Корелина.
К изучению края в XIX в. подключаются те представители
администрации, которые стремились ответственно решать сложные
задачи, принести хоть какую-то. иногда ограниченно понимаемую,
пользу населению. Во второй половине 1846г. для переписи населения
8
3
совершает поездку по Приртышью польский литератор, чиновник
Западне - Сибирского губернаторства А.Янушкевич, оставивший
дневник, письма о своей поездке. Историко - этнографический
материал был накоплен так же А. И. Гейнсом, К.К. Гутковским и др.
Наконец, к изучению края подключаются уроженцы его. Уже со
второй трети XIX в. начинают публиковаться статьи о географии,
природе, истории, обычаях и нравах и т.п. Н.И. Потанина, Н.Ф.
Костылецкого, М. Шорманова, Г.Н. Потанина, Ф.И. Усова и др.
Особое значение имели публикации по истории края выдающегося
казахского просветителя Ч. Валихонова.
Распространение знаний, образования явилось ещ е одной новой
страницей, которую принес период XVIII — XIX вв. Элементы
образования в среде казахов были в предыдущее время. Рузбехан еще
в начале X V в. писал о том, что казахи « ...о т д а ю т своих детей в
ш колу...». Центром обучения являлась Бухара, а школой были
медресе при мечетях. Неизвестно, чтобы в степи
в это и более
позднее время были школы. М едресе готовили служителей культа и
обучившиеся
в
Бухаре
считались
знатоками
ислама,
были
уважаемыми людьми в казахском обществе.
Соприкосновение с другой мировой религией - христианством -
заставило служителей ислама уделить внимание образованию более
Достарыңызбен бөлісу: |
