Тамара Токомбаева
жүктеу/скачать 0.88 Mb. Pdf көрінісі
|
|
ЭПИЛОГ …Жизнь без тебя могла бы длиться? Вдруг – не успеть? Вдруг – не пробиться? Ты был… Сквозь камень и коренья Тянулся веткой родника. Из глубины твоё движенье Грунт ощущал наверняка. … Безумно жаль, что отец – человек, при жизни ставший легендой, – не вынес «позора мелочных обид». А ведь ровно полвека назад он вынес не только травлю, но и тюрьму. Но тогда Поэту было всего тридцать три года, и его молодость и могучее здоровье выдержали и душевные, и физические травмы… Поэта, который писал, который в совершенстве владел только одним языком – родным кыргызским, пытались изобразить врагом кыргызского языка только за то, что он в беседе о национально-русском двуязычье признавал, что русский язык – средство межнационального общения и является общегосударственным языком в СССР. В чём же нашли криминал оппоненты Аалыке? Где же тут сверхинтернационализм и национальный нигилизм? Эту же мысль он высказывал ещё в 1936 году, когда создавалась первая Конституция Киргизской ССР: кыргызский язык в Киргизии должен быть государственным языком, а русский язык как язык революции должен оставаться всеобщим языком. Тогда в 1937 году за это он поплатился свободой, а в 1988 году – жизнью. Поэт мечтал о выходе национальной литературы на большую мировую арену. Знал, что рано или поздно это будет, поскольку ощущал и видел колоссальные творческие возможности народа, потенциал которого только начал реализовываться. Понимал также, что без параллельного языка – языка-сотрудника, информатора, проводника – на начальном этапе не обойтись. Исторически сложилось, что таким языком стал русский, и знание его Поэт считал обязательным. Всю жизнь сожалел о том, что весьма неважно владеет им. И призывал кыргызскую молодежь овладеть не только русским, но и английским, немецким, французским, араб-ским, китайским и другими языками, поскольку знание языков расширяет как их собственный горизонт, так и увеличивает потолок нации не только в области науки и культуры, но и этики и нравственности. Подтверждением этому явился феномен Чингиза Айтматова – выдающегося представителя кыргызской литературы, а также успешно работающих русскоязычных писателей Мара Байджиева, Кадыра Омуркулова, Геннадия Базарова, Эркина Борбиева и многих других. Эту сторону деятельности поэта подчеркивал и Чингиз Айтматов: «Трудно оценить первопроходческую роль Аалы Токомбаева. Первая книга на русском языке – новая норма поэзии XX века – в сознании кыргызского народа навсегда связана с именем Аалы Токомбаева. Велика его значимость и в театральном искусстве. Драматургия Токомбаева – большое профессиональное явление. Аалы Токомбаев всегда выступал за идеи интернационализма, ратовал за всемирное распространение русского языка и литературы. С уходом из жизни Токомбаева завершается целая эпоха основоположников на заре советской власти». Но последнее слово мне хочется дать самому отцу: 87 Т.Токомбаева Аалы Токомбаев …По горам, где кочевали предки, По местам, что с детства мне милы, Мчусь, как ветер, на гнедом двухлетке В синеву, где гнёзда вьют орлы. Здесь, у диких круч – порог Востока, Рваных скал широкая гряда. Чуть привстану – и звезды высокой Я коснусь рукою без труда. На вершинах, неподвластных взору, Дремлют тучи, держат ширь небес. Скажешь слово – и подхватят горы Голос твой и разнесут окрест. Горы! Горы! Вы всегда мне рады. Всё знакомо здесь и всё мне вновь. Вы – моя опора и отрада, И моя извечная любовь. О, как щедро вами я одарен Всем, в чём вижу долгой жизни суть, И безмерно предкам благодарен, К этим кручам мне открывшим путь. Ибо только здесь, в краю орлином, В общём-то и смертный, и простой, Чувствую себя я исполином, Вставшим вровень с этой высотой. …За полгода до кончины отца состоялся его диалог с московским критиком, переводчиком и литературоведом Владимиром Коркиным. Это уникальное интервью с опальным народным поэтом, Героем Социалистического Труда, академиком Аалы Токомбаевым впервые после гибели Поэта осмелился опубликовать только журнал «Литературный Кыргызстан». Публикация, приуроченная журналом к 95-летию первопроходца кыргызской профессиональной литературы, произошла в 2000 году, спустя два с половиной года после диалога, когда уже обоих собеседников не было в живых. Этой последней прижизненной беседой отца с русским исследователем мне бы и хотелось закончить своё повествование. Тамара ТОКОМБАЕВА 88 |