полностью оно сформировалось позже. В основе этого направления
общ ественной
мысли
были
положения:
Сибирь
(а
Казахстан
областники не отделяли от Сибири) является колонией России;
необходим о добиться автономии Сибири или ее равноправия, чтобы
обеспечить
развитие
края;
жизнь
населения
долж на
быть
переустроена на демократических началах, освобож дена от угнетения
чиновничества,
феодальной
знати,
формирующийся
буржуазии;
русское население Сибири должно приобщить коренные народы к
образованию, науке, высшим достижениям европейской цивилизации,
помочь
развитию
их
национального
самосознания,
б ез
чего
невозможно уважительное взаимо заинтересованное сосущ ествование
народов.
8 2
Это была программа демократического просветительства, в
реализации которой много сделали Потанин и его единомышленники,
хотя организация «сибирских патриотов» 6 1865г. была разгромлена.
Важно, что демократическое просветительство питало деятельность
Абая, X. Ускембаева и др., сказывалось в жизни М. Шорманова,
М.Ж.Копеева.
Оно
содействовало
пробуждению
казахской
национальной интеллигенции (А. Букейханов, А. Байтурсынов, А.
Баржаксыулы, А. Ерманов и др.). К этому кругу принадлежали
павлодарцы Карибай Айдасов, Амре Айтбакиев, Арынгазы и Мумыш
Подчаевы и др.
Объединившись
Достарыңызбен бөлісу: |
