У истоков христианства
жүктеу/скачать 1.53 Mb.
|
| — 72
Каллист (I), римский епископ (218—224) — 156, 157, 169, 189, 190, 194, 200 {323} Каллист II — папа (1119—1124) — 250 Караиты или караимы («сыны Библии», «библейцы») — иудаистская секта, возникшая в VIII в. в Передней Азии (Вавилония и др.). Признавали только Ветхий завет, но не Талмуд. Подвергались жестоким гонениям со стороны приверженцев господствующего талмудийского иудаизма, в результате чего распространились по ряду стран Европы (Испания, Польша, Литва) и Северной Африки. По некоторым данным, были связаны с кумранитами — 27 Каракалла Марк Аврелий Антонин — римский император (211— 217) — 155, 166 Карин Левкид — 140 Карпократ — гностик (перв. пол. II в.), учил, что мир создан низшими, а не высшими звездными духами, возмутившимися против истинного «безначального» божества, основатель секты так называемых «истинных» гностиков («пневматиков») — 132, 134 Кассиан Юлий — гностик II в., жил, вероятно, в Александрии, упоминается Климентом Александрийским («в Строматах») и Иеронимом — 134, 135 Кассиодор Магнус Аврелий (ок. 480—570) — государственный деятель Остготского королевства, автор исторических и религиозных сочинений, трудов по грамматике, математике, музыке и др.— 113, 301—304, 312 Кастор (или Касторий) — гностик — 130 Квадрат, апологет — 123, 149 Квадрат, проконсул — 149 Квириний Сульпиций — 71 Керинф — один из первых гностиков (II в.), различал Иисуса — обыкновенного человека и Христа — небесное существо в виде голубя, соединившееся с Иисусом при его крещении — 154 Керуларий Михаил — 240 Киприан из Карфагена (ум. в 258) — святой, епископ Карфагена, автор ряда религиозных сочинений, добивался создания сильной иерархической власти в церкви в качестве осуществления ветхозаветного принципа теократии — 169, 198, 199, 200, 202, 221, 274, 285 Кирилл Александрийский — (376—444) — архиепископ Александрийский (412—444), крайний фанатик, преследовал новатиан и несториан, на нем лежит обвинение в подстрекательстве христианской общины к убийству Ипатии, автор богословских и ересиологических сочинений — 259, 298, 302, 312 Кифа — см. Петр, апостол Клавдий Тиберий Друз Нерон Германик — римский император (41—54) — 95, 176, 282 Клеофа (или Клопа) — 66 Климент Тит Флавий Александрийский (ум. ок. 215) — один из первых «отцов церкви», автор религиозно-философских сочинений, в которых разрабатывал концепцию христианского гносиса, пытался сочетать христианское вероучение с эллинизмом и греческой философией. Главное сочинение — «Строматы» («Ковры»), сборник писаний о нравах, гностических движениях и церкви своего времени — 63, 126, 131, 132, 147, 158, 160, 161, 183 Климент (Клемент) Римский (род. ок. 30) — святой, первый римский епископ (I в.), автор близких к иудео-христианству религиозных сочинений — 180, 250 {324} Климент (Клемент) — предполагаемый третий епископ Рима — 117, 156 Климент (Клемент) V —папа ( 1305—1314) — 250 Коммод Марк Аврелий Антонин — римский император (180—192) — 128, 156, 194 Коммодиан — христианский (латино-африканский) поэт-милленарий — 208 Констант I, Флавий Юлий — римский император (333—350) — 253 Константин Великий Флавий Валерий — римский император (306—337), сторонник примирительного отношения к христианству и его использования в интересах империи — 51, 60, 62, 66, 155, 158, 170, 191, 201, 204, 207, 210, 212—224, 238—240, 242, 249, 251—252, 257, 271, 282, 283, 293 Констанций II Флавий Юлий — римский император (337—361) — 253, 254, 257, 258, 263 Констанций Галл — сводный брат императора Юлиана — 257 Констанций Хлор Флавий Валерий — отец императора Константина Великого — 209, 213, 214, 242 Конфуций (Куньцзы или Кун Фу-цзы, 551—479 гг. до н. в.) — древнекитайский мыслитель, создатель учения о социальных и этических отношениях древнекитайского общества, на основе которого впоследствии сложилась религия божественного (небесного) предопределения всего сущего — конфуцианство, с апологией неизменности жизни, почитания иерархических отношений, непротивления и т. п.— 9 Корнелий — святой, римский епископ (251—253), соперник Новатиана — 191 Кресценций — 186 Крисп Юлий — сын императора Константина I — 257 Корнелий Сулла Луций (138—78 до н. э.) — римский военачальник и политический деятель — 175 Красс Марк Лициний — римский консул, полководец, разбивший Спартака — 38 Кумран — 17, 26, 27, 36, 38, 39, 41, 58, 61, 67, 113, 121, 122 Лабриола Антонио (1843—1904) — итальянский марксист, философ, историк и теоретик культуры, автор работ по критике и теории религии — 28, 279 Лактанций Фирмиан (ок. 250—ок. 330) — христианский ритор и апологет, автор «О смерти гонителей христианской церкви», описаний последних преследований при Диоклетиане (302—305) и др., написанных под влиянием неоплатонизма и манихейства — 127, 177, 180, 211, 212, 215, 216, 271 Ламбрускини Рафаэлло (1788—1873) — итальянский педагог и политический деятель, священник, автор ряда сочинений — 34 Ламех — 67 Латеран — район древнего Рима, где расположены базилика св. Иоанна, «первая из всех церквей и их матерь», резиденция епископов и пап, место заседаний ряда вселенских соборов — 250 Латин — 181 Лауз — 230 Лев I, Великий — папа (440—461), вел борьбу за первенство Римской церкви, боролся против несториан, по преданию спас Рим от захвата гуннами — 250, 290, 291, 299 {325} Лев I — император Восточной Римской империи (457—474) — 300 Лев Х — папа (1513—1521) — 250 Лерин — монастырский центр (два монастыря) на острове Св. Маргариты из группы Леринских островов — 231, 270 Либерий — епископ римский (352—366), сторонник Афанасия в его борьбе с Арием — 254 Ливаний (Либаний) — ритор, софист (IV в.), учитель Иоанна Златоуста — 258 Ливий Тит (59 г. до н. э. — 17 г.) — один из крупнейших римских историков, автор истории Рима в 142 книгах «от начала» до 9 г. до н. э. — 175 Лизаний — 70, 71 Лисий Клавдий — римский трибун — 96 Лициний (Ликиний) — Валерий Лициниан — зять императора Константина — 177, 210, 216, 218, 219, 221, 257, 271 Логос — речь, слово (отсюда — содержание слова, единство языка и мышления), в древнегреческой философии христианское богословие, начиная с Филона, заимствовало в античной философии идею логоса и придало ей теистический смысл. Логос — сила, опосредующая отношения между богом и миром (материей), это и разум бога, и «второй» бог (бог-сын), и душа, и мысль человека, приобщающегося путем экстаза к богу, и универсальный творческий разум — перводвигатель вселенной и т. п. Эту идею развивали неоплатоники, Цельс, Иоанн Богослов и др.— 152, 158 Лот — 249 Лука — апостол — 29, 52, 53, 55; Евангелие от Луки — 13, 20, 21, 22, 52, 61—64, 68, 71, 73, 76, 77—80, 83, 94, 113, 119, 137, 144 Лукиан из Антиохии (220—312) — христианский богослов — 246 Лукиан из Самосаты (ок. 125—после 180) — греческий писатель-сатирик — 115, 186 Лютер Мартин (1483—1546) — глава протестантской реформации в Германии, основатель лютеранства. 31 октября 1517 г. бросил вызов официальной церкви, огласив в Виттенберге 95 тезисов ее злоупотреблений — 99, 110, 237 Мавр — 306 Магнус Климент Максим — 332 Майорин, епископ — 221 Макарий Александрийский (ум. ок. 394) — один из «отцов церкви», проповедник, аскет, автор ряда богословских сочинений — 230 Маккавеи — (от древнего еврейского «маккабет» — «молот», может быть, «надежда») — первоначально прозвание борцов за веру и свободу, в частности против сирийской оккупации Иудеи; затем — имя династии священников и жрецов. Иоанн Гиркан I из рода Симона, первосвященник и князь иудейский (ум. в 107 г. до н. э.). Его старший сын Аристовул I Вилеллин стал царем, брат Александр Ианнай (или Янней) царствовал в 106—79 гг. до н. э., сын Иоанн Гиркан II — царь в 70—69 гг. до н. э. Аристовул II — царь в 69—64 гг. до н. э.— 31 Максенций Марк Аврелий Валерий — римский император (306—312) Максим — антигностический автор — 130 Максим — философ-неоплатоник — 258 Максим Магний Клемент — 264, 266 {326} Максим-мученик, Максим Исповедник (582—662) — один из учителей церкви, борец ереси монофелитства — 202 Максимиан (Марк Аврелий Валерий) Геракл — военачальник Диоклетиана и его соправитель (Август) в Галлии, а затем — на всем Западе — 209, 214, 215 Максимилла — монтанистка-жрица — 151 Максимин Даза — римский император (305—313) — 162, 215 Максимин Гай Юлий Вер по прозвищу Фракиец — римский император (235—238) — 177, 187, 195 Малахия — один из пророков Ветхого завета — 35 Малкицидек — 26 Манасия — старший сын Иосифа в Ветхом завете — 12 Мани (214—277) — перс, основатель манихейства (от данного ему преданием имени Манихей, видимо от сирийского «Мани живой»), проповедник и автор сочинений, от которых сохранились некоторые фрагменты — 208 Манихейство — религия, возникшая в Иране в III в., названная по имени ее основателя Мани. В основе ее — дуализм света и тьмы, символов духа (души) и материи (тела), добра и зла, борьба которых завершится мировой катастрофой, гибелью материи в огне и освобождением духа. М. предписывало аскетизм, отказ от собственности, брака, многих видов пищи и т. п. Отразило протест угнетенных масс, борьбу свободных общинников против закрепощения. Распространялось во всей Передней Азии и Восточной Европе в среде христиан, было связано с древними восточными религиями (зороастризмом, буддизмом) — 208, 209 Мария — святая, мать Иисуса Христа — 52, 66—69, 78, 134, 135, 137—139, 281, 236, 297 Мария — жена Клеопа — 66 Мария Магдалина — 68 Марк — апостол — 18, 52, 55, 119; Евангелие от Марка — 13, 15, 17, 20—23, 57, 59, 60, 64, 68, 74—76, 78, 79, 81—83, 247 Марк Аврелий Антонин — римский император (161—180) — 123, 177 Маркион (85—ок. 180) — один из представителей раннехристианского богословия, отразивший противоречия между христианством и иудаизмом; подчеркивал противоположность между ветхозаветными и новозаветными представлениями о боге и на атом основании выступал против отождествления бога-отца с Яхве. Дуализм, близкий к гностическому, сказывался на трактовке им Христа — «благого бога», спасителя от гнета Яхве, полностью отрешенного от мира и материи. Его последователи маркионисты основали свои общины и особую церковь, просуществовавшую до сер. V в.