Учебно-методическое пособие по изучению курса «Культурология» для обучающихся всех специальностей и направлений



Pdf көрінісі
бет21/23
Дата07.12.2023
өлшемі0.64 Mb.
#485719
түріУчебно-методическое пособие
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23
novikova on filosofskaia antropologiia filosofiia kultury ch

4.2. Мыслители о природе и культуре 
 
Человек как живое существо появился на нашей планете многие мил-
лионы лет назад, но его первые культурные проявления имеют возраст не 
более полумиллиона лет. На этом огромном отрезке времени Н.А. Бердяев 
выделяет «4 периода в отношении человека к природе: 1) погружение че-
ловека в природу; 2) выделение из природы – противопоставление природы и 
борьба с ней; 3) обращение к природе для овладения ею; 4) восстановление 
связи человека с душой природы и духовное овладение природой». 
Электронный архив УГЛТУ


28 
По мнению З. Фрейда, культура возникла как средство защиты чело-
века от природы: «именно из-за опасностей, которыми нам грозит природа, 
мы ведь объединились и создали культуру, которая, среди прочего, при-
знана сделать возможной нашу общественную жизнь». 
С философско-антропологической точки зрения, созданная трудом и 
мыслью человека искусственная среда – это своеобразная система внебио-
логических культурных механизмов, которая может рассматриваться как 
«вторая природа, созданная человеком». 
Неразрывную связь между культурой и природой раскрыл выдаю-
щийся русский мыслитель В.И. Вернадский. Учение Вернадского о «ноо-
сфере», т.е. сфере разума, которая является продолжением и высшей фор-
мой биосферы, по сути дела, рассматривало мировую духовную и матери-
альную культуру, которая возникла из растительного и животного мира 
(«живого вещества») и в течение многих миллионов лет превратилась в 
геологический фактор, изменяющий лик планеты и ближайшего Космоса. 
С появлением человека на земле начал действовать новый вид энергии, 
связанный с психической деятельностью и разумом, которые стали важ-
нейшими силами в формировании нового облика планеты. 
Французский ученый Тейяр де Шарден трактовал ноосферу, как иде-
ально «мыслящую» оболочку Земли. Она появилась в конце третичного 
периода наряду с уже существовавшими барисферой (ядро планеты), ли-
тосферой (ее твердая оболочка), гидросферой (водный покров), атмосфе-
рой (кислородный покров), стратосферой (верхние слои атмосферы) и био-
сферой (пленка органической жизни). Воплощением и создателем ноосфе-
ры стал человек как единственно разумное и мыслящее существо. По Тей-
яру, Земля в своей эволюции проходит 4 стадии: «преджизни» (литосфера), 
«жизни» (биосфера»), мысли (ноосфера) и, наконец, «сверхжизни» (боже-
ственная сфера). Последняя стадия знаменует собой единение людей с Бо-
гом (богочеловечество), которому будут предшествовать слияние религии 
и опытной науки (изучающей природные феномены). 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет