Глава 2 Постоянно возрастающая вера

Постоянно возрастающая вера

В первой главе мы прочли, что каждый верующий об­ладает мерой божественной веры — мерой веры, которая в начале веков сотворила миры. Каждый верующий имеет меру веры, двигающей горы!

Решающий аргумент щ это Второе послание к Корин­фянам (4:13).

Заметьте, что мы не пытаемся завладеть верой. Мы не молимся за нее. Мы обладаем ею.

Из этого стиха можно отчетливо увидеть, что это тот же дух веры, о котором Иисус говорил в Евангелии от Марка (11:23), где сказано: «...если кто скажет, горе сей: „подни­мись и ввергнись в море“, и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, -г- будет ему, что ни скажет».

Каждый верующий уже обладает мерой Божественной веры. Видите ли, у Бога все начинают одинаково. Он не дает одному больше веры, чем другому. Он дает каждому человеку меру веры (Рим. 12:3). Из этого вытекает, что вера возрастает пропорционально тому, что вы делаете с ней.

Многие люди обращаются со своей верой так, как некий персонаж из Библии с данным ему одним талантом (Мат. 25:25). Они заворачивают свою веру в салфетку и прячут ее, не употребив.

Только от вас зависит, что вы делаете с мерой веры, ко­торую вам уделил Бог. Поэтому вторая моя мысль: эту меру веры можно увеличить. Но именно вы увеличиваете ее, а не Бог.

Конечно же. Бог обеспечивает вас средствами, необхо­димыми для возрастания веры. Но эта мера веры увеличи­вается вами двумя способами: когда вы питаетесь Словом Божьим и когда применяете его на практике.

Довольно часто, чтобы научить духовным вещам, Биб­лия прибегает к естественной человеческой терминологии. К примеру, так Иисус учил в Евангелии от Матфея (4:4).

Иисус воспользовался понятным для человека естест­венным образом, чтобы выразить духовную мысль. Он го­ворит нам, что то же самое, что хлеб и пища для тела, то и Слово Божье®- для духа, сердца человека.

Вы знаете, что если будете регулярно употреблять в пищу хорошие продукты, то физически будете укреплять­ся. Но даже если вы правильно питаетесь, но физически не упражняетесь, то придете лишь к тому, что станете мягко­телым и потеряете формы.

Подобным же образом вам необходимо питать свою веру Словом Божьим. Но помимо этого вам нужно упраж­нять свою веру, потому что если вы не будете делать этого, то мышцы вашей веры ослабнут. Вы не сможете достичь многого в духовном передвижении гор в вашей жизни.

Я видел людей, достаточно крупных, которые едва мог­ли поднять какой-либо вес. Они не нарастили свои мыш­цы. Но я также видел и парней поменьше, которые под­нимали такой вес над головой, что более крупный парень даже не мог оторвать от земли!

В чем же состоит разница? В габаритах людей? Нет, не в том, что один человек был крупнее другого. Все дело в том, что один из них не тренировал мышцы. Именно в этом вся разница. Крупный парень питал свое тело, но не делал упражнения.

Вы можете питать свой дух и веру, потому что Слово Божье — пища для веры. Но помимо этого вам необходи­мо упражнять веру, чтобы развить ее и заставить ее расти.

РИМЛЯНАМ 10:8

Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое про­поведуем.

Павел назвал послание, которое проповедовал, словом веры. Он называет Слово Божье словом веры, потому что благодаря Слову в ваше сердце войдет вера (Рим. 10:17). Слово Божье поднимет уверенность, убежденность и веру в вашем духе, то есть в сердце, и тогда вы сможете упраж­нять веру.

Поэтому мы знаем, что мера веры, которую мы получи­ли, может увеличиваться, если мы будем делать две вещи: питаться Словом Божьим и практиковать его, упражняясь в повседневной жизни.
Вера измерима

Один человек сказал: «Вера либо есть, либо ее нет». Дру­гими словами, этот человек пытался сказать, что веры не может быть больше или меньше.

Но это не так. Вы можете иметь больше или меньше веры. Помните, что от вас зависит, что вы будете делать с верой, которую уделил вам Бог. К примеру, ваша вера может возрастать. Во Втором послании к Фессалоникийцам (1:3) говорится: «Всегда по справедливости мы долж­ны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша...»

Тем самым Бог говорит, что вера может расти. Если вера может возрастать, тогда она может быть великой или ма­ленькой, большей или меньшей. Давайте рассмотрим не­сколько других утверждений Иисуса о вере.

В этих стихах Иисус говорит о маленькой вере (мало верный). Он сказал Петру: «...маловерный! зачем ты усомнился?»

В Евангелии от Матфея, главе 8, Иисус отметил веру сотника, который пришел к Нему по поводу своего слуги. Иисус сказал, что сотник обладал великой верой.

МАТФЕЯ 8:5-10,13

5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:

6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

8 Сотник же отвечая сказал: Господи! я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;

9 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает.

10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры.

13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

Иисус сказал ученикам о сотнике: «...ив Израиле не нашел Я такой веры» (ст. 10). Итак, в этих стихах Иисус говорит о человеке, который обладал великой верой, и о человеке, который обладал малой верой.

Из этих стихов понятно, что вера человека может быть маленькой или великой. Иисус сказал, что это возможно. Заметьте также, что в Послании к Римлянам (4:19) Слово Божье говорит о становлении веры.

РИМЛЯНАМ 4:19

19 И, не изнемогши (не ослабев — англ. пер. Библии) в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении.

Уже в следующем стихе говорится о сильной, твердой вере.

Из этих стихов можно сделать вывод, что если вера может быть либо слабой, либо твердой, маленькой или великой, значит, ее может быть больше или меньше.

Вера измерима.

Мы уже упомянули, что Библия говорит о возрастающей вере (2 Фес. 1:3). Затем в Послании Иакова (2:5) говорится о богатых верою.

В Деяниях (6:5) говорится о том, что Стефан был исполнен, полон веры.

Из этого следует, что если можно быть исполненным веры, то это подразумевает, что можно быть и наполовину исполненным веры. Если стакан может быть полон воды, то по тому же признаку он может быть и наполовину на­полнен водой или даже на треть.

В Послании Иакова (2:22) говорится о совершенной вере.

ИАКОВА 2:22

22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и дела­ми вера достигла совершенства?

В Первом послании к Тимофею (1:5) говорится о нели­цемерной вере, или вере подлинной и искренней.

В Первом послании к Тимофею (1:19) говорится о ко­раблекрушении в вере.

Также в Первом послании Иоанна (5:4) говорится о по­беждающей вере.

Как я сказал ранее, Библия говорит: «Устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово» (Мат. 18:16). Но я привел вам более десяти подтверждений! Все эти: сти­хи докажут вам, что вера измерима.

Ваша вера должна возрастать постоянно

Мы знаем, что мера веры, которой обладает каждый ве­рующий, может возрастать. Ваша мера веры может возрас­тать посредством питания Словом Божьим и упражнением в Слове или применением его на практике.

Джордж Мюллер, открывший много лет тому назад большой сиротский приют в Бристоле, Англия, был чело­веком веры. Сиротский приют, который он основал, был полностью проектом веры. У него не было церкви, так как он не был пастором, поэтому этот человек не мог собирать пожертвования для помощи детям-сиротам.

В конечном итоге Мюллер собрал в приюте около 2500 сирот. Он верил исключительно Богу в вопросах питания И одежды для 2500 детей! Также ему пришлось верить в средства для строительства здания, в котором могли бы жить 2500 детей, плюс в деньги для оплаты труда преподавателей, а также в средства для приобретения и содержания имущества детского приюта.

Преподобный Мюллер не рассылал регулярные письма, в которых уведомлял бы людей о своей работе, прося о по­мощи и поддержке. И радио в то время не было. У него не было возможности освещать информацию о приюте, что­бы получать молитвенную поддержку и финансовую по­мощь.

Конечно же, новости о его работе передавались от од­них людей к другим. Но Джорджу Мюллеру просто при­ходилось верить Богу в том, что Он пошлет деньги на под­держку приюта. За всю свою жизнь он верой посредством молитвы получил 7 миллионов 500 тысяч долларов. В наше время инфляции эта сумма не кажется столь внушитель­ной, но в те дни это были огромные деньги. Сегодня эта сумма эквивалентна 30-35 миллионам долларов.

Когда Мюллеру было девяносто три, он записал в сво­ем дневнике: «Когда я впервые начал молиться и доверять Богу (другими словами, упражняться или использовать свою меру веры), мне приходилось использовать всю свою веру для получения одного американского доллара. Но, питая веру и упражняясь в ней ежедневно на протяжении пятидесяти лет, я мог поверить Богу в один миллион дол­ларов с такой же легкостью, как тогда, пятьдесят лет назад, я верил в один доллар». >

Преподобный Мюллер сказал: «Я всегда начинаю день со Слова Божьего — питаясь им, а не просто читая». Прежде чем приступить к завтраку р- до питания своего тела, — он кормил свой дух Словом Божьим.

Смит Виглсворт, другой английский проповедник, был также человеком великой веры. Он всегда носил с собой Библию или Новый Завет. Он сказал: «Я никогда не счи­тал себя полностью одетым, не имея в кармане Библии или Нового Завета». Он скорее бы вышел без туфель, чем без Библии.

Будучи путешествующим служителем своих дней, Смит Виглсворт, разъезжая по всему миру, довольно часто ос­танавливался в домах разных людей. Любой человек мог подтвердить, что всегда после каждого приема пищи, даже если он находился в ресторане или кафе, Виглсворт отодви­гался от стола, вытаскивал Новый Завет и говорил: «Я по­кормил тело, а теперь пришло время покормить внутрен­него человека». И начинал читать что-то о вере, а затем «выдавал» небольшое послание веры.

Ф. Ф. Босфорт сказал: «Большинство христиан ежеднев­но принимают горячую пищу три раза в день, а свой дух кормят раз в неделю холодной закуской, и потом удивля­ются, почему они так слабы в вере».

Если бы вы питались только одной холодной закуской раз в неделю, то физически вы моментально ослабели бы! То же самое касается духа. Слово Божье — пища для веры!

Видите ли, довольно часто люди молятся: «О Боже, дай мне веру», но вообще не обращают внимания на средство, которое Он вложил в их руки для приобретения веры, — Библию.

Бог не может ответить на такую молитву, потому что в некотором смысле Он уже ответил, на нее. Он уже сказал в Своем Слове, как приходит вера: «...от слышания, а слы­шание от Слова Божьего» (Рим. 10:17).

Многие люди думают, что если они просто узнают, как возникает вера, то немедленно будут ее иметь. Как же вера приходит? От слышания. От молитвы? Нет! Она приходит от слышания Слова Божьего.

Бог требует от нас как верующих наличие веры. Библия об этом ясно говорит.

Если бы Бог требовал от нас иметь веру тогда, когда это было бы невозможно, то у нас было бы право сомневаться в Его справедливости. Но если Он дает в наши руки средств во, благодаря которому возникает вера, тогда ответствен­ность за то, имеем ли мы веру или нет, ложится на нас.

Мы прочитали, что Джордж Мюллер в девяносто три года упражнялся в вере и верил Богу в получении одного миллиона долларов спустя пятьдесят лет с такой же лег­костью, как и в получение одного доллара в начале своего служения.

Мюллер обладал тем, что Смит Виглсворт называл «пос­тоянно возрастающей верой»! Он имел то, что апостол Па­вел называл «действительно возрастающей верой» (2 Фес. 1:3). Иными словами, он начал с той же меры веры, с ко­торой начинает каждый верующий. Но его вера постоянно возрастала, передвигая горы!

