Модуль 11. Искусственный интеллект, социальные
медиа и компетенции МИГ
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
374
выбор и на формирование общественного мнения? Могут ли алгоритмы,
управляемые искусственным интеллектом, менять интерпретации и таким
образом регулировать социальную и политическую повестку дня и планы
развития?
●
Сравните процессы редакционной проверки в традиционных медиа
(«вещательном обществе») и контролируемый алгоритмами поток информации
в цифровых коммуникациях. Сопоставьте
результат с выводами, которые
озвучивает Э. Паризер. Согласны ли вы с его позицией? Почему? Какие новые
аргументы и доказательства могут привести преподаватели или учащиеся?
Проведите исследование, чтобы найти подтверждение своим доводам
и идеям.
●
Парадоксальным образом в цифровых коммуникациях то, что кажется вред-
ным для одного человека, может оказаться преимуществом для других — или
наоборот. Алгоритмы, влияющие на ранжирование и таргетирование контен-
та, могут причинить объективный вред правам человека. В то же время они
могли бы — в силу своей структуры или непреднамеренно — также выявить
мнения, которые обычно замалчиваются или подавляются. Например, такие
проблемы, как гендерное неравенство, недостаточная представленность
женщин, насилие по признаку пола, торговля людьми и расовая дискрими-
нация, которые на протяжении долгого времени мало освещались и остава-
лись без внимания, теперь стали более заметными в глобальном дискурсе.
Благодаря тому, что технологии расширили
возможности взаимодействия
с другими культурами и с новой информацией, некоторые люди изменили
свое мнение в отношении ряда издавна укоренившихся вредоносных прак-
тик, таких как калечащие операции на женских половых органах. Считаете
ли вы, что использование технологических сервисов в этом отношении дало
толчок к соблюдению социальных прав и изменению общественного мнения
и убеждений? Что, помимо самих технологий, повлияло на это? Как вы може-
те использовать свои компетенции в области МИГ в ходе этого обсуждения?
●
Разбейте преподавателей или учащихся на группы для изучения существую-
щих примеров позитивного и негативного использования технологий для под-
держания или ограничения права на свободу объединений, права на свободу
религии, права на мнение и на свободу его выражения. Организуйте серию
презентаций и дискуссий, в которых упор будет делаться на индивидуаль-
ный выбор при оспаривании фундаментальных исторических предположе-
ний, отказе от сомнительных систем убеждений, утверждении естественной
идентичности, согласованных культурных ценностей и корректировке систем
ценностей, для чего технологии открывают все больше возможностей.
●
Сторонники МИГ выступают за обучение
медийной и информационной
грамотности, в котором акцент делается на межкультурный диалог как
необходимый навык для сбалансированного использования алгоритмических
платформ, управляемых ИИ. Рассмотрите следующие вопросы в контексте
индивидуальных и социальных прав сквозь призму выбора граждан
и поддерживающих технологий:
Модуль 11. Искусственный интеллект, социальные медиа и компетенции МИГ
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
375
◊
Как вы понимаете права индивида? Проведите интервью,
обсудите
и сопоставьте различные представления людей о разных правах
(индивидуальных и социальных) и то, как эти права влияют на их восприятие
общественного мнения. Снимайте и редактируйте короткие видеоклипы на
эту тему и делитесь лучшими из них.
◊
С какими различными социальными правами сталкиваются люди
в XXI веке? Какие поставщики контента сообщают им о таких социальных
правах? Подумайте о противоречивых социальных правах в современной
цифровой среде.
◊
В свете потенциального влияния институтов на формирование общества
считаете ли вы, что это содействует обеспечению социальных прав
и возможностей индивидуального выбора? Постарайтесь взять интервью
у разных людей и узнать их мнение о поддерживаемых технологиями
социальных правах и их последствиях для индивидуального выбора.
●
Обдумайте, какие навыки медийной и информационной грамотности
обеспечивают мирное
сосуществование и терпимость, необходимые для
соблюдения баланса между взглядами и выбором отдельных граждан
и современными социальными правами. Можно провести обсуждения
в фокус-группах, чтобы разработать инновационные методы МИГ.
●
Обсудите необходимость принятия мер, которые позволят компаниям,
занимающимся
цифровой коммуникацией, предоставлять равноправный
доступ к онлайн-информации и интерпретациям с целью улучшения
опыта работы граждан в Сети и решения проблем, которые связаны
с алгоритмическими платформами, управляемыми ИИ («пузыри фильтров»,
увеличение объемов потенциально вредоносного контента и т. д.).
●
Подумайте о том, как технические решения и архитектура услуг некоторых
интернет-компаний ущемляют индивидуальные
права пользователей и их
возможности выбора. Обсудите и предложите практически осуществимые
решения этой проблемы.
●
Обсудите, как образование в области МИГ может повлиять на качество
информации, к которой граждане получают доступ через поисковые системы,
а также как МИГ влияет на права и выбор граждан.
Достарыңызбен бөлісу: