Тема: «Психолого-педагогические условия формирования готовности студентов – будущих учителей к реализации полилингвальной модели обучения»

вает в международном и межнациональном контексте как взаимо-
связь различных культурных сред в сферах образования. 
Т.М. Менская отмечает, что «поликультурное образование не 
только означает разное для разных людей в обществе, но и вообще 
на  глубинном  уровне  обусловлено  экономическими  реалиями  и 
идеологией различных социумов» [93, с. 123]. 
Оперируя  понятием  «межкультурное  обучение»,  Л.Г.  Веде-
нина связывает его с обучением иностранному языку и определяет 
как «полилог языков и культур, обучение, рассчитанное на интегра-
цию обучаемого в систему мировой культуры» [28, с. 315]. 
Международная энциклопедия образования (1994) рассматри-
вает поликультурное образование как важную часть современного 
образования, способствующую усвоению учащимися знаний о дру-
гих культурах, уяснению общего и особенного в традициях, образе 
жизни,  культурных  ценностях  народов,  воспитанию  молодежи  в 
духе уважения инокультурных систем [78]. 
Р.С. Бзаров, Т.Т. Камболов, Л.А. Кучиева в монографии «По-
ликультурная  образовательная  модель  как  основа  формирования 
российской  идентичности  обучающихся  общеобразовательной 
школы» дают определение поликультурному образованию как об-
разовательной системе, которая в рамках единого государственного 
образовательного стандарта формирует содержание обучения и вос-
питания в соответствии со структурой российской идентичности, то 
есть  руководствуется  целями  трансляции  этнокультурного  насле-
дия и национальных культур народов России в широком контексте 
российской и мировой цивилизаций [16]. 
В  целом,  отечественные  ученые  понимают  поликультурное 
образование как процесс овладения учащимися знаниями о различ-
ных культурах своей страны и мира, понимания общего и особен-
ного в родной и мировой культуре с целью духовного обогащения, 
развития планетарного сознания, формирования умений и навыков 
для осуществления взаимодействия в условиях поликультурности 
как российского, так и мирового сообщества. 
Учитывая взгляды отечественных и зарубежных авторов, по-
ликультурное образование мы понимаем как особый образ мышле-
37 

ния, основанный на идеях свободы, справедливости, равенства; об-
разовательную реформу, нацеленную на преобразование традици-
онных образовательных систем таким образом, чтобы они соответ-
ствовали  интересам,  образовательным  потребностям  и  возможно-
стям учащихся независимо от расовой, этнической, языковой, соци-
альной,  гендерной,  религиозной,  культурной  принадлежности; 
междисциплинарный  процесс,  пронизывающий  содержание  всех 
дисциплин  учебной  программы,  а не  отдельные  курсы,  методы  и 
стратегии  обучения,  взаимоотношения  между  всеми  участниками 
учебно-воспитательной среды; процесс приобщения учащихся к бо-
гатству мировой культуры через последовательное усвоение знаний 
о  родной  и  общенациональной  культурах,  вооружения  учащихся 
умением критически анализировать любую информацию во избе-
жание ложных выводов, а также формирования толерантного отно-
шения к культурным различиям – качеств, необходимых для жизни 
в поликультурном мире [16]. 
Многочисленные  работы  ученых  (И.В.  Алексашенковой,  
Р.С. Бзарова, Дж. Бэнкса, В.М. Ерёминой, В.А. Ершова, Т.Т. Камбо-
лова, Л.А. Кучиевой, В.В. Макаева, О.В. Сиротинец, Л.Л. Супруно-
вой, В.Н. Цатурова и др.), посвященные изучению поликультурного 
образования, позволяют выделить следующие составляющие и цели 
поликультурного образования: 
– 
приобщение личности к различным культурам: этнической, 
общенациональной, мировой; 
– 
понимание, уважение и принятие культурных различий; 
– 
формирование и развитие умений (в том числе коммуника-
тивных и эмпатических) и готовности к сотрудничеству с предста-
вителями различных культур, национальностей, рас, верований; 
– 
толерантность  по  отношению  к  представителям  разных 
культур; 
– 
развитие  механизмов  идентификации  и  сохранение  соци-
ально-культурной идентичности; 
– 
развитие планетарного (глобального) сознания. 
В соответствии с целями содержание поликультурного обра-
зования включает ценности, направленные на духовное обогащение 
38 

личности, развитие способностей к межкультурной коммуникации, 
формирование единой картины мира. 
Проанализировав работы ученых (А.Ю. Белогурова [14; 179], 
И.С.  Бессарабовой  [15;  16],  М.Б.  Богус  [19],  В.А.  Ершова  [56],  
В.В. Макаева, Л.Л. Супруновой [145], Г.В. Палаткиной [106] и др.), 
отражающие  проблемы  поликультурного  образования,  мы  выде-
лили  первостепенные  задачи  поликультурного  образования  буду-
щих учителей:  
– 
формирование представлений о многообразии культур в Рос-
сии и в мире;  
– 
глубокое  и  всестороннее  овладение  студентами  основами 
национальной культуры, что является условием интеграции в дру-
гие культуры;  
– 
воспитание  позитивного  отношения  к  культурным  разли-
чиям, обеспечивающего прогресс человечества, способствующего 
самореализации личности;  
– 
развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия 
с носителями различных культур; воспитание студентов – будущих 
учителей в духе толерантности, гуманного межнационального об-
щения;  
– 
воспитание человека как субъекта культуры, обладающего 
широким кругозором, открытым мышлением, способностью к диа-
логу; 
– 
формирование позитивных ценностных ориентаций лично-
сти по отношению к культурному наследию мира и России;  
– 
формирование способности студентов к личностному куль-
турному самоопределению и росту; 
– 
формирование культурной идентичности. 
Поликультурный характер образования включает следующие 
компоненты: воспитание гражданственности и готовность к актив-
ному  участию  в  жизни  общества,  способствование  постоянному 
развитию общества, демократии; понимание, сохранение, усвоение 
локальных,  международных  и  исторических  культур  в  контексте 
культурного плюрализма; воспитание у обучающихся способности 
защищать  и  преумножать  социальные  ценности,  формирующие  
39 

основу демократического общества; развитие и совершенствование 
образования на всех уровнях, включая подготовку учителей, повы-
шение их квалификации. 
Поликультурное образование, по нашему мнению, должно: 
– 
отражать культурное разнообразие в учебных планах, учеб-
ных занятиях и окружающей обстановке, с целью воспитания «эт-
нической грамотности»; 
– 
создавать возможности для постижения студентами своего 
культурного наследия и для получения информации о культурном 
богатстве других национальностей; 
– 
предусматривать сходства и различия этнических групп, вос-
питывать уважение ко всем этническим группам и народам, способ-
ствовать осознанию и уважению их уникальности, осуждению эт-
нических предрассудков; 
– 
предусматривать в содержании образования взаимовлияния 
и взаимообогащения культур в современном мире, ход и перспек-
тивы развития интегративных процессов. 
Исходя из изложенного выше, педагогической науке необхо-
димо учитывать выявившиеся тенденции движения общества к сво-
ему новому качественному состоянию: цивилизованности, откры-
тости, где основой является современная, мобильная, образованная 
личность.  
Таким образом, задача современного государства – определе-
ние стратегии образования будущего, которая должна заключаться в 
распространении  научных  фундаментальных  знаний,  укреплении 
престижа образования, формировании общего рынка знаний и еди-
ного поликультурного пространства. Совершенно очевидно, что об-
разование будущего должно быть многообразным, адекватным куль-
турной  и  этнической  полифонии  человечества,  удовлетворяющим 
всесторонние культурно-нравственные потребности социально-про-
фессиональных групп, индивидуальные духовные запросы. В этих 
условиях  возрастает  роль  прогностического  моделирования  поли-
культурного образовательного пространства как особой социальной 
практики,  как  всеобщей  культурно-исторической  формы  развития 
сущностных сил человека и технологий его формирования. 

жүктеу/скачать 1.11 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: