В. Ю. Конелес Сошедшие с небес и сотворившие людей «Вече», 2000

Известно и немало описаний необычных камней и кусков горных пород, внутри которых оказывались замурованными явно техногенные предметы. Один из последних случаев такого рода описан В. Чернобровом [239]. В ходе поисковой экспедиции в Калужской области в скальном обломке был найден болт с резьбой и катушка с полуистлевшими проводами. Изучающие этот артефакт специалисты утверждают, что железные болты внедрены в кварцевую вмещающую породу, которая подверглась сильному нагреву. Стратиграфический и радиоуглеродный метод указывают для этого события возраст, исчисляемый миллионами лет. Известно также достаточно много иного рода находок явно внеземного происхождения [23; 186, с. 60].

Вышесказанное свидетельствует о возможности локализованного проявления достаточно высоких технологий, применявшихся на Земле много тысячелетий назад. Характерно также, что в ряде случаев даже современной технике не под силу повторить то, что могли и неоднократно делали жившие в удаленных друг от друга точках земного шара древние цивилизации.

Теперь — о золоте. О золотодобыче в Африке уже рассказывалось. О богатом золотом Египте также известно с давних пор; соответствующие добывающие центры обозначены на рисунке 215. Но если Азия и Африка в географическом смысле не разобщены, то совпадения "по золотому вопросу", обнаруживаемые в Америке, поистине поражают. Испанские завоеватели были глубоко потрясены не только величием и могуществом древних индейских культур, но и количеством золота и отношением к нему.

Примечательно, что индейцы майя собирали золото в централизованном порядке: его, как правило, переплавляли в слитки, после чего отправляли в столицу для того, чтобы "вернуть его богам". Но при этом сами майя золото в промышленных масштабах не добывали! Они выменивали его у своих соседей, проживавших к югу и западу от Центрально-Американского региона, а именно—у толтеков. Как утверждали ацтеки, толте-ки, их предшественники, не только знали, что делать с золотом, но и хорошо представляли, где его можно найти и как следует добывать в недрах гор.

Когда захватчики в ноябре 1532 года в году Каджамарка пленили вождя инков Атавальпу, он предложил за себя выкуп: в течение двух месяцев заполнить золотом камеру, в которой сидел. Учитывая, что эта комната имела размеры 7x5 метров, ясно, что речь шла о более чем 70 м³ золота. Самый грубый расчет позволяет предположить, что весило оно не менее тысячи тонн! Ф. Пизарро пообещал Атавальпе свободу, но в начале 1533 года, когда требуемое количество золота было собрано, Атавальпу казнили, а все собранное золото переплавили и отправили в Испанию¹⁵⁰ [275].

А ведь в отчеты хроникеров не включены огромные количества золота, так и не попавшего в руки испанцев. В свое время для выкупа за свободу Атавальпы уже был подготовлен караван из 11 000 лам, нагруженных золотом в золотых сосудах. Но после того как царя инков вероломно убили, золото было надежно спрятано [436, с. 17]. Где?

В честь рождения своего сына один инкский правитель повелел выковать золотую цепь толщиной в запястье и длиной 213 м. В период колонизации она якобы была сброшена в озеро Уркос. И подобных случаев история завоевания американского континента знает немало. Легенда об Эльдорадо до сих пор не дает покоя искателям кладов и приключений.

Со временем, конечно же, запасы желтого металла начали иссякать, и если в первые 25 "урожайных" лет в Испанию было вывезено более 400 миллионов дукатов золота и серебра, то несколько десятилетий спустя его экспорт снизился до 6—7 тысяч фунтов в год. Итак, можно с уверенностью сделать вывод о том, что в Америке когда-то существовала золотодобывающая промышленность.



В-третьих, ювелирное дело в древней Мезоамерике развилось намного раньше начала медного века. Не имея железа и меди, индейцы изготавливали украшения из золота, платины, серебра и бирюзы (рис. 216), что само по себе удивительно и подозрительно напоминает подобную ситуацию в раннединастическом Египте. Из благородных металлов создавались и символы поклонения. Значит, как и всюду, несмотря на практичность и легкость обработки золота (высокая ковкость) и имея богатые навыки работы с благородными металлами в целом, индейцы почему-то и не помышляли использовать его в промышленных или утилитарных целях. Это еще раз доказывает, что вплоть до прихода в их страну европейцев индейцы считали золото металлом богов и именно для богов его и добывали.

В-четвертых, априорное неверие в существование древних золотодобывающих шахт привело к длительному игнорированию поразительных фактов. На территории государства толтеков в Мексике было найдено немало доисторических шахтных выработок, в которых добывались золото и другие цветные металлы. Александр Дель Мар в работе "A History of the Precious Metals" ("История драгоценных, металлов") отмечал: "В отношении доисторической горнодобычи надлежит выдвинуть пре; осылку о том, что ацтеки не знали железа, а потому вопрос о горнодобыче шахтным способом... практически не стоит. [Но] современные изыскатели обнаружили в Мексике древние шахты и свидетельства шахтных разработок, которые они сочли местами доисторической горнодобычи" [436. с. 15].

Изображения людей, трудящихся под землей в чем-то вроде шахт и держащих в руках различные инструменты (рис. 217 а, б), отдают индейцам ольмс-кам первенство в горнодобыче. Индейцы майя пришли на опустевшее место бывшей цивилизации ольмеков и о горнодобыче уже почти ничего не знали. От ольмеков к соседним народностям перешло и имя древнего бога Тепейо-лотти ("Центр горы") (рис. 217 в). Выходит, история с доисторическими шахтами повторяется в Африке, Америке, Египте...

Индейский бог племени — Мича-бу — это бог неба, бог вод, творец Земли и прародитель человека. Племя муиски¹⁵¹ и другие племена индейцев, говорящих на языке чибча, хранит сведения об обряде поклонения их главному богу воды и Солнца, символизировавшем восшествие на престол нового жреца-правителя. В лучах восходящего солнца покрытый золотым песком жрец погружался в воду священного озера, после чего в воду бросали огромное количество золотых изделий. В свое время, возможно, именно это предание породило миф об Эльдорадо. Но нас вновь интригует символ приношения золота в дар богу воды и Солнца.

О вознесенном на высоту более 3 км "алтаре", на котором богам "в жертву" приносилось золото, известно и в Перу (город Хуа-нопикчу). А на севере Чили в.жерле в снегах потухшего вулкана Ликанкабур расположен самый высокий в мире алтарь. Высотная отметка его — более 6000 м над уровнем моря. Индейцы приносили к священному озеру, образовавшемуся в кратере вулкана, золото и бросали его прямо на лед. Металл, нагреваемый лучами солнца, расплавлял лед и уходил все глубже и глубже.

Другой индейский бог — Виракоча ("Морская Пена") — воспевается перуанскими легендами как Великий Творец и бог Солнца, сошедший с неба у озера Титикака. Вот фрагмент гимна, воспевающего его:

Не слишком ли узнаваем портрет Творца? Он дает людям жизнь и сознание, и сотворяет сначала мужчину и затем женщину. Его представляют одновременно находящимся на небесах и на Земле, и с ним ассоциируют гром (возможно, его появление сопровождалось сильным шумом или грохотом). Затем он же дает разным народам знания и устои, позволяющие вывести их из состояния дикости.

По сохранившимся описаниям Виракоча походил на Св. Варфоломея или Св. Фому, был светлокожим и бородатым. В преданиях об этом боге просматриваются удивительные параллели с историей египетского Осириса. Согласно преданиям, на американской земле он появился в период потопа. К его заслугам относят внедрение земледелия и животноводства, строительства и металлургии, техники и медицины. В процессе цивилизаторской деятельности Виракочу сопровождали некие таинственные спутники — "айцайпанти" ("сияющие") и "уаминка" ("верные воины"). О необычайной популярности этого божества свидетельствует большое число приписываемых ему имен: Уаракоча, Кон-Тики, Тунупа, Тупака, Таапак, Пачакан и даже Илла (которое подозрительно похоже на известное нам ближневосточное имя "Иллу").

Южноафриканские зулусы, кстати, тоже говорят о небе и боге неба как о личности, приписывая ему способность проявлять свою волю. Гнев бога, по их мнению, проявляется в грохоте грома во время грозы.,

В 1930-х годах в журнале "National Geographic" были опубликованы снимки странным образом "отперфорированных" скальных пород в отрогах Анд на севере Перу, близ города Трухильо. Так называемая "перфолента великанов" представляет собой восемь рядов круглых ям цилиндрической формы 1 м глубиной и 1мв диаметре. Ширина такой "перфоленты" 24 м, она тянется почти на 20 км с крутых склонов гор до непроходимых тропических лесов [177]. Сотни тысяч отверстий... Для кого был проделан такой колоссальный труд и с какой целью? Некоторые предполагают, что это сигнальная линия. В ямы могли помещать горючую смесь или факелы, и она была бы видна с большой высоты. Звучит как будто правдоподобно, ибо расположено это загадочное нечто в 180 км к северу от той самой пустыни Наска, в которой обнаружено множество загадочных гигантских изображений, выполненных по неизвестной технологии.

Однако на одном из каменных холмов Боливии найдено нечто похожее, но технически более сложное. Склоны холма изрезаны каменными террасами, извилистыми желобками и круглыми ямами. Назначение такой "горной резьбы" осталось бы загадкой, если бы не оказалось, что в Армении есть точно такое же доисторическое сооружение, выполнявшее, как предполагают, функцию горно-обогатительного комбината. Вода сортировала измельченную породу и уносила с собой пустую; более тяжелая руда или самородные металлы оставались в "ловушках". Значит, совершенно одинаковая технология применялась в местностях, удаленных на многие тысячи километров? Но и здесь много непонятного. Откуда доставлялась руда или металлосодержащая порода? Как на склоны гор доставляли воду, которой требовалось огромное количество — целая река? Где отвалы пустой породы?

С. Лотроп в книге "Сокровища инков в изображении испанских историков" подчеркивал, что "современные шахты располагаются в местах первобытных разработок. Зачастую сообщалось об обнаружении древних шахт, а также находках в них примитивных инструментов и даже останков погребенных рудокопов" [404]. Кто же обучил толтекой горному делу? Ответ содержался в сказаниях этих индейцев. Это сделал (Кецалькоатль ("Пернатый Змей") — бог ремесел, математики, астрономии, письменности и времяисчисления.

С каким же временем и эпохой индейцы связывают появление этого Бога? Известно, что ацтеки заимствовали пантеон богов у своих соседей. Их легенды, известные как "мифы о переселениях", передавались как изустно, так и письменно в старинных рукописях — "кодексах". Родиной ацтеков в них называется Адтлан ("Белое место"; это название невольно заставляет вспомнить об Атлантиде). Именно там жила семья патриархов — Ит-цак-микскоатля ("Змея Белое Облако") и Илан-кю ("Старая Женщина"). Толтеки считаются неполнокровными братьями ацтеков: они также произошли от Змея, но их матерью была другая женщина.

Всего в "Белом Месте" было семь племен, и они на лодках покинули Ацтлан. В плавании их сопровождали четверо мудрецов, хранивших манускрипты со всеми важнейшими знаниями. Судя по всему, они миновали Гватемалу (Панотлан) и достигли места, в котором был возведен Теотиуакан с его пирамидами. В конце концов, толтеки покинули этот священный город и основали свой собственный — Тулан (Толлан). Затем началось очередное переселение. Племя это в ту пору называлось Мексикана ("Помазанный народ", то есть народ как-то отмеченный), и имя вождя звучало похоже — Мекситли ("Помазанный"). По повелению бога Хуцилопочтли они дошли до "обетованной земли", которой вновь стала для них Мексиканская Долина, и возвели город Теночитлан (Город Теноча). Ацтеки тогда называли себя "те-ночки", и поэтому считают, что Теноч был неким древним патриархом этого племени.

Важнейший признак "черноголовых" — борода — у индейцев напрочь отсутствует. В Библии тоже говорится о том, что Каин и его потомки были как-то отмечены с целью уберечь их от кары. Так не есть ли это то самое отличие, которое сделало потомков Каина неузнаваемыми? Кроме того, индейцы отличаются еще и цветом кожи... Вчитаемся в библейский текст:

"Город Теноча (Еноха)" — это еще одно совпадение. В апокрифической "Книге Еноха" утверждается, что перед вторым вознесением на Небеса "Енох был спрятан, и никто из сынов Адама не знал где... дни его проходили со Святыми [божествами]". Что же касается земли Нод, то объяснение может состоять в вынужденной миграции Каина на восток, через Азию и далее через Тихий океан на американский континент.

Конечно, известно, что в истории человечества большую роль играли процессы миграций и генетического дрейфа. Но что в случае с Америкой могло заставить большие массы людей ринуться на покрытые тогда льдами и снегами просторы Восточной Сибири и на перешеек, соединявший Азию с Северной Америкой? Откуда появилась такая исступленная решимость, чтобы идти вместе со своими детьми из более теплых районов в вечные льды? И что двигало людей дальше через суровые и труднопроходимые горные территории самой Америки?

Или их кто-то вел за собой для переселения на новые места работы и точно направил в "землю обетованную"? И может быть, не случайно совпадение имен иудейского и индейского патриархов? Мы уже кое-что знаем о Енохе (Enoch). Он был многому обучен Богом и затем был взят им для некой миссии. Индейского патриарха звали похоже — Тенох (Теноч — Tenoch). Звук "Т" часто использовался ацтеками в качестве префикса ко многим словам. Учитывая это, можно предположить, что Енох и Теноч — одно и то же лицо.

А может быть, в Америку индейцев кто-то просто перевез или перенес, открыв тем самым очередную эпоху? Ведь с точки зрения ортодоксальной истории люди ледникового периода не могли сами пересечь Тихий океан. Зато становятся хорошо понятными события, связанные с вознесением Еноха на небеса. Енох был прямым потомком Каина, убившего Авеля. Элохим неким образом отметил Каина для того, чтобы его никто не убил, и поселил в загадочной стране Нод.

Загадка белых бородатых людей и ископаемых животных в Америке дополняется еще одной. В 1902 году в предместье города Сан-Андрес-Тустлы была найдена нефритовая фигурка крылатого человека с ярко выраженными негроидными чертами. Нанесенные на нее майянские цифры позволяют предположительно датировать ее 162 годом, но не исключено, что сама она более древняя. Особенность ее заключается в том, что она очень напоминает фигурки птице-людей, обнаруженные на острове Пасхи [208, с. 11—12]. Складывается впечатление, что люди и предметы кочевали по планете с такой легкостью, будто кто-то развозил их на самолетах. К этой теме можно добавить целый ряд изображений с самыми разными расовыми признаками, найденных в Северной Америке (рис. 218).

По этому поводу известный американский исследователь XIX века Джон Ллойд Стефенс высказался так: "Дикие и бредовые идеи разного рода <...> возникали при открытии курганов, холмов и укреплений, протянувшихся цепочкой от Великих озер по долинам рек Огайо и Миссисипи, благодаря находке мумий в пещере в Кентукки, надписи на скале в Дайтоне [и] после раскопок стен и города в Арканзасе. <...> Казалось, что страну некогда населяли многочисленные развитые народы, которые непонятным образом исчезли, не оставив о себе исторических сведений" [37, с. 231].

У толтеков и ацтеков имеются легенды о Творце Всего Сущего, Создателе Небес и Земли, "дающем жизнь и смерть, добрую и злую судьбу", обитель которого находится на высочайшем, двенадцатом небе.

И толтеки знали, что велико число Небес.

Говорили они, что есть двенадцать наложенных

В них пребывает истинный бог и его супруга.

Он есть Небесный Бог, Бог Двойственности;

Супруга его — Госпожа Двойственность, Небесная Госпожа.

Именно сие значит: он есть Владыка

друг на друга частей;

над двенадцатью небесами [436, с. 29].

Это очень напоминает "поселение" шумерами на двенадцатой планете, Нибиру, бога и богини Небес, Ана и Анту. Графические изображения на древних мексиканских памятниках (например, щите Кецалькоатля) очень похожи на деические символы Месопотамии и Египта. И это не единственное "заимствование" такого рода. Перенесемся в империю инков.

В начале 1533 года, когда испанцы пришли в Куско, за частью выкупа за Атавальпу, им разрешили осмотреть несколько зданий, включая храм Солнца. Наружные его стены были отделаны золотыми пластинами, а на стенах внутри находилось множество древних изделий из золота, серебра и драгоценных камней. В храме Солнца они также увидели огромный высокий алтарь. Стены в нем были снизу доверху выложены золотыми пластинами, и на верхней (большой и вдвое более толстой) пластине было изображено нечто весьма необычное. Наиболее подробное описание и эскиз этого изображения дошли до нас от Дона Хуана де Санта-Круза Пачакути-Юмкуй Сал-камайхуа (сокращенно — Санта-Круза), сына принцессы инков и испанского дворянина. По его утверждению, самый первый правитель инков "приказал кузнецам изготовить плоскую пластину из золота, чтобы означить, что у Земли и Небес был Создатель".

Санта-Круз также сделал набросок с изображением всех имевшихся на ней элементов (рис. 219). На нем виден вытянутый овал, который Санта-Круз называл "Творцом". То, что это не Солнце, ясно из того, что Солнце и Луна изображены по бокам от овала. То, что все это в целом имеет космический смысл, у исследователей сомнений не вызывало. Но что именно? С. Лотроп [404] утверждал, что символика алтаря передавала "космогоническую историю сотворения Земли и небес, Солнца и Луны, первого человека и женщины" [436, с. 169-171].

Исходя из характеристик, приписываемых богу Виракоче, можно предположить, что овал изображает именно его. Но почему овал? По этому поводу высказывались разные суждения. Р. Лехман-Ницше, например, увидел в этом символ Космического Яйца. Но нельзя не видеть, что изображение овала опирается на символы звезд.

3. Сичин увидел в овале из Куско эллиптическую орбиту планеты Нибиру. Она — главный и двенадцатый член центральной космогонической системы. По значимости (яркости?) она стоит между Солнцем и Луной (тоже помеченных звездными символами небесных тел). Нельзя не признать, что параллели с шумерской космологией, замеченные им в схеме инков, поразительны.

Вот интерпретация Захария Сичина: "Мы видим планеты нашей Солнечной системы, разделенные на две группы... [Сверху] это пять внешних планет: Плутон, Нептун, Уран, Сатурн и Юпитер (если перечислять снаружи внутрь). Нижняя или ближняя к нам группа представляет четыре внутренние планеты: Марс, Землю, Венеру и Меркурий. Эти две группы разделены большой эллиптической орбитой двенадцатого члена Солнечной системы. Для инков она олицетворяла небесного бога Виракочу" [436, с. 172—173].

Далее слева показано много символов звезд (ясное летнее звездное небо), справа — облака (зима). Ниже — земной шар с символом радуги и примечанием "Pacha Мала" (Мать-Земля), а слева — со стороны облаков — некое чудовище. Рядом с земным шаром — семь точек — порядковый номер Земли в месопотамской системе. Еще ниже — Адам и Ева, стоящие у Древа жизни, на котором — символ змеи. Слева от пары людей стоит (крылатое?) божество. Справа от них — символ большой воды, соединенный с "Mama Cocha" (малой водой). Вероятно, это — озеро Титикака. Согласимся, доводы выглядят убедительно, и вновь встает вопрос: кто перенес эти шумерские концепции в далекие высокие Анды в незапамятные времена?

История времен древних ацтеков делится на четыре эпохи, или "четыре Солнца". В документе "Ватикано-латинский кодекс — 3738" сообщаются продолжительности этих эпох. Первая эпоха Беловолосых Великанов продолжалась 4008 лет и закончилась потопом, который смогли пережить лишь жрец Нен и его жена Тата, укрывшись в большом выдолбленном изнутри бревне. По версии ацтеков, потоп продолжался 1 год и один день.

"Второе Солнце" Ветреного Змея продолжалось 4010 лет и получило название Золотого века. В третью эпоху Огненного Змея жили Огневолосые Люди. Согласно данным хроникера Икстлилксочитла, эти люди уцелели после второй эпохи и приплыли в Америку на больших лодках. Третий период длился 4081 год. "Четвертое Солнце" было эрой Черноголовых Людей, и именно тогда в Мексике появился Ке-цалькоатль. Когда строился город Тулан (Толлан), началась война между богами. Спустя некоторое время "Пернатый Змей" удалился на восток, и толтеки покинули Тулан. Через пять лет в эти места пришли ацтеки, и началась пятая эпоха — эпоха ацтеков. Согласно тексту "кодекха", четвертая эпоха "началась 5042 года назад" [436, с. 33].

Если допустить, что приход тол-теков и ацтеков в Мексику датируется приблизительно 1300 годом, то эпоха "черноголовых" началась примерно в 3740 году до н. э., что вполне совпадает с периодом расцвета государства шумеров, которые также называли себя "черноголовыми"! Тогда начало третьего периода — 7820 годдо н. э., второго — 11 830 год до н. э., а первого — 15 840 годдо н. э. Трактовка образа "чудовища" на эскизе Санта-Круза как зодиакальных знаков Льва (10 750-8600 годы до н. э.) или Тельца (4300—2150 годы до н. э.) в свете многочисленных параллелей в культурах Америки, Египта и Двуречья не кажется смехотворной. Использование такого "репера" позволяет отнести датировки "Солнц" к четвертому и второму, соответственно. Сразу отметим, что датирование потопа 11 830 годом до н. э. совпадает с "опорным" периодом атлантологов — 11 800—11 600 годы до н. э. Попытки списать такой парадокс на внедрение библейских знаний заезжим миссионерам несостоятельны: о самих шумерах и их культуре и удивительных эпосах человечество узнало лишь в конце XIX — начале XX века.

В "Манускрипте-1558" есть и такой эпизод, как повторное сотворение человечества в годы "Четвертого Солнца". Боги якобы собрались в Теночитлане и вынесли на повестку дня такой вопрос: "Кто должен населить Землю?" "Богу мудрости и наук", Кецаль-коатлю, как и Энки, всегда было что предложить. Он отправился в Страну Мертвых (Абзу?) и приказал правившей там паре богов выдать ему хранившиеся у них "священные кости" мужчины и женщины (материал для клонирования?).¹⁵²

Эти "кости" были доставлены в Томоанчан ("Место нашего происхождения" или "Место, с которого мы сошли"), где Кецалькоатль передал их богине волшебства, Кихуакоатль ("Женщине-Змее"). Та "растерла их в порошок и поместила в изящную глиняную ванночку", а "Кецалькоатль окропил их кровью из своего мужского органа". Затем богиня перемешала эту смесь и создала из нее людей — Macehuales [436, с. 36]. Рисунок, относящийся к этой истории, изображает человечка, появляющегося из колбообразного сосуда, вокруг которого работают два бога. Похожие описания и изображения встречаются и в Египте (рис. 220).

У индейцев майя есть легенда о Вотане, которая дошла до нашего времени в пересказе испанских хроникеров. Вотана якобы был первым человеком на Юкатане, которого бог направил в этот регион примерно в 1000 году до н. э. Его эмблемой была змея, прибыл он из страны Чивим и считался потомком неких Стражей из расы Кан. Сначала он поселился на берегу океана, но со временем основал город Нахан, который стал колыбелью индейской цивилизации. В этой легенде упоминается создание тоннеля через гору, что дает основания считать, что шахты на Юкатане возникли благодаря Вотану и его потомкам. Любопытно, что Нахан означает "Место Змей". Чивим, по мнению испанских исследователей, — это библейский Хивит, а Кан параллельно ивритскому "ханаан". Что же касается Нахан, оно очень напоминает слово "нахаш" (змея) на иврите [436, с. 68]. Так может быть, Вотану действительно доставили в Америку с вполне определенной целью: заниматься золотодобычей?

Еще одно удивительное совпадение связано с тем эпизодом (и соответствующими иллюстрациями) эпоса о Іильгамеше, в котором герой побеждает двух львов. Поразительно похожие изображения были найдены в северном Перу (Чавин де Хуантар, п. Эйжа) и на южном берегу озера Титикака (Боливия) (рис. 221 а, б).

Система времяисчисления майя поражала многих исследователей. С одной стороны, у толтеков пирамида Кукулькана имеет четкое хронологическое "объяснение". Четыре лестницы состоят из 91 ступеньки каждая, что составляет 364 дня. Последняя ступенька на самом верху доводит этот своеобразный календарь до совершенства. Но майя, исторические преемники толтеков, почему-то пользовались двумя календарями.

Один был более-менее обычным: он состоял из 18 месяцев, в каждом из которых насчитывалось по 20 дней — это дает 360 дней. Цифра 360 нам уже хорошо знакома по системе исчисления шумеров. К году из 18 "нормальных" месяцев добавлялись еще 5 дней без названия, которые считались "плохими". Другой вариант календаря был по меньшей мере странным. Согласно ему год (цол-кин) состоял из 13 месяцев по 20 дней [208, с. 117— 119]. Ни для Земли, ни для Луны, ни для известных планет Солнечной системы такой календарь не подходит. Но ничто не мешает допустить, что он имеет какое-то отношение к Нибиру и его планетам-спутникам.

В глифике цифр индейцев майя, как и у шумеров, место числа определяло его разряд [436, с. 76]. Максимальным числом в календаре майя было алаутун, составлявшее 23 040 000 000 наших дней или более 63 миллионов дет. Для чего им были нужны такие числа? Или... и календарь из 260 дней, и огромные цифры они у кого-то заимствовали?

Как установлено в результате исследования стелы № 29 в Тикале, эти индейцы вели календарь от 13 августа 3113 года до н. э., с чем сейчас согласно большинство ученых. Но какое событие было принято за точку отсчета и о каком конце времен идет речь в их системе времяисчисления? Важным административным городом майя был Чичен-Ица. "Чичен" (Chichen) означало "устье колодца". Какова же этимология второй части названия? Согласно легендам, древним богом народа Ицас был Ицамна, приплывший на Юкатан из-за моря. И имя это означает уже хорошо знакомое нам "Тот, чей дом вода". Изображения богов, в том числе и "Крылатого Змея", содержали один важный атрибут — бороду (рис. 204 и 222). Костюмы их порой тоже выглядят знакомо и внешне напоминают комбинезон (рис. 223 и 224). Изображения небесных тел в Чичен-Ице весьма походят на месопотамские [436, с. 94]. Встречаются, как мы помним, и крылатые божества (рис. 173 и 225).

В Чичен-Ице было найдено несколько глиняных табличек с изображением двенадцатиголового змея (Кецалькоатля?) и надписью о двенадцати династиях, правивших 18 000 лет. О двенадцати династиях, правивших те же 18 000 лет, упоминается также в китайских, японских и индийских источниках. В Индии, кроме того, считался священным символ креста. Обнаружены и изображения странных людей с "рогами" на голове (рис. 226 а, б).

Еще раз обратимся к новозеландскому фольклору. В легенде о Ронгамае повествуется о том, как народ нга-ти-хау скрывался от некоего неуязвимого неприятеля в укрепленном селении. Понимая, что враг настигнет их, воины обратились за помощью к богу Ронгамаи. Бог появился, когда солнце стояло в зените. Описание этого события звучит универсально: сверкающий пламенем объект, с грохотом совершающий посадку в клубах пыли.

"Появился он подобно блистающей звезде, подобно огненному пламени, подобно солнцу... Земля сотряслась, облака пыли закрыли наш взор, прокатился шум наподобие раската грома, а затем подобный шуму в морской раковине " [346, с. 136].

Разумеется, воодушевленные столь ярко продемонстрированной дружественным богом мощью, воины нга-ти-хау поспешили в погоню за бросившимся наутек неприятелем.

Частым персонажем легенд маори является бог Порангахуа, прилетавший в Новую Зеландию на своей волшебной птице из Хоуаики ("Млечного Пути").

В книге "Мифология Полинезии" [476] приводится легенда, рассказанная полинезийскими рыбаками.

Не менее многочисленны и описания способов вознесения полинезийских богов на небеса. Помимо "птиц" и "драконов" и "башен", помогающих им взлететь, упоминаются бесконечные "лестницы", появляющиеся ниоткуда и бесследно исчезающие, "паутинные сети", "виноградные усики" и веревки, с помощью которых боги "вступают в пустоту" [346, с. 136].

В одном из главных трудов Каббалы, "Sefer ha-zohar" ("Книге славы" или "Зохаре"), есть сообщение Рабби Симеона Бар Йохаи (II век н. э.) о разговоре земного жителя с существом из мира Арк-ва. Дело было так. Беженцы, пережившие некую катастрофу и ведомые Рабби Йоссе, повстречали незнакомца, выступившего из расщелины в скале. Йоссе спросил его, откуда он родом. Тот ответил: "Я житель Арквы". Рабби удивился: "Ты хочешь сказать, что на Аркве есть живые существа?" В ответ он услышал: "Да. Когда я увидел, что вы приближаетесь, я вышел, чтобы узнать, как называется мир, в котором я приземлился". Пораженные слушатели узнали, что времена года на Аркве не такие, как на Земле, что семена и плоды там обновляются раз в несколько лет, и что жители Арквы посещают все миры и говорят на всех языках.

Подведем итог. Значительная часть багажа знаний античной науки пришла в Европу из Шумера и Египта. Правда, к античному времени они приобрели в немалой степени искаженный и эзотерический характер. Как в африкано-азиатском, так и в американском регионах золото добывалось с незапамятных времен и считалось металлом, который принадлежит богам и который должен им передаваться. Обнаруживается детальное сходство в эпосе о сотворении людей и космологической модели у шумеров, египтян и индейцев. Но подобные труднообъяснимые совпадения вполне вписываются в рассматриваемую модель.