Туралы таным
жүктеу/скачать 0.68 Mb. Pdf көрінісі
|
| Имам Шафийдің еңбектері
Ибн Нәдим «әл-Фиһрист» деген еңбегінде Имам Шафийдың жүзге тарта еңбегі бар екендігін айтады. Ол Мекке және Мәдина һәм Ирак пен Мысыр қалаларында кітаптар жазған. Солардың ішінде Мысырда жазған еңбектерінің көпшілігі қазіргі күнге дейін сақталған. Ол әр-Рисалә кітабын Бағдатта жазған, Мысырға барғаннан кейін жаңадан өңдеп жазып шыққан. Бағдаттағы нұсқасы бүгінге күнге дейін жетпеген. Имам Шафийдің «Аһкамул-Құран» атты еңбегі жазылу үлгісі жағынан әр-Рисаләға ұқсас тұстары көп. Яғни усул-фикһпен байланысты бөлімдер көптеп кез- деседі. Имам Шафий Бағдатта жүргенде «әл-Худжа яки әл-Мәбсут» атты еңбегін жазған. Мысырға келгеннен кейін шәкірттеріне айту арқылы жаздырған «әл-Үмм» еңбегі болса, оның ең соңғы көзқарасын қамтиды. Сегіз томнан тұратын осы еңбегін, шәкірті Юсып Яхя әл- Биуәйти (ө. 231) жинақтаған. Рәби бин Сүлеймен әл- Мүәззин (ө. 270) болса, фикһ баптарына қарай басынан реттеп шығып риуаят еткен. Имам Шафий төмендегi мына кiтаптардың авторы боп табылады: «Әз-Зафаран» – бұл кiтаптың жазылуына Бағдад мешiттерiнiң бiрiндегi имамның басынан өткен бiр жағдай себепшi болды. Намазға имамдық еткен жас жiгiт қателесiп, не iстерiн бiлмей, дағдарып тұрып 66 Мәзһаб туралы таным қалды. Оған ұйыған жамағаттың iшiнде имам Шафий де бар едi. Сол намаздан соң имам Шафий мұндай жағдайларда не iстеу қажеттiгiн түсiндiретiн осы кiтап- ты жазып шықты. Кiтаптың аты оның жазылуына се- бепшi болған имамның атымен аталады. «Джима әл-Илм» – имам өзiнiң бұл кiтабын- да Пайғамбардың (с.а.у.) сүннетiн өнеге тұтып, оны басшылыққа алудың мiндеттiлiгiн негiздейдi. “Әл-Умм” – Шафий мәзһабының фиқһ кiтабы. “Әр-Рисалә” – фиқһ негiздерi мен хадис ғылымы негiздерiн түсiндiріп, мәнiн ашып беретін ең алғашқы кiтап. Бұл кiтап әлi күнге дейiн Шафий мәзһабының хадистанушылары мен фиқһ бiлгiрлерiнiң қолдарынан түспейтiн кiтабы боп табылады. жүктеу/скачать 0.68 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|