Заблуждения и безумства
жүктеу/скачать 1.9 Mb.
|
| зволим Денису Захарию говорить от первого лица и продол-
жить рассказ о нем его собственными словами. «Я получил из дома, - пишет он, - сумму в двести крон на расходы себе и учи- телю, но до конца года все наши деньги улетучились в дыму наших печей. В это же время мой учитель умер от лихорадки, вызванной палящим жаром в нашей лаборатории, из которой он почти никогда не выходил, и в которой было едва ли менее жарко, чем на стеклоплавильном заводе в Венеции. Его смерть усугубило то, что мои родители, воспользовавшись сим печаль- ным обстоятельством, уменьшили мое содержание и высыла- ли мне ровно столько, сколько требовалось для оплаты учебы и проживания, вместо суммы, требующейся для продолжения моих алхимических изысканий. Чтобы решить эту проблему и избавиться от жесткого кон- троля, я в возрасте двадцати пяти лет вернулся домой и зало- жил часть моей собственности за четыреста крон. Данная сумма была нужна мне для проведения научного опыта, о котором я узнал в Тулузе от одного итальянца, который, по его словам, уже убедился в его эффективности. Я нанял этого человека к себе в услужение, дабы мы смогли провести данный экспери- мент. Далее я попытался путем интенсивной дистилляции про- 206 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ калить золото и серебро для превращения примесей в благо-
Летом разразилась эпидемия чумы, и мне пришлось поки- нуть город. Несмотря на это, я не отказался от своего занятия. Я отправился в Каор, где прожил полгода и познакомился со стариком, которого все знали как Философа. В провинциях этим прозвищем часто награждают тех, чья единственная заслуга со- стоит в том, что они менее невежественны, нежели их соседи. Я показал ему свою коллекцию алхимических рецептов и спро- сил, что он о них думает. Он выбрал из них десять-двенадцать, сказав лишь, что они лучше остальных. Когда эпидемия кон- чилась, я вернулся в Тулузу и возобновил свои эксперименты по отысканию философского камня. В результате от моих че- тырехсот крон осталось сто семьдесят. Стремясь узнать какую-нибудь более безопасную методи- ку, я в 1537 г. свел знакомство с одним жившим по соседству аббатом. Он был охвачен той же манией, что и я, и рассказал мне, что один из его друзей, отбывший в Рим в свите кардина- ла д'Арманьяка, прислал ему из этого города новый надежный рецепт трансмутации железа и меди, реализация которого обой- дется в двести крон. Я предоставил половину этой суммы, дру- гую половину выделил аббат, и мы приступили к работе. Поскольку для эксперимента требовался винный спирт, я ку- пил бочку превосходного vin de Gaillac. Я получил спиртовой экстракт и несколько раз его очистил. Мы взяли некоторое ко- личество ректификата и положили в него четыре серебряные марки и одну золотую, подвергнутые прокаливанию в течение месяца. Эту смесь мы ловко перелили в сосуд в форме рога, со- единенный с другим сосудом, выполняющим функцию ретор- АЛХИМИКИ 207 ты, и для затвердевания смеси поместили весь аппарат в печь.
Весь 1537 год прошел без каких-либо изменений состояния смеси. В сущности, мы могли ждать затвердевания нашего вин- ного спирта до второго пришествия. Тем не менее мы подвер- гли его воздействию паров нагретой ртути, но тщетно. Мы были сильно раздосадованы, особенно аббат, который уже похвас- тался перед всеми монахами своего монастыря, что им нужно лишь принести ему большой насос, стоящий в углу монастыр- ской территории, и он превратит его в золото. Но эта неудача не поколебала наше упорство. Я еще раз заложил мои родовые земли за четыреста крон, которые я решил истратить на новые поиски великого секрета. Аббат пожертвовал такую же сумму, и я с восемьюстами кронами отправился в Париж — город, в котором алхимиков больше, чем в любом другом городе мира. Я решил не покидать его до тех пор, пока либо не найду фило- софский камень, либо не истрачу все мои деньги. Это путеше- ствие нанесло сильнейшую обиду всем моим родственникам и друзьям, которые считали, что из меня может выйти великий юрист, и очень хотели, чтобы я посвятил себя данной профес- сии. Для восстановления спокойствия я в конце концов сделал вид, что это и есть моя цель. 9 января 1539 г. после пятнадцатидневного путешествия я прибыл в Париж. В течение месяца я держался в тени, но начал часто посещать алхимиков-любителей и ходить в лавки, где про- давались печи, только после того, как познакомился более чем с сотней алхимиков-профессионалов, каждый из которых сле- довал своей собственной теории и методике. Одни отдавали предпочтение осаждению металла из раствора, другие искали универсальный алкагест, или растворитель, третьи превозно- сили действенность корундовой эссенции, а четвертые пыта- лись получить экстракт ртути из других металлов и добиться ее последующего затвердевания. Чтобы постоянно держать друг друга в курсе достижений каждого в отдельности, мы догово- рились где-нибудь встречаться каждую ночь и обмениваться 208 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ новостями. Иногда мы собирались в доме одного, а иногда -
