Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»
жүктеу/скачать 4.25 Mb. Pdf көрінісі
|
ГЛАВА 11 Суфийские ордены в исламе 1. Этапы развития суфизма Суфийские ордены стали появляться в конце XII в., после чего они стремительно распространились по всему мусульман- скому миру. Среди первых орденов, возникших в исламском мире, можно назвать сухравардийу, рифа‘ийу, кадирийу и кубра- вийу. Предтечами суфийских орденов были обители с устойчи- вым составом учеников. В Хорасане наиболее влиятельной счи- талась обитель Абу Са‘ида Майхайни. Абу Са‘ид Фадлаллах ибн Аби ’л-Хайр ал-Майхани (967– 1049) – один из первых знаменитых хорасанских суфиев, орга- низовавший суфийскую школу с устойчивым составом уче- ников и жестким подчинением последних наставнику. Житие шейха Абу Са‘ида – «Асрар ат-таухид фи макамат аш-шайх Аби Са‘ид» («Тайны единения с Богом в деяниях шейха Абу Са‘ида»), составленное около 1200 г. его праправнуком Мухаммадом ибн ал-Мунавваром – важнейший источник по истории иран- ского и средне азиатского суфизма, по практической деятель- ности первых суфийских орденов на территории Ирана и Сред- ней Азии. Согласно источникам, Абу Са‘ид был благочестивым человеком и аскетом, обладавшим способностью читать мысли людей и предвосхищать события. Абу Са‘ид активно участвовал СП бГ У 87 Суфийские ордены в исламе в политических событиях своего времени. В 30-е гг. XI в. в госу- дарстве Газневидов назревал кризис, обострились противоречия, и суфии, возглавляемые Абу Са‘идом, активно помогали Сель- джукидам, которые в 1040 г. разгромили Газневидов и создали собственную империю. Сельджукиды, в отличие от Газневидов, всегда с симпатией относились к суфиям. 2. Орден кубравийа и его основатель Наджм ад-Дин ал-Кубра Абу ’л-Джаннаб Ахмад ибн ‘Умар Наджм ад-Дин ал-Кубра (1145–1220) – выдающийся персидский теоретик и прак тик суфизма, основатель-эпоним суфийского ордена кубравийа – одного из основных в монгольскую эпоху в Центральной Азии и Хорасане. Со временем ответвления ордена распространились, помимо Средней Азии и Ирана, в Турции и Индии. Наджм ад- Дин был исключительно талантливым полемистом, суннитом, не скрывавшим в то же время своих проалидских симпатий. Родился он в городе Хивак, в Хорезме, изучал хадисы, много путешест- вовал. Оказавшись в Египте, Наджм ад-Дин становится учени- ком шейха Рузбихана ал-Ваззана ал-Мисри (ум. в 1189 г.), а через несколько лет перебирается в Тебриз, где изучает богословие под руководством Абу Мансура Хафда. Под влиянием шейха Баба Фараджа Наджм ад-Дин вступает на путь мистики. Вскоре он получает от шейха Исма‘ила ал-Касри (ум. в 1193 г.) право на подготовку учеников. Возвратившись в Хорезм, Наджм ад-Дин основывает обитель и орден кубравийа. Среди его знаменитых учеников – Маджд ад-Дин Багдади (ум. в 1219 г.), Сайф ад-Дин Бахарзи (1190–1261), Наджм ад-Дин Дайа Рази (ум. в 1256 г.) Са‘д ад-Дин Хаммуйа (ум. в 1252 г.) и другие. Наджм ад-Дин ал-Кубра, писавший как на арабском, так и на персидском языках – автор незаконченного комментария |