15
Предисловие
у сматривается в том, чтобы «отливать в форму мыслей материю мира вещей и яв-
лений» [Гумбольдт 1984: 315].
Аспектирующие концепции пытаются рассматривать язык в о т в л е ч е н и и
либо от внешнего мира, либо от внутреннего мира человека, либо и вовсе
«им-
манентно» —
безотносительно к обоим этим мирам, так чтобы язык предстал
наконец не конгломератом внеязыковых (физических, физиологических, психо-
логических, логических, социологических, исторических) проявлений языка, но
«организованным целым с языковой структурой как ведущим принципом» [Ель-
мслев 1960в: 260]. Поскольку же до Ф. де Соссюра господствовали «трансцен-
дентные» виды лингвистики, «по этой причине история теории языка, — считает
Л. Ельм слев, — не может быть прослежена — она слишком непоследовательна»
[Там же: 268].
Тем не менее выполненное автором исследование философско-лингвистичес-
ких взглядов на соотношение бытия (Б), мышления (М) — как важнейшего про-
явления внутреннего мира человека — и языка (Я) дает возможность впервые вы-
явить 7 этапов в эволюции общей теории языка: в направлении от изначального
Достарыңызбен бөлісу: