Учебная программа юнеско по медийной и информационной грамотности для педагогов и учащихся



Pdf көрінісі
бет173/229
Дата21.03.2024
өлшемі6.7 Mb.
#496270
түріУчебная программа
1   ...   169   170   171   172   173   174   175   176   ...   229
culum-on-Media-and-Information-Literacy 2 rus

Оценивание и рекомендации
Как обсуждалось ранее в этой Учебной программе (Часть 1), возможны различные 
педагогические подходы. Просмотрите список в Части 1 и решите, какой подход 
применить к тем заданиям, которые перечислены ниже, и тем, которые вы сами 
можете предложить.

Посмотрите популярное видео Эли Паризера (Eli Pariser) TED Talk Beware 
online “Filter bubbles”, 
https://www.youtube.com/watch?v=B8ofWFx525s
. Видео 
было снято почти 10 лет назад. Предложите учащимся обсудить, насколько 
актуально это видео сегодня. Попросите составить список затронутых 
вопросов. Можно провести исследование в небольших группах, чтобы 
ознакомиться с более современными точками зрения. Влияет ли это явление 
на расстановку приоритетов в области социальных прав, на индивидуальный 
101 
https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/


Модуль 11. Искусственный интеллект, социальные медиа и компетенции МИГ
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . .
374
выбор и на формирование общественного мнения? Могут ли алгоритмы, 
управляемые искусственным интеллектом, менять интерпретации и таким 
образом регулировать социальную и политическую повестку дня и планы 
развития?

Сравните процессы редакционной проверки в традиционных медиа 
(«вещательном обществе») и контролируемый алгоритмами поток информации 
в цифровых коммуникациях. Сопоставьте результат с выводами, которые 
озвучивает Э. Паризер. Согласны ли вы с его позицией? Почему? Какие новые 
аргументы и доказательства могут привести преподаватели или учащиеся? 
Проведите исследование, чтобы найти подтверждение своим доводам 
и идеям.

Парадоксальным образом в цифровых коммуникациях то, что кажется вред-
ным для одного человека, может оказаться преимуществом для других — или 
наоборот. Алгоритмы, влияющие на ранжирование и таргетирование контен-
та, могут причинить объективный вред правам человека. В то же время они 
могли бы — в силу своей структуры или непреднамеренно — также выявить 
мнения, которые обычно замалчиваются или подавляются. Например, такие 
проблемы, как гендерное неравенство, недостаточная представленность 
женщин, насилие по признаку пола, торговля людьми и расовая дискрими-
нация, которые на протяжении долгого времени мало освещались и остава-
лись без внимания, теперь стали более заметными в глобальном дискурсе. 
Благодаря тому, что технологии расширили возможности взаимодействия 
с другими культурами и с новой информацией, некоторые люди изменили 
свое мнение в отношении ряда издавна укоренившихся вредоносных прак-
тик, таких как калечащие операции на женских половых органах. Считаете 
ли вы, что использование технологических сервисов в этом отношении дало 
толчок к соблюдению социальных прав и изменению общественного мнения 
и убеждений? Что, помимо самих технологий, повлияло на это? Как вы може-
те использовать свои компетенции в области МИГ в ходе этого обсуждения?

Разбейте преподавателей или учащихся на группы для изучения существую-
щих примеров позитивного и негативного использования технологий для под-
держания или ограничения права на свободу объединений, права на свободу 
религии, права на мнение и на свободу его выражения. Организуйте серию 
презентаций и дискуссий, в которых упор будет делаться на индивидуаль-
ный выбор при оспаривании фундаментальных исторических предположе-
ний, отказе от сомнительных систем убеждений, утверждении естественной 
идентичности, согласованных культурных ценностей и корректировке систем 
ценностей, для чего технологии открывают все больше возможностей.

Сторонники МИГ выступают за обучение медийной и информационной 
грамотности, в котором акцент делается на межкультурный диалог как 
необходимый навык для сбалансированного использования алгоритмических 
платформ, управляемых ИИ. Рассмотрите следующие вопросы в контексте 
индивидуальных и социальных прав сквозь призму выбора граждан 
и поддерживающих технологий:


Модуль 11. Искусственный интеллект, социальные медиа и компетенции МИГ
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . . 
. . . . .
. . . .
375

Как вы понимаете права индивида? Проведите интервью, обсудите 
и сопоставьте различные представления людей о разных правах 
(индивидуальных и социальных) и то, как эти права влияют на их восприятие 
общественного мнения. Снимайте и редактируйте короткие видеоклипы на 
эту тему и делитесь лучшими из них.

С какими различными социальными правами сталкиваются люди 
в XXI веке? Какие поставщики контента сообщают им о таких социальных 
правах? Подумайте о противоречивых социальных правах в современной 
цифровой среде.

В свете потенциального влияния институтов на формирование общества 
считаете ли вы, что это содействует обеспечению социальных прав 
и возможностей индивидуального выбора? Постарайтесь взять интервью 
у разных людей и узнать их мнение о поддерживаемых технологиями 
социальных правах и их последствиях для индивидуального выбора.

Обдумайте, какие навыки медийной и информационной грамотности 
обеспечивают мирное сосуществование и терпимость, необходимые для 
соблюдения баланса между взглядами и выбором отдельных граждан 
и современными социальными правами. Можно провести обсуждения 
в фокус-группах, чтобы разработать инновационные методы МИГ.

Обсудите необходимость принятия мер, которые позволят компаниям, 
занимающимся цифровой коммуникацией, предоставлять равноправный 
доступ к онлайн-информации и интерпретациям с целью улучшения 
опыта работы граждан в Сети и решения проблем, которые связаны 
с алгоритмическими платформами, управляемыми ИИ («пузыри фильтров», 
увеличение объемов потенциально вредоносного контента и т. д.).

Подумайте о том, как технические решения и архитектура услуг некоторых 
интернет-компаний ущемляют индивидуальные права пользователей и их 
возможности выбора. Обсудите и предложите практически осуществимые 
решения этой проблемы.

Обсудите, как образование в области МИГ может повлиять на качество 
информации, к которой граждане получают доступ через поисковые системы, 
а также как МИГ влияет на права и выбор граждан.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   169   170   171   172   173   174   175   176   ...   229




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет