Сто великих пророков и вероучителей москва "вече" 2003

приве-

100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ

ли в пещеру, вход в которую был закрыт камнем. Иисус попросил отнять камень.

Марфа сказала: "Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе". "Не Я ли

говорил тебе, - промолвил Иисус, - что, если будешь веровать, увидишь славу

Божию?" Иудеи отвалили камень от пещеры. Иисус возвел глаза к небу и сказал:

"Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня". А потом воззвал громким голосом:

"Лазарь! Иди вон". И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными

пеленами, и лицо его было обвязано платком. Иисус велел: "Развяжите его, пусть

идет". Многие из тех, кто видел это чудо, уверовали в Христа. А некоторые из них

пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

Первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: "Что нам делать? Этот

человек творит много чудес. Если оставим Его так, то все уверуют в Него". И

решили убить Его. Иисус между тем приблизился к горе Елеонской и сказал двум

Своим ученикам: "Пойдите в ближайшее селение; войдя в него, найдете молодого

осла, привязанного, на которого никто из людей никогда не садился. Отвяжите его

и приведите ко Мне. А если ю^спросит вас: "Зачем отвязываете?", скажите ему: "Он

надобен Господу". Ученики так и поступили. Они посадили Иисуса на осла, и он

въехал верхом в Иерусалим. И когда Он ехал, многие постилали свои одежды на

дороге, и люди радостно славили Его, говоря: "Благословен Царь, грядущий во имя

Господне!" Фарисеи из среды народа говорили Ему: "Учитель! Запрети ученикам

Твоим называть Тебя Богом". Но Иисус возразил им: "Сказываю вам, что если они

умолкнут, то камни возопиют".

Наступила предпасхальная неделя. Иисус каждый день являлся в храм и учил народ.

Первосвященникам и книжникам, которые пытались мешать Ему, Он рассказал

следующую притчу: "Один человек посадил виноградник, отдал его виноградарям и

отлучился на долгое время. В свое время он послал к виноградарям раба, чтобы они

дали ему плодов из виноградника; но виноградари побили его и отослали ни с чем.

Господин послал другого раба, но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с

чем. Господин послал третьего, но они и того, изранив, выгнали. Тогда сказал

хозяин виноградника: "Что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может

быть, увидев его, постыдятся". Но виноградари, увидев его, рассудили между

собой: "Это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше". И,

выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин

виноградника?" Книжники отвечали. "Злодеев этих предаст злой смерти, а

виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут вовремя отдавать ему

плоды". Иисус сказал: "Потому и сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие

и дано будет народу, приносящему плоды". Первосвященники и фарисеи поняли, что

под злыми виноградарями Иисус подразумевал их. Они хотели схватить Его, но

побоялись народа, который почитал Его за пророка.

На четвертый день, после входа Иисуса в Иерусалим (в среду), первосвященники,

книжники и старейшины собрались во двор к первосвященнику Кайфе и решили на

совете хитростью захватить Иисуса, когда Он будет один, вдали от народа. Тут

очень кстати один из апостолов, Иуда Искариот, пришел к первосвященникам и

спросил: "Что вы дадите мне, если я предам вам Иисуса?" Они предложили ему

тридцать сребреников, и с этого времени Иуда стал искать удобного случая, чтобы

выдать Его.

На следующий день (в четверг) Иисус послал Петра и Иоанна, сказав: "Пойдите,

приготовьте нам есть пасху". Они пошли, сняли большую горницу и

ИИСУС ХРИСТОС

149

приготовили там пасху. В назначенный час ученики собрались за столом. Иисус снял

умывать ноги ученикам и отирать полотенцем. Петр пытался остановить Его и

сказал: "Господи! Тебе ли умывать мои ноги?" Иисус отвечал: "Что Я делаю, теперь

ты не знаешь, а уразумеешь после". Умыв ноги им всем, он вновь возлег за стол и

сказал: "Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и

правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель вам, умыл

вам ноги, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и

вы делали то же, что Я сделал вам..." Затем Иисус продолжал: "Я очень желал есть

с вами эту пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть

ее, пока она не совершится в Царствии Божием". Взяв хлеб, он преломил его и

подал ученикам со словами: "Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие

творите в Мое воспоминание". А подавая чашу с вином, сказал. "Сия чаша есть

Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается". Когда они ели и пили,

Иисус сказал: "Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня". Апостолы

опечалились и стали спрашивать один за другим: "Не я ли?" Иисус отвечал: "Один

из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. Впрочем, Сын Человеческий идет по

предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается". Обмакнув кусок,

Иисус подал его Иуде Искариоту со словами: "Что делаешь, делай скорее". Тот

тотчас вышел из дома. Другие апостолы подумали, что Учитель отправил его куда-то

с поручением.

