Уроки самоисцеления, извлеченные из опыта работы хирурга с исключительными пациентами



бет8/16
Дата18.07.2016
өлшемі1.13 Mb.
түріУрок
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16

Глава 6

Откровение—это не поток, исходящий из

подсознания, а хозяин подсознания:

оно берет наличный человеческий элемент

и переделывает его. Откровение—это чистая

форма встречи.

Мартин Бубер

КОНЦЕНТРАЦИЯ ПСИХИКИ НА ИСЦЕЛЕНИИ

Основная техника контакта с подсознанием и направления его сил была стандартной частью воспитания людей во многих культурах, особенно на Востоке и в доиндустриальных племенных обществах. На Западе такими методами почти полностью пренебрегали, предпочитая им логические процессы, основанные на трех R 22 и подготовляющие взрослых к манипуляции окружающей средой. Однако в течение последних двух десятилетий влечение публики к изучению Востока соединилось с подспудным течением мысли психологов, побудив медиков тренировать психические способности в интересах здоровья.

Среди различной психологической техники, применяемой при физических болезнях, самой широко используемой и успешной была техника, называемая построением образов или визуализацией. Я объясню, как она действует, а затем приведу некоторые примеры, сосредоточенные на вопросах здоровья и требующие всего лишь тихую комнату и участие друга или магнитофона. Я рассмотрю отдельно релаксацию, гипноз, медитацию и визуализацию, хотя в действительности все эти методы входят в один и тот же процесс, как вы поймете, применяя их.
Релаксация
Под релаксацией я понимаю вовсе не дремоту перед телевизором или разговоры с друзьями. Тот вид релаксации, который я имею в виду—это успокоение психической активности и отстранение тела и психики от внешней стимуляции, нечто вроде «стирания с доски» всех мирских забот для подготовки к контакту с более глубокими слоями психики. Цель состоит в том, чтобы достигнуть состояния легкого транса, иногда называемого состоянием альфа, поскольку в этом состоянии волны мозга состоят главным образом из волн альфа с частотой от 8 до 12 колебаний в секунду, возникающих во время глубокой релаксации. Наведение этого состояния является первым шагом гипноза, биологической обратной связи, медитации, йоги и большинства аналогичных форм исследования психики.

Есть много методов релаксации, и почти все они весьма сходны. Они подробно рассматриваются вместе с их физиологическими эффектами в популярной книге доктора Герберта Бенсона Реакция релаксации, одной из первых книг с медицинским подходом к предмету.

Есть метод, несколько отличающийся от большинства других. Доктор Эйнсли Мирс из Мельбурна в Австралии полагает, что все словесные инструкции, даже в самом начале, слишком стимулируют логическое мышление. Он описывает несколько замечательных случаев регрессии рака при использовании несловесного метода успокоения, основанного на мягких прикосновениях и успокаивающих звуках, издаваемых терапевтом. Он полагает также, что наилучшие результаты получаются, если снять небольшие неудобства, происходящие, например, оттого, что пациент сидит на низком табурете или в кресле с прямой спинкой. Конечно, целебные прикосновения могут значительно помочь, если есть кто-нибудь, кто может регулярно производить их с пациентом, но есть и иные пути, вызывающие реакцию релаксации и достигающие превосходных результатов.

По поводу управляемой релаксации см. Приложение.

Не смущайтесь, если процедуры релаксации покажутся вам сначала трудными. Может быть, релаксация и медитация особенно трудны для американцев. Наша постоянная психическая диета, состоящая из рекламы, шума, насилия и стимуляции средствами массовой информации, приводит к тому, что нам очень трудно выдержать даже несколько минут бездействия и спокойствия. Чтобы оградить себя от этого потока, мы окружили себя стеной. Попутно мы преградили также доступ чувству, и можем воспринимать спокойствие как угрозу. Между тем оно дает нам время вернуться к мысли и чувству.

Медитация

Кто-то когда-то сказал: «Молитва—это разговор; медитация—это слушанье». В действительности это метод, позволяющий нам временно перестать прислушиваться к давлениям и отвлечениям повседневной жизни, и тем самым обрести способность к восприятию других вещей—наших более глубоких мыслей и чувств, производимых подсознанием, мира чистого сознания и духовной восприимчивости.

Когда это называют слушанием, это звучит крайне пассивно, но в действительности медитация—это тоже активный процесс, хотя и не в обычном смысле. Это способ сосредоточить свою психику на состоянии расслабленного восприятия, которое меньше реагирует на отвлечение, но больше обычного концентрируется на вещах, которым мы хотим уделить внимание—например, на образах исцеления.

Это можно сделать многими способами. Некоторые учителя рекомендуют сосредоточить ваше внимание на символическом звуке или слове (мантре), или на некотором определенном образе, таком как пламя свечи или мандала. Другие сосредоточиваются на спокойных вдохах и выдохах, или мягко удерживают ум от мыслей, мерцающих через его поверхность. Все методы в конечном счете ведут к одному и тому же: к глубокой спокойной пустоте, или трансу, усиливающему психику, освобождая ее от привычной суеты.

При руководстве и практике медитация может вести к потрясающим переживаниям единения с космосом, просвещения, но вначале изменения бывают как правило мягкие и тонкие. Начиная медитацию, вы замечаете, что она улучшает вашу способность к сосредоточению. Постепенно вы сосредоточиваетесь на своем внутреннем Я, не столь сильно реагируя на внешние стрессы. Когда кто-нибудь задевает вас на автомобильной дороге, вы можете избежать или сократить резкий приступ гнева с сопровождающим его повышением кровяного давления. Спокойствие помогает вам также лучше подготовиться и избегать опасностей, возникающих от глупых поступков других.

Я не знаю другого вида деятельности, который сам по себе столь улучшает качество жизни. Однажды я получил письмо от группы женщин, которые начали медитировать, чтобы увеличить размер своей груди. Они и в самом деле смогли этого добиться, но само по себе переживание медитации столь улучшило их жизнь, что размер груди отошел на задний план, и они больше заинтересовались полным возрождением жизненных сил, которое при этом происходило.

Полезные физические результаты медитации были в последнее время подробно описаны медицинскими исследователями Запада, в особенности, доктором Гербертом Бенсоном. Медитация способствует снижению или нормализации кровяного давления, пульса и уровня гормонов стресса в крови. Она производит изменения в паттернах мозговых волн, свидетельствующих об уменьшении возбудимости. Эти физические изменения сопровождаются изменениями установок, что видно из психологических тестов: снижается уровень сверхконкурентного поведения типа А, увеличивающего риск сердечного приступа. Медитация повышает также порог болевых ощущений и снижает психологический возраст. Ее полезность намного возрастает, если она сочетается с регулярными упражнениями. Короче говоря, она уменьшает усталость и изнашивание тела и психики, помогая людям жить лучше и дольше.

Западная наука лишь начала изучать воздействия на болезнь медитации и визуализации. Но, вероятно, эти эффекты происходят путем взаимозависимости мозга, эндокринных желез и иммунной системы, как это описано в Главе 3. Может быть, самые прямые результаты дало пионерское исследование, которое произвел в 1976 году Гуручаран Синг в Халса, основатель Бостонского Исследовательского Института Кундалини. Это исследование, проведенное в госпитале Администрации Ветеранов в Ла Джолла, Калифорния, показало, что регулярные занятия йогой и медитацией повышают на 100 процентов содержание в крови трех важных гормонов иммунной системы. К сожалению, эта работа могла быть выполнена лишь с немногими пробными субъектами, поскольку для ее продолжения не было средств.

Однако в 1980 году психолог Альберто Виллолдо из Государственного Колледжа Сан-Франциско показал, что регулярная медитация и самоисцеляющая визуализация улучшают реакцию белых кровяных телец и гормональную реакцию на стандартный тест физического стресса – погружение одной руки в ледяную воду. Субъекты, обученные медитации, выдерживали этот тест намного лучше тех, кто не медитировал, и две трети из них способны были останавливать кровотечение сразу же после взятия крови простым сосредоточением психики на вене после удаления иглы. Это делается легко, и я советую каждому попробовать это, когда вам будут в следующий раз делать анализ крови. Доктор Джоан Борисенко, работающая в Бостонском госпитале Бет Израэл, также показала, что релаксация и медитация уменьшают потребность в инсулине у диабетиков.

Индивиды типа А, почти всегда весьма склонные к конкуренции, особенно нуждаются в контроле, поскольку их угнетают принятые в их среде стандарты поведения и эмоционального выражения, и часто заболевают, если им преграждают путь к власти или лишают их внешних вознаграждений за их достижения. В большинстве случаев их цели связаны с внешним удовлетворением своего эго, причем они часто пренебрегают более важными потребностями собственного тела—может быть, потому, что они недооценивают бескорыстную любовь и внутренний мир, от которых в конечном счете зависит ощущение собственного достоинства. Индивиды типа В больше нуждаются в сотрудничестве, чем во власти, менее напряжены и лучше сопротивляются болезни. Этой стадии развития достигают люди, главная мотивация которых – скорее давать, чем получать, например, родители, способные обратиться от заботы о себе к большей заботе о своих детях. Парадоксальным образом этот альтруизм – основанный на безусловной любви, а не на ожидании похвалы или другого вознаграждения – усиливает подлинное самоуважение, позволяющее людям лучше заботиться о себе. Сам по себе акт любви вознаграждает и того кто дает, и того кто получает.

Как показывают современные исследования, стремление к власти, с сопровождающим его постоянным беспокойством, непрерывно активирует симпатическую (возбуждающую) часть нервной системы, вследствие чего ослабляется деятельность парасимпатических (успокаивающих) нервов. Вследствие этого стрессовое выделение адреналина – реакция борьбы или бегства--постоянно включено, что уменьшает способность тела реагировать на другие стрессы, такие как болезнь. Гарвардский профессор психологии Дэвид С. Маклелланд недавно показал, что у индивидов, мотивом которых является стремление к власти, уровень иммуноглобулина А в слюне ниже, чем у индивидов, заботящихся о других. Как говорит Макклелланд: «Это значит, что один из способов избежать стресса и болезни, связанных с сильным стремлением к власти, состоит в психическом росте, в обращении стремления к власти на ползу других. Зрелость, любовь и бескорыстие уменьшают симпатическую активацию с ее потенциальными дурными воздействиями на здоровье». Спокойствие и перспективу, необходимые для этого роста, лучше всего доставляет медитация.

Визуализация и гипноз

Антрополог Клод Леви-Стросс заметил, что значительная часть народной медицины во всем мире основана на «психологической манипуляции больным органом» посредством чрезвычайно живого образа, вводимого в психику, когда пациент находится в глубоком трансе. Подобную же технику Карл и Стефани Саймонтоны заимствовали из психодинамики, узнав, что люди, использующие биологическую обратную связь, часто способны к более эффективной коммуникации со своим телом при помощи изображений, чем при прямых попытках повлиять на некоторый орган или функцию. Например, одна женщина научилась контролировать опасные нарушения сердцебиения, представляя себе маленькую девочку, ритмически качающуюся на качелях.

В книге По ту сторону биологической обратной связи Элмер и Элис Грин из клиники Меннинджера описали опыт их близкого друга, которого вызвали, чтобы помочь человеку с болями от обширного рака таза. Пациент был загипнотизирован, и его попросили найти в своем мозге место, где находятся клапаны, регулирующие кровоснабжение тела, и закрыть клапан, управляющий кровотоком к его опухоли. Он это сделал, и в течение двух месяцев гипнотических сеансов его опухоль уменьшилась до четверти прежнего размера. Его боли исчезли, и он не умер, а был выписан из госпиталя. Позже, когда этот человек умер вследствие осложнения от дальнейшей операции, врачи обнаружили, что его диффузная метастатическая болезнь исчезла, а опухоль, которая была размеров с грейпфрут, уменьшилась до размера мяча для гольфа.

Доктор Николас Холл из Медицинского Центра имени Джорджа Вашингтона в Вашингтоне показал в своем исследовании 1984 года, что построение образов увеличивает число белых кровяных телец, а также уровень тимозина альфа-1, гормона, особенно важного для вспомогательных белых телец, именуемых помощниками Т. Тимозин альфа-1 помогает также вызвать ощущение благополучия, показывая, что иммунная система может прямо воздействовать на состояние психики, наряду с обратным действием.

Саймонтонам впервые удалось помочь раковому больному с помощью их методов визуализации в 1971 году. Их первый пациент был исключительно дисциплинированный человек с особенно развитым воображением, и результаты превзошли все ожидания. Пациент был мужчина с развитым раком горла, получавший облучение в течение двух месяцев, и специалисты видели мало шансов ему помочь. Но пациент визуализировал лечение и свои белые кровяные тельца позитивным образом; у него не было побочных эффектов и его рак поразительным образом исчез. После этого он продолжал с помощью техники изображений лечить свой артрит и импотенцию, длившуюся двадцать лет, и все это удалось в течение трех месяцев. Эти удивительные результаты позволили Саймонтонам развить свой метод, поскольку они знали, что он может спасать жизнь, хотя дальнейшие пациенты не всегда так хорошо реагировали. Часто случается, что первые больные, получающие новое лечение, особенно хорошо излечиваются вследствие усиленного действия эффекта плацебо. Это проявляется в усиленном интересе, стремлениях и надеждах исследователей.

Визуализация использует то, что фактически можно было бы назвать «слабостью» тела: тело не различает живого психического переживания от подлинного физического переживания. Психолог Чарлз Гарфилд изучал выживших больных раком в Медицинском Центре Калифорнийского Университета в Сан-Франциско и пришел к выводу, что большинство из них обладало повышенной способностью входить в состояние психики, позволявшее их телу работать на необычно высоком уровне, подобно телу атлетов атлетов. Гарфилд обнаружил замечательные аналогии между тем, что делали пациенты, пережившие рак, и методами, используемыми в последнее десятилетие советскими и восточноевропейскими спортсменами во время олимпийских состязаний. Эта техника, развитая главным образом в Болгарии, была недавно подробно описана Шилой Острандер и Линн Шредер в их книге Сверхобучение.

Восточноевропейские тренеры часто заставляли своих учащихся и атлетов ложиться и слушать успокаивающую музыку, в особенности ларго барочной инструментальной музыки, с их сильными, регулярными басовыми ритмами около 60 ударов в минуту. Через несколько минут сердцебиение слушателя синхронизируется с ритмом музыки, что приводит к глубокой релаксации. Затем атлет визуализирует, в полном цвете, со всеми подробностями победоносное состязание. Это повторяется до тех пор, пока физическое действие не станет лишь повторением психического действия, уже успешно визуализированного. Как показали советские исследования, атлеты, занимавшиеся до трех четвертей времени психической тренировкой, показывали лучшие результаты, чем те, кто занимались больше физической подготовкой. Хотя русские предпочитают барочные ларго, хорошо действуют многие виды музыки, например, многие типы классической музыки, лирические баллады и духовная музыка любой эпохи или культуры. Столь же эффективны записи звуков естественной среды, такие как шум морских волн или пение птиц в лесу, и даже белый шум вроде шума водопада. Главное, чтобы звуки были успокаивающими, а не возбуждающими, и чтобы они нравились тому, кто их слушает. Наряду с использованием музыки при медитации, мы начинаем каждое занятие ИРП какой-нибудь успокаивающей музыкой. Это облегчает вхождение в состояние «любящего столкновения», которого мы хотим достигнуть. Музыка помогает людям релаксировать и выслушивать друг от друга неприятную правду, в убеждении, что все мы в самом деле заботимся друг о друге.

Но хотя музыка может быть полезной, она не обязательна для визуализации. По мере того, как концентрация вашего внимания улучшается, вы можете заниматься медитацией с построением образов где угодно, даже в метро. Шумы окружения могут вплетаться в воображение или гипнотическое внушение, помогая углубить транс. Единственное требование для эффективной визуализации – это развитие вашего воображения. Если вы встречаетесь с трудностями, обратитесь за помощью к компетентному терапевту. Не все мы обладаем визуальным типом воображения, и для успешного построения образов применяются различные приемы. Это подробнее рассматривается в Приложении.

Сила живого воображения особенно поразила меня в случае Гаррета, ребенка с опухолью мозга. Она была неоперабельна, и после облучения у него по-прежнему оставалась опухоль мозга. Его врачи сказали, что дальнейшие исследования и лечение не помогут. Родители привели его в Центр Биологической Обратной Связи и Психофизиологии клиники Меннинджера, где один из сотрудников обучил его некоторой технике саморегулирования – «как контролировать психикой свое тело». У этого сотрудника была видеопленка, но он считал ее слишком скучной для детей и хотел подготовить ленту, которая нравилась бы детям. Гаррет предпочел представление о ракетах, которые летают, как в видеофильме, вокруг его головы и стреляют в его опухоль. Он представлял себе рак как «что-то большое, круглое и нелепое» и регулярно его обстреливал.

Через несколько месяцев он сказал вечером своему отцу: «Я больше не могу найти мою опухоль». Хотя его отец, сидя рядом с ним, помогал ему сосредоточиться, он видел в воображении лишь нормальный мозг там, где обычно была опухоль. Гаррет хотел, чтобы ему снова сделали КАТ (компьютерную аксиальную томографию), но поскольку опухоль считалась неизлечимой, решили, что нет причины подвергать его снова этому исследованию и входить в расходы. Но когда он после этого упал с лестницы, ему назначили исследование КАТ, опасаясь трещины в черепе, и оказалось, что опухоль совершенно исчезла.

Все было бы хорошо, если бы мы могли всем сказать: «Запускайте эти ракеты». Но, к сожалению, эта техника не всегда действует. Мы недостаточно понимаем этот процесс, чтобы его индивидуализировать и производить изменения в подсознании.

Применение техники визуализации в течение ряда лет показало, что образ должен быть выбран самим индивидом. Это должен быть такой образ, который он может видеть глазами воображения столь же отчетливо, как видят физическими глазами. Это должен быть вполне приятный для пациента образ. Я полагаю, что одним из недостатков книги Саймонтонов было невнимание к духовным аспектам исцеления. Поскольку их первые пациенты составляли агрессивную группу, они предположили, что всем будет приятно атаковать и убивать рак. Но большинство людей глубоко расстраивается, представляя себя убивающими что бы то ни было, даже вторгшуюся в организм болезнь. Воинственные образы, преобладающие в медицинских картинках, ужасно беспокоят таких людей, даже если они этого не сознают. Слова медицинского жаргона вроде нападать, атаковать, взрывать, отравлять и убивать вызывают у пациента сознательное и подсознательное отталкивание. Например, один пациент ИРП, молодой человек по имени Йан, услышал от своего онколога, что назначенное ему лечение убьет лейкемию. Йан поднялся и ушел. Выходя он сказал: «Я квакер, убежденный отказник, я ничего не убиваю».

