, возможно, никогда не будет существовать аб- солютной определенности. Эти люди осознают, что жизнь в таком вероятностном и неопределенном мире зачаровы- вает и возбуждает, но она, безусловно, не ужасна. Им дос- таточно сильно нравится порядок, но они не требуют точ- ного знания о том, что принесет им будущее и что с ними случится. 7. Преданность творческим занятиям. Большинство людей чувствуют себя более здоровыми и счастливыми, ко- гда они полностью поглощены чем-то внешним по отно- шению к себе и имеют, по крайней мере, один сильный 336 • РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА творческий интерес или занятие, которое считают настоль- ко важным, что организуют вокруг него значительную жүктеу/скачать 2.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|