После вечери Иисус повел учеников в Гефсиманский сад и велел: "Посидите здесь,

пока Я помолюсь". Вместе с Ним пошли только Петр, Иаков и Иоанн. Иисус сказал

им: "Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною". Отойдя

немного, он упал на землю и стал молиться: "Отче Мой! Если возможно, да минует

Меня чаша сия; впрочем, пусть будет так, как хочешь Ты, а не Я". Встав от

молитвы, он пришел к ученикам и нашел их спящими. Иисус сказал им: "Что вы

спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение".

Когда Он еще говорил это, появились народ и стражники. Впереди них шел Иуда

Искариот. Он подошел к Христу и поцеловал Его. Это был условленный знак - таким

образом он должен был указать на Иисуса. Иисус спросил: "Друг, для чего ты

пришел?" Тут стражники схватили и связали Его. Иисус сказал: "Вы вышли на Меня с

мечами и кольями, как на разбойника, хотя каждый день Я бывал с вами в храме и

учил, и вы не поднимали на Меня рук. Но теперь ваше время и власть тьмы". Петр,

который имел меч, выхватил его, чтобы защитить Учителя, и отсек ухо одному из

рабов. Но Иисус сказал: "Вложи меч в ножны. Неужели Мне не пить из чаши, которую

дал Мне Отец?" Тогда все ученики, оставив Его, бежали. Только Петр и Иоанн

издали следовали за Христом.

Сначала Иисуса повели к Анне, который был тестем первосвященника Ка-ифы. Он

спросил Иисуса об Его учениках и Его учении. Иисус отвечал: "Я говорил явно

перед всем миром - всегда учил в синагоге или храме, где сходятся все иудеи, а

тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил

им". Когда Он так говорил, один из служителей, стоявших поблизости, ударил

Иисуса по щеке со словами: "Так Ты отвечаешь первосвященнику?" "Если я сказал

худо, - отвечал Иисус, - покажи, что хУДо; а если хорошо, то за что ты бьешь

Меня?"

После этого узника доставили в дом к Кайфе, у которого собрались книжники,

150

ИИСУС ХРИСТОС

151

Иисуса, чтобы осудить Его, и не находили. Тогда первосвященник спросил: "Ты ли

сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных". Первосвященник разорвал

одежды и сказал: "На что нам еще свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам

кажется?" И тогда весь синедрион признал Иисуса достойным смерти. Некоторые из

слуг стали плевать Ему в лицо. Другие били Его по щекам и спрашивали: "Прореки

нам, Христос, кто ударил тебя?"

Когда наступил день, они повели Его к римскому прокуратору Понтию Пилату,

который должен был утвердить приговор, и начали обвинять перед ним Иисуса. Они

говорили, что Иисус развращает народ и запрещает давать подать кесарю, называя

Себя Христом Царем. Пилат спросил Иисуса: "Ты Царь Иудейский?" Он отвечал: "Ты

так говоришь". Пилат сказал первосвященникам и народу: "Я не нахожу никакой вины

в этом человеке". Но они продолжали настаивать, говоря, что Иисус возмущает

народ по всей Иудеи от Галилеи до Иерусалима. Пилат спросил: "Так Он

Галилеянин?" И узнав, что Иисус действительно происходит из области Иро1Щ

отправил его к Ироду, который также находился в Иерусалиме. Прокуратор надеялся,

что галилейский князь сам решит судьбу обвиняемого. Но Ирод со своими воинами

только посмеялся над Христом, одел Его в светлую одежду (в знак его

невиновности) и отослал обратно к Пилату. Тот, созвав первосвященников,

начальников и народ, сказал им: "Вы привели ко мне этого человека как

развращающего народ; и вот я при вас исследовал и не нашел Его виновным ни в чем

том, в чем вы Его обвиняете; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не

найдено в Нем достойного смерти". Согласно обычаю, прокуратор мог миловать в

канун Пасхи одного из осужденных. Как раз незадолго до этого был схвачен и

приговорен к смерти некто Варавва, который во время мятежа совершил убийство.

