У. Ф. Олбрайт Величина еврейского "долга" шу­мерам становилась очевиднее день ото дня в результате посте­пенного, кропотливого проникно­вения в шумерскую литературу

Это два наиболее древних и по всей видимости правдивых описания состояния Египта в годы XIV ди­на­стии, т.е. в середине XVIII в. до н.э. И я специально привел столь большие отрывки из этих текстов, чтобы проиллюстрировать отношение современников этих событий к тому, что тогда происходило.

Как следует из папируса Неферти (и современные историки это подтверждают) начало Переходного периода совпало с многолетней засухой (“Река [Нил] станет сушей Египта. Через воду будут переправляться пешком” Река [Нил] станет сушей Египта. Через воду будут переправляться пешком”¹⁹¹), после которой на почве многолетнего го­лода в стране начался мятеж, очень быстро переросший в свержение фараона и далее в хаос и безвластие, так красочно описанные в приведенных выше документах. Централь­ная власть в стране исчезла быстро. Как сказано в этом папирусе: "Царь захвачен бедня­ками и убит... ле­жит на но­силках. Столица пала мгновенно. Намереваются некоторые люди, неведаю­щие управы (номархи), лишить страну царской власти… Грабёж и разбой ненака­зуемы.”¹⁹² Таким образом, за ~100 лет, прошедших с 1785 по ~1685гг. до н.э., когда гик­сосы не только окончательно утвердились в Египте, но и создали на его территории соб­ственное государство, в стране сменилось более 100 фараонов и большинство из них властвовало от года до трёх. Не более. Причем начиная с какого-то времени, когда в стране стали бороться за власть две египетские династии (XIII и XIV), там официально именовали себя фараонами два человека. Однако, реальной власти никто из них не имел. Поэтому имена многих из этих царей в истории обойдены молчанием, как недос­тойные упоминания.

Во время мятежа, в отсутствии сильной центральной власти, номы тоже быстро начали распадаться на более мелкие княжества и земли, во главе которых оказались не только номархи, но и местные князья и во­жди местных воин­ских дружин. А среди них, очевидно, были даже азиаты первой волны (из числа, тех, кто уже давно жил в Египте и обосновался там), не желавшие подчиняться ни местной, ни центральной власти. При этом число подобных независимых вождей (из простых египтян или азиатов, ставших разбойниками) постоянно возрастало, а их дружины постоянно по­полнялись за счет разо­ряющихся египтян и потерявших работу азиатов. Естественно, что в этих условиях между номархами и вождями со­гласия не было, и каждый из них в условиях отсутствия цен­тральной государственной власти и эко­номического упадка, руководствовался исключи­тельно личными интере­сами.

К сказанному следует добавить, что к этому времени север Египта был наполнен большим количеством азиатов, остававшихся там еще со времен Среднего царства, ко­гда в стране наблюдался экономический подъем. И теперь они тоже оказались без средств к существованию, пополнили ряды недовольных, а многие – и банды. С другой стороны северо-восточной границы Египта, в Аравии и Ханаане, к этому времени скопи­лось уже большое количество других азиатов – гиксосов, которые без труда могли эту границу пересекать и пытаться обустроиться в Египте, что, как я уже писал выше, они и делали. И у них, повидимому, между собой были неплохие контакты, позволявшие им ка­ким-то образом взаимодействовать. Так началось постепенное проникновение в Египет гиксосских завоевателей. И таким образом же, египетские азиаты становились все более мощной пятой колонной в стране, в которой местное население их презирало и не лю­било, но которая несколько десятилетий назад приютила и дала работу их дедам и роди­телям. А, возможно, им самим. Естественно, такое противоречие еще больше стимулиро­вало активность этой пятой колонны.

Сильная засуха и последующий голод в Египте действительно были. И они при­вели к очень тяжелым последствиям. Но это случилось задолго до вторжения гиксосов в Египет. И, насколько я знаю, больше в XVIII в. до н.э. повторялось. Что касается земле­трясений, то я не гео­физик. Но думаю, что если бы в это время действительно были серьезные землетрясе­ния или извержения вулканов, то сегодня геофизики и сейсмологи могли бы обсудить эту версию квалифицированно и дать свое заключение. Однако, на­сколько я знаю, они об этом не говорят. Значит никаких такого рода катаклизмов в Египте в XVIII в. до н.э. после падения Среднего царства не было¹⁹³.

Относительно военного вторжения, я тоже сомневаюсь. И хотя пони­маю, что пе­шие воины, никогда ранее не видевшие боевых лошадей, при виде колесниц могли при­дти в смятение и броситься от них наутек, однако современная история не знает ни про одну битву между гиксосами и египтянами в это время, и нет ни одного древнего доку­мента, в котором рассказывалось бы о военном поражении египтян в эти годы или о во­енном захвате какого-либо египетского города.

Поэтому мне кажется, что более реальна третья версия. Согласно ей причиной по­ражения египтян стал не геологи­ческий катаклизм и не военное поражение, а обыкновен­ное политическое безвластие, экономический хаос и сильнейшая пятая колонна, состоя­щая из семитов и даже некото­рых египтян. Подобная методика предварительного мир­ного проникновения кочевников в ослабевающую, страну, где власть настолько слаба, что не силах противостоять этому проникновению, была отработана кочевыми племенами на многих городах Месопотамии и Ханаана и к этому времени стала уже рядовым приемом. Оно происходило как-бы исподволь посредст­вом переселения в захватываемую страну отдельных людей, семейных кла­нов и племен из соседних территорий. Например, как это сделала семья библейского Иосифа. Такое постепенное мирное заселение продолжалось до тех пор, пока масса эмигрантов не ста­новилась критической и тогда ситуация выхо­дила из-под контроля местных властей. Далее следовал либо внутренний бунт и одно­временно внеш­ний военный натиск, по всей ви­димости, хорошо скоординиро­ванные, либо добровольный, без всякого бунта, призыв в страну соседних кочевых племен.

Многие историки (Л.6,7,13) полагают, что нечто по­добное произошло и в Египте, т.е. все гик­сосское покорение Египта не было военным за­хватом, а просто сводилось к постепен­ному “мирному” проникновению гиксосов в страну, проходившему на фоне го­лода и разрухи, и последовавшей за этим “смене поли­тических лидеров” (Л.13). Точно сказать сегодня это уже практически невоз­можно, но совершенно точно, что безвластие переходного периода (страна не была едина, в ней одно­временно правило множество мелких и кратковремен­ных царьков, время правления кото­рых не превышало нескольких лет, а иногда месяцев и даже дней), поддержка среди се­паратно настроенной феодаль­ной элиты, недовольство низов и силь­ная пятая колонна внутри самой страны вкупе с боевыми колесницами по­могли гиксосам без труда занять дельту Нила.

Ориентировочная версия того, как это могло произойти в Ниж­нем Египте, предло­женная М.Зильберманом (Л.22), приведена ниже:

Западные границы Египта всегда отделяли его от диких и свирепых коче­вых пле­мен ливийцев, которые с давних времен с вожделением и завистью смотрели на бога­тые еги­петские нивы, пышные сады и виноградники. Но в годы экономического подъ­ема по­граничная служба фараона не только надежно сдерживала их притязания и аппе­титы, но и частенько пополняла ливийцами отряды своих рабов. Однако, во второй трети XVIII в. до н.э. положение изменилось. Египет ослаб. И видя это, уже в середине XVIII в. до н.э. ливийцы начали нападать на приграничные египетские земли. Причем если сна­чала они просто налетали и грабили приграничные районы, то вскоре, почувствовав сна­чала сла­бину, а затем и от­сутствие сопротивление, стали захватывать египетские земли, а самих егип­тян уводить в плен. Для отпора ливийцам египтянам требовалось создать сильную объединенную ар­мию. Но разоб­щённые дружины мелких правителей Дельты, сделать это не могли, рас­считывать на военную поддержку Южных номов в условиях политиче­ского хаоса и меж­доусобицы в стране им тоже не приходилось, и потому они постоянно усту­пали племенам ливийцев в боеспособности и терпели поражения одно за другим. А это приводило к тому, что победители-ливийцы не только отнимали имущество у жителей захваченных ими терри­торий, но и изгоняли их самих с обжитых ими земель, освобождая для себя жизнен­ное пространство, а порой и захватывали в рабство.

И вот в этих условиях ряд египетских вождей, среди которых было немало азиатов (веро­ятно, в первую очередь месопотамских бежен­цев первой волны, в т.ч. хабиру), по согла­сованию с некоторыми египетским номархами (с которыми они ранее объеди­нялись для отпора ливийцам), обратились с просьбой о помощи к родственным племенам (в т.ч. к черного­ловым второй волны), проживающим Ру­тену¹⁹⁴, Си­рии и Ханаане и входящим в гиксос­ское объединение. И те, вероятно, неза­медлительно отозвались на этот призыв. И в этот момент боевые колесницы несомненно произвели и на египтян и на ливийцев со­ответствующее впечатление и решили исход сражений. Да и гиксосы вначале играли роль освободителей Египта от угрозы нашествия племён ли­вийцев и, возможно, были даже встречены в Дельте с радостью и удов­летворением.

А дальше произошло неожиданное. Гиксосы, повидимому, обманули египтян и на­рушили существовавшую между ними предварительную договорённость о военной помощи, согласно которой их присутствие на земле Египта было оговорено определёнными сро­ками и условиями. Как следует из древней таблички "Беседы жреца Анху", рассказавшей об изгнани­нии ливий­цев из Египта, гиксосы, выполнив это поручение, не покинули Египет, а напротив, используя свою военную силу, остались и утвердились в нем. Ниже пред­ставлен этот текст: "Что творится в стране: те, которые были светлые (номархи) - повер­жены. Скорбь настала сегодня. Утро, а чуже­земцы не уходят! Вся страна в великом смя­тении!". О Амон-Ра! О Птах! О Милосердные боги! Что вы нам уготовили? Уже и ливийцы остановлены и отогнаны за Канопийское русло. Дело сделано, и вознаграждение выпла­чено сполна; но чужеземцы , не только не ушли вчера, как клятвенно обещали, а даже ли­шили власти номархов Дельты: "Дающий распо­ряжения (номарх) является тем, кому дают распоряжение". Из него совершенно ясно, что египтяне были обмануты.

И этим М.Зильберман объясняет отсутст­вие крупных военных сражение между гиксосами-за­хватчиками и египтянами и то, как гиксосам и удалось легко и практически без сопротивления со стороны египтян войти в страну и захва­тить террито­рию Нижнего Египта. Я же хочу сказать, что это вероятная версия. Однако совсем не факт, что египет­ские вожди обращались к гиксосам за помощью. Подтверждающих доку­мен­тов нет. Фак­тами в данном случае являются только отсутствие в Египте сильной по­литической вла­сти, единой армии и хорошего полководца, действительно сильная армия и наличие ло­шадей и боевых колесниц у гиксосов, наличие серьезной угрозы со стороны ливийцев, и ре­ально большое количество азиатов, проживавших в это время в Дельте Нила, т.е. нали­чие значительной части населения страны, которая была рада появлению в Египте своих соплеменников и не могла не оказать им в этом очень серьезную помощь. Ведь если египтяне ненавидели и презирали азиатов - людей третьего сорта, безбожни­ков с их точки зрения, то и семиты, по возможности, воздавали им тем же.

1. Мане­фон не конкретизирует ни начало ни окончание гиксосской агрессии против египтян и опре­деляет эпоху пребывания гиксосов в Египте со времени, когда “из восточ­ных стран люди проис­хождения бесславного … захватили Египет легко и без сра­жения, и до изгнания неогик­сосов”.

2. В литературе (Л.6,7). датой начала периода господства гиксосов в Египте (име­ется ввиду не начало внедрения, а уже утверждение власти) без каких-либо пояснений называ­ется ~1680-1670гг. до н.э., т.е. продолжительность гиксосского правления оцени­вается примерно в ~130 лет.

3. З.Косидовский (Л.12), ссылаясь на то, что египтяне испытывали такую ненависть к гиксосам, что уничтожали все, что напоминало об их периоде, и даже летописцы обхо­дили этот период молчанием, обращает внимание на то, что все египетские исторические хроники обрываются на 1730г. до н.э. и возобновляются только в 1580 г. до н.э. И на этом основании он делает вывод о том, что гиксосское правление могло начаться примерно в 1730г. до н.э., или чуть позже.

4. Дж.Э.Райт в (Л.) пишет о библейской археологии и вскользь отмечает, что еги­петский город Цоан в дельте Нила был построен гиксосами ориентировочно в 1700г. до н.э., из чего можно сделать вывод, что гиксосы к этому времени уже не только были в Нижнем Египте, но и построили там город. Правда, учитывая, что погрешность археоло­гических датировок оценивается в ±2%, оцениваем временной интервал возможного вне­дрения гик­сосов в Египет. Это1735-1665гг. до н.э.

5. А.Мень, который считает, что гиксосы покорили Египет военным способом тоже пишет, что нашествие гиксосов произошло в 1700г. до н.э. (Л.9).

6. М.Зильберман (Л.22) пишет, что это покоре­ние Египта произошло где-то в по­следней четверти XVIII века до н.э. “После жестокого подавления царём аморейской Ва­вилонии Самсуилуной восстания в городах Нижней Месопотамии (Ур, Урук, Ларса), раз­громленные боевые отряды повстанцев-хабиру бежали из Вавилонии и наводнили Малую Азию (в 1739г. до н.э.). Многочисленные беженцы нуждались в новых территориях, на ко­торых они смогли бы спокойно жить и вести традиционно привычный, оседлый, образ жизни земледельцев и скотоводов; а богатая водой, плодородная Дельта Нила (земля Гошен) прекрасно подходила для этой цели... Армия гиксосов расположилась военным станом в Дельте... откуда и совершались завоевательные походы не только в соседние (вниз по течению Нила) земли, но и в земли Верхнего Египта” (Л.21).

7. Другой известный историк-иудаист И.Р.Тантлевский, в (Л.21) развивая идею о том, что процесс внедрения гиксосов в Еги­пет был растянут во времени, обозначает его ин­тервалом 1720-1660гг. до н.э..

Таким образом, в оп­ре­делении временного интервала гиксос­ского внедрения в Египте практически все вышеперечисленные авторы сходятся. Его активное начало при­ходится на 1730-1720гг. до н.э. Хотя, конечно, свое мирное проникновение в Египет пле­мена, входящие в гиксосский союз, начали еще в годы эко­номического подъема в сере­дине XVIIIв. до н.э. при Сенусерте III¹⁹⁵ и даже раньше. Это так называемая первая волна. Однако я посмею предположить, что окончательное внедрение гиксосов в Египет случи­лось после их победы над ливийцами в последней четверти XVIII в. до н.э. Однако, тогда они еще не были централизованы и их племена просто захватили Дельту Нила, и они жили там вместе с египтянами и, возможно, даже не отнимали их земли. А уже в первые десятилетия XVII в. до н.э. (ориентировочно на 1680-1670гг. до н.э.) среди них нашелся некто Салитис, который сумел объединить разрозненные племена под своим руково­дством и провозгласил себя царем Египта. Как пишет И.Флавий, цитирующий того же Ма­нефона, “они сделали одного из них, по имени Сали­тис, царем. Он находился в Мемфисе и заставил Верхний и Нижний Египет платить ему дань” (Л.3).

Правда, честно говоря, я ни в одной книге не нашел ни ориентиро­вочной даты утверждения Салитиса на египетском троне, ни инфор­мации о том, что гиксосский захват Египта состоял из трех этапов, в т.ч. сначала под предлогом военной помощи египтянам в их борьбе против ливийской агрессии это было мирное проникновение в Египет; затем обман египетских вождей, отказ вывести из страны свои войска и укрепление их на египетской земле в Дельте Нила; затем, вероятно, война с фараоном XIII династии и захват Среднего Нила; и, наконец, объединения всех гиксосов под единой властью царя гиксосов Салитиса и подчинение им себе всего Нижнего и Среднего Египта. И после этого массовое переселение гиксосов в Египет, заселение его ими и захват земель (см. ниже). Такова последовательность действий гиксосов по захвату Египта.

Став царем и основателем XV династии египетских фараонов, Салитис перенес свою столицу из Мемфиса в Аварис, город, лежащий в дельте Нила у самой восточной границы Египта, в прошлом незначи­тельный административный центр времён Среднего царства. Так на территории Египта появилось гиксосское государ­ство. А выше по тече­нию, в Фивах формально оста­вался египетский фараон, сначала их XIII династии, а затем XIV. Из Авариса гиксосские правители, подобно египетским фарао­нам, распространили свою власть на всю Нильскую долину вплоть до Элефантины на юге¹⁹⁶.