— 122, 124, 128, 136, 143, 144—148, 164, 167, 184, 186, 187 Марс — 203 Мартин V — папа (1417—1431) — 250 Мартин Турский (336—401) — святой, основатель первого в Западной Европе монастыря близ Пуатье (361 г.) — 331 Марциал Марк Валерий (ок. 40 — ок. 100) — поэт, автор эпиграмм, ценный свидетель нравов и общественных отношений своей эпохи — 180 Матфей — апостол — 29, 52, 54, 55; Евангелие от Матфея — 13, 20— 23, 25, 45, 52, 59—62, 64, 73—79, 81—83, 113, 116, 126, 137, 277 Мельха — сестра Иисуса — 65 {327} Мелетий (ум. в 326) — епископ г. Ликополя в Фиванде, восставал против возвращения в церковь лиц, отрекшихся от христианства, при Диоклетиане самовольно присвоил себе сан епископа, был отлучен в ходе внутрицерковной борьбы — 243, 244 Мелитон Сардийский (Лидия) (ум. ок. 177) — христианский писатель, собиратель библейских текстов — 117 Меркурий — см. Гермес Мессия (от древнееврейского «машиах» — «помазанник») — небесный спаситель, вера в которого возникла в угнетенных массах, ожидавших спасения сверхъестественным путем — 35, 40, 74, 88 Мефодий (ум. в 312) — епископ г. Патар и Олимпа Ликийского, затем Тира, боролся прошв античной философии и ересей, автор ряда богословских сочинений — 226 Милленаризм (хилиаам) (от лат. mille — «тысяча») — христианское религиозно-мистическое учение о «втором пришествии» Христа и наступлении «тысячелетнею царства» благоденствия праведников; было связано в раннем христианстве с протестом масс и их ожиданием радикальною переворота в жизни общества. Нашло отражение в «Откровении Иоанна». Впоследствии абстрагировалось в идею эпохи царства «духа» (Иоахим Флорский) — 145, 147 Мильтиад (Мильциад) — апологет II в., сочинения его не сохранились и почти неизвестны — 123, 148 Мильтиад — епископ — 148, 221 Минуций Феликс (ум. ок. 210) — римский юрист, проповедник христианства, автор апологии «Октавий» — 124, 126, 166, 167, 185 Митра — 16, 22, 31, 62, 63, 82, 88, 127, 141, 147, 155, 188 Модест — 130 Модестин Геренний — римский юрист III в., автор ряда сочинений, известных в отрывках — 187 Модий — римская мера сыпучих тел (8,75 л) и жидкостей (26,26 л) Mouceй — 22, 33, 34, 40, 42, 47, 75, 76, 91, 99, 105, 110, 118, 121, 126, 144, 145 Монофизитство — христианское богословское учение, основанное константинопольским архимандритом Евтихием; состоит, в противоположность несторианству, в утверждении единого божественного начала — Логоса (Христа), в котором человеческое начало (природа) стало неотделимым от божественного и утратило первоначальную «действительность». На Халкидонском Вселенском соборе в 451 г. было осуждено как ересь. См. Диоскор, Евтихий и Флавиан — 135, 296, 298, 299, 300, 301 Монтан из Фригии (сер. II в.) — вместе с другими «пророками» Феодотом (Теодотом), Присциллой и Максимиллой возглавил движение ожидающих «второго пришествия» за отказ от собственности, аскетизм и т. п., дал секте имя монтанистов — 150, 153 Монтанизм — раннехристианское сектантское движение наиболее обездоленных слоев, начатое Монтаном в середине II в. против засилья церковной иерархии, стяжательства; монтанисты ориентировались на близкое «второе пришествие», проповедовали аскетизм, мученичество. Движение монтанистов охватило многие районы Средиземноморья — 149, 150, 151, 152, 153, 154 Моральди Луиджи — 121 Муратори Лудовико Антонио (1652—1750) — знаменитый историограф, библиотекарь миланской библиотеки, автор трудов по ис-{328}тории литературы и церкви. Его имя носит канон христианских текстов — 53, 147, 165 Мухаммед — 8—10, 67 Назореи — у евреев особые группы посвященных, дававших обет воздержания от всякого «осквернения» пищей, питьем (вина) и монашества (иночества), также название одной из христианских групп I—IV вв. (см. эбиониты) — 20, 40, 60 Намфан — 163 Наум — 11, 38 Неемия — 12 Неоплатонизм — мистическая философия III—VI вв., воспринявшая учение Платона о существовании бестелесных форм, вещей, идей, предсуществующих их телесным, материальным, преходящим, зависимым формам, о мировой душе, представленной в человеке и заключенной в «темницу» его тела, и об образовании (излучении) материального мира из этого духовного первоначала. Оказал глубокое влияние на христианское богословие, а также на философию мусульманских стран — 43, 246, 265 Нерон Луций Домиций (как император — Клавдий Германик) — римский император (54—68) — 30, 95, 177, 178, 179, 180, 181, 260 Несторий — богослов, патриарх Константинопольский (428—431), основатель несторианства, учения о предвечности Иисуса, рожденного от бога-человека, сочетающего в себе две обособленные и чисто внешне соединенные «природы»: «логос» (слово божье) то есть божественное начало и начало человеческое; внес в христианство элементы рационализма. Был осужден как еретик на Эфесском (431 г.) и Халкидонском (451 г.) соборах — 281, 297, 299, 308 Николай Кузанский (1401—1464) — немецкий философ, ученый и богослов, разработал учение о преодолении и совпадении в боге всех противоположностей мира и человеческого сознания (конечного и бесконечного и т. п.), что дало ему основание для критики ограниченности конкретного познания; ему принадлежит ряд глубоких идей в математике — 220 Николай — святой, епископ Мирликийский (IV в.), характерная фигура христианской агиографии — 289 Никомах Флавиан — римский неоплатоник IV в. — 265 Новат — карфагенский священник, порвавший в 248 г. с официальной церковью епископа Киприана и положивший начало расколу, который известен как раскол Новата и Филициссима; в 251 г. на карфагенском соборе Новат и его сторонники были осуждены — 199 Новатиан, или Новациан — римский священник (ум. в 268), сторонник изгнания из церкви всех отступивших от веры во времена гонений на христиан, основатель церкви новатиан, которая существовала до V в., когда она слилась с манихеями и павликианами — 162, 199 Ной — 29 Нумериан Марк Аврелий Нумерий — римский император (283— 284) — 209 {329} Овидий Назон Публий (43 г. до н. э.— ок. 18 г. н. э.) — один из крупнейших римских поэтов, автор многих стихотворений и поэм — 29 Одоакр — римский военачальник, скиф по национальности, свергнувший последнего римского императора Ромула Августула, в 476 г. захвативший престол и отославший знаки императорской власти в Константинополь. Это событие считается концом Западной Римской империи — 291, 302 Онисим — апостол — 101 Ориген (ок. 185—ум. 254) — христианский богослов, философ, один из «отцов церкви», ученик Климента Александрийского. Автор комментариев к Библии и редактор ее текстов. Стремился сблизить христианское вероучение с неоплатонизмом. Предание приписывает ему авторство 6 тысяч произведений. Наиболее известно сохранившееся «Против Цельса». Осужден как еретик V Вселенским собором в 553 г. Наследие Оригена породило богословскую полемику — 50, 52, 57,66, 147, 152, 156 160 161, 180, 226, 272 Ормизд — 300, 303 Ормузд (Ахура Мазда) — 30, 34 Оросий из Кордовы — христианский писатель IV—V вв., друг и ученик Августина и Иеронима, автор богословских сочинений и «Истории против язычников», в которой защищал христиан от обвинений в содействии гибели античного мира — 249 Оросий Павел — 274 Орфей — 23, 31, 127, 156, 191 Осирис — 22, 31, 75, 156 Остия — 284 Отцы церкви — см. патристика Павел Диакон (Варнефрил) (ок. 720 — ок. 800) — историк лонгобардов, составил продолжение «Римской истории» Евтропия — 290 Павел из Самосаты (Самосатский) — епископ Антиохии (ок. 260— 262), отличился непристойным поведением, непочтением к церковным традициям и нравам и был осужден за ересь — 207, 246 Павел из Тарса — апостол — 13, 19, 29, 45, 52, 74, 83, 84, 89, 91, 94, 95, 96, 98, 99, 100, 101, 102, 104—110, 117, 119, 128, 132, 136, 144, 173, 187, 188, 238, 247, 283, 285, 312 Павел из Фив (Фивейский) (ум. в 341) — считается первым христианским монахом — 228 Павел Юлий — 187 Павел III — папа (1534—1549) — 250 Павел Vl — папа ( 1963—1978) — 250 Павсаний или Павзаний — писатель II в. («Описание Эллады» в 10 книгах) — 48 Палладий Еленопольский (368—430) — епископ Еленопольскнй в Вифинии друг Иоанна Златоуста, автор жизнеописания святых — 230 Пантен — христианский богослов II в. (ум. в 203), стремился согласовать догматику и философию — 160 Пантера или Пандера — 51, 52 Пантоминида — 196 Паолин из Нолы (ок. 354—431) — государственный деятель, затем епископ Нолы — 271 {330} Папство — религиозно-административный и политический центр римско-католической церкви. Возникло в V в. в процессе возвышения римского епископства — 284, 285 Папий — епископ Гиеропольский (ум. ок. 165), автор ряда богословских сочинений — 58, 117, 124, 125, 146, 149 Папиниан Эмилий — крупный римский юрист и государственный деятель эпохи императора Антонина, автор ряда сочинений, дошедших до нас в отрывках — 187 Параклит — «утешитель», в учении гностика Валентина — носитель сознания, духовного начала мира — 152 Патристика (от лат. pater [патер] — «отец») — раздел христианского богословия, изучающего «отцов церкви» (V—VIII вв.), отстаивавших христианство в борьбе против «язычества» и античной философии, затем (с III в.) стремившихся поставить последнюю (неоплатонизм) на службу христианства для его обоснования — 270 Патриций — святой — 302 Пахомий (292—348) — основатель монашества («киновитной» общинной жизни), создал ряд монастырей и написал для них Устав, который был широко распространен на Востоке — 54, 228, 229 Пелагий — богослов, учивший о свободе воли как источнике добродетельных и злонамеренных действий человека; вступил в противоречие с учением о предопределенной греховности мира и человека, оказался под ударом официальной церкви, и в частности подвергся нападкам со стороны Августина. Стал вдохновителем осужденной указом императора Гонория (418) и Эфесским Вселенским собором (430) ереси пелагианства — 54, 109, 232, 235, 237 Перпетуя — мученица, казненная в 202 г.— 164, 202, 234 Персей — 25 Петр, апостол — 15, 18, 29, 53, 81, 82, 93, 94, 99, 100, 108, 119, 136, 137, 139, 142, 148, 283, 285, 288, 290, 291 Петр — епископ Александрийский, руководитель школы Дидаскалейон, был казнен при императоре Максимиане (311 г.) — 188 Петр Монго — архиепископ Александрии (V в.) — 300 Пий — 53, 123, 148, 184 Пий II — папа (1458—1464) — 284 Пий IV — папа (1559—1565) — 250 Пий IX — папа (1846—1878) — 69, 250 Пий ХII — папа (1939—1958) — 69, 283 Пионий из Смирны, св. — 202 Пилат, Понтий — 19, 46—50, 70, 71, 81, 135, 179, 180 Пифагор (ок. 580—500 до н. в.) — древнегреческий философ и ученый, математик и астроном, количественные значения вещей н чисел абсолютизировал в мистическое учение об особенностях чисел. Мистика чисел была усвоена неоплатониками и перешла в христианское богословие — 25 Платон (427—347 до н. э.) — древнегреческий философ, основатель объективного идеализма — 25, 126, 128, 160 Плацид — 306 Плиний Младший, Гай Плиний Цецилий Секунд — (ок. 62 — ок. 114) — римский государственный деятель и писатель, автор ряда литературных и исторических сочинений (не сохранились) — 18, 51, 175, 177, 180, 183 Плиний Старший, Гай Плиний Секунд (24—79) — римский ученый, {331}государственный деятель и писатель, автор «Естественной истории» в 37 книгах, оказавшей большое влияние на естествознание в Европе до XVII в., а также ряда исторических (не сохранившихся) трудов — 36, 48, 97 Плотин (204—269) — древнегреческий философ, основатель неоплатонизма (его египетской школы), учения о непостижимом божественном первоначале мира, которое последовательно проявляет себя вовне как мировой ум, как мировая душа, затем — в душах людей и далее — до материи, которая сама по себе есть небытие. Это учение широко использовалось христианским богословием — 136, 139, 140, 207 Плутарх (ок. 46 — ок. 127) — древнегреческий писатель, историк и философ-платоник, автор сочинений по этическим проблемам и биографических «Параллельных жизнеописаний»; противник аскетизма и догматизма, прославлял гражданственность, героику высокой нравственности, оказал большое влияние на культуру Возрождения и Просвещения — 180 Поликарп (69 — ок. 155) — один из первых христианских мучеников, который знал якобы Иоанна и других апостолов, епископ Смирны — 18; 107, 117, 125, 149, 151, 184 Помпей Гней; Помпей Великий (106—48 до н. 8.) — римский полководец и политический деятель, участвовал в 71 г. в подавлении восстания Спартака и в борьбе против Цезаря, погиб в Египте — 32 Помпей Секст (ок. 75—35 до н. э.) — сын Гнея Помпея, римский полководец и политический деятель — 38, 185 Понтиан (Понтий) — мученик, обезглавленный согласно церковной агиографии в 257 г.— 202 Порфирий (232—305) — философ-неоплатоник, последователь Плотина, религиозный писатель и моралист, проповедник аскетизма — 111, 136, 207, 277 Послания Диогнету — одно из древнейших христианских богословских писаний, утверждавших новую веру — 117 Праксея — еретичка — 159, 166 Приска, Присцилла — 151 Присциллиан — епископ г. Авила в Испании (вторая пол. IV в.), один из главных вдохновителей аскетизма — 331, 332 Прометей — 106 Протестат Веций Агорий — 262, 265 Пруденций Климент Аврелий (ок. 350—410) — христианский поэт, автор религиозных гимнов, рассказов о мучениках и сочинений против Симмаха — 267, 271 Псевдодарение Константина — см. Константинов дар Псевдо-Тертуллиан — см. Викторин из Петавии Психея — 191 Птолемей — гностик — 130 Птолемей I Сотер — военачальник Александра Македонского, царь Египта (305—283 до н. в.), основатель династии Птолемеев — 45 Птолемей II Филадельф — египетский царь из династии Птолемеев — (285—246 до н. э.) — 24 Пульхерия — сестра министра Феодосия II Антемия, фактическая правительница Восточной Римской империи — 293, 298 Ревокат — святой мученик, погиб в нач. III в. в Африке — 164 Ремигий — святой, архиепископ Рейнский (437—533), так называе-{332}мый апостол франков, крестил короля Хлодвига в 496 г., автор религиозных сочинений — 302 Ренан Эрнест (1823—1892) — французский историк религии, философ религиозно-платонического толка, известен работами по истории христианства — «Жизнь Иисуса», «История происхождения христианства» и др.— 84 Рицимер — 290 Родон — 130 Ромул Августул — последний император Западной Римской империи (475—476) — 291 Руфин из Аквилеи (ок. 345—410) — богослов, враждовавший с Иеронимом —136, 161, 271, 282, 284 Руфь — 11 Савватий — 42 Савелий — еретик — 159 Савмак — 172 Садок — 40 Сильвий — 172 Сальвиан из Марксилии (Марселя) — 238 Самуил — 11, 12 Сапор I — персидский царь (239—270) — царь из династии Сасанидов — 200, 253 Сапор II — персидский царь (310—381), воевал с Римом и преследовал христиан на Востоке — 253 Сасаниды — персидская царская династия — 208 Сатана — 33, 80 Сатур — 164 Сатурник — святой мученик — 164 Соторнил — сирийский (антиохийский) гностик, последователь примитивного дуализма добра (бога) и зла (мира и людей) — 131 Сатурнин — проконсул Африки во II в.— 120, 163, 187 Светоний Гай Транквилл (ок. 70—160) — римский историк и писатель, автор «Жизни двенадцати цезарей» — 18, 51, 176, 180 Север Флавий Валерий — римский император (305—307) — 128 Северин (ум. в 482) — святой, влиятельный христианский миссионер, имевший влияние на вождей германских племен и старавшийся предотвратить опустошение дунайских стран — 302 Северы — римская императорская династия — 122, 156, 187, 188, 195, 196 Секунд — епископ Нумидии (Северная Африка) — 221 Секунд — мученик, погиб в Карфагене в нач. III в.—164 Селена — 138 Сенека Луций Анней (ок. 4 г. до н. э.— 64 г. н. а.) — римский историк, философ-моралист, учивший разумному решению нравственных проблем, которое позволяет обрести «ясность и спокойствие духа». Оказал большое влияние на христианскую этику — 19, 90 Септимий Север — римский император (193—211) — 19, 90, 95, 121, 122, 128, 161, 166, 177, 188, 189, 194 Серапис — 120 Сервиан — 120 Сивиллы — легендарные прорицательницы, упоминаемые греческими и латинскими авторами. Наиболее известны дельфийская, эри-{333}трейская (она же кумская, троянская или самосская), италийская, тибуртинская сивиллы. Предсказания их были записаны в так называемых «Сивиллиных книгах» в форме преданий, легенд, рассказов. Римская религия наследовала пророческие «Сивиллины книги» («оракулы»), вероятно, от этрусков. В пожаре 83 г. до н. э. эти книги погибли, и на Восток отправили миссию для сбора других книг; вскоре было накоплено до тысячи сивиллиных стихов. Они, однако, явились продуктом уже не римской и не доримской культуры, а отражением эллинистических, дохристианских представлений со значительной апокалипсической окраской. Выраженные в них настроения перешли в «Четвертую эклогу» Виргилия. Возбудившие недоверие римских властей новые «Сивиллины книги» были запрещены, а со временем и сожжены; в правление Стилихона были уничтожены последние из них. Ранние христиане переняли традицию почитания изречений, рассказов и пророчеств сивилл — 29, 178 Сикст II — епископ Римский (257—258) — 136 Сильвестр — римский епископ (314—335), по преданию, крестил императора Константина и получил от него так называемый дар («Константинов дар», или «Константинове вено») — право светской власти в Риме и Италии; документ, якобы свидетельствующий об этом даре, как доказал Л. Валла, был подложным — 220, 223, 248, 250, 282 Симмах — епископ — 288 Симмах Квинт Аврелий (340— ок. 402) — политический деятель и писатель; сохранились 49 его «Отношений» к императору по поводу правления Римом — 24, 111, 262, 264—267 Симон Бар-Кохба («сын звезды») — руководитель антиримского восстания 132—135 гг. в Иудее, сподвижник идейного руководителя этого восстания раввина Бен-Акибы (Акивы). Восстание было жестоко подавлено, Иудея присоединена к римской провинции — 61, 121, 122 Сирия — 61, 121, 122 Симон Киринеянин — по преданию, нес крест Иисуса к месту казни на Голгофу — 134 Симон, брат Иисуса — 83 Симон Маг — легендарный основатель гностической секты симониан (I в.), считается родоначальником гностицизма и вообще ересей в христианской церкви. Жил якобы в Самарии — 131 Симон, раб — 47 Симон-Хананей, апостол — 71, 83 Симплиций, епископ — 288 Синезий Киренский (379—412 или 431) — философ-неоплатоник, епископ Птолемаидский (Северная Африка); автор поэтических и богословских сочинений — 241 Скенута из Атрибы — 229 Созомен (Ермий) Саламинский — греческий церковный историк V в., автор «Церковной истории» от 323 до 439 г.— 271, 304 Сократ (469—399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, учитель Платона, сыграл большую роль в развитии диалектики и анализа сознания — 126 Сократ Схоластик — греческий церковный историк V в., автор сочинений по истории христианской церкви — 271, 304 Соломон — 12, 34, 117, 129, 130, 140, 148, 178 Софония — малый пророк из Ветхого завета — 11 {334} Спартак (ум. в 71 г. до н. э.) — вождь восставших рабов в Риме в 73—71 гг. до н. э. — 38, 172 Спарциан — 195 Сребреник — мелкая иудейская монета, равная примерно 4 динариям — 80 Стефан — святой, епископ Римский (254—257) — 199, 200 Стефан Энрико — 146 Стилихон Флавий (ум. в 408) — римский полководец IV в., воевавший с готами — 268 Сулла Луций Корнелий — см. Корнелий Сулла Сульпиций Квириний (Публий Сульпиций Квирин) — консул, был два раза наместником Сирии в конце I в. до н. э.— 46 Сульпиций Север (ок. 363 — ок. 425) — римский историк и юрист — 180, 271, 282 Схоластика — святая — 306 Талант — наиболее крупная весовая и денежная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других странах. Содержал от 25,9 до 30,3 кг серебра — 46, 49 Талмуд — сборник иудейской религиозной литературы, составленный в IV в. до н. э., состоящий из толкований Ветхого завета, описаний обрядов, обычаев и законов (Мишна) и толкований к ним (Гемара) — 21, 51 Т арку — 96 Тарс — город в Малой Азии, где, согласно библейской легенде, родился апостол Павел — 96 Татиан или Тациан (110 — ок. 180) — христианский апологет, ученик Юстина, боролся против гегемонии греческой философии, моралист аскетического толка — 123, 126, 138 Тацит Публий Корнелий (ок. 58 — после 117) — крупнейший римский историк, автор «Анналов» (14—68 гг.) и «Истории» и др. (68—96 гг.) — 18, 47, 48, 51, 70, 72, 175, 176, 178—180, 260 Тевда, египтянин — 22, 96 Теодат — король остготов (VI в.) — 303 Теодорих (Теодерих) Великий (ок. 454—526) — король остготов, основатель Остготского государства; захватил власть в Италии после свержения и убийства Одоакра — 302, 303 Теодоцион — автор следующего после Септуагинты перевода Библии на греческий язык — 24 Теофил (Феофил) — греческий апологет из Антиохии, епископ (II в.), автор богословских сочинений — 123, 167 Терентий Максим, лже-Нерон — 182 Тертуллиан Квинт Сетимий Флоренций (до 160—ок. 220) — раннехристианский богослов и писатель — 124, 126, 130, 134, 141, 143, 147, 150, 152, 157, 163, 164, 166—169, 177, 180, 185, 189, 191, 195, 201, 247 Тиберий (Тиверий) Клавдий Нерон — римский император (14—37) — 19, 47, 70—72, 175, 176, 178 Тиминиан Минуций — 164 Тимофей — 13, 89, 98, 108, 150 Тит Флавий Веспасиан — римский император (79—81) — 16, 27, 90, 181 Траян Марк Ульпий — римский император (98 —117) — 97, 119, 177, 181, 183, 191 Трибониан — римский юрист времен императора Юстиниана — 310 {335} Ульпиан Домиций — римский юрист (ум. в 383) — 187 Урсин — 286, 287 «Учитель праведности (или справедливости)», также «учитель общины», «справедливый человек» в Кумранских рукописях — 35, 38 Фабиан — римский епископ — 198 Фаддей (Иуда-Фаддей), апостол — 83, 94, 108 Феликс, диакон — 254, 271 Фелициссим — 199 Фелицита — мученица — 164 Феодор из Мопсуестии (350—428), церковный писатель, толкователь Библии; придерживался буквального понимания ее текстов — 297, 308 Феодора — византийская императрица (жена Юстиниана) — 307 Феодорет Кирский (393—458) — епископ Кира, церковный писатель — 131, 271, 289, 304, 307 Феодосий I Великий — последний император единой Римской империи (379—395) — 58, 261—264, 266, 267, 288, 292 Феодосий II — император Восточной Римской империи (408—450) — 263, 267, 271, 293, 294, 296—298 Феодосий — военачальник императора Валентина I, отец будущего императора Феодосия I — 262 Феодот Византийский — приверженец теории «адоптационизма» — 160 Феодот «банкир» — сторонник «адоптационизма» — 160 Феофил (Теофил) — александрийский патриарх (385—412), яростно боролся против «язычества» и эллинистической культуры, фанатичный участник ожесточенных внутрицерковных распрей — 159 Филастрий Брешианский — епископ IV в., автор сочинения «О ересях» —131, 159, 271, 272 Филимон — 13 Филипп Араб — римский император (244—249) — 196 Филипп — писатель, противник гностицизма — 130 Филипп — апостол — 22, 53, 68, 70, 94, 96, 119, 136 Филократ — адресат послания Аристеи, апокрифа II в.— 24 Филон Александрийский (ок. 20 до н. 8.— ок. 50) — иудейско-эллинистический философ, комментатор Библии, пытался сочетать иудаизм с платонизмом (учение о боге-Логосе и душе), стоицизмом (идеи самоотречения и аскетизма), неопифагореизмом (мистика и символика чисел). Оказал большое влияние на христианское учение о боге как носителе высших нематериальных сил, творческого «слова» («глагола»), логоса (становление культа божественного «слова»), о греховности человека, о спасении, аскетизме, страдании. Это влияние показано Ф. Энгельсом в статье «Бруно Бауэр и первоначальное христианство» (Соч., т. 19) — 36, 43, 226 Филострогий (ок. 360 — ок. 430) — историк церкви (автор «Церковной истории» от Константина до смерти Гонория), арианец; большая часть его трудов пропала — 271 Флавиан (ум. в 449) — константинопольский епископ, противник Евтихия и Диоскора, епископа Александрии, выступал против монофизитства на Халкидонском соборе в 451 г. После осуждения самого Флавиана на так называемом «разбойничьем» соборе в Эфесе он был жестоко избит Диоскором и через 3 дня скончался от побоев — 291 {336} Флор Луций Анней — римский историк — 165 Фома (греч. Дидим — «близнец»), апостол — 53, 54, 59, 83, 137; Евангелие от Фомы — 54, 94, 136—138 Фондан Минуций — 184 Фотий (ум. в 305) — святой мученик — 240, 245, 270 Франциск Ассизский (1182—1226) — основатель монашеских орденов францисканцев, реформатор монашеского движения — 64 Фронтон — ритор в римском сенате времен Марка Аврелия — 167, 186 Хасмонеи — см. Маккавеи Хлодвиг (ок. 466—511) — король франкского государства, в 496 г. принял христианство — 302 Хрисафий — министр императора Феодосия II, покровитель монофизита Евтихия и Диоскора в борьбе Александрийской богословской школы против антиохийской церкви, а также против константинопольского патриарха Флавиана — 298 Христос — см. Иисус Цезарий из Арля (ок. 471—542) — святой, епископ Арля, влиятельный в Остготовском королевстве церковный иерарх — 231 Целестий (IV в.) — сподвижник Пелагия, неоднократно вступал в конфликт с господствующей церковью по догматическим вопросам: оспаривал прирожденную греховность человека, считал ее источником действий самого человека и учил о возможности жить безгрешно без особого вмешательства бога — 235 Целестин I — римский епископ (422—432) — 297 Цельс — философ и врач, один из видных представителей античной культуры II в.. автор сочинения «Правдивое слово», в котором обличал фанатизм христиан — 50, 52, 57, 111, 128, 135, 152, 161, 186 Цицерон Марк Туллий (106—43 до н. 8.) — римский консул, политический деятель и оратор — 271 Эбиониты (от евр. эвионнм — «бедные») — распространенное в Палестине и Сирии иудео-христианское течение I—IV вв. Считали Иисуса первенцем Марии и Иосифа, получившим от бога миссию спасителя, осуждали павлинизм, то есть идущее от писаний апостола Павла направление в христианстве. Иероним считал, что эбиониты пользовались евангелием на еврейском языке, которое было позже переведено на греческий — 40, 53 Элевтерий — 152 Элий Аристид — один из первых апологетов христианства — 186 Эльвидий — богослов IV в., учил, что Мария и Иосиф имели детей после рождения Иисуса; выступал против целибата, за что его осуждал Иероним — 236 Эпиктет (ок. 50—138) — римский философ-стоик, моралист, создал учение о внутренней свободе и духовной независимости, обусловленной не объективным положением вещей, а отношением к ним человека, его представлениями о них. Оказал влияние на христианскую этику — 18, 185 Эраст — 110 {337} Эрос (Эрот) — 191 Эсфирь — 12 Эсха — легендарная сестра Иисуса — 65 Ювенал Децим Юний — римский поэт-сатирик I—II вв. н. э.— 284 Юлиан Флавий Клавдий — «отступник», римский император (361—363) — 111, 177, 239, 254, 256—263, 286 Юлий I (337—352) — 254, 289 Юлий II — папа (1503—1513) — 250 Юлий III — папа (1550—1555) — 250 Юлий Африкан — 146 Юлий Констанций — 257 Юлия Домна — 188 Юлия Маммея — 188, 194 Юлия Меса — 188 Юлия Семия — 188 Юстин из Тивериады — 51 Юстин (Юстин-мученик) (ок. 100—163) — апологет — 25, 75, 81, 122, 126, 138, 145, 146, 158, 159, 184, 186 Юстин (I) — император Восточной Римской империи (518—527) — 284, 300, 308 Юстина Флавия Августина (ум. в 388) — римская императрица, супруга Валентиниана I, поддерживала христианскую церковь, склонялась к арианству — 264 Юстиниан Цезарь Флавий — император Восточной Римской империи (527—565) — 53, 62, 161, 238, 241, 242, 284, 292—296, 303, 305, 307—309, 311, 312 Ясон — эллинизированное имя Иисуса — 46, 123 Яхве — 11, 12, 17, 32, 34, 39, 40, 42, 43, 45, 46, 72, 105, 122 {338} ОГЛАВЛЕНИЕ ГЛАВА 1. Проблема истоков: иудаизм и христианство в свете последних открытий 5 Буддизм, христианство и ислам 6 Проблема языка 9 Палестинский иудаизм и иудаизм диаспоры 16 Страна за пределами реальности 19 Оппозиционная литература 26 Социальные ферменты и религиозный дуализм 3 I Мессианские общины 35 Подлинные истоки христианства 41 ГЛАВА 2. Иисус в ранней евангельской традиции 45 Загадка Иосифа Флавия 46 Канонические евангелия и евангелия апокрифические 52 «Евангелие Иисуса» 56 Назарет или Вифлеем? 60 Дата рождения 62 Семья Иисуса 64 «Царство божье» 70 Мораль евангелия 75 Смерть и воскресение 79 ГЛАВА 3.
Павел из Тарса: возникновение и богослужебная деятельность первых христианских общин средиземноморского мира 84 Первые церкви в Малой Азии 86 Деяния святых апостолов 90 Христианство и библейские послания 93 Эпистолярный цикл Павла 95 Условная мораль и социальный иммобилизм 97 Антитеза плоти и духа 103 Предназначение и причастительное богослужение 104 Католические послания 108 ГЛАВА 4. Окончательное размежевание христианства и иудаизма во II веке 112 Наставление о «двух путях» 113 Литература «апостолических отцов» 117 {339} Конец национального и территориального единства иудеев 119
ГЛАВА 5.
Первые теологические и дисциплинарные разработки и реакция на них народного пророчества 142 Церковь Маркиона 143 Новое утверждение милленаризма 145 Наследие пророчества: монтанизм 149 Христос-логос и угнетенные 154 Первые теоретические школы 160 Христианство в римской Африке 163 ГЛАВА 6. Христианство и Римская империя. Гонения 170 Миф о религиозной терпимости Рима 171 Характер и границы преследований 176 Нероновы преследования христиан 179 Репрессии второго столетия 182 Христианство в Риме при Северах 187 Эдикт Деция и раскол Новатиана 194 Деяния мучеников 200 ГЛАВА 7.
Начало константинианской эры: политический, социальный и религиозный кризис IV века 204 К реформе Диоклетиана 205 Последние гонения и победа Константина 212 Донатистский раскол и бунт циркумцеллионов 220 Происхождение христианского аскетизма и монашества 224 Оппозиция Пелагия 232 ГЛАВА 8.
Арианство, два первых вселенских собора и конец язычества 238 Неравномерное распространение христианства 239 Особенности арианства 243 I вселенский (экуменический) собор в Никее 247 Путь арианства от Никеи до Константинополя 252 Утопия императора Юлиана 256 Закат язычества 261 ГЛАВА 9.
Эволюция религиозной жизни и обрядности. Возникновение папства 269 Патристика 270 Два града блаженного Августина 272 Развитие богослужебной практики 275 {340} Молитва и богослужение 279 К утверждению главенства Рима 283 Конец западной Римской империи 290 ГЛАВА 10. Юстиниан и конец античной эры 292 «Кодекс Феодосия» 293 Рождение и развитие несторианской и монофизитской церквей 296 Готы и византийцы в Италии. Боэций и Кассиодор 301 Учреждение бенедиктинского ордена 305 Юстиниан: реставрация или конец эпохи? 307 Летосчисление новой эры 311 Указатель имен и некоторых терминов 314 {341} * В фигурные скобки {} здесь помещены номера (окончания) страниц оригинала. — Ю. Ш. 1 От греческого presbuteros («старец»). Латинизированная форма presbyter дала в современных романских языках слово «священник», в итальянском — prete [прете], во французском — prêtre [прэтр], в испанском — preste [престе]. Ср. также английское priest [при:ст], немецкое Priester [пристер] и т. п. — Прим. пер. 2 Русские религиозные термины в ряде случаев существенно отличаются от греко-латинскнх, перешедших в западные языки и католическое богослужение. Так, «крещение» в тексте А. Донини обозначается как производное от латинского baptisma [баптисма], в свою очередь происходящего от греческого baptizein [баптизейн] — «погружать», откуда современные французское baptême, итальянское battesimo и т. д.; «агапы» — греческое agape («привязанность», «любовь»); «откровение» — как «апокалипсис» (от греческого apokalupsis); «причащение» — как «евхаристия» (от греческого eukharistia — акт благодарения); «церковь» (по предположению от греческого kyrikon (из kyrios — «господь»), превратившегося через посредство готского языка, изменения «к» в «ц» и других переделок на славянской почве в современное слово. А. Донини передает романскими производными от греческого ekklesia [экклесиа] — «собрание»: во французском — église [эглиз], в итальянском — chiesa [кьеза], в испанском — iglesia [иглезиа] и т. д. — Прим. пер. 3 Арамейское слово abba [абба] дало в ряде современных европейских языков слова, обозначающие настоятеля монастыря: abbé [абе] во французском, abbate [абате] в итальянском в т. д. — Прим. пер. 4 Откуда еврейское наименование священнослужителя — раввин. — Прим. пер. 5 Слово, принятое во всех христианских вероисповеданиях (от еврейского hallelou-yah — «восхвалим Вечного»). — жүктеу/скачать 1.53 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|