Когда народ стал кричать и просить Пилата помиловать одного из осужденных на

этот день для казни, он спросил: "Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?

Хотите, отпущу вам Царя Иудейского?" Но первосвященники возбудили народ просить,

чтобы прокуратор лучше отпустил им Варавву, а Иисуса отдал им для казни. Пилат

спросил: "А что же делать с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?" Они

закричали: "Распни Его!" Пилат сказал: "Какое же зло Он сделал? Я ничего

достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав, отпущу Его". Но они продолжали

с великим криком требовать, чтобы Христос был распят. Тогда Пилат решил

уступить: он отпустил Варавву, осужденного за возмущение и убийство, а Иисуса

предал в их руки.

Взяв Христа, первосвященники привели его на место, называемое Лобное, а по-

еврейски Голгофа. Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую

сторону, а посредине Иисуса. Вокруг стояли толпы народа. Многие насмехались над

осужденным и говорили: "Других спасал, пусть спасет теперь Себя Самого, если Он

Христос, избранник Божий". Воины также ругались над Ним, подходя и поднося Ему

уксус вместо питья и говоря: "Если Ты царь Иудейский, спаси Себя Самого". Иисус

же молился: "Отче! Прости им, ибо не знают, что делают". Один из повешенных

злодеев злословил Его и говорил: "Если Ты Христос, спаси Себя и нас". Другой же,

напротив, унимал его и говорил: "Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на

то же? Но мы осуждены справедливо, потому что приняли достойное по делам нашим,

а Он ничего худого не сделал". А потом сказал Иисусу: "Помяни меня, Господи,

когда придешь в Царствие Твое!" Христос отвечал: "Истинно говорю тебе,

ныне же будешь со Мной в раю". Около шестого часа дня сделалась тьма по всей

земле: померкло солнце, и завеса в храме разодралась по середине. В девятом часу

Иисус, возгласив громким голосом, сказал: "Отче! В руки Твои предаю дух Мой". И,

сказав так, скончался.

Некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в

суде над Христом, пришел к Пилату и попросил отдать ему тело Иисуса. Получив

разрешение, он снял его с креста, обвил плащаницею и положил в гробе, высеченном

в скале, где еще никто не был положен.

Через день, рано утром в воскресение, некоторые из женщин, последовавших за

Христом из Галилеи, приготовили ароматы и пришли к гробу Иисуса, чтобы помазать

тело Его благовониями, так как не успели сделать это в пятницу. Но, подойдя к

гробу, они увидели, что камень от входа отвален, а тела Христа нигде нет. И вот,

когда они в растерянности и недоумении стояли перед входом в пещеру, перед ними

явились два ангела и сказали: "Что вы ищите живого между мертвыми? Его нет

здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,

говоря, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников

и быть распяту, и в третий день воскреснуть". Женщины поспешно отправились к

апостолам и возвестили им о происшедшем чуде. Однако ученикам Христа их слова

показались пустыми и они не поверили женщинам. Петр, впрочем, встав, побежал к

гробу, но нашел там только лежащие пелены. Не зная, что и думать, он вернулся

назад, дивясь происшедшему. У гроба осталась только Мария Магдалина - одна из

самых преданных и восторженных последовательниц Христа. Она стояла и плакала, а

потом, обернувшись, увидела стоящего перед ней Иисуса. Он спросил: "Жена! Что ты

плачешь! Кого ищешь?" Она поначалу не узнала Христа и, думая, что это садовник,

сказала: "Господин! Если это ты вынес Его, то скажи мне, куда ты положил Его

тело. Я возьму Его". Тут Иисус позвал ее: "Мария!", и она, вдруг узнав Его,

воскликнула: "Учитель!" Иисус сказал: "Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел

к Отцу Моему и Отцу нашему, и к Богу Моему и Богу вашему" Мария побежала и

возвестила апостолам, что видела Господа воскресшим и говорила с Ним. Однако те

опять не поверили этому известию.

Но в тот же день вечером, когда все апостолы, за исключением Фомы, собрались на

вечерю, Иисус неожиданно явился им и сказал: "Мир вам". Они, смутившись и

испугавшись, подумали, что видят духа. Но он продолжал: "Что смущаетесь, и для

чего такие мысли входят в ваши сердца? Посмотрите на Мои руки и ноги - это Я

Сам; дотроньтесь до Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, а Я из

плоти и крови". Но ученики продолжали сомневаться. Тогда Иисус спросил: "Есть ли

у вас здесь какая-нибудь пища?" Они подали ему печеной рыбы и сотового меда.

Взяв поданное, он стал есть перед ними и сказал. "Вот то, о чем Я вам говорил,

когда еще был с вами: надлежит исполниться всему, написанному обо Мне в законе

Моисеевом, в пророках и псалмах, ибо подлежало Христу пострадать и воскреснуть

из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению

грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему... Идите по

всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься,

спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет..." После этого Иисус

исчез.

Когда другие ученики стали рассказывать Фоме о том, что видели Господа, он

152

и не вложу пальца моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не

поверю". И вот, по прошествии недели, ученики опять собрались вместе, и Фома был

с ними. Тут вошел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал:

"Мир вам'" Потом он обратился к Фоме и велел: "Подай палец твой сюда и посмотри

руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но

верующим". Фома сказал в ответ: "Господь Мой и Бог мой!" Иисус ответил: "Ты

поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие".

После этого в продолжении сорока дней после Своего воскресения Христос

неоднократно являлся ученикам со многими верными доказательствами Своего

Воскресения и вел с ними беседы о Царствии Божьем. В канун еврейского праздника

Пятидесятницы Иисус повелел всем ученикам собраться на горе Елеонской и явился

им здесь. Апостолы думали, что пришла пора Царствия Божия, и спрашивали Его. "Не

в это ли время, Господи, восстанавляешь Ты царство Израилю?" Однако Он отвечал

им: "Не ващв^ло знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но

вы примете силу, когда на вас сойдет Дух Святой; и будете Мне свидетелями в

Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до крал земли. Итак, идите, научите

все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа и уча их соблюдать все,

что Я повелел вам. Я же пребуду с вами во все дни до скончания века". С этими

словами Христос поднял руки и благословил их. И когда Он благословлял их, то

стал отделяться от них и возноситься на небо. Они же смотрели на Него, пока Он

не скрылся в облаках, и после этого еще долго оставались на месте, не в силах

оправиться от изумления. Тогда явились к апостолам два ангела и сказали: "Мужи

галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на

небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". Тогда

ученики поняли, что Христос вернулся туда, откуда Он таинственным образом

явился, чтобы возвестить миру Евангелие. Теперь им самим предстояло продолжать

начатое Им дело. Пришло время их самостоятельного крестного служения.

АПОСТОЛЫ

Апостол Петр

АПОСТОЛ ПЕТР

153

селения Вифсаиды. Андрей, брат Симона, первым пришел к Иисусу и стал Его

учеником. Позже он привел к нему Симона. Однако Иисус сразу выделил Симона из

остальных Своих последователей. Едва взглянув на него, Он сказал: "Ты - Симон,

сын Ионин; ты наречешься Кифа (то есть "Камень")". В переводе на греческий это

имя звучит как "Петр". Под этим именем он и стал известен в дальнейшем.

Порывистый темперамент сочетался в Петре с робостью. Но он больше остальных

учеников был привязан к Наставнику, и эта любовь помогала побеждать свойственное

ему малодушие. В грядущем Хри-

стос готовил для Петра совершенно особенную роль. В Евангелии от Матфея читаем,

что однажды Иисус спросил учеников: "За кого люди почитают Меня, Сына

Человеческого?" Они сказали. "Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные

за Иеремию, или за одного из пророков". Он спросил: "А вы за кого почитаете

Меня?" Петр отвечал: "Ты - Христос, Сын Бога Живого". Иисус остался доволен этим

ответом и сказал "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь

открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты Петр

("Камень"), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и

дам тебе ключи Царства Небесного: и что скажешь на земле, то будет сказано на

небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах".