Йан занялся индивидуальной и групповой психотерапией, работал над развитием отчетливого сознания, принимал ежедневно 20 граммов витамина С, медитировал и вообще делал то, что ему больше подходило. Он визуализировал надлежащие клетки иммунной системы, мягко удаляя их из своего тела, вместо того, чтобы их убивать. Его состояние медленно, но верно улучшалось в течение четырех лет. Затем он однажды зимой поскользнулся на льду, ударился головой и получил сотрясение. Ему велели лежать в течение месяца. Он использовал этот месяц почти полностью для медитации и визуализации. Когда он явился на свою очередную проверку, врач сказал ему: «Это лучший анализ крови, какой у вас когда-либо был». Жена его сказала: «Если бы его можно было раз в месяц бить по голове, он бы, вероятно, выздоровел».

Что касается рака, то установка Йана в действительности более реалистична, чем военная модель, потому что злокачественные клетки – это собственные клетки нашего тела, сбившиеся с пути. В некотором смысле прямая атака на них была бы атакой против самого себя. Более того, большинство людей чувствуют себя способными убивать только из любви, в защиту своих близких, детей или друзей. Как показали психологические исследования, лишь 15 процентов солдат испытывает приятные чувства, убивая врагов – если только они не проникаются любовью к своим товарищам и не представляют себе, что защищают своих близких.

Но у раковых пациентов часто бывает в течение всей жизни та трудность, что они не умеют достаточно полюбить самих себя, чтобы таким же образом относиться к самозащите. Поэтому некоторым пациентам хорошо удается представить свои белые кровяные тельца в виде акул и белых медведей, но у многих это не получается. Некоторые из самых успешных видов визуализации в ИРП представляли собой изображение опухолей в виде пищи, которую поедают белые кровяные тельца, в образе какого-нибудь потребителя с рекламной упаковки. Я предлагаю пациентам использовать подобные живые символы, точно такие, как сильные животные, используемые целителями первобытных племен. Один ребенок представил свой рак в виде кошачьей пищи, а иммунные тельца – в виде белых кошечек. Другой пациент визуализировал птиц и птичий корм. Одна дама, у которой был овсяно-клеточный рак, представляла себе кобылу, пожирающую овес. Когда представляют себе, как пожирается рак, это может означать «эта опухоль накормит меня и поможет мне выздороветь». Картинки этого рода больше соответствуют природе белых кровяных телец, а также предлагают рамку для использования болезни как физиологической пищи, способствующей росту личности. Другой приятный образ состоит в том, что болезнь рассматривается как провинившийся или непослушный ребенок, или непослушная часть тела. Лечение и дисциплина возвращают ненормальную часть тела или болезнь в нормальное действующее состояние.

По поводу техники, управляемой визуализаций, см. Приложение.


Глава 7.

Вы ничему не можете научить человека.

Вы только можете помочь ему самому сделать открытие.

Галилей.


ОБРАЗЫ В БОЛЕЗНИ И ИСЦЕЛЕНИИ

Я начал работать с образами и раком, применяя подход, развитый Саймонтонами и подробно описанный их сотрудниками Жанной Ахтерберг и Фрэнком Лолисом в книге Образы рака (изданной в расширенном виде под названием Образы болезни). Пользуясь этой техникой, я также нашел систематические различия между образами пациентов, хорошо справлявшимися с болезнью, и образами тех, кто плохо переносил ее. Различия проявлялись в таких элементах изображения как объем рака, агрессивность белых кровяных телец и способы символизации лечения. В течение года я применял этот метод довольно механически, пытаясь направить пациентов к исцелению. Затем, осенью 1979 года, я участвовал в семинаре «Переход от жизни к смерти», под руководством Элизабет Кюблер-Росс. Рисунки, которые я сделал в этом семинаре (см. пример на вкладке стр. ) помогли мне достигнуть более глубокого понимания сильной связи между подсознательной и эмоциональной жизнью индивида.

Эта техника использования рисунков для исследования подсознания была развита в течение ряда десятилетий ученицей Карла Юнга Сьюзен Бах, Греггом Фертом и др. Я научился ей у доктора Кюблер-Росс, и применяя ее в своей практике, заметил в ней паттерны цветовой символики, а в ряде случав временные последовательности прошлого, настоящего и будущего. Я увидел также, что ассоциации символов были часто столь же сложны и содержательны, как сновидения.

Еще в 1933 году Юнг интерпретировал следующее сновидение, сообщенное ему врачом, не доставшим никакой другой информации о пациенте:


Некто рядом со мной задавал мне вопросы о чем-то, касающемся смазки каких-то машин. Молоко рекомендовалось как лучшая смазка. По-видимому я считал, что лучше слизистый ил. Затем был осушен пруд, и в иле оказались два вымерших животных. Один из них был миниатюрный мастодонт, я забыл, кто был другой.
Юнг поставил правильный диагноз задержки спинномозговой жидкости, вероятно вследствие опухоли. Его интерпретация была основана на тех фактах, что латинское слово, обозначающее мокроту, нечто вроде телесной слизи, есть pituita, и что «мастадонт» происходит от двух греческих слов, означающих «грудь» и «зубы». Он заключил отсюда, что образ мастодонта относился к сосковидным тельцам, структурам в форме груди, лежащим на дне третьего желудочка мозга, «пруда» спинномозговой жидкости в основании мозга.

Подробности интерпретации Юнга блестяще раскрыты в исследовании психолога КУЛА23 Расселом Локхартом в его статье «Рак в мифе и сновидении». Когда самого Юнга спросили, как он пришел к правильному заключению, Юнг всего лишь ответил:


…причина, по которой я должен рассматривать это сновидение как органический симптом, объясняется аргументацией, которая навлечет на меня обвинения в ужаснейшем обскурантизме… Когда я говорю об архетипических паттернах, это понимают те из вас, кто знает такие вещи, но если вы этого не знаете, вы скажете: «Этот человек совсем спятил, потому что говорит о мастодонтах и сравнивает их со змеями и лошадьми». Чтобы вы могли оценить то, что я говорю, мне пришлось бы прочесть вам курс лекций по символогии примерно в четыре семестра.
Локхарт делает вывод «Органы и процессы нашего тела способны стимулировать выработку психических образов, содержательно связанных с типом физического расстройства и его местонахождением». Вероятно это происходит с помощью электрических или химических сообщений, поступающих в мозг из больной части тела, и интерпретируемых мозгом как изображение. Если перерезать у саламандры нервы, ведущие к отрезанной конечности, она не может отрастить себе новую; точно так же, мы не можем получать такие сообщения, если наша нервная система повреждена, или если преграждена сознательная связь между психикой и телом.

Как видите, для правильной интерпретации сновидений часто требуется немало знаний о языке и мифологии. Я полагаю, что психика располагает для этого опытом всей предыдущей жизни. Вот почему люди иногда видят сны на языках, которых они сознательно не знают, или на универсальном языке символов, смысла которых они не понимают в бодрствующем состоянии. Рисунки легче поддаются истолкованию, потому что их символика как правила проще, теснее связана с повседневной жизнью и может быть направлена на специальную тему.

Я прошу моих пациентов рисовать самих себя, свое лечение, свою болезнь и свои белые кровяные тельца, устраняющие болезнь. Чтобы вызвать из подсознания ненаправленный материал, я прошу каждого пациента дополнительно нарисовать хотя бы одну сцену по своему собственному выбору. В зависимости от того, каковы существующие области конфликта, я могу также попросить его нарисовать себя за работой, дома со своей семьей, в операционной комнате и т.д.

Один из конфликтов, который я вижу чаще всего касается установки пациента по отношению к лечению. На сознательном, или на интеллектуальном уровне, пациент часто говорит: «Это лечение хорошо для меня», но подсознательно чувствует: «Это яд». В таком случае есть только один выход: если пациент реагирует, как будто он отравлен, то лечение надо остановить. Однако как только рисунок обнаруживает сопротивление пациента лечению, эта установка может быть изменена. Она может быть сделана сознательной и тогда с ней можно справиться. Она требует визуализации успешного лечения, то есть перепрограммирования на подсознательном уровне.

Я обсуждаю рисунки с каждым пациентом, иногда часами; я делаю это перед его первым участием в ИРП, или перед операцией как часть консультации. Рисунки – чудесный путь, побуждающий людей открыться и говорить о вещах, которые они иначе скрыли бы. В конце концов, картинку сделал пациент, а конфликты и установки, представленные на ней, теперь находятся на бумаге, и мы оба можем их видеть. Далее, неважно, сколько моих лекций посетил пациент или как много он знает о технике изображений. Подсознание всегда знает больше символов и находит новые пути, обнаруживающие нечто, скрываемое сознанием.

Сьюзен Бах работала с этим подходом более тридцати лет, большей частью в детских больницах, где поощрялось использование рисунков. Она обнаружила особые болезни, отражаемые типичным воспроизводимым способом. Она пишет:


Мы можем понять то, что человек может выразить и выражает свое соматическое и психологическое состояний посредством этих бессловесных сообщений. Соматически такие картинки могут указывать на прошлые события, существенные для анамнеза [воспоминание] на ранний диагноз и прогноз. Психологически мы можем увидеть, что происходит и происходило в глубине психики – например, прошлые травмы – и каким образом рисунок помогает ему выразить его надежды, страхи и предчувствия. Более того, эти картинки могут составить мост, соединяющий врача с пациентом, его семьей и его окружением. В действительности их значение и выводы из них могут руководить лечащим врачом, в особенности позволяя ему помочь серьезно больному пациенту жить как можно ближе к его настоящей сущности, либо по пути к выздоровлению, либо перед завершением его жизненного пути.

Наконец, можно спросить, как это может быть, что спонтанно сделанные рисунки отражают, подобно сновидениям, все состояние человека в целом. Десятилетия клинической работы позволили мне увидеть, что через образы спонтанных картинок и сновидения иногда пробивается нечто, что я назвала «внутренним знанием». Это открывает перед нами может быть новое измерение.


Психолог Джоан Келлог показала своим собственным способом, что рисунки мандалы – это древний индийский круглого символического образа, представляющего целостность жизни или всю жизнь человека – могут много сказать о его подсознательной психической жизни. Человек заполняет круглый контур цветными геометрическими знаками или картинами, которые затем интерпретируются в диалоге с целителем или врачом.

Примеры таких рисунков, сделанных пациентами, можно увидеть на вкладке, следующей за стр. … эти рисунки выбраны, чтобы проиллюстрировать некоторые вещи, которые можно обнаружить с помощью этой техники. Я не пытался дать полное истолкование каждой картинки. Я не пытался также научить самому искусству интерпретации, что потребовало бы целой книги.





Каталог: download -> version
version -> Сабақтың тақырыбы: Публицистикалық стильдің тіл ерекшеліктері. Сабақтың мақсаты
version -> Сабақтың тақырыбы: Етістік
version -> В17. Умение использовать информационно-коммуникационные технологии
version -> Аллен Р. Г. Множественные источники дохода
version -> Арифметические действия в позиционных системах счисления
version -> Геодезия көне заманда жер бетiнiң өлшемі және зерттеуi шаруашылық мақсатта қажеттілігінен пайда болды. Ежелгi Мысырда б з
version -> Бастауыш сыныпқа арналған біркелкі орфографиялық тәртіп Мазмұны
version -> Оқушылардың орта буынға бейімделуі барысында жүргізген жұмыстар туралы анықтама. қазан 2014ж
version -> Казахстан тарихы 6-11 сынып алфавит. 6 сынып


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16


©dereksiz.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет