В этой книге представлены биографии и воззрения ста крупнейших мыслителей всех
жүктеу/скачать 5.88 Mb.
|
|
школу
Вся близлежащая местность, где когда-то находилось святилище Афины и где остались от него двенадцать олив, деревьев богини, была под покровительством древнего героя Академа, которому эта земля была подарена якобы легендарным царем Тесеем
72 100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ Афиняне называли сады, рощи и старинный гимнасий этого живописного уголка Академией Там-то и возникла около 385 года до н э знаменитая философская школа Платона, просуществовавшая до самого конца античности Что же представляла собою платоновская Академия9 Это был союз мудрецов, служивших Аполлону и музам Дом Платона назывался "домом муз", "мусейоном" Главой школы, или схолархом, был Платон Но он еще при жизни назначил своим преемником племянника Спевсиппа, сына своей сестры Потоны ! Школа размещалась в старом здании бывшего гимнасия Перед входом каждого встречала надпись "Негеометр да не войдет" Она указывала на великое уважение Платона и его соотечественников к математике вообще и к геометрии в частности Недаром в Академии главное внимание уделялось математике и астрономии Занятия были двух типов более общие, для широкой аудитории, и специальные, для узкого кружка посвященных в тайны философии Занятия проходили по строгому распорядку По утрам всех обитателей Академии поднимал звон особого будильника, изобретенного самим Платоном По примеру пифагорейцев, живших издавна строгими общинами аскетического типа, ученики спали мало, бодрствовали и размышляли в тишине Они устраивали совместные трапезы, воздерживались от мяса, возбуждавшего сильные чувственные страсти, питались овощами, фруктами (сам Платон очень любил смоквы) и молоком, старались жить чистыми помыслами Вначале Платон беседовал, прогуливаясь под деревьями в роще Академа, а затем в своем доме, где устроил святилище муз и так называемую экседру, зал для занятий Со времени Платона его собственный дом и сад афиняне тоже стали привычно именовать Академией, как и всю местность, где находилась философская школа Наряду с учителями преподавали их помощники - уже опытные ученики, оканчивающие курс здесь занимались не только философией, математикой и астрономией, но и литературой, изучали законодательства разных государств, естественные науки, например ботанику Некоторые из учеников особенно увлекались изучением природы и ее законов, в их числе был Аристотель, двадцать лет проведший в платоновской Академии и только в сорок лет, зрелым ученым, уже после смерти Платона, получивший возможность открыть свою собственную школу - Ликей Любимейшим учеником Платона был Филипп Опунтский, который собственноручно переписал огромное сочинение Платона "Законы", оставленное учителем перед смертью в черновом виде на восковых дощечках Ему же приписывали в древности "Послезаконие", нечто вроде заключения к "Законам" Среди слушателей Платона были трое из десяти знаменитых аттических ораторов - Гиперид, Ликург и Демосфен Все они отличались не только прекрасным знанием философии, но прославились как ораторы и государственные деятели Шло время, Платону было уже шестьдесят, да и Дион, некогда восторженный юноша, превратился в умудренного политического деятеля, когда на Сицилии в 367 году до н э произошло важное событие Умер тиран Диони- ПЛАТОН
73 сий, и власть перешла к Дионисию-младшему Дион и его друзья убедили Платона в том, что Дионисий-младший искренне стремится к философии и образованию Философ, благородно решив просветить тирана, принял предложение Диона В Сиракузах Платона встретили с почетом и дружелюбием За ним Дионисий прислал роскошную царскую колесницу и сам же принес жертву богам, благодаря их за великую удачу, выпавшую государству Усилия Платона принесли свои плоды На одном из старинных празднеств Дионисий выразил недовольство долговечностью и непоколебимостью тирании, считая ее проклятием Враги Диона были потрясены тем, что за короткий срок Платон добился столь разительного успеха Не без ехидства говорили о том, что в былые времена сиракузяне разбили мощный афинский флот, а теперь один афинский философ сокрушает всю тиранию Дионисия Ходили слухи, что Дионисия, увлеченного идеями просвещенной власти, Платон уюворил расстаться с личной охраной, которой было без малого десять тысяч Молодой правитель, передавали с возмущением, готов бросить четыреста военных триер и десять тысяч конницы, променяв их на поиски высшего счастья в Академии и изучение геометрии Заподозрив Диона в измене, Дионисий выслал его в Италию Дион перебраася из Италии в Грецию, поселился в Афинах, удивив окружающих своим богатством и роскошью Он усердно занимался в Академии, к которой его буквально приковала любовь к философии и дружба с Платоном Так, единственным результатом пребывания Платона в течение четырех месяцев в Сиракузах стало изгнание Диона из Сицилии С началом войны Дионисию было уже не до философии, и он милостиво разрешил Платону уехать Однако в 361 году до н э , когда в Сицилии наступил мир, Дион в третий раз стал просить старика Платона отправиться в Сиракузы Дионисий поставил свое прощение Диона в зависимость от согласия Платона приехать в Сицилию Великий философ долго не хотел ехать к тирану, но в конце концов сдался Дионисии встретил Платона с великим почетом Неслыханным знаком доверия были встречи тирана и философа наедине Тиран пытался одаривать Платона деньгами, но тот не польстился на эти щедроты Однако стоило только Платону завести с Дионисием разговор о Дионе, как он увидел вероломство и лицемерие тирана Дионисий нарушил свое слово Усталый, больной Платон вернулся в родную Академию Позже он узнал, что его любимого друга и ученика Диона убили афиняне - братья Каллипп и Филострат (по другим сведениям - один Каллипп), в доме которых в Афинах жил некогда Дион Гибель Диона в Сиракузах (353 год до н э ), после его многолетней борьбы, как будто увенчавшейся наконец победой, потрясла Пла тона Много воды утекло с тех пор, как Платон зрелым тридцатилетним мужчиной избрал Академию своим родным домом Воспитанный в строгости и благородной сдержанности, он с юных лет был, как рассказывали, стыдлив, не смеялся громко, держался пристойно Это была не робость, а именно сдер 74 100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ жанность сильного и сосредоточенного в себе человека Он старался не приобретать привычек, хотя бы и самых безобидных "Привычка не мелочь" - говорил Платон Поэтому он никогда не пил без меры и не спал излишне Зато читать и писать разрешал себе, как желала душа Работа стала не привычкой, а жизнью Иной раз люди докучали ему, мешая думать, и он их сторонился Платон не любил громко выражать свои чувства Даже когда он вспоминал убийц Диона, то ограничился всего несколькими суровыми словами Гнев он считал недостатком для философа Но когда надо было поднять свой голос против обиженных за попранную справедливость, за утверждение истины, Платон не страшился смерти Пострадать за свое государство было для него вполне естественно и просто "Слаще всего говорить истину", - не раз слышали от Платона его друзья Он хотел оставить о себе добрую память И память эта - в его книгах До последней минуты он читал и писал В день смерти на его ложе нашли книги любимых им с юности комедиографов - афинянина Аристофана и сицилийца Софро-на Лежа в постели больной, он писал и поправлял "Государство" и "Законы" Ученики приняли из его рук экземпляр "Государства" с его собственными поправками и черновые таблички "Законов" Этого знаменитого человека, ставшего легендой, многие любили, и многие ему были обязаны Вокруг всегда бьпи друзья, и долг дружбы соблюдался твердо Платон был неисправимый мечтатель с доверчивой душой Может быть, поэтому знаменитый Тимон, проклявший род человеческий и уединенно живший за стенами Афин, с презрением и ненавистью бросая камни в прохожих, удостаивал разговором одного лишь Платона Незадолго до кончины Платон увидел во сне будто превратился в лебедя, летает с дерева на дерево и доставляет много хлопот птицеловам Сократик Симмий истолковал это так Платон останется неуловим для тех, кто захочет его толковать, - ибо птицеловам подобны толкователи, старающиеся выследить мысли древних авторов, неуловим же он потому, что его сочинения допускают самые разные толкования и физическое, и этическое, и теологическое, и множество иных Умер Платон, по преданию, в день своего рождения Завещание Платона оказалось крайне скромным Выполнить его после днюю волю надлежало племяннику фиюсофа Спевсиппу и еще шести душеприказчикам За долгую жизнь Платон приобрел два небольших имения, одно он о^та вил своему ближайшему родичу Адиманту, а другое - на усмотрение друзей Денег было всего три мины, да еще две серебряные чаши - большая и малая, золотой перстень и золотая серьга После смерти хозяина остались четыре раба, а рабыню Артемиду он отпустил на волю по завещанию И еще есть приписка - "долга никому не имею" Зато каменотес Евклид так и остался должен Платону три мины Похоронили Платона в Академии Платон говорил, что страсть к славе - это последнее одеяние, которое мы сбрасываем с себя, умирая, но эта страсть проявляется в нашей последней воле, в похоронах и надгробиях ПЛАТОН
75 В Академии перс Митридат, будущий царь, воздвиг статую Платона с надписью "Митридат персидский, сын Водобата, посвящает музам этот образ Платона, работу Силаниона" Филипп Македонский глубоко чтил философа Афиняне поставили памятник Платону недалеко от Академии О себе философ ничего не писал и упомянул себя лишь дважды - в "Апологии" и "Федоне" Но когда его спросили однажды, будут ли о нем писать, он ответил "Было бы доброе имя, а записки найдутся" Платон был первым крупнейшим философом, сочинения которого почти полностью дошли до нас Однако проблема подлинности произведений Платона составила так называемый "платоновский вопрос" Список произведений Платона, сохранившихся в рукописи, включает 34 диалога, "Апологию Сократа" и 13 писем Некоторые из этих 34 диалогов считаются неподлинными Платон - выдающийся представитель идеализма В этом смысле справедливы слова А Н Уайтхеда "Самая надежная характеристика европейской философии состоит в том, что она представляет собою ряд примечаний к Платону" Космология Платона заключается в следующем Космос имеет шаровидную форму, он был сотворен и конечен Демиург (создатель) придал миру определенный порядок Мир этот - живое существо, он обладает душой, которая находится не в нем самом, а окружает собой весь мир, состоящий из элементов земли, воды, огня и воздуха В мировой душе господствуют числовые отношения и гармония К тому же мировая душа также обладает познанием Мир образует ряд кругов круг неподвижных звезд, круг планет Итак, структура мира такова божественный ум (демиург), мировая душа и мировое тело (космос) Живые существа творит Бог Богом, по Платону, создаются души, которые после смерти тела, где они живут, переселяются в другие тела Душа представлялась Платону нематериальной, бессмертной и существующей вечно Подобно Пифагору, Платон считал, что души, будучи сотворенными Богом лишь однажды, затем переселяются из тела в тело А в промежутках между земными существованиями они оказываются в "мире идей", поднимаясь туда в роли возничего на колеснице с двумя запряженными в нее конями Там, в "занебесье", души созерцают идеи в их чистоте и незамутнен-ности Однако конь, причастный злу, тянет колесницу вниз, и, отяжелевая и ломая крылья, души падают вниз в чувственный мир Проблема души Платоном рассматривается в связи с воспитанием добродетели (диалоги "Федон", "Пир", "Государство") Душа состоит из трех начал - рассудительности, пыла, вожделения Слово "диалектика" в том значении, в каком оно стало употребляться позже, появилось впервые именно у Платона Платон же исходил из того, что мыслящий человек в процессе постижения истины как бы ведет разговор с самим собой, разрешая возникающие противоречия Он показал, что без внутреннего диалога с самим собой человек не может приблизиться к истине И только разрешая противоречия, объективно возникающие в нашем мышлении, мы постигаем истину в полной мере В отличие от своих предшественников, Гераклита и пифагорейцев, Платон открыл диалектику в самом человеческом мышлении, осознав ее как способ постижения сути вещей 76 100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ Идеалистическая диалектика Платона оказалась вершиной античной диалектической мысли. После Платона она не поднялась выше даже у Аристотеля. И к той форме диалектики, которая развивалась Платоном, всерьез вернется в начале XIX века только Гегель АРИСТОТЕЛЬ (384-322 до н. э.) Древнегреческий философ. Учился у Платона в Афинах; в 335 году до н. э. основал Ликей, или перипатетичекую школу Воспитатель Александра Македонского. Сочинения Аристотеля охватывают все отрасли знания того времени. Основоположник формальной логики, создатель силлогистики. "Первая философия" (позднее названная метафизикой) содержит учение об основных принципах бытия. Колебался между материализмом и идеализмом. Основные сочинения: логический свод "Органон" ("Категории", "Об истолковании", "Аналитики" 1-я и 2-я, "Топика"), "Метафизика", "Физика", "О возникновении животных", "О душе", "Этика", "Политика", "Риторика", "Политика" Аристотель родился в Стагире, греческой колонии, расположенной на северо- западном побережье Эгейского моря Оторванный от Эллады, Стагир и соседние с ним полисы (суверенные города-государства, включавшие прилегавшие к ним земли) окружали иллирийские и фракийские племена, находившиеся тогда все еще на родовой ступени общественного развития. Отец Аристотеля, Ни-комах, был придворным врачом при Аминте III, царе Македонском; Никомах происходил из семьи потомственных лекарей Он был первым наставником Аристотеля и передал ему свои познания в естествознании и медицине Аристотель провел детство при дворе, общаясь со своим сверстником - сыном Аминты Филиппом, будущим македонским царем Впоследствии Аристотель был воспитателем его сына - Александра Македонского. В 369 году до н э пятнадцатилетний Аристотель лишился родителей, и заботы о нем принял на себя его опекун, Проксен Аристотель наследовал от отца значительные средства, это дало ему возможность продолжать образование под руководством Проксена Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие, таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению Аристотель всегда тепло вспоминал о Проксене, а после смерти опекуна заботился о его вдове, усыновил сына его Никанора, любил мальчика как родного и впоследствии выдал за него замуж свою дочь Пифиаду АРИСТОТЕЛЬ 77 Под руководством Проксена он изучал растения и животных Многие историки утверждают, что Аристотель наследовал от отца не только материальные средства, но также многие сочинения, запечатлевшие наблюдения органической и неорганической природы. И в Македонии, и в Стагире Аристотель слышал рассказы об афинских мудрецах, о Сократе и Платоне Но ему не хотелось явиться в Афины малообразованным, неподготовленным, он откладывал свой отъезд до тех пор, пока Проксен не передал ему всю свою мудрость В 367 году до н. э. он отправился совершенствовать свое образование в центр культурной жизни Эллады - Афины. И прибыл туда в то время, когда Платон уехал на три года на Сицилию. Можно себе представить удивление и огорчение Аристотеля Однако это имело и положительные последствия Он познакомился не только с философией Платона, но и другими течениями К приезду Платона Аристотель уже хорошо изучил основные положения его философии и мог отнестись к ним критически Результаты оказались бы другими, если бы он впервые узнал об учении Платона от него самого и всецело отдался бы обаянию его личности Аристотель не привык к лишениям и стеснениям, имел привычки, иногда не согласовавшиеся с кодексом греческого философа. Аристотель не терпел, чтоб ему предписывали - как есть, пить и одеваться Он любил женщин, хотя невысоко их ценил, и, вопреки обычаю, не находил нужным скрывать первого. Тем самым Аристотель восстановил против себя афинян, не желавших признать его истинным философом. Между тем Платон высоко ценил Аристотеля и называл его "умом" Сравнивая его с другим своим учеником, Платон говорил, что "один (Ксенократ) нуждается в шпорах, другой (Аристотель) - в узде". Свободный образ жизни Аристотеля породил различные слухи Говорили, что он в кутежах спустил свое состояние и, чтобы добыть средства для существования, избрал профессию дрогиста В действительности же Аристотель, не терпевший стеснений, никогда не предавался излишествам; он знал меди- , цину и в Афинах оказывал медицинскую помощь, когда за ней к нему обращались. Но в то время каждый медик изготовлял и продавал лекарства своим больным; отсюда и возник нелепый слух Аристотель провел в обществе Платона семнадцать лет Есть основание полагать, что Платон любил своего гениального и непокорного ученика и не только передал ему все свои познания, но перелил в него всю свою душу Между учителем и учеником завязалась тесная дружба со всеми ее атрибутами - временными размолвками, горячим примирением и т д Аристотеля часто обвиняли в неблагодарности к Платону, но лучшим опровержением этого служат слова самого Аристотеля о его отношении к Платону В одном из трех сохранившихся стихотворений он писал, что дурной человек не имеет права даже хвалить Платона, который первый показал как своим образом жизни, так и учением, что быть хорошим и быть счастливым - две стороны одного и того же стремления В "Этике Никомаха" он, как всегда, немногословно, сообщает о том, как тяжело ему, истины ради, говорить против Платона Действительно, в полемике с творцом идей он всегда говорил в сдержанном и глубоко почтительном тоне До смерти Платона Аристотель 78 100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ не открывал своей школы, хотя философские его воззрения давно были разработаны. Несмотря на это, он учил только риторике. В своих лекциях он полемизировал с софистом Исократом, поражая его насмешками. Исократу в то время было около восьмидесяти лет. С ним, собственно, не стоило и сражаться, но Аристотель в его лице побивал всех софистов Среди учеников Аристотеля был Гермий, раб Атарнейского тирана; впоследствии, благодаря дружбе со своим господином и своему образованию, он сделался его преемником. Итак, Аристотель около двадцати лет занимался в Академии Платона. Он мало интересовался политической жизнью. В 355 году до н э положение Аристотеля в Афинах, где он как иногородец не имел политических и гражданских прав, несколько упрочилось в связи с приходом к власти промаке-донской партии. Однако Аристотель и Ксенократ решили покинуть Афины. К этому их побудило нежелание оставаться в Академии под началом племянника Платона Спевсиппа, который стал схолархом не благодаря своему превосходству, а лишь потому, что к нему как наследнику Платона перешло имущество Академии. Покинув великий город, Аристотель вместе с Ксенократом отправился в Среднюю Азию и принял приглашение любимого ученика Гермия, тирана малоазийского города Атарнея, погостить у него в прибрежном Ассосе. Воспитанный в Афинах и преданный философии, пылкий Гермий лелеял мечту освободить все греческие города Малой Азии от персидского ига. Желания Гермия не мог не разделять Аристотель; вероятно, великий философ играл в этом деле не последнюю роль, ведь не зря путешествию Аристотеля в то время все придавали характер дипломатической миссии. Но Диоген Лаэртский все же был не прав, заявив, что афиняне отправили Аристотеля послом к македонскому царю. Гермия постигла трагическая участь. Точная дата его смерти не известна. Случилось же с ним следующее. Связанный поневоле с персами, Гермий, однако, вел переговоры с Филиппом II, уже тогда замышлявшим общеэллинскую войну с персидской монархией Ахеменидов. Беглый грек Ментор, находившийся на службе у персидского царя, вовлек Гермия в заговор и затем выдал его Артаксерксу, который велел лишить жизни тирана Атарнея Перед смертью Гермий просил передать своим друзьям- философам, что он не совершил ничего, что было бы недостойно философии. Смерть Гермия глубоко опечалила Аристотеля, может быть, еще более потому, что тот погиб за идею, созревшую в уме самого философа. Свое горе Аристотель излил в двух стихотворениях, которые дошли до нас. Первое - гимн добродетели. Вот его начало: "О добродетель, заставляющая людей покорять свою природу, ты первая из сокровищ, которое человек должен стараться себе завоевать. Ради тебя Греция, счастливая своим страданьем, неизменно переносит бесконечное горе. За твою святую красоту, благородная и чистая дева, она видит смерть своих сынов. Так прекрасен вечный плод, которым ты пленяешь души героев. Греки этот плод предпочитают знатности происхождения, золоту и сладкому покою". Другое стихотворение - четверостишье, представляющее надпись на памятнике, воздвигнутом Аристотелем Гермию в Дельфийском храме: "Один персидский царь, противник всех законов, умертвил АРИСТОТЕЛЬ 79 того, кто здесь изображен. Великодушный враг постарался бы победить его открыто оружием; изменник выдал его, опутав сетями ложной дружбы". Аристотель поступил как истинный грек: погиб его друг, которого он, несомненно, считал образцом добродетели; и он не оплакивает потери в своих стихах, не выражает своих чувств, а поет в честь его гимн добродетели. Этот гимн послужил Горацию мотивом одной из его лучших од. Аристотель был врагом персов, иго которых считал величайшим злом для Греции. С македонским царем его сближала общая ненависть к ним, к варварству, а не глубокий космополитизм, как предполагали некоторые. Аристотель провел в этом городе три года (348 (347)-345 годы до н. э ), здесь он нашел себя, здесь определилось его собственное мировоззрение Аристотель женился на младшей сестре Гермия, Пифиаде; девушка осталась после смерти брата без защиты и без всяких средств к жизни. Аристотель принял в ее судьбе братское участие, а потом их сблизило общее горе. Гнев персидского царя был так велик, что Аристотелю пришлось спасать жизнь молодой девушки и свою собственную. Последующие три года мыслитель жил в городе жүктеу/скачать 5.88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|