Учебное пособие п авлодар удк
жүктеу/скачать 7.98 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1.5 Эпоха бронзы
Эпоха бронзы на территории Павлодарского Прииртышья представлена памятниками нескольких культур, относящихся к различным периодам бронзового века, датируемых от конца Ш до начала I тыс. до н.э. Это - памятники кротовской и елунинской культур, населявших территорию Павлодарского Прииртышья в ранний период эпохи бронзы XXII - XVII вв до н.э.[40, с. 71-76]. Они предшествовали племенам андроновской КИО, которые начали расселяться в Павлодарском Прииртышье в XVI в. до н.э. [55, с. 51- 53]. Андроновские племена петровской, алакульской и федоровской культур [23, с. 91-107] в XII в. до н.э. сменяются племенами алексеевско-саргаринской и бегазы-дандыбаевской культур X - IX вв до н.э. [22, с. 171]. которые в Правобережном Прииртышье вступают в контакт с племенами ирменской археологической культуры [50, с.79- 80], населявших юг Западной Сибири в X-IX вв до н.э [25, с. 221-222]. В целом памятники эпохи бронзы Павлодарского Прииртышья еще недостаточно изучены. В настоящее время здесь известно более ста памятников этого времени, из которых частично исследовано всего 10 могильников и поселений. Их материалы отражают развитие хозяйства и материальной культуры племен эпохи бронзы, которые занимались скотоводством, земледелием, горнорудным производством и металлургией. Эпоха ранней бронзы на территории Павлодарского Прииртышья начинается в конце 3 тыс. до н.э. и связана с еще очень плохо изученной культурой доандроновских племен, как на территории региона, так и в республике в целом. В Павлодарском Прииртышье это время связано с племенами кротовской и елунинской культур, материалы которых известны на поселениях Шауке 1-3, Мичурино 1 в Павлодарском районе. Вторы 3, 4, и Пятирыжск в Железинском районе, в детском погребении v с. Клин Иртышского района, кургане Шидерты 10 и поселении Шидертинское 2 в Экибастузском районе. 28 На поселениях и в погребальных памятниках собраны образцы керамики, орнаментированной по всей поверхности оттисками гребенчатого штампа, расчесами с внутренней и внешней стороны и налепнмми волнистыми и прямыми валиками по верхней части сосудов, каменные скребки, каменные и костяные наконечники стрел, бронзовый нож, золотая серьга [40, 1996, с.71-76]. Погребения совершались по обряду ингумации, на левом боку, в скорченном положении. В детском погребении у с. Клин, костяк был посыпан охрой. В погребальной обрядности кургана Шидерты 10 отмечено использование огня, о чем говорят сильно обожженные стенки могилы и многочисленные остатки древесного угля под каменной насыпью кургана, т.е. очистительный огонь разводился перед погребением, прямо в яме, и после погребения - на поверхности земляной насыпи кургана. Полностью погребальный обряд пока не удается восстановить, т.к. курган был ограблен, но в могиле отмечено большое количество костей овцы, оставшихся от погребальной пищи, фрагменты керамики, обломки бронзового ножа, каменного наконечника стрелы и перламутра от украшений из речных моллюсков. С восточной стороны от кургана, располагался жертвенник с костями мелкого и крупного рогатого скота, проколка из грифельной кости лошади, развал крупного сосуда баночной формы с налепным валиком и обломки более мелкого сосуда. Елунинские памятники датируются XXII - XVII вв до н.э. В это время племена данной культуры ранних скотоводов населяли не только Обь-Иртышское междуречье [25, с.208-222; 49, с. 35-88], но и Павлодарское Прииртышье, где их памятники недавно были ■ выявлены и впервые изучены. Они находились в тесном контакте с носителями турбинско-сейменской культурндй традиции, которые оставили на огромной территории лесной и лесостепной зоны от Байкала до Верхнего Поволжья большое количество бронзовых изделий, представленных оружием и художественными образцами металлопластики. Не обошли они своим присутствием и восточную жүктеу/скачать 7.98 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|