Studexpo ru рефераты, курсовые, дипломные
Отражение активизации политической жизни в Казахстане в начале ХХ века по историческим источникам
жүктеу/скачать 0.93 Mb.
|
| 1.2 Отражение активизации политической жизни в Казахстане в начале ХХ века по историческим источникам
Накануне революции (1905-1907 гг.) в крае происходили отдельные стихийные выступления рабочих, крестьян и других слоев населения против произвола местных властей, баев и промышленников. Рабочее движение в Казахстане стало расширяться, увеличилось число забастовок, которые принимали более массовый и упорный характер. В августе-сентябре 1901 года на Карагандинских копях бастовали рабочие-башкиры из Оренбургской губернии, которые требовали выплаты денег по контракту. Бастовавших поддержали другие рабочие: казахи, русские, татары и т.д. В июне 1902 г. произошли волнения рабочих-казахов Михайловского прииска в Зайсанском уезде Семипалатинской области. Рабочие, не получив удовлетворения своих требований, покинули прииск, в результате чего работы на нем были прекращены. В сентябре-октябре 1902 г., июне-августе 1903 г. на Экибастузских угольных копях происходили забастовки рабочих, которые выступали против длительной задержки зарплаты и требовали немедленного и полного расчета. После упорной борьбы рабочие одержали победу. Рабочие выступления начались и среди строителей Оренбургско-Ташкентской железной дороги, где кроме самовольных уходов с работы, более или менее организованная часть строительных рабочих начала устраивать стачки, но в силу слабой организованности и политической незрелости эти стачки были разрозненными, стихийными и, в основном, носили экономический характер. Периодическая печать в 1902 г. отмечала, что среди рабочих на постройке Оренбургско-Ташкентской железной дороги «озлобление сильное и против администрации, которая держит их (подрядчиков) сторону», а «стачки были мелкие, у отдельных подрядчиков», т.е. разрозненные, стихийные. Одной из наиболее крупных была стачка 800 рабочих-строителей на станции Мугоджарская (северная часть дороги), где 26 июня 1903 г. из-за задержки зарплаты «начались сильные волнения среди рабочих, выразившиеся в огромном скоплении толпы около конторы (подрядчика) Хороша». Волнения продолжались несколько дней и закончились победой рабочих. Инженер Раден, руководивший работами на этом участке, в своем рапорте писал: «Высланные два жандарма, при всем их рвении, не могли обуздать разъяренную толпу, так что целую ночь на 29 июня толпа держала меня под стражей и в осадном положении, не позволяя удалиться. Вынужден был удовлетворить рабочих». К стачке рабочих примкнули местные казахские крестьяне, выступавшие против отчуждения их пастбищных угодий вдоль строящейся линии в пользу дороги и Оренбургского казачьего войска. Начавшаяся русско-японская война, ее империалистический характер и поражение русских войск привели к еще большему росту недовольства и возмущения среди населения края царским режимом. «Туркестанские ведомости» писали: «Нам сообщают из Перовска, что местные киргизы весьма интересуются войной и с жадностью ловят ходящие о ней слухи». Среди строительных рабочих участились открытые возмущения. В октябре 1904 г. сторож 2-го участка южной части дороги (вблизи ст. Арысь) казах Жумабай Дунанбаев подвергся полицейским преследованиям «по поводу оскорбления им особы русского царя и его семьи». В декабре 1904 г. рабочий ст. Туркестан Кириллов был привлечен к судебной ответственности за публичное выражение возмущения поражениями русских войск на Дальнем Востоке и бездарностью царя. В июле 1904 года, в особенности накануне первой русской революции, происходили забастовки рабочих Надеждинского прииска в Зайсанском уезде под руководством Меирхана Кемалова, забастовка рабочих-казахов на Спасском медеплавильном заводе 20-22 декабря 1901 г., забастовка рабочих Карагандинских копей в конце декабря 1904 г. во главе с Бекбосыном Сихымбаевым и др. В начале революции и вплоть до осени 1905 г. в Казахстане крупных выступлений не было, ибо местные трудящиеся не смогли организованно выступить против кровавой расправы царизма с мирными демонстрантами в Петербурге 9 января. Митинги протеста и демонстрации состоялись только в Ташкенте, Омске и Верном. Исключение составляли лишь железнодорожники, которые привлекли к общероссийской январско-февральской забастовке, носившей экономический характер, своих товарищей по работе. В этой забастовке активно участвовали рабочие железнодорожных мастерских и депо Уральска, Перовска, Туркестана, Челкара и другихстанций. Во многих городах и железнодорожных узлах прошли сходки рабочих, посвященные 1 Мая. На ст. Жусалы в конце мая 1905 г. прошли волнения строительных рабочих. Эти месяцы характеризуются также распространением в городах и уездах революционных прокламаций и листовок социал-революционеров и социал-демократов, которые еще входили в объединенные партийные организации. Значительный подъем революционного движения в Казахстане происходит в октябре-ноябре 1905 г., когда обнародование царского манифеста 17 октября во многих городах Казахстана сопровождалось многолюдными митингами, демонстрациями и другими выступлениями широких слоев населения. Начало им положили в степном крае митинг 19 октября и другие события в г. Омске, одним из организаторов которых являлся лидер национально-освободительного движения Алихан Букейханов (1866-1937 гг.). По его инициативе манифест перевели на казахский язык и с разрешения вице-губернатора отпечатали в областной типографии и 10 тыс. экз. распространили по казахским аулам. А. Букейханов писал: «Благодаря подвижности киргизов, в короткое время манифест сделался достоянием всей степи. Повсеместно киргизы съезжались на большие и малые съезды, читали манифест, комментировали его, обсуждали вопросы о будущих выборах в Государственную Думу. Киргизы самых отдаленных областей массами поехали в степные города, где принимали участие в городских митингах, устраиваемых горожанами. Русские, татары, сарты и киргизы слились в одну братскую семью» [7, с. 210]. По всем городам Казахстана прокатилась волна политических демонстраций, митингов и собраний, посвященных манифесту от 17 октября. Наиболее крупными были манифестации в Перовске, Уральске, Каркаралинске, Павлодаре и др. Их организаторами выступили местные интеллигенты, как из числа русских, так и казахов. А. Букейханов являлся, по признанию начальника Омского жандармского управления, «душой всех митингов и петиций и противоправительственных агитаций и как главный инициатор и руководитель всего религиозно-политического движения киргиз… в степи». В эти дни особую активность проявляли Б. Каратаев и Ж. Сейдалин в Уральске, А. Байтурсынов, Бекметовы и Ж. Акпаев в Каркаралинске, Ж. Акпаев в Павлодаре и т.д. А.Н. Букейханов писал: «Поездка Ж. Акпаева из Павлодара в Каркаралы обратилась в агитационное турне. По пути оратора всюду встречали толпы киргизов, принимали как желанного гостя… расставались с ним как с родным. Он доехал до родного города Каркаралов в середине ноября. Немедленно на единственной площади перед лицом полицейского управления состоялся митинг». Так 15 ноября 1905 г. начались известные Каркаралинские события, совпавшие с мусульманским праздником «Курбан айт». На митинге, где присутствовали около 400 чел., в основном казахи, татары, русские и др., кроме Ж. Акпаева, выступали мировой судья Вайсерт, судебный следователь Михалевич, священник Иванов, лесничий Астрейн, учитель Чемоданов, начальник местной воинской команды Гомбинский, военный врач Богуславский, учитель русско-киргизского училища Аяганов, письмоводитель мирового судьи Тюленгутов, политический поднадзорный Соколов и др. Это свидетельствует о широкой социальной базе Каркаралинских событий, хотя их организаторами были передовые представители казахской интеллигенции: Жакып Акпаев, Ахмет Байтурсынов (учитель местной русско-казахской школы), Кулбай Тогусов (письмоводитель мирового судьи), Ережеп Итбаев (участник экспедиции Щербины, помощник А. Букейханова в 1896-1906 гг.) и др. Ж. Акпаев подчеркивал, что политическая «свобода по манифесту дана царем не добровольно, а вырвана из него насильно» и призывал народ не подчиняться колониальной администрации, а бороться против нее.'' Впоследствии руководители Каркаралинских событий подвергались преследованиям, некоторых чиновников уволили или перевели в другие места, остальные бежали, а Ж. Акпаева сослали в Якутию [7, с. 150] Переход рабочих от мелких и стихийных к более крупным и организованным выступлениям в Казахстане происходил также в период октября-декабря 1905 г., который является периодом высшего подъема первой Российской революции. Именно в эти месяцы рабочее движение в крае характеризуется крупными забастовками и стачками на горных заводах, рудниках, шахтах, железных дорогах и городских предприятиях, которые были тесно связаны с общим ходом революционных событий в России. Железнодорожники Казахстана активно участвовали во всеобщей политической стачке в октябре 1905 г., охватившей почти все железные дороги России, основными требованиями которой были: немедленное объявление политических гарантий и свобод, созыв Учредительного собрания и т.д. Железнодорожники Казахстана выдвигали и экономические требования. Высочайший манифест 17 октября о даровании политических свобод не ослабил рабочее движение, а вызвал его первую волну. На Оренбургско-Ташкентской железной дороге движение поездов прекратилось: на северной части (от Оренбурга до Казалинска) - с 14 по 20 октября, а на южной (от Ташкента до Казалинска) - с 15 октября до 2 ноября, на Покровско-Уральском участке Рязанско-Уральской железной дороги стачка началась 11 октября и закончилась 23 октября и сопровождалась прекращением движения поездов. Октябрьская и последующие политические стачки на Сибирской железной дороге, в том числе ее Омско-Петропавловском участке проходили без прекращения движения поездов, что было связано с особым положением магистрали, по которой в то время непрерывным потоком проходили на Запад эшелоны поездов, переполненные ранеными и возвращавшимися с Дальнего Востока солдатами. Кроме этого, рабочие южной части Оренбургско-Ташкентской железной дороги участвовали в политической ноябрьской забастовке, охватившей весь Туркестан, в знак протеста против зверской расправы царских властей над восставшими солдатами Ташкентского гарнизона. Железнодорожники Казахстана примкнули и к декабрьской политической стачке, охватившей почти все железные дороги России, выдвигая при этом требования и экономического характера. На многих станциях с железнодорожными мастерскими и депо, как Петропавловск, Уральск, Перовск, Казалинск, Туркестан и др. создаются стачечные железнодорожные комитеты, которые взяли в свои руки не только руководство движением поездов, но и всю практическую власть на местах. На других станциях выбирались делегаты, которые выполняли функции стачечных комитетов, которые представляли собой зачатки новой революционной власти. В этом отношении характерна деятельность Перовского революционного комитета, который играл ведущую роль среди железнодорожников и фактически управлял всей южной частью Ташкентской железной дороги, где забастовки шли почти без перерыва с октября по декабрь 1905 г. По распоряжению комитета движение поездов от ст. Туркестан до ст. Казалинск было приостановлено, паровозы отцеплены и их механизмы отключены, а кондукторы и служащие отпущены по домам. Телеграф в обоих направлениях от Перовска был взят под контроль комитетом. Он распоряжался также продовольственными делами не только своей станции, но всей южной части дороги, рабочим были розданы продукты станционного буфета, производился сбор средств для нуждающихся рабочих и т.д. Комитет управлял общественной и административной жизнью, ведал охраной общественной безопасности и казенного имущества, занимался и разбором судебных дел против провокаторов и штрейкбрехеров и т.д. Председателем комитета был Е. 3. Новоковский, железнодорожный служащий, бывший народник (член «Народной воли»). В комитет входили рабочие депо - социал-демократы С. 3. Табацкий и А.И. Торохов и др. В конце ноября 1905 г. для подавления стачки железнодорожников в Ташкент прибыли войска, которые заняли станцию и депо, но ноябрьская забастовка на южной части дорога, благодаря упорству Перовского комитета, с 16 ноября продолжалась до 9 декабря, в то время как на соседней Средне-Азиатской железной дороге она закончилась 3 декабря [8, с. 77-86]. Всероссийская политическая стачка на железных дорогах России в декабре 1905 г. сопровождалась на Покровско-Уральском участке Рязанско-Уральской ж.д. прекращением пассажирского и товарного движения с 11 по 23 декабря. На ст. Уральск проходили многолюдные собрания железнодорожников, на которых выступали вернувшиеся из Москвы делегаты съезда рабочих и служащих этой магистрали, проходившего с 15 ноября по 6 декабря 1905 г. Стачкой руководили комитеты железнодорожников, которые взяли в свои руки телеграф, службы движения и пути, отстраняли железнодорожное начальство, осуществляли лишь движения продовольственных поездов для нужд линейных рабочих и служащих. 14 декабря ст. Уральск и депо были заняты войсками, но стачка продолжалась до 22 декабря, а регулярное движение всех поездов было восстановлено лишь с 23 декабря. Декабрьская политическая стачка не имела особого успеха по линии северной части Оренбургско-Ташкентской железной дороги, к ней примкнули лишь рабочие главных мастерских ст. Оренбург, железнодорожники Актюбинска; попыткам остановить движение поездов помешали своевременно вызванные казаки и военная охрана. В декабре 1905 г. бастовали рабочие-речники в Павлодаре, которые, избрав комитет, предъявили администрации свои требования: повышение зарплаты, увеличение пенсионного фонда, оказание бесплатной медицинской помощи, предоставление оплаченного отпуска и т.д. Стачечное движение охватило и другие категории местных рабочих, в особенности горной и горнозаводской промышленности. Наиболее крупная и организованная забастовка горнорабочих края произошла в декабре 1905 г. на Успенском руднике, который вместе с другими месторождениями, Карагандинскими угольными копями и Спасским медеплавильным заводом в это время принадлежал французскому капиталисту К.А. Карно. На руднике работало 334 чел., из них 269 казахов и 65 русских: среди последних было немало кадровых рабочих с Урала, в частности, с Нижне-Тагильского завода, они и составляли передовую часть участников выступлений. Рабочие рудника 6 декабря 1906 г. на митинге выработали и предъявили свои требования администрации, они носили в основном экономический характер (снижение цен на все продукты, отпускаемые рабочим; повышение зарплаты, снабжение рабочих непромокаемой одеждой и обувью, улучшение помещений - казарм для казахских рабочих, открытие русско-казахского училища и т.д.), создали «Русско-киргизский союз», во главе которого стояли Петр Топорнин, Владимир Мартылога, рабочие-казахи Алимжан Байшагиров, Искак Каскабаев и др., решили, в случае неудовлетворения их требований, объявить «русско-киргизскую забастовку», которая началась 11 декабря и проходила под лозунгом «Русско-киргизского союза против капитализма». Управляющий рудником в борьбе против бастовавших использовал правителей местных волостей, биев и аксакалов, которые оказывали давление на казахских рабочих. Это не возымело успеха, ибо рабочие действовали организованно и в едином порыве. Поэтому администрация рудника удовлетворила основные требования рабочих: повысила зарплату, ввела 8-часовой рабочий день, снизила цены на продукты, обеспечила непромокаемой одеждой и обувью и т.д. Но после окончания забастовки начала расправляться с ее организаторами, уволила 16 чел., в том числе П. Топорнина и других руководителей рабочих. Забастовка на Успенском руднике, в особенности деятельность «Русско-киргизского союза» свидетельствовали об укреплении солидарности казахских, русских и других рабочих Казахстана в борьбе за свои политические и экономические права. После поражения декабрьского вооруженного восстания в Москве началось отступление революции, реакция перешла в наступление, что немедленно нашло отклик и в Казахстане. Если ранее Сибирская железная дорога с прилегающими к ней населенными пунктами была объявлена на военном положении, то по указу царя с 23 декабря 1905 г. военное положение распространилось на все уезды, по которым проходила эта магистраль, в частности, на Петропавловский и Омский уезды Акмолинской области, а 6 января 1906 г. по специальному царскому указу военное положение вводилось по всей территории Акмолинской и Семипалатинской областей. В Сибирь, Северный Казахстан была переброшена карательная экспедиция Меллер-Закомельского, приступившая к жестокому подавлению сил революции путем массовых репрессий. И в других регионах края свирепствовали казаки, жандармы, полицейские и войска - опора контрреволюционных сил. Начались массовые аресты, высылки и увольнения, и, в первую очередь, активистов рабочего движения, организаторов забастовок и стачек и др. Тем не менее, и в этих условиях в Казахстане происходили отдельные, хотя и менее организованные, выступления рабочих, в особенности, городских предприятий. В июне 1906 г. бастовали рабочие почти всех предприятий г. Семипалатинска. Начало забастовке положили рабочие частных шерстомоек и речники, к ней присоединились строители, мелкие служащие и чернорабочие. Среди них, кроме русских, было значительное число казахов и татар. Массовая демонстрация бастовавших закончилась собранием в народном доме 6 июня, где были созданы профсоюзы и выработаны требования к предпринимателям. Бастующие добивались не только экономических уступок, но и права на свободу проведения собраний и сходок. Почти на всех предприятиях города их требования были удовлетворены, только рабочие шерстомоек, недовольные частичными уступками своих хозяев, продолжали забастовку. В марте 1907 г. состоялись кратковременные забастовки и волнения рабочих завода и мельницы Мусина в г. Семипалатинске, полиграфистов г. Уральска, которые требовали 8-часового рабочего дня, повышения зарплаты и т.д. Хотя в 1906 г. на железнодорожных линиях Казахстана не было всеобщих крупных забастовок, но в это время происходил дальнейший рост организованности и сознательности железнодорожников, укрепления и усиления их кружков и профсоюзных организаций. С весны 1906 г. на железнодорожных линиях вновь начинается подъем рабочего движения, устраиваются коллективные сходки, кратковременные забастовки, маевки и т.д. Рабочие депо Казалинск и других станций Оренбургско-Ташкентской железной дороги добивались введения 8-часового рабочего дня, который был введен в результате их упорной борьбы за свои права в мастерских и депо ст. Ташкент. Осенью 1906 г. состоялись две забастовки рабочих депо ст. Петропавловск (в сентябре и октябре), когда рабочие добились принятия на работу вернувшихся из ссылки своих товарищей - участников октябрьских забастовок 1905 г. Летом и осенью 1906 г., а также в начале 1907 г. на железнодорожных станциях края происходили отдельные политические акции. Так, например, митинги и встречи с политическими заключенными состоялись 14-16 июля 1906 г. на ст. Казалинск, 7 августа 1906 г. - на ст. Петропавловск, 20 августа 1906 г. - на ст. Актюбинск; 14 февраля 1907 г. на ст. Уральск состоялись проводы депутата в Государственную Думу И.И. Космодамианского в Петербург, которые превратились в политический митинг и демонстрацию. Такие события происходили и на ст. Актюбинск, Петропавловск и др. На Омско-Петропавловском участке Сибирской железной дороги основной формой борьбы железнодорожников становится так называемая итальянская забастовка, когда, не имея возможности прекратить движение поездов, рабочие аккуратно выходят на работу, но не выполняют ее. Одним из крупных выступлений железнодорожников в 1907 г. была Омско-Петропавловская забастовка, парализовавшая работу Сибирской железной дороги более чем на месяц, с 8 февраля до 19 марта. Но эта забастовка не была поддержана другими мастерскими и депо Сибирской магистрали. Воспользовавшись этим, местные власти жестоко подавили выступление ее участников. В ход были пущены и военные силы, паровозные бригады приводились к паровозам военным конвоем, а станция окружена войсками, на место бастовавших посланы рабочие Омского военного гарнизона. Начались массовые аресты, высылки и увольнения рабочих и т.д. 28 мая 1907 г. в мастерских депо ст. Перовск вспыхнула забастовка рабочих, вызванная систематическим снижением сдельной оплаты за ремонтные работы, увольнением рабочих по произволу администрации. Забастовка, продолжавшаяся несколько дней, завершилась поражением. Все это говорит о том, что революционные силы, в особенности рабочее движение в Казахстане, как и во всей России, в 1906-1907 гг. отступали, сопротивляясь. В эти годы в освободительную борьбу вовлекались и новые силы, в частности, беднейшие слои казачества, солдаты местных гарнизонов, учащаяся молодежь и другие демократические силы края. 16 января 1905 г. солдаты гарнизона и казаки Жаркентского уезда Семиреченской области предъявили его начальнику требования из 20 пунктов, в том числе об открытии школ и библиотек для солдат, казаков и членов их семейств, об уважительном отношении офицеров к солдатам и т.д. Весной 1907 г. происходили волнения учащихся учебных заведений Уральска, других городов края. В апреле 1907 г. в г. Верном состоялась многонациональная демонстрация с участием не только рабочих, но и ремесленников, учителей и учащихся, мелких служащих и приехавших в город крестьян, всего около 4 тыс. чел., с красными флагами, пением революционных песен и т.д. В развитии рабочего движения и других форм революционной борьбы важную роль сыграли местные организации и группы социал-демократов, на деятельность которых большое влияние имели Оренбургский, Ташкентский, Сибирский, Астраханский, Самарский, Саратовский комитеты РСДРП, действовавшие в непосредственной близости к Казахстану. Особое значение имел «Сибирский социал-демократический Союз», возникший в 1904 г., в особенности его Омская организация, которая проводила большую пропагандистскую работу среди трудящихся, в первую очередь, среди рабочих Петропавловска, Кокчетава и других северо-восточных районов Казахстана, кроме того, «Сибирский социал-демократический Союз» распространял свои революционные прокламации и листовки в Жетысу и других районах Казахстана [9, с. 56]. Первым марксистским кружком самообразования в Казахстане считается кружок в Атбасаре, организованный ссыльным рабочим из Урала А.Д. Ушаковым в 1896 г. В начале XX в. марксистские кружки возникли в Акмолинске, Петропавловске, Уральске, Кустанае, Семипалатинске, Верном и других городах края. Организаторами этих кружков являлись: в Акмолинске - ссыльные рабочие из Урала В. Невзоров и П.Н. Топорнин, будущие деятели «Русско-киргизского Союза» на Успенском руднике (1905 г., декабрь), в Петропавловске - ссыльные железнодорожники из Омска, в том числе слесарь Н. Васильев, в других городах кружками руководили ссыльные социал-демократы. В Верном марксистские Кружки самообразования возникли среди старшеклассников местной гимназии. Одним из кружков, куда входил и гимназист М.В. Фрунзе, руководил ссыльный социал-демократ Г.М. Тихомиров - студент историко-философского факультета Петербургского университета. В 1904 г. молодой В.В. Куйбышев, обучавшийся в Омском кадетском корпусе, организовал марсистский кружок в Кокчетаве. Постепенно укрепляя свои ряды, марксистские кружки Казахстана от изучения и пропаганды революционных идей начали переходить к политической агитации и практическим выступлениям. Первое мая 1903 г. марксистский кружок Уральска отметил организацией политической стачки рабочих местной типографии, ставшей первой политической стачкой в Казахстане. Марксистские кружки гимназистов Верного распространяли в городе революционную литературу, листовки, прокламации и т.д. Именно такие кружки накануне и в годы первой российской революции стали основой для создания групп и организаций РСДРП в крае. В первые месяцы революции на базе ранее существовавших марксистских кружков оформились организации РСДРП в Петропавловске и Уральске, социал-демократические группы в Петропавловске, Казалинске и Туркестане, а несколько позднее - в Акмолинске, Кокчетаве, Актюбинске, Павлодаре и других городах края. В 1906 г. оформилась организация РСДРП и в Семипалатинске. В Петропавловской организации состояло 147 человек, в Уральске - 150. Всего в Казахстане, по приблизительным подсчетам, в годы первой российской революции было около 500 социал-демократов. Как видно, большинство социал-демократических групп и организаций края возникло в городах, расположенных на железнодорожных линиях и на станциях с железнодорожными мастерскими и депо. Это было обусловлено наибольшей концентрацией в них рабочих, ставших той главной социальной базой, на которой возникли первые группы и организации РСДРП не только в Казахстане, но и в Средней Азии и Сибири. Примечательно признание сырдарьинского губернатора, который писал, что организации и группы РСДРП в области «преимущественно из рабочих железнодорожных и частных мастерских», в то время, когда эсеры были «преимущественно из лиц интеллигентных: адвокатов, врачей, инженеров, студентов и чиновников». Сравнительно высокая концентрация рабочих по мастерским, прошедших школу классовой борьбы в центральных районах России, более тесная связь с революционным движением центра страны, а также с рабочими близлежащих к железнодорожным линиям городов края, влияние и руководство революционных сил Оренбурга, Ташкента, Омска, Саратова и других городов и железнодорожных станций, расположенных в непосредственной близости к Казахстану - все это превращало железнодорожников в наиболее сплоченную, организованную часть местных рабочих, в передовой отряд революционного движения. С событиями революции 1905-1907 гг. связано и начало профсоюзного движения в крае. Одним из первых был создан профсоюз железнодорожников в Уральске (ноябрь, 1905 г.), во главе которого стоял Н. Смуров - впоследствии один из командиров Чапаевской дивизии, Н.А. Покати-лов и Н.И. Ульянов - будущие партийно-советские работники Уральской области. В Уральске действовал также ряд профсоюзных организаций, среди которых наиболее сплоченным и боевым после железнодорожников являлся профсоюз типографских рабочих. Наиболее крупным был профсоюз железнодорожников Оренбургско-Ташкентской железной дороги, который в 1906 г. объединял 6 тыс. человек, т.е. 40,8% всех рабочих и служащих линии. В профсоюзе Оренбургско-Ташкентской. дороги было восемь районных комитетов, из них пять в пределах Казахстана: на станциях Туркестан, Перовск, Казалинск, Челкар и Актюбинск. Профсоюз этой дороги входил в состав Туркестанского отделения Всероссийского железнодорожного союза, который возник в июле 1906 г. В него входил и профсоюз железнодорожников Средне-Азиатской линии (2 тыс. человек). Профессиональный союз железнодорожников Петропавловска, находившийся в составе профсоюза Сибирской магистрали, входил в «Профессиональный союз», возникший в Москве в июле 1906 г. под руководством РСДРП и насчитывал в своих рядах 210 человек. В Семипалатинске образовалась единая профессиональная организация рабочих - «Рабочий союз». Своеобразной профсоюзной организацией горняков Казахстана считается «Русско-киргизский союз» на Успенском руднике. В целом по Казахстану, по приблизительным подсчетам, в годы первой российской революции действовало 20-25 профсоюзов рабочих и служащих, без железнодорожников, объединявших примерно 3,5% от их общей численности. Все это говорит, несмотря на отдельные крупные выступления железнодорожников и горнорабочих, о слабости рабочего движения в крае, что обусловливалось малочисленностью местных рабочих, их низкой концентрацией по предприятиям и сезонностью производственной деятельности. Это объясняется социально-экономической отсталостью края, где подавляющую часть населения составляло местное - казахские шаруа и переселенческое крестьянство. Аграрное движение в Казахстане, получившее некоторое развитие в условиях первой русской революции, в целом оставалось слабым и не вышло за рамки отдельных разрозненных крестьянских выступлений. Казахские шаруа и переселенческие крестьяне все еще ограничиваются потравами посевов хлеба, сенокосных и пастбищных угодий кулачества и верхушки казачьих войск, угонами скота баев и др., а также отказами выполнять гужевые повинности, платить недоимки, избиениями представителей колониальной администрации. Но масштабы этих стихийных выступлений расширялись, в особенности среди казахских шаруа. Волнения происходили почти во всех областях, так крестьяне Арганатинской волости Семиреченской области, численностью более 200 человек, убили управителя, избили сопровождавших его стражников и баев. В Павлодарском уезде Семипалатинской области казахские шаруа напали на аул крупного феодала Чорманова и угнали его табуны. Выступления крестьян происходили летом 1905 г. и в Чимкентском и Аулие-Атинском уездах Сырдарьинской области, Иргизском уезде Тургайской области, Акмолинском уезде и т.д. Казахские шаруа выступали против крупных землевладельцев, узурпировавших общинные земли, требовали пересмотра невыгодных условий аренды земли у Сибирского казачьего войска и Алтайского горного округа и т.д. На волне этих выступлений зародилась «петиционная» кампания, начало которой положил съезд казахов, состоявшийся 25 июля 1905 г. на Куяндинской ярмарке (вблизи г. Каркаралинска). В принятой петиции на имя царя содержались и требования об организации в Казахстане особого мусульманского духовного управления, строительства мечетей, открытия духовных школ, выдачи заграничных паспортов для паломничества в Мекку и т.д. [10, с. 77]. Отдельные крестьянские выступления происходили и в уйгурских и дунганских кишлаках Жетысу, беднота которых протестовала против захвата крупными феодалами общинного землевладения, а также против царских чиновников. Эта петиционная кампания, т.е. подача жалоб и прошений в вышестоящие правительственные инстанции вплоть до царя - «ак патша», стала своеобразной формой борьбы казахских шаруа против национального и социального гнета. Эти петиции, многочисленные и разнообразные как по содержанию, так и по происхождению, не только характеризуют еще сохранявшуюся у казахских крестьян веру в справедливость царя и его ставленников, но и являются своеобразной формой протеста против их произвола, выразившегося в изъятии у коренного населения плодородных земель, пастбищ и лугов, против непосильных налогов, повинностей и других злоупотреблений. Особо следует отметить обращение казахских крестьян к русскому народу - «От киргиз - русским», которое в феврале 1907 г.было опубликовано в газетах «Оренбургский край», «Уральский дневник» (на татарском языке в г. Оренбурге). В нем подчеркивалась гибельность колонизаторской политики царизма не только для казахского населения, но и для всей трудовой России. Это обращение показывает политическое пробуждение казахских шаруа, их стремление к совместной с русскими рабочими и крестьянами борьбе против поработителей. В развитии как рабочего, так и аграрного движения в Казахстане, освободительной борьбы в крае в целом, определенную роль сыграла интеллигенция, зародившаяся на рубеже XIX-XX веков. По своему составу и направлениям, характеру общественно-политической деятельности интеллигенция объединяла различные группы, но основную ее часть составляли представители колониальной администрации, включая врачей, учителей, адвокатов и др. Это были выходцы из дворян, разночинной среды низших слоев общества. Большинство их занимало правительственные, имперские позиции, но политические ссыльные, среди которых было немало социал-революционеров, социал-демократов и других революционных элементов, принимали особенно активное участие в выступлениях городских трудящихся края. Во многих городах возникли организации как революционных и либерально-демократических (кадеты, октябристы и т.д.), так и черносотенных партий, в которых представители интеллигенции занимали заметное положение. Особо важно отметить значение казахской интеллигенции в национально-освободительном движении, которое тесно переплеталось с борьбой казахского населения за справедливое решение аграрного вопроса в крае. Ряды местных интеллигентов различались по своим воззрениям и действиям. Некоторые из них, в основном выходцы из низов, придерживались социалистических идей, являлись или сотрудничали с социал-демократами, эсерами и др. Так, например, Мухаммед-Максут Хамидуллин-Бекметов - телеграфист Омской почтово-телеграфной конторы, один из руководителей забастовки ее служащих, выходец из Каркаралинска, по некоторым сведениям, состоял в РСДРП с 1903 г., поддерживал тесный контакт со своими земляками, в особенности накануне и в период Всероссийской политической стачки в октябре 1905 г., был одним из организаторов известных Каркаралинских событий, занимался пропагандой революционных идей в Степном крае, в гг. Омске, Павлодаре, Петропавловске, Семипалатинске, Каркаралинске и др. При аресте жандармами у него были обнаружены напечатанные на телеграфном бланке отрывки революционной песни «Рабочая марсельеза», а также текст стихотворения-прокламации на казахском языке (тоже на телеграфном бланке, но от руки, написанный карандашом на латинском алфавите для конспирации; тогда казахи пользовались арабским алфавитом), где разоблачалась империалистическая сущность русско-японской войны, тяжелое положение простого народа, гнущегося от налогов и податей, гибнущего от рук японцев из-за бездарности правителей. Стихотворение сообщало о большом «мятеже» в царстве России и призывало народ к действию, время которого уже пришло. Попутно заметим, что М.-М. Хамидуллин-Бекметов собрал и издал сборник стихотворений казахских поэтов, был хорошо знаком с Ахметом Байтурсыновым и писал статьи в газетах, знакомя русского читателя с его литературным творчеством и общественно-политической деятельностью. Другая, более значительная не только по численности, но и по влиянию, часть казахской интеллигенции, стояла на либерально-демократических позициях. Это были, в основном, представители аристократических слоев степи (Алихан Букейханов, Бахытжан Каратаев, Жакып Акпаев и др.), хотя среди них встречались и выходцы из средних и низших слоев аула (Ахмет Байтурсынов и др.). Они в декабре 1905 г. в Уральске провели съезд делегатов казахского населения пяти областей и пытались создать свою партию - филиал конституционно-демократической партии России, которая должна была в рамках свобод, предоставленных манифестом царя от 17 октября, отстаивать национальные интересы казахов. В феврале 1906 г. в Семипалатинске состоялся второй съезд казахов, который одобрил близкую к кадетам программу, но включил в нее требования о прекращении переселения в край крестьян, признания всех земель Казахстана собственностью коренного населения, открытия национальных школ и т.д. Это политическое течение возглавлялось А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Тынышпаевым, М. Чокаевым, М. Дулатовым, Б. Каратаевым и другими видными деятелями казахской интеллигенции. Они выступали за свободу вероисповедания, в особенности против антимусульманских актов правительства и местных органов, за развитие национальной культуры, а также за распространение казахского языка наравне с другими языками в Казахстане. Национально-освободительное движение казахов в эти годы приняло и формы религиозной борьбы, в ходе которой выдвигались требования об организации в Казахстане особого мусульманского духовного управления, строительства мечетей, открытия духовных школ, преподавание ислама в школах на казахском языке, выдача заграничных паспортов для паломничества в Мекку и т.д. Религиозные организации возникли в Семипалатинске, Петропавловске, Акмолинске, Верном и других городах, где было сильно влияние мусульманского духовенства и татарской буржуазии. Ширилась петиционная кампания мусульман края с религиозными требованиями. В Нижнем Новгороде в августе 1905 г. собрался Всероссийский мусульманский съезд, на котором были и представители духовенства Казахстана. Съезд образовал «Всероссийский мусульманский союз», который на своем третьем съезде (август 1906 г.) принял программу, близкую по духу идеям кадетской партии. Царизм пошел на ряд уступок мусульманскому духовенству России, в том числе и Казахстана. Мусульманское движение поднимало вопрос об автономии и культурно-автономном развитии тюркских народов в составе Российской империи [11, с. 23]. В повышении политического сознания населения Казахстана определенную роль сыграли и выборы в Государственную Думу, во время которых развернулась борьба политических партий за голоса избирателей. Выборы в Государственную Думу проводились по системе, основанной на сословном неравенстве и на имущественном цензе. Избиратели были разделены на 4 неравные курии: земледельческая (помещичья), городская (буржуазия, домовладельцы, квартиронаниматели), крестьянская и рабочая, которые обладали неодинаковым представительством; особым преимуществом обладали помещики: их один голос равнялся трем голосам городских, 15 голосам крестьянских и 45 голосам рабочих. Крестьяне, которые составляли большинство населения империи, хотя и пользовались некоторыми преимуществами перед рабочими (один к трем), имели меньше голосов по сравнению с первыми двумя куриями. Эта система жестко ограничивала права рабочих, из них могли участвовать на выборах только мужчины от 25 лет, работавшие на предприятиях фабрично-заводской, горной и горно-заводской промышленности, железнодорожных мастерских с числом не менее 50 чел. В результате 3/4 всех рабочих России отстранялись от участия в выборах. Население национальных окраин также было ущемлено в правах, в Государственную Думу не мог быть избран «инородец», не владеющий русским языком и т.д. Выборы в Государственную Думу в Казахстане показали, что в наиболее крупных областях края со значительным числом русского населения большим влиянием пользовались социал-демократы и трудовики, а среди казахского населения - представители либерально-демократической национальной интеллигенции [12, с. 36-37]. Выборы в Государственную Думу проходили в условиях чрезвычайного положения по всей территории Казахстана, что привело к дискриминации всего казахского населения огромного края, при этом произвол властей был полный, их главная цель была - не допустить представителей казахского народа в органы законодательной власти, впервые формировавшейся в царской России. Полицейский произвол на выборах в Акмолинской области принял такой размах, что жалобы на него обсуждались в Государственной Думе [13, с. 36-37]. В I Государственную Думу (разогнана 8 июля 1906 г.) от Казахстана было избрано 9 депутатов, из них от 4-миллионного казахского населения - А. Букейханов, А. Беремжанов, А. Кальменов и Б. Кулманов. Русское население избрало 5 депутатов: В.И. Ишерский (врач, социал-демократ), И.П. Лаптев (податной инспектор, беспартийный, примыкал к партии демократических реформ), В.В. Недоносков (редактор газеты «Уралец», юрист, примыкал к трудовикам), Н.Е. Дыхнич (крестьянин, беспартийный, примыкал к кадетам), Н.Я. Коншин (юрист, примыкал к кадетам). I Государственная Дума, созванная царем для отвлечения внимания народных масс, не оправдала его надежд, а ее трибуну партии использовали в своих целях. Особую активность в Государственной Думе I созыва проявляли А. Кальменов и юрист А. Беремжанов. Хотя А. Беремжанов прибыл в Петербург только в середине июля 1906 г., он выступал с замечаниями и предложениями по аграрному вопросу. Вместе с другими депутатами от мусульманской фракции Думы А. Беремжанов высказал ряд соображений о земельной реформе в Казахстане. Активно выступали в прениях по этому вопросу и депутаты I Государственной Думы Т. Седельников, В. Недоносков, Н. Бородин [13, с. 44]. Пользуясь спадом революционных выступлений в стране, 8 июля 1906 г. царь разогнал Думу. А. Букейханов участвовал в собрании бывших членов Государственной Думы в Выборге, созванном кадетами, трудовиками и социал-демократами, которое приняло воззвание к народу с призывом не платить налоги, отказывать правительству в займах и в новых солдатах и т.д. За это Санкт-Петербургской судебной палатой А. Букейханов был приговорен к 3 месяцам тюрьмы и заключен в Семипалатинскую тюрьму, после которой сослан в Самару. Выборы во II Государственную Думу проводились на основании избирательных законов от 6 августа и 11 декабря 1905 г., в основе своей дискриминационных, по закону избирательных прав лишились низкооплачиваемые железнодорожные рабочие Казахстана и Сибири. Один из депутатов Думы М. Шахтахтинский высказывал мнение о том, что «результаты II Государственной Думы вызывают опасения, которые должны объединить всех конституционистов, заставить русских инородцев слиться с русскими конституционалистами для совместной с ними защиты конституции». II Государственная Дума в основном состояла из кадетов, социал-демократов и октябристов [14, с. 130]. Во II Государственной Думе от Казахстана было уже 14 депутатов, в том числе от казахского населения - 6: мулла Ш. Кощегулов - от Акмолинской области, бий X. Т. Нороконев - от Семипалатинской, адвокат Б. Каратаев - от Уральской, судебный следователь А.К. Беремжанов - от Тургайской, Т. Аллабергенов - от Сырдарьинской, инженер путей сообщения М. Тынышпаев - от Семиреченской. От русского населения в эту Думу было избрано 8 депутатов: военный врач А.К. Виноградов (социал-демократ) - от Акмолинской области, агроном И.Ф. Голованов (социал-демократ) - от Тургайской, ветеринарный врач И.И. Космодамианский (его гражданская позиция была созвучна с идеями социал-демократов и трудовиков) - от Уральской, юрист Н.Я. Коншин (теперь примыкал к социал-демократам) - от Семипалатинской; сельский врач Ф.А. Еремин (кадет) - от Уральского казачества, податной инспектор И.П. Лаптев (член партии демократических реформ) - от Сибирского казачества Акмолинской области, фельдшер Я.И. Егошкин (беспартийный) - от Семиреченского казачества, фабрикант М.А. Гаврилов (примыкал к трудовикам) - от г. Верного [15, с. 14]. Во II Государственной Думе депутаты от казахского населения примыкали к кадетам и входили в мусульманскую фракцию, совместно с другими «националами» России добивались прекращения переселения крестьян на окраины. Примечательно, что выступая за национализацию всех земель и критикуя не только меньшевиков, но и «националов», выступавших за муниципализацию земель, т.е. передачу их в местные (автономные, областные, провинциальные и т.д.) органы самоуправления, большевики все же признавали справедливость характеристики последних о пагубных последствиях переселенческой политики царизма на окраинах. Поэтому В.И. Ленин в своей работе «Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905-1907 годов» (1908 г.), приводит следующие отрывки из выступления во II Думе депутата Каратаева Б., который «от имени Киргиз-кайсацкого народа» говорил: «Мы, киргиз-кайсаки… глубоко понимаем и чувствуем земельный голод братьев наших - крестьян, мы готовы с охотой потесниться», но «излишков очень мало», а «переселение в настоящее время сопряжено с выселением киргиз-кайсацкого народа»… «выселяют киргиз не с земель, а из жилых домов». «Киргиз-кайсаки всегда сочувствуют всем оппозиционным фракциям» [16, с. 11] Депутаты-казахи II Государственной Думы постоянно выступали против переселенческой политики царизма. Так, депутаты Б. Каратаев, А. Беремжанов, Ш. Кощегулов, X. Нороконев активно, в рамках закона, по которому работала эта Дума, пытались как-то повлиять на переселенческую политику царизма. Но получили исчерпывающий ответ от князя Васильчикова, возглавлявшего ведомство по переселенческим делам: «В XX веке нужно покончить с кочевым образом жизни киргизов, для этого и нужно направлять переселенцев» [17, с. 19] В Государственной Думе с защитой интересов казахского населения выступали депутаты Т.И. Седельников (от Оренбургской области), Н.А. Бородин и др. II Государственная Дума была разогнана царем 3 июня 1907 г., социал-демократическая фракция арестована и сослана в Сибирь. Начался разгул реакции как в центре империи, так и на ее окраинах, в том числе и в Казахстане. Но и в этих условиях продолжались выступления народных масс. В знак протеста против разгона II Государственной Думы на местах происходили митинги, демонстрации и т.д., которые состоялись в г. Актюбинске (3 июня), Петропавловске (6 июня), Кустанае (10 июня) и др. Таким образом, события в Казахстане в годы первой русской революции 1905-1907 гг., в особенности, выступления рабочих крестьян и интеллигенции, национально-освободительное движение и т.д., несмотря на их слабость и разрозненность, явились большой политической школой для местных трудящихся, опыт которой ими был использован в дальнейшей борьбе за национальное и социальное освобождение, за демократию и прогресс. жүктеу/скачать 0.93 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|