Учебное пособие для студентов филологических факультетов, университетов и пединститутов 3-е издание Москва · 2002
жүктеу/скачать 5.31 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава IV. Происхождение языка
в сходных географических условиях. В противном случае при- шлось бы допустить чудо. Трудно безоговорочно локализовать место возникновения человека. Можно лишь говорить о самом принципе моногенезиса. Признание этого положения неизбежно приводит и к при- знанию моногенезиса языка. Современное многообразие языков является результатом последующего длительного развития. Ска- занное не исключает, однако, того, что на сравнительно об- ширной области земного шара, на которой возник первоначально человек, одновременно мог образоваться целый ряд языков. Это тем более вероятно, что на той стадии развития человеческого общества отдельные языки объединяли, по-видимому, лишь небольшие группы людей. Тем самым моногенезис языка не исключает раннего многообразия языков мира (полигенезис). Проблему происхождения языка часто связывают с вопро- сом о соотношении звуковой речи с так называемым «языком жестов». Когда говорят о «языке жестов», то необходимо строго раз- личать два плана — чисто исторический и синхронный (совре- менное состояние языка). С исторической точки зрения нет оснований предполагать, что «язык жестов» некогда предше- ствовал звуковому языку, возник раньше этого последнего. Уже отмечалось, что язык с самого начала был связан с звуковой материей, что «отягощение» языка материей всегда выступало в виде звуков. Современные данные языков малоразвитых наро- дов подтверждают, что нет такого народа, который не владел бы звуковой речью. Поэтому гипотеза Н.Я. Марра, согласно кото- рой «язык жестов» (так называемая кинетическая речь) предше- ствовал звуковому языку, подверглась критике. Другое дело, что у ряда народов, не получивших условий для благоприятного развития, экономически и культурно отсталых, «язык жестов» может играть более существенную роль в жизни общества, чем у развитых народов. Об этом свидетельствуют многочисленные исследователи 1 . Но и в этих случаях «язык жестов» лишь сосуществует со звуковым языком, а не предше- ствует ему. Иную функцию выполняют жесты в устной речи современ- ных народов, говорящих на языках, располагающих богатой письменностью, обширным словарем, строгими грамматиче- 1 См., в частности, большую главу о языке жестов в кн.: Wundt W. V ö lkerpsy- chologie. Bd I. Die Sprache. Erster Teil. 4 Aufl. Stuttgart, 1921. S. 143–257. Из поздних работ: J ó hannesson A. Gestural Origin of Language. Reykjav í k; Oxford, 1952. 427 скими нормами. В подобных случаях жесты могут своеобразно сопровождать устную речь, подчеркивая одно, выделяя другое, обращая особое внимание слушателей на третье. Лермонтов тонко заметил о своем Печорине, что последний «не размахивал руками — верный признак некоторой скрытнос- ти характера» («Максим Максимыч»), а Тургенев так передавал сцену объяснения Джеммы и Санина («Вешние воды», гл. XXIV): «Вы дрались сегодня на дуэли, — заговорила она с живостью и обернулась к нему... — И вы так спокойны! Стало быть, для вас не существует опасности. — Помилуйте! Я никакой опасности не подвергался. Все обошлось безобидно. Джемма повела пальцем направо и налево перед глазами... Итальянский жест. — Нет! Нет! Не говорите этого! Вы меня не обманете! Мне Пантелеоне все рассказал!» Здесь даже подчеркивается национальная специфика жеста. К. Федин рассказывает о большевике Кирилле Извекове, который в 1919 г. в Саратове выступал на митинге: «Он упрямо шагал под взглядами, приостанавливая себя на поворотах и — видимо, для прочности речи — изредка перерубая кулаком воздух» («Необыкновенное лето», гл. 37). Любопытно, что, повествуя о событиях примерно тех же лет (1917 г. в Одессе), В. Катаев замечает: «Изредка он косо рубил перед собой кулаком — жест, без которого не обходился ни одни оратор-большевик того времени» («Зимний ветер», гл. 23). Можно говорить, следовательно, не только о национальной, но и о вре- менн ó й специфике жеста (жесты большевиков-ораторов эпохи революции). Жесты, наконец, могут быть детерминированы определен- ной профессией. Вот что сообщает Ст. Цвейг в очерке о вдох- новенном итальянском дирижере А. Тосканини: «Даже совер- шенно чуждый музыке человек мог угадать по жестам Тосканини, чего он хочет и требует, когда отбивает такт... Тосканини мог всем своим гибким телом пластически, зримо воссоздать рису- нок идеального звучания» 1 . Таким образом жесты приобретают специфику а) нацио- нальную, б) временн ý ю, в) профессиональную. Они могут быть более наглядными и более отвлеченными. К первым относятся жесты указательные (вот около того дома — указание рукой или даже пальцем) и изобразительные (витая лестница — круговое движение рукой). Ко вторым — жесты сим- волические (палец, приложенный к губам, — символ молчания, 4. Первобытное мышление. Роль жестов 1 Цвейг Ст. Избранные произведения. М., 1957. С. 695. |