Таким образом, если учесть, что в Египет гиксосы пришли из Пале­стины и Сирии, а туда из Месопотамии, то в XVII веке до н.э. империя гиксосов про­стиралась от Нила и до Евфрата. Но это не была империя в обычном понимании этого слова. О завоеваниях гик­сосами Ханаана, Сирии и Месопотамии историкам ничего не известно. Вероятно, эти земли автоматически вошли в их державу, как территория, занимаемая ими (ханаанеями, хурритами и хабиру) до вторжения. Но это была террито­рия, на которой жили разноэтни­ческие и разноязычные кочевые племена, которые не имели ни единого центра (сто­лицы), ни единой власти (царя), ни даже титульного наименования единого народа. Гик­сосами их назвал Манефон, египтяне называли их аму¹⁹⁷ или менту (ментиу)¹⁹⁸, а сами себя они называли поплеменно, т.е. хурриты, семиты, черноголовые и т.п., и обобщен­ного наименования себе никогда не присваивали. Но это была территория, которую эти на­роды общими усилиями сделали своей, где все племена, входящие в союз гиксосов или проживающие на территории империи, сосуществовали мирно. И потому все они об­разовали конгломерат народов, который сегодня называется гик­сосами.
5.4. Гиксосское государство в Египте.
Выше я уже много писал о том, что внедрение гик­сосов в Египет происходило в тот период, когда страна находилась в состояние полити­ческого безвластия и экономиче­ского хаоса, когда народ уже много лет жил в условиях постоянного голода и страха из-за отсутствия защиты, как от собственных банд разбойни­ков, так и от внешних нападений со стороны ливийцев. Естественно, что в этих условиях многие жители Дельты не осо­бенно держались за землю, т.к. считали, что тяжелый труд и борьба за урожай бессмыс­ленны, поскольку, когда все он созреет, его все равно кто-то отнимет. И гиксосам это было очень выгодно.

Гиксосы, как настоящие кочев­ники, которые не боялись ни разбойников, ни ливий­цев были заинтересованы в больших пространствах для своих стад. Поэтому, придя в Египет, еще до того, как там появились гиксосские цари, они сразу же воспользовались тяжелым положением местных крестьян и стали разными способами захватывать землю намеренно инициируя массовый исход этнических египтян из Дельты: "Пустыня ("Азия") распространилась по всей стране (в Дельте). Номы опустели. Нигде нет больше египтян... Иноземное племя (гиксосов) пришло из-за границы в Египет."¹⁹⁹ И делали они это раз­ными способами. Во-первых, гиксосы пытались в больших количествах скупать землю. А это при наличия у них хлеба, когда египетские крестьяне были и в голодны и бесправны, сделать было легко²⁰⁰. Голодные и бесправные крестьяне массово продавали свои земель­ные участки и, продавав их, покидали территории своих номов, оставляя гиксосов хозяевами земли. И это явление, как гласит текст папируса Неферти, носило мас­совый характер. Во-вторых, гиксосы старались поработить тех крестьян, которые не хотели уез­жать. Дело в том, что многие египетские крестьяне не хотели продавать землю и уходить из родных мест неизвестно куда. Они предпочитали долговое рабство на своём наслед­ственном участке земли полной и окончательной его утрате: "мы (лучше) с землями на­шими будем рабами... а ты дай нам семян, чтобы... не умереть, и чтобы не опустела земля (предков)”²⁰¹. Этим голодным крестьянам гиксосы выдавали землевладельцам хлеб и зерно на таких условиях, что те практически превра­щались в настоящих долговых рабов. Между прочим, тот факт, что именно гиксосы лишили египетских крестьян их земли, косвенно подтверждается и тем, что во время гиксосского правления многие част­ные земельные наделы, за исключением храмовых, действительно оказались в центра­лизованном управлении и традиционная царская десятина, была заменена 20%-м зе­мельным налогом. А М.Зильберман по этому поводу пишет: “Известно, что до вторжения гиксосов прави­тели номов (областей) считались собственниками своих земель. После из­гнания гиксосов земли страны уже централизованы. Очевидно, эта централизация про­изошла при гиксо­сах... Обычную царскую десятину, налог, принятый и в Месопотамии, гиксосы заменили пятой частью²⁰²” (Л.22). В-третьих, гиксосы насильно отнимали землю у тех, кто крестьян, которые не хотели ее продавать и старались не попасть в рабство; у таких крестьян они ее просто отнимали силой²⁰³. Ведь они все-таки были завоеватели и могли диктовать свои усло­вия. Все это приводило к тому, что в Дельте Нила из египтян оставались только добровольные долговые рабы.

Единственным исключением здесь были жрецы. Опасаясь местных богов, гиксосы не трогали храмовые земли. Кстати, тот факт, что земли жрецов сохранились в их вла­дении, подтверждает и Геродот (Л.5).

Все это говорит о том, что гиксосы, придя в Египет, действительно старались ос­вобождать для себя новое жизненное пространство, которое кочевники и скотоводы все­гда ценили очень высоко. Причем старались делать это мирно, без насилия, свойствен­ного завоевателям (предпочитали покупать землю и отнимали ее только у очень несго­ворчивых). И это тоже аргумент в пользу того, что гиксосы были скорее выходцами из Ем- сопо­тамии и Палестины, чем амаликитянами, о жесткости которых пишут все ав­торы²⁰⁴.