Уполномоченный по правам человека

** Апостольское правило 34 гласит: «Епископам всякого народа подобает знать пер­вого в них, и признавать его как главу, и ничего превышающего их власть не творить без его рассуждения: творить же каждому только то, что касается до его епархии, и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо так будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец, Сын и Святой Дух».

Так в документе.

⁴* Речь идет о постановлениях Двукратного (поместного Константинопольского) собора 861 г.

⁵* Лаодикийский Собор, первый крупный собор после апостольского времени, со­стоялся в 170 г. На нем решался вопрос о дне празднования Пасхи. ⁶ Так в документе.

служением, для руководства же церковной жизнью опять же ос­тается указ Высшего церк[овного] Управления от 7-20 ноября 1920 года № 362. Структура этих взаимоотношений дана в тож­дественном случае в послании заместителя святейшего патриар­ха митрополита Агафанила, 5-18 июля 1922 года №214: «Воз­любленные о господе преосвященные архипастыри, лишенные на время нашего руководства, управляйте теперь своими епархиями самостоятельно, сообразуясь с писанием, св[ятыми] канонами и обычным церковным правом по совести и архиерейской присяге. Впредь до восстановления высшей церковной власти оконча­тельно...* дела, по которым прежде испрашивали разрешение Святейшего Синода, а в сомнительных случаях обращайтесь к нашему смирению». Что же теперь делать нам, православным людям? Наша линия ясна. Боясь превратить ослушанием Рос­сийскую православную церковь Христову в безблагодатное рас­кольническое сборище самочинцев, страшась суда божьего и пре-щения св[ятых] канонов церковных (Ап. Пр. 34**, Мит.*** Двукр. 14⁴*, Лаод. 57⁵* и др.) мы должны немедленно установить в на­ших православных храмах моление по уставу за патриаршего ме­стоблюстителя высокопреосвященнейшего митрополита Кирил­ла, считая его своим высшим духовным руководителем и главой, как молимся до сих пор за в Бозе почившего патриаршего место­блюстителя митрополита Петра Крутицкого, также в течение де­сяти лет пребывавшего в отсутствии. Если митр[ополит] Сергий по властолюбию и безчинию⁶* своему воспрепятствует этому за­конному возношению моления за канонического первого еписко­па Российской православной церкви патриаршего местоблюсти­теля митр[ополита] Кирилла, то прекратить общение с митр[ополитом] Сергием, яко безчинником и ослушником уста­вов церковных (Ап. Пр. 34, Лаод. 57, Двукр. 14 и др.), управлять и устроить приходскую жизнь в соответствии с указаниями, дан­

ными законным патриаршим местоблюстителем митр[ополитом] Кириллом, ожидая его личного всецелого вступления в исполне­ние своих высоких обязанностей — патриаршего местоблюстите­ля, богу содействующу. АМИНЬ.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ИЕРСИ* И МИРЯНЕ 12 марта 1937 года.

Копия верна: (подпись)

ОСД УАДАК. Ф. Р-2. Оп. 7. Д. 7343. Л. 27-31. Машинописная заверенная копия.

№ 158

По обвинению П. в преступлении, предусмотренном ст. 58-10 УК РСФСР.

Расследованием по делу установлено, что поп с. Язово Тальмен­ского р-на ЗСК П. активно вел контрреволюционную агитацию, на­правленную на развал колхозов, распространял разного характера клевету на Советскую власть.

В мае 1937 года в церкви после церковной службы призывал ве­рующих проводить сев каждому колхознику в отдельности, а не в целом для колхоза, доказывая, что скоро будет война с Японией и весь хлеб в колхозах будут отбирать для нужд войны.

В июне 1937 года в церкви после службы стал вести агитацию о предстоящих выборах в Советы и призывал верующих голосовать за представителей церкви.

После расстрела врагов народа Тухачевского и др. в церкви после службы призывал верующих молиться за расстрелянных и органи­зовал службу за упокой.

Конкретные факты контрреволюционной деятельности П. подтверждаются показаниями самого обвиняемого и свидетелей К. и К.

П., 1875 года рождения, поп, уроженец Калужской губ., г. Козе­лец, проживал в с. Язово Тальменского р-на ЗСК, грамотный, б/и, женат, судим в 1929 году за контрреволюционную агитацию по ст. 58-10 УК РСФСР, русский, гражданство СССР.

Обвиняется в том, что:

вел контрреволюционную агитацию и распространял клевету на руководителей партии и советской власти, т. е. в преступлении, пре­дусмотренном ст. 58-10 УК РСФСР.

Допрошенный в качестве обвиняемого П. виновным себя при­знал.

Следственное дело № 34 направить в тройку УНКВД по ЗСК.

Техник интендант 2-го ранга (подпись)

Согласен: нач[альник] Тальменского РО НКВД,

мл[адший] лейтенант госбезопасности (подпись)

ОСД УАДАК. Ф. Р-2. Оп. 7. Д. 13837. Л. 13. Машинописный под­линник.

Препровождается список православных церквей, закрытых в 1931-1937 годах постановлениями Зап[адно]-Сиб[ирского] крайис­полкома по районам, отошедшим к Алтайскому краю при его обра­зовании.

Названия районов в списке указаны, как они значатся в поста­новлениях крайисполкома и, возможно, что некоторые населенные пункты в настоящее время входят в районы с другими названиями.

Приложение: список на 11 листах.

Уполномоченный Совета по делам Русской православной церкви при

СНК СССР по Новосибирской области [П. П.] Созоненок

по Новосибирской области [П. П.] Созоненок

ЦХАФ АК. Ф. Р-1692. On. 1. Д. 1. Л. 13-23. Машинописный подлинник. Опубликовано: Документы по истории церквей и ре­лигиозных объединений в Алтайском крае (1917-1998). Барнаул: Управление архивного дела администрации Алтайского края, 1999. С. 96-104.

№ 161

* Так в документе, правильно — Верх-Неня.