Во время Тайной вечери, когда Петр в порыве любви к Иисусу говорил, что готов

ради Него идти в темницу и на смерть, Христос отвечал: "Говорю тебе, Петр, не

пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что знаешь Меня". Петр не

поверил этим словам. Но затем, когда Иисус был захвачен стражниками и отведен на

судилище, Петр в смущении и растерянности последовал за Ним к дому

первосвященника. Слуги развели огонь и сели вместе. Петр тоже присел между ними.

Тут одна служанка, всмотревшись в него, сказала: "И этот был с Ним". Петр

испугался и сказал женщине: "Я не знаю Его". Вскоре потом другой, увидев его,

сказал: "И ты один из них", имея в виду, что он ученик Христа. Но Петр сказал

этому человеку: "Нет!" Прошло с час времени, и тут кто-то еще стал говорить:

"Точно, и этот был с Ним, ибо он галилеянин". Но Петр отвечал этому человеку:

"Не знаю, что ты говоришь". И в то время, когда он еще говорил это, запел петух.

Тогда Иисус, обернувшись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как

Он сказал ему: "Прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды". И,

выйдя вон, он горько заплакал.

Но Христос, конечно, не мог оставить такой груз на совести одного из любимейших

своих учеников. Уже после Своего Воскресения Он явился апостолам у моря

Тивериадского. Во время этой встречи Иисус спросил Петра: "Симон Ионин! Любишь

ли ты Меня больше, нежели они?" Петр отвечал: "Так, Господи! Ты знаешь, что я

люблю Тебя". Иисус сказал: "Паси агницев Моих". И во второй раз спросил его:

"Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?" Петр опять отвечал: "Так, Господи! Ты знаешь,

что я люблю Тебя" Иисус сказал. "Паси овец Моих". И тут же спросил в третий раз:

"Любишь ли Меня?" Петр подумал, что Христос после его отступничества сомневается

уже в его искренности. Он опечалился и отвечал. "Ты все знаешь; Ты знаешь, что я

люблю Тебя". Иисус опять велел ему: "Паси овец Моих". Считается, что этим

троекратным утвердительным ответом Петр освободился от греха своего

отступничества. И действительно, во всей дальнейшей его жизни не было больше ни

одного случая, когда бы он проявил слабость. Иисус, зная всю его грядущую жизнь

и ожидавшую его мученическую кончину, сказал Петру на прощание, незадолго до

Своего Вознесения: "Когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда

хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и

поведет, куда не захочешь". Этими словами Он дал понять, какой смертью Петр

прославит Бога.

Через десять дней после Вознесения Господа Иисуса Христа, апостолы собрались на

иудейский праздник Пятидесятницы. Внезапно раздался шум с неба, как бы от

несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. Вслед за тем

явились разделяющиеся языки пламени по одному на

154

100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ

каждого из апостолов. После этого все они исполнились Святого Духа и стали

славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. В то время в Иерусалим

собралось множество иудеев из разных стран. Сильный шум привлек их внимание.

Народ собрался возле дома, где были ученики Христовы. Люди в изумлении

спрашивали друг друга: "Не все ли они галилеяне? Как же мы слышим каждый свой

язык, в котором родились? Как они могут говорить нашими языками о великих делах

Божиих?" В тдрремя как одни так изумлялись, другие говорили: "Они перепились

сладкого вина". Петр, слыша такие речи, вышел к народу вместе с другими

апостолами и сказал: "Мужи иудейские и все живу- i щие в Иерусалиме! Внимайте

словам моим: люди эти не пьяны, как вы : думаете, но это Дух Святой сошел на

них. Случилось же это во исполнение предсказаний пророка Иоиля и обещаний

Учителя нашего Иисуса

Назарея, Которого вы, пригвоздив руками, беззаконно убили. Но Бог воскресил Его,

расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. И этому чуду

мы все были свидетелями. Вознесенный десницею Божией и приняв от Отца обетование

Святого Духа, Он излил то, что вы ныне видите и слышите. Итак, твердо знай, весь

дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы

распяли". Многие иудеи, услышав эту проповедь, умилились сердцем и спросили

Петра: "Что же нам делать?" Петр отвечал: "Покайтесь и креститесь во имя Иисуса