Проблема многих людей заключается в том, что они хо­тят начать с отметки в один миллион долларов. И когда у них ничего не выходит, они сдаются в вере.

Нет, вы должны начать там, где вы находитесь. Никто не взбирается по лестнице, начиная с верха. Вы должны начать с низа, а затем подниматься, чтобы достичь верха. Именно в этом многие терпят поражение — они пытаются верить сверх своей меры веры.

То, что некоторые люди больше напитались Словом Божьим и укрепили свою веру, не является признаком того, что Бог изначально дал им больше веры, чем кому- либо другому. Нет, человек, который питался Словом и упражнялся в вере, имел ту же начальную меру веры, что и другие. Но он кормил свою веру и упражнялся в ней, и по­этому его вера росла. Поэтому такой человек теперь может верить Богу в большем.

Кто-то сказал: «Я верю, что начну с уровня веры Джорд­жа Мюллера». Но все дело в том, что сам Мюллер не начи­нал с этого! Он достиг этого уровня в девяносто три года. Он начал с самого низа. Он начал с одного доллара и про­должал взбираться, пока не достиг отметки в один милли­он долларов!

Я могу вспомнить из собственного опыта, как однаж­ды мне пришлось применить всю свою веру для получе­ния 150 долларов в неделю! Это правда! Я урезывал все, что возможно, в моем бюджете, чтобы свести расходы к мини­муму. И чтобы получить от Бога 150 долларов, мне при­шлось использовать всю имеющуюся веру.

Но после тренировки и применения веры годами, я те­перь могу верить Богу в один миллион долларов на дело служения с такой же легкостью, с какой я верил в 150 дол­ларов сорок лет назад.

Фактически я знаю, что мне проще верить в один мил­лион долларов сейчас, чем тогда в 150. Но сорок лет назад я только пытался верить в данную сумму и для этого падал на пол ниц перед Богом, потому что моей веры и близко не хватало на это.

Именно в этом ошибка многих людей. Они слышат уче­ние о вере и пытаются начать с верха лестницы или с сере­дины, хотя туда еще не взобрались. И поэтому у них ниче­го не выходит. Дело в том, что у них ничего бы не вышло, если бы они попытались проделать это и в естественном мире. Веру необходимо питать и развивать, и тогда она бу­дет возрастать. Для этого необходимо время.

Поэтому начните оттуда, где вы находитесь. Кормите и упражняйте свою веру на том уровне, на котором сейчас находитесь, и она возрастет. Затем вы сможете верить Богу в большем и большем. Спустя какое-то время вы сможете верить Богу в таких вещах, о которых раньше не могли бы и подумать, что у вас хватит на это веры, — в то, что пре­вышает все ваши самые смелые мечты. И вам будет столь же просто верить Богу в таких смелых ожиданиях, как лег­ко верить в некоторых незначительных вещах сегодня. Ваша вера может расти и передвигать горы!

Думаю, довольно часто мы совершаем ошибку, пытаясь подталкивать людей верить сверх уровня их веры. Мы не должны критиковать людей только потому, что они не ве­рят во все то, что им принадлежит во Христе. Но при этом мы должны продолжать проповедовать людям о вере, что­бы им было с чего начать.

Я помню последнюю церковь, в которой я был пастором. У нас была женщина, которой предстояло пройти серьез­ную операцию. Конечно же, я знал, что лучшее от Бога для нее и Его совершенная воля для нее — это исцеление пос­редством силы Божьей без хирургического вмешательства.

Я постоянно говорил ей об исцелении, читал ей Слово Божье, пытаясь повысить ее уровень веры до своего уровня и до уровня, на котором ее видел Бог. Но через какой-то срок я понял, что ничего не меняется и, что я просто теряю время.
Найдите что-то, с чем вы можете согласиться

Поэтому в один прекрасный день я сказал ей: «Я сделал все возможное, чтобы заставить вас согласиться со мной. Вы знаете, что Библия говорит: „Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им“ (Мат. 18:19). Однако это место также подразуме­вает, что если они не согласятся, то тогда не будет им».

Понимаете, вы не сможете никого заставить исцелиться, если вы один верите, что человек уже получил исцеление, в то время как он не верит, что получил его. В этом нет со­гласия!

Довольно часто люди думают: «Если у кого-то будет до­статочно веры, он может попросить Бога о моем исцеле­нии, я исцелюсь независимо от того, верю я или нет».

Тогда почему же Иисус не смог исцелить всех Своей собственной верой в Назарете!

МАРКА 6:5

И не мог совершить там никакого чуда; только, на не­многих больных возложив руки, исцелил их.

Почему же тогда Иисус смог исцелить лишь несколько людей в Назарете? Почему Он просто не мог обратиться к Богу и Своей верой исцелить их всех? Неужели Он не был человеком веры? Несомненно, был. Давайте прочтем сле­дующий стих.

Если вера Иисуса не смогла превозмочь неверие тех лю­дей, то вам не стоит думать, что вам удастся сделать то, что не удалось Иисусу! Вам также не удастся исцелить людей только одной вашей верой!

Поэтому я прилагал все усилия, чтобы поднять женщину на уровень веры, на котором она смогла бы получить исце­ление. Но я видел, что не достигал особого прогресса. По­этому я сказал ей: «Сестра, я пытался поднять вас на свой уровень веры, где мы могли бы согласиться в молитве, но понимаю, что у меня это не получается. Я скажу вам, что со­бираюсь делать. Я просто спущусь на ваш уровень веры».

— Скажите мне, во что вы верите? — спросил я ее. — Я просто буду верить вместе с вами в то, во что верите вы.

— Ну, — ответила женщина. Я верю, что Бог безопасно проведет меня через операцию.

По вере вашей да будет вам

Не поймите меня неправильно. Это не было лучшим от Бога для этой женщины. Но с другой стороны, если вам необходимо хирургическое вмешательство и вы верите, что Бог безопасно проведет вас через операцию, то Библия говорит: «...по вере вашей да будет вам» (Мат. 9:29).

Это не означает, что женщина не могла верить в исцеление. Она была верующей, поэтому могла верить. Но она не сделала этого и не поверила, что может получить исцеление, которое уже принадлежит ей во Христе. Она не верила, что ей не нужна будет операция.

Я сказал этой женщине: «Тогда я соглашусь с вами, что Бог безопасно проведет вас через операцию». Поэтому я возложил руки на ее голову и сказал ей: «Слушайте мою молитву и следите, сможете ли вы согласиться с ней. И если мы согласимся, то будет нам».

Я начал молиться: «Отец Небесный, я знаю, что Ты обеспечил исцеление для нас — для этой сестры, — но она еще не достигла такого уровня веры, чтобы принять его. Поэтому я спускаюсь на ее уровень веры. Ты не оставишь ее, Господь. Она Твое дитя. Я соглашаюсь с ней, что Ты будешь направлять руки хирурга и безопасно проведешь ее через операцию. Я соглашаюсь, что благодаря Тебе она будет сверхъестественно восстанавливаться, и даже сами доктора признают, что это чудо. Во имя Иисуса, аминь».

Затем я спросил:

— Вы согласны с этим?

—Да, — ответила женщина. — Я, согласна с этой молитвой.

Я сказал:

— Хорошо, значит, мы нашли точку соприкосновения для согласия.

Думаю, что христианам почаще нужно так соглашаться. Мы должны искать общее, с чем можем согласиться, вместо того чтобы искать то, с чем мы согласиться не можем! (И если мы не находимся в согласии, то должны делать это без Открытой неприязни.)

Мы также должны помогать людям, невзирая на то, на каком уровне веры они находятся. Эта женщина не могла согласиться на моем уровне веры, поэтому я спустился и согласился с ней на ее уровне веры.

Женщина прошла Операцию. Я Находился в больнице, Когда ее оперировали. Они сделали ей наркоз около 7:30 утра и провели операцию.

Один врач Сказал мне: «Мы сделали несколько более длинный надрез, чем мы делаем обычно, потому что хотели немного исследовать ее во время операции».

К двенадцати часам женщина очнулась от анестезии и пришла в полное сознание. Вечером того же дня, где-то в восемь часов, мы с женой опять посетили женщину, и тогда в палату вошел доктор. С ним была медсестра, ив ее руках находилась медицинская карточка этой женщины. Врач не видел женщину с утра, после операции. Он сказал ей:

— Я увидел в карточке, что вы не принимаете никаких обезболивающих. Неужели вам не больно?

— Нет, — ответила женщина.

— У вас действительно ничего не болит? — переспросил ее врач.

— Нет.

— Ну, — сказала женщина, — а у меня не болит. У меня ничего не болит, я вообще не испытываю боль.

— Хорошо, — сказал мужчина, — я помечу в вашей карточке, чтобы вам все равно сделали укол.

Они сделали ей один укол, и больше уже ничего не пред­принимали. Ей больше так и не кололи обезболивающее.

Два или три дня спустя тот же доктор сказал мне: «Я ни­чего подобного не видел в своей жизни. Мы оперируем здесь людей из всех Соединенных Штатов. Ежедневно мы Проводим от трех до десяти операций и делаем это годами. Если бы какой-то другой врач сказал мне, что женщина мо­жет не испытывать никакой боли после подобной опера­ции, я бы ни за что не поверил ему. Если бы я не видел это собственными глазами, я бы не поверил. Я за всю жизнь не видел человека, который бы так быстро восстанавливался после подобной операции. Это нечто иное, как чудо».

Мы получили то, во что поверили! Конечно же, это не было самым лучшим от Бога для этой женщины. Но это была мера, до которой она возросла, поэтому я просто со­гласился с этим. И то, о чем мы согласились, произошло!

После этого я наблюдал за тем, как эта женщина разви­вала свою веру и стала верить на более высоком уровне. Я увидел, что ее вера возросла настолько, что если бы ей вновь пришлось предстать перед подобной серьезной опе­рацией, то она смогла бы принять исцеление. Ей не при­шлось бы проходить операцию.

На самом деле я бы сказал, что она настолько развилась в вере, что «перепрыгнула» всех остальных в церкви в воп­росе веры. Ее вера превышала веру любого из них, хотя всего несколько лет назад это было не так. Но она начала применять свою веру.

Я подтолкнул женщину использовать веру на уровне, на котором она находилась, и она увидела, что Бог совершил чудо в ее жизни после операции. Это не было совершен­ной волей Божьей для нее, но все равно это было чудо, Ей не понадобилось обезболивающих уколов после того, как ей полностью разрезали живот. Ей даже не нужен был тот укол, который ей все-таки сделали. Это было то, о чем мы согласились, — что она сверхъестественно восстановится после операции.

Так она начала видеть, что вера действует, и начала при­менять ее в других сферах, пока в течение двух лет не раз­вила веру большую, чем у всех остальных членов церкви. Она развила свою меру веры, двигающей горы.

Но у этой женщины могло бы появиться и неправиль­ное отношение. Она могла бы сказать: «Я не могу верить Богу в исцеление. Я попыталась, но ничего не вышло». И она могла бы просто сдаться и больше не возрастать ду­ховно. Она могла бы остаться духовным «карликом» или духовным младенцем, не будучи в состоянии помочь себе или кому-нибудь другому.

Что бы мы ни делали в жизни, все дело в нашем отноше­нии. Поддерживайте положительное отношение и держите веру включенной, слава Богу! Продолжайте верить Богу и упражняться в вере на том уровне, на котором находитесь. Ваша мера веры может расти и двигать горы!