Наконец я познакомился с одним греком и долго ставил вме- сте с ним бесполезные опыты на гвоздях из киновари. Я также познакомился с одним вновь прибывшим в Париж иностран- ным дворянином и часто посещал с ним ювелирные лавки, где он сбывал куски золота и серебра, являющиеся, как он гово- рил, плодами его экспериментов. Я долгое время приставал к нему с расспросами в надежде, что он поделится со мной сво- им секретом. Он долго отказывался это сделать, но в конце кон- цов уступил моим страстным мольбам, и я понял, что его тайна - это не более чем искусный трюк. Я не забывал информиро- вать моего оставшегося в Тулузе друга-аббата о всех своих при- ключениях и среди прочих писем послал ему отчет о фокусе, посредством которого сей шарлатан демонстрировал свое мни- мое умение превращать свинец в золото. Аббат все еще верил, что я в конце концов добьюсь успеха, и посоветовал мне ос- таться в Париже, где я развернул столь бурную деятельность, еще на год. Я оставался там три года, но, несмотря на все мои усилия, преуспел в своих изысканиях не более, чем где-либо в допарижский период. У меня уже кончались деньги, когда я получил от аббата письмо, в котором он велел мне все бросить и незамедлитель- но вернуться в Тулузу. Я так и сделал и узнал, что к этому вре- мени он получил несколько писем от короля Наваррского (деда Генриха IV). Этот монарх был страстным и в высшей степени любознательным поклонником философии и писал аббату, что мне следует прибыть в город По и нанести ему АЛХИМИКИ 209 визит и что он заплатит мне от трех до четырех тысяч крон,
По дороге из По в Тулузу я узнал об одном монахе, который был весьма сведущ в вопросах натурфилософии. По возвраще- нии я нанес ему визит. Он отнесся ко мне с жалостью и с тепло- той и добротой в голосе дал мне совет больше не тешить себя подобными экспериментами, ложными и софистскими по сво- ей природе, а прочесть хорошие книги древних философов, из которых я, возможно, узнаю не только истинную сущность ал- химии, но и точную последовательность необходимых опера- ций. Мне сей мудрый совет пришелся по душе, но прежде чем ему последовать, я вернулся к тулузскому аббату, дабы отчи- таться перед ним о наших общих восьмистах кронах и одно- временно разделить с ним вознаграждение, полученное мною от короля Наваррского. Его не слишком обрадовал рассказ о моих похождениях с момента нашего первого расставания и, похоже, еще меньше обрадовало мое решение отказаться от поисков философского камня, так как он думал, что мне по пле- чу его найти. От наших восьмисот крон осталось всего сто семь- десят шесть. Расставшись с аббатом, я вернулся в свой собственный дом с намерением оставаться там до тех пор, пока я не прочту книги всех древних философов, а затем отправить- ся в Париж. 210 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ Я прибыл в Париж на следующий день после Дня всех свя- тых* 1546 года и посвятил год прилежному изучению трудов великих ученых. Среди них были «Turbo. Philosophorum» Доб- рого трирца, «Увещевание природы странствующему алхими- ку» Жана де Мёнаи некоторые другие достойные книги. Однако не имея четкой доктрины, я не вполне понимал, в каком на- правлении продолжать изыскания. Наконец я нарушил свое уединение, но не для того, чтобы встретиться с прежними знакомыми — адептами и ремеслен- никами, а с целью попасть в общество истинных философов. Но в их среде мои мысли пришли в еще больший хаос, так как в сущности я был совершенно сбит с толку многообразием опытов, которые они при мне ставили. Тем не менее подстеги- ваемый своего рода безумной страстью или вдохновением, я стал лихорадочно штудировать труды Раймунда Луллия и Ар- нальдо де Виллановы. Их прочтение и обдумывание прочитан- ного заняло еще один год, и я наконец решил, в каком направлении мне следует двигаться. Однако прежде чем взять- ся задело, мне потребовалось время, чтобы заложить еще одну весьма существенную часть моего наследства. Это произошло лишь в начале Великого поста** 1549 г. Я приобрел все необхо- димое и приступил к работе во второй день Пасхи. Тем не ме- нее не обошлось без беспокойства и противодействия моих друзей. Один из них спрашивал меня, что я собираюсь делать и не пора ли перестать тратить деньги на подобные глупости. Другой убеждал меня в том, что если я куплю так много древес- ного угля, то усилю тем самым уже существующее подозрение, что я фальшивомонетчик. Третий советовал мне купить какую- нибудь должность в магистратуре, так как я уже в то время был доктором права. Мои родственники высказывались в еще бо- лее неприятном для меня ключе и даже угрожали мне тем, что, если я не откажусь от своих сумасбродных затей, они пришлют ко мне в дом отряд полицейских и разобьют вдребезги все мои печи и тигли. Я был крайне изнурен этим непрерывным пре- следованием, но находил утешение в моей работе и продвиже- * День всех святых - 1 ноября, следовательно Денис Захарий имеет в виду 2 ноября. Прим. перев. ** Великий пост - 7 недель перед Пасхой. Прим. перев. АЛХИМИКИ 211 нии эксперимента, которому я уделял большое внимание и ко- торый благополучно длился день за днем. В это время в Пари- же свирепствовала страшная эпидемия чумы, прервавшая всякое общение между людьми и оставившая меня наедине с собой, как я того и хотел. Вскоре я имел удовольствие отме- тить прогресс в ходе эксперимента и наблюдать последователь- ную смену тех трех цветов, которые, по мнению философов, всегда предвещают близость успешного завершения работы. Я отчетливо видел, как они сменяют друг друга, и на следующий день, первый день Пасхи 1550 г., я совершил великое деяние. Некоторое количество обычной ртути, которую я перелил в сто- ящий на огне маленький тигель, менее чем за час превратилось в самое высокопробное золото. Моей радости не было преде- ла, но я не стал хвалиться своим достижением. Я возносил хва- лы Всевышнему за его доброту ко мне и молил его лишь о том, чтобы он позволил мне так распорядиться долгожданным бо- гатством, чтобы еще больше восславить Его и Его деяния. На следующий день я отправился в Тулузу, дабы найти аб- бата в соответствии с взаимным обещанием сообщать друг другу о сделанных нами открытиях. По пути я зашел к мудро- му монаху, который ранее помог мне своими советами, но к своему прискорбию узнал, что и монах, и аббат умерли. После этого я не захотел возвращаться домой и удалился в другое ме- сто, чтобы дождаться там одного из моих родственников, ко- торому я поручил распорядиться моим имуществом. Я велел ему продать все принадлежащее мне имущество, движимое и недвижимое, и с вырученной суммы выплатить мои долги, а все оставшиеся деньги разделить между теми, так или иначе связанными со мной людьми, кто в них нуждается, дабы они смогли насладиться какой-то частью выпавшего мне изрядно- го богатства. Мои соседи вовсю судачили о моем поспешном отбытии. Самые умные из моих знакомых считали, что я, слом- ленный и разоренный безумными тратами, продаю то немно- гое, что у меня осталось, чтобы покинуть родные края и скрыть свой позор в дальних странах. Мой вышеупомянутый родственник присоединился ко мне 1 июля, после того, как выполнил все, что я ему поручил. Мы вместе отправились на поиски свободной страны. Сперва мы 212 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ удалились в Швейцарию, в Лозанну. Пожив там какое-то вре-
Так заканчивается история Дениса Захария, написанная им самим. В ее конце он менее искренен, чем в начале, не вполне проливая свет на истинные мотивы своих притязаний на от- крытие философского камня. Представляется вероятным, что подлинную причину своего отбытия он вложил в уста его са- мых умных знакомых, полагавших, что на самом деле он был доведен до нищеты и хотел укрыть свой позор в других стра- нах. Больше о его жизни ничего не известно, и никто так ни- когда и не узнал его настоящего имени. Он написал алхимический труд под названием «Истинная натурфилософия металлов». ДОКТОР ДИ (DR. DEE) И ЭДВАРД КЕЛЛИ (EDWARD KELLY) Джон Ди и Эдвард Келли, бывшие компаньонами в тече- ние столь длительного времени и перенесшие в обществе друг друга столько удивительных превратностей судьбы, заслужи- вают быть упомянутыми вместе. Ди был личностью неорди- нарной во всех отношениях, и если бы он жил в эпоху, менее склонную к безрассудству и суеверию, то с его способностями мог бы оставить после себя блестящую и прочную репутацию. Он родился в Лондоне в 1527 году и с самых ранних лет обна- ружил любовь к познанию. В возрасте пятнадцати лет он был отправлен в Кембриджский университет. Ди так любил кни- ги, что регулярно уделял им по восемнадцать часов в день. Из остальных шести часов четыре он тратил на сон и два - на еду. Столь интенсивные занятия не вредили его здоровью и делали его одним из лучших студентов своего времени. Одна- ко, к сожалению, он забросил занятия математикой и истин- ной философией и предавался бесплодным оккультным АЛХИМИКИ 213 фантазиям. Он изучал алхимию, астрологию и магию, и тем
Он недолго пробыл на континенте ив 1551 г. в возрасте двад- цати трех лет вернулся в Англию. При содействии друга, сэра Джона Чика, он был любезно принят при дворе короля Эдуар- да VI, где ему было назначено (трудно сказать, за что) пособие в сто крон. Несколько лет он профессионально занимался аст- рологией в Лондоне: составлял гороскопы, предсказывал буду- щее и указывал на удачные и неудачные дни. Во время правления королевы Марии он попал в беду: его заподозрили в ереси и обвинили в покушении на жизнь Марии путем колдов- ства. Его судили за второе преступление и оправдали, но оста- вили в тюрьме на основании первого обвинения и отдали на милость епископа Боннера. Он был на волосок от сожжения на Лондонском мясном рынке, но так или иначе ухитрился убе- дить сего лютого фанатика в безупречности своей веры, и в 1555 г. был отпущен на свободу. С вступлением на престол Елизаветы для Ди настали време- на получше. Есть основания считать, что во время пребывания королевы в Вудстоке ее слуги справлялись у него о том, когда умрет Мария, и что в первую очередь эта деталь послужила при- чиной серьезного обвинения, по которому его отдали под суд. Теперь они более открыто приходили узнать будущее их вла- дычицы, а Роберт Дадли, прославленный граф Лестерский, был послан приказом самой королевы выяснить наиболее благопри- ятный день для коронации. Елизавета была столь благосклон- на к Ди, что несколько лет спустя удостоила своим визитом его 214 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ дом в Мортлейке, чтобы осмотреть его кунсткамеру, а когда он
Астрология давала ему средства к существованию, и он про- должал заниматься ею с большим усердием, но его сердце при- надлежало алхимии. Философский камень и эликсир жизни посещали его дневные мысли и ночные сны. Таинства Талму- да, которые также являлись объектом его пристального изуче- ния, утвердили его в мысли, что он мог бы общаться с духами и ангелами и узнать от них все тайны мироздания. Придержи- ваясь той же идеи, что и члены малоизвестного в ту пору орде- на розенкрейцеров, с которыми он, возможно, сталкивался во время своих путешествий по Германии, он воображал, что по- средством философского камня может по собственному жела- нию вызывать этих добрых духов. В результате постоянных размышлений на эту тему его воображение воспалилось на- столько, что он в конечном итоге убедил себя в том, что ему явился один из ангелов, пообещавший быть ему другом и ком- паньоном до конца его дней. Ди сообщает, что, когда в один из ноябрьских дней 1582 г. он страстно молился, выходящее на запад окно его кунсткамеры внезапно озарилось ослепительно ярким светом, посреди которого во всем своем великолепии стоял великий ангел Уриэль*. Благоговейный страх и изумле- ние лишили его дара речи, но ангел, любезно улыбаясь, дал ему выпуклый кристалл и сказал, что, когда бы тот ни захотел по- общаться с потусторонними существами, достаточно будет пристально взглянуть на него, после чего они появятся в нем и откроют все тайны будущего**. Промолвив это, ангел исчез. * В поэме Джона Мильтона (1608 — 74) «Потерянный рай» — аллегории с участи- ем библейских образов - ангелы Уриэль и Рафаэль побеждают языческого бога Адрамелеха. Прим. перев. ** По всей видимости, упоминаемый «кристалл» был черным камнем, или кус- ком отполированного каменного угля. В приложении к «Истории в биографиях» Грейнджера об этом говорится следующее: «Черный камень, в который Ди вы- зывал духов, находился в коллекции графов Питерборо, откуда попал к леди Эли- забет Джермейн. Затем он был собственностью покойного герцога Аргайллского, а теперь принадлежит г-ну Уолполу. При ближайшем рассмотрении он кажется ни чем иным, как отполированным куском кеннельского угля, который и имеет в виду Батлер***) в своем двустишии: "Kelly did all his feats upon The devil's looking-glass - a stone" »**".) Прим. авт. АЛХИМИКИ 215 Попрактиковавшись с кристаллом, Ди понял, что необходимо
В это время ему в качестве ассистента прислуживал некий Эдвард Келли, помешанный, как и его хозяин, на философс- ком камне. Между ними, однако, была та разница, что Ди был в большей степени энтузиастом, чем мошенником, в то время как Келли был в большей степени мошенником, нежели энту- зиастом. В молодости он был нотариусом и имел несчастье ли- шиться обоих ушей за подделку монет. Это увечье, достаточно унизительное для любого человека, для философа было губи- тельным, поэтому Келли, чтобы не ставить под сомнение соб- ственную мудрость в глазах людей, носил черную шапочку, которая, плотно прилегая к его голове и опускаясь к щекам, не только скрывала его дефект, но и придавала ему весьма важ- ный и пророческий вид. Он настолько хорошо хранил свой секрет, что даже Ди, с которым он прожил много лет, похоже, жүктеу/скачать 1.9 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|