Александр Асов славянская астрология (вещорская книга) звездомудрие, звездочетец, календарь, обряды

СЛАВЯНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ

(ВЕЩОРСКАЯ КНИГА)
*
ЗВЕЗДОМУДРИЕ, ЗВЕЗДОЧЕТЕЦ, КАЛЕНДАРЬ, ОБРЯДЫ
Асов А.И. Славянская астрология (Вещорская книга). М.: Наука и религия, 1999.

Это первое издание книги, в коей последовательно изложены основы славянской ведической астрологии и любомудрия (философии, богословия). Описаны способы предсказания будущего народов, либо судьбы отдельного человека. Показана связь звездного знания с традиционными календарными обрядами славян. Дан славянский календарь, рассказано как выбирать свою судьбу по звездам, то есть как следовать Пути Прави.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ЗВЕЗДОМУДРИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОКИ ИСТИНЫ

ИСТОК АСТРОЛОГИИ В АРКТИДЕ

ИСТОК АСТРОЛОГИИ В АТЛАНТИДЕ

ИСТОК АСТРОЛОГИИ В ЗВЕЗДНЫХ МИРАХ

ИСТОК АСТРОЛОГИИ В ПОДВОДНОМ ЦАРСТВЕ

НАСЛЕДИЕ ДОПОТОПНОЙ НАУКИ

ГЛАВА 2. ПРАВЬ СВЯТОВИТА

ЗАКОНЫ ПРАВИ

УЧЕНИЯ О БОЛЬШОМ И МАЛЫХ ТРИГЛАВАХ

В "КНИГЕ ВЕЛЕСА"

УЧЕНИЕ О ДУШЕ В "КНИГЕ ВЕЛЕСА"

СТЕЗЯ ПРАВИ 63

ГЛАВА 3. ЛЮБОМУДРИЕ 67

СЛОВО О СЧАСТЬЕ. 67

СЛОВО О БЕЛОМ И ЧЕРНОМ БОГЕ. 77

СЛОВО О ЛЮБВИ 83

ЛИКИ ЛЮБВИ 91
ЧАСТЬ 2

ЗВЕЗДОЧЕТЕЦ

СЛЕНЬ СВЯТОВИТА 100

ГЛАВА 1. ЗВЕЗДЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ 101

ЗВЕЗДНАЯ МУДРОСТЬ РУСИ 101

СТОЖАРЫ 103

СОЗВЕЗДИЯ БЕЛОЯРА 106

СОЗВЕЗДИЯ ЛАДЫ 111

СОЗВЕЗДИЯ КУПАЛЫ 116

СОЗВЕЗДИЯ КРЕСЕНЯ 122

СОЗВЕЗДИЯ ДАЖЬБОГА 127

СОЗВЕЗДИЯ МАЙИ 132

СОЗВЕЗДИЯ ВЕЛЕСА 137

СОЗВЕЗДИЯ ПЕРУНА 142

СОЗВЕЗДИЯ КИТОВРАСА 147

СОЗВЕЗДИЯ КОЛЯДЫ 152

СОЗВЕЗДИЯ КРЫШНЯ 157

СОЗВЕЗДИЯ РОДА 162

ГЛАВА 2. ПЛАНИДЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ 167

СОЛНЦЕ СЛАВЯН 167

ЛУНА СЛАВЯН 174

ЯРИЛА - СЛАВЯНСКИЙ МАРС 180

МАЙЯ - ВЕНЕРА СЛАВЯН 186

ЮПИТЕР СЛАВЯН 191

МЕРКУРИЙ, САТУРН, А ТАКЖЕ

УРАН, НЕПТУН И ПЛУТОН 196

ГЛАВА 3. ЗВЕЗДО-ПЛАНИДНЫЙ ОРАКУЛ 200

ОСНОВЫ ЗВЕЗДОЧТЕНИЯ 200

РАСЧЕТ ДАТ "ЗВЕЗДНОЙ КНИГИ КОЛЯДЫ" 202

ПРОРОЧЕСТВА "КНИГИ ВЕЛЕСА" 206

БИТВЫ БОГОВ

КОНЦА ЛЮТОЙ ЭПОХИ 210

ЖРЕБИЙ РУСИ 216
ЧАСТЬ 3

КАЛЕНДАРЬ

ГЛАВА 1. КАЛЕНДАРЬ ВЕДИЧЕСКОЙ РУСИ 225

БЕЛОЯР 225

ЦВЕТЕНЬ 230

ТРАВЕНЬ 234

КРЕСЕНЬ 238

ЧЕРВЕНЬ 242

СЕРПЕНЬ 246

ВЕЛЕСЕНЬ 249

ГРУДЕНЬ 252

ОВСЕНЬ 255

СТУДЕНЬ 259

ПРОСИНЕЦ 268

ЛЮТЕНЬ 271

ГЛАВА 2. ОБРЯДЫ, ТРЕБЫ, ГИМНЫ 275

ПРАВОСЛАВНОЕ НОВОГОДЬЕ 275

КУПАЛЬЕ 279

ИМЕНОСЛОВ 286

СТРАВА 292

ГИМНЫ 295

ПРОСЛАВЛЕНИЕ ТРИГЛАВА 299

----------------------------------------------------

ПРОЛОГ
Многое ли осталось от древней славянской ведической традиции? Теперь мы можем сказать, что не только многое, но и самое главное. Изданы книги, кои являются священным писанием и священным преданием русского народа: "Книга Велеса" и "Книга Коляды", и неоднократно, на их основе выросла целая литература. И вот перед вами новая книга, рассказывающая о славянской астрологии.

И вновь многие будут удивляться и задавать вопрос: "Разве у славян была своя особая астрология?"

Астрология, или звездная наука, лежит в основании ведической религии, в том числе и славянской ее ветви. Я бы даже сказал является сутью ведического мировоззрения. Без знания Звездного Закона невозможно правильно понять многие древние тексты, насыщенные звездной символикой, и я с этим столкнулся, когда переводил "Книгу Велеса" и "Боянов гимн". Пришлось изучить сию науку и а частью и восстановить ее по сохранившимся осколкам.

И разумеется славянская разновидность астрологии имеет отличия от иных астрологических систем. Славянская астрология, как астрология, основанная на Изначальных Ведах, Праведах, наиболее близка к звездному знанию, которое явилось истоком и сутью последующих астрологий: вавилонской, авестийской, индийской, греческой.

Славянская астрология основана на главном звездном законе Прави, коему подчиняется и звездное небо и судьбы государств и отдельных людей.

- Но почему тогда мы ничего о сей науке не знали? Почему у нас более известна астрология авестийская или индийская.

- По той же причине почему мы не слышали о Книге Велеса, но знали об Авесте или Ведах Индии. Долгое время эта традиция была под запретом. Затем была забыта. И когда на Руси вновь стал возникать интерес к тайным наукам, они уже шли к нам с Запада, и поначалу это была астрология, замешанная на Каббале, имеющая своей основой иудейские и христианские еретические отреченные книги. И на мой взгляд, сия традиция представляла мало замечательного являлась по существу суеверием, весьма далеким от изначальной традиции.

Больший интерес представляет современная всем нам известная европейская астрология, вобравшая греческую и авестийскую традиции. И она имеет много общего с изначальной ведической (славянской), ибо имеет с ней единый исток. И по сути можно говорить о том, что славянская традиция включает в себя многое из того что нам известно по сей традиции, но также и дает много нового.

- Что, например?

- Например, в основе современной астрологии лежит определение характера человека по его знаку зодиака. То есть, человек, зная число своего рождения может определить в каком знаке зодиака находилось солнце, когда он родился. Славянская традиция считает не менее важным знание того "под какой звездой" родился человек то есть какая звезда (созвездие) находилась в зените когда он родился. Так человек узнает своего звездного покровителя, духа защитника, который помогает ему всю жизнь (это все равно что знать имя ангела-хранителя), что согласитесь весьма важно. И для этого нужно знать не только время, но и место рождения.

- Наверное это сложно. Ведь для того чтобы знать свой знак зодиака достаточно знать число рождения, а тут требуются вычисления...

- Отнюдь нет. В древности для этого требовалось всего только запомнить какого бога или предка почитали в ближайшем храме в сей день. В честь сих предков тогда давали и имена. Скажем, родившегося в Ярилин день называли Ярославами, Ярисветами ли Яромирами. И сие имя сопровождало человека всю жизнь. Каждый день, когда к этому человеку обращались он вспоминал о своем духе покровителе.

- Но ныне-то в ближайшем храме не празднуют языческие праздники.

- Это так. Но все же я бы посоветовал заглянуть и в христианский календарь. Ибо многие христианские святые весьма напоминают древних богов. И если в ваш день рождения поминают, скажем, Илью-пророка, то без сомнения ваш покровитель Перун, а если одного из святых Власиев или Василие, то ваш покровитель Велес. И, кстати, о всех сих соответствиях христианской и ведической славянских традиций, я также рассказываю в своей книге "Славянская ведическая астрология". Христианская русская народная традиция является одним из важнейших источников сей астрологии.

- Но ныне очень многие люди и христианскую традицию знают весьма поверхностно...

- Зато они с удовольствием изучают астрологию. И через славянскую астрологическую традицию, через изучение славянского календаря, они могут многое узнать и о христианской традиции также. Но это, разумеется, не главное достоинство книги "Славянская астрология".

- И все же как узнать имя своей звезды, своего духа или ангела-хранителя?

- Ныне сие можно узнать открыв, например, звездную карту из Книги Коляды на нужном знаке зодиака и посмотреть какие созвездия, означающие звездных духов, его окружают и среди них найти своего покровителя. Те, что ближе к Полюсу Мира, покровительствуют тем кто родился на севере, а те что ближе к экватору, тем кто родился на юге. Все очень просто. Наконец, можно будет открыть (после ее издания) книгу "Славянская астрология", где подробно описаны все характеристики соответствующего созвездия, рассказано и о каждом дне календаря, какие боги и духи почитались в сей день древними славянами. Это очень простая и доступная система.

- И по этой звездной науке также можно составлять гороскопы? Предсказывать будущее?

- Безусловно. И будущее конкретного человека и будущие события для страны, человечества в целом. И ныне, когда ситуация в нашей стране, и в мире в целом, становится все более напряженной, обладание сим знанием становится все более актуальным. Что нас ждет завтра? Война или мир, процветание или нищета? Кто завтра победит на выборах?

- И вы можете исходя из славянской астрологии, дать ответ на эти вопросы?

- Я даю только инструмент. А играть на нем должны музыканты, то есть сами астрологи. Лично меня мало беспокоили вопросы предсказательной астрологии, хоть лично для себя я конечно кое-что уяснил и в будущем. Но прежде всего мне было важно разобраться в прошлом, поскольку я занимался и занимаюсь древней историей, переводами древних текстов. Для меня прошлое актуальнее будущего. И для традиционного мировоззрения, охватывающего многие века, нынешний отрезок времени не представляет большого интереса. Это только виток бесконечного Клубка Времен.

И потом славянская астрология не исчерпывается своей предсказательной частью. Славянская астрология - это разветвленная система знаний. Она включает в себя и историческую астрологию (по ней можно восстанавливать события прошлого, что было для меня особенно важно) и географическую, благодаря которой можно узнавать звездные духи, покровительствующие отдельным народам, местностям, городам. Она включает в себя и календарную астрологию, по которой составляется календарь ведических праздненств, она определяет порядок прославлений богов и предков (древние молитвы и прославления, являются основой литургической практики, и она также связана с астрологическим знанием). И главное она дает ответы на основные вопросы бытия, о смысле жизни, о смысле нашего временного пребывания на нашей планете, в сей краткий отрезок времени.

- И все же что удалось предсказать по этой астрологической системе?

- Помятуя о том, что предсказывателям будущего в области политической обычно в старину рубили головы те, кто из сих предсказаний выводи для себя какой либо ущерб (да и каждое такое предсказание влияет на само событие), коснусь только предсказаний в области погоды. Например, прошлый год, согласно "Книге Велеса" был годом Стрибога, бога ветров. И вспомним, сколько было разрушительных ураганов в том году (и у нас и за рубежом). А нынешний Вышень-год сулит засуху и пожары. И этим пока ограничусь. Но знающий славянскую астрологическую систему сам может многое предсказать. То, что он считает для себя важным.

- И в чем же тогда главное, для чего была написана сия книга?

- Главное в том, что она учит как жить в согласии с Правью, со Звездным Законом. Она учит тому, как быть счастливым и правильно отниситься к испытаниям, которые дает жизнь. В сущности она учит тому, как следовать Стезе Прави. Этому же учили нас и предки, согласно "Книге Велеса": "И мы должны призывать Матерь Славу и Велеса, ибо они учили нас чтить Богов наших и водили за руку Стезей Прави".

Часть I

ЗВЕЗДОМУДРИЕ

И познал он много премудростей.

Он познал, как звезды рождаются,

Путь богов познал в горних высях,

змеев водных - в пучинах моря.

И всю эту звездную мудрость

записал в Вещерскую книгу...

А лицо Коляды - Солнце Красное,

а в затылке сияет Месяц,

а во лбу его - там звезда горит.

А в руках его Книга Звездная,

Книга Ясная, Злата Книга Вед.

Эту книгу Майя украсила

золотыми частыми звездами.

Глава I

По европейской традиции, сии царства принято помещать на погибших материках: Атлантиде в Атлантике, Арктиде в Северном Ледовитом океане. К сим материкам ныне добавляют Пацифиду и Лемурию в Тихом и Индийском океанах. Таким образом, во всех ныне существующих традициях, в том числе и в славянской, возникновение астрологического знания относят к допотопной эпохе.

Исток звездного знания, как и любого иного священного знания, волшебной науки, жрецы древних религий видели не только в волшебных книгах древних мудрецов из допотопных или послепотопных царств, но прежде всего в Откровении, полученном сими мудрецами от Высших Сил.

Исток звездного знания помещали в Космосе, в Иных Звездных Мирах. Часто святые острова, либо святые горы, имеющие земные образы, представлялись одновременно и далекими планетами.

Сии острова-планеты в легендах были связаны и с ушедшими под воду материками, потому их помещали в Подводном Космосе, населенном разумными существами. В сем подводном мире волхвы видели исток звездной науки.

Подводный мир связан и с Подземным миром, но сведений о том, что звездное знание имеет также сей исток нет. Среди звездных образов мы находим немало образов обитателей морских глубин, но не находим ни одного существа из Подземного мира.

Как относится к этой традициии и к этому знанию? Как к аллегорической сказке или как к реальности?

Ныне часто отвергают само существование погибших материков. Многие считают, что и звездные пришельцы только плод воображения. Но все это и не следует принимать на веру. Не нужно только заранее считать сие невозможным. И главное: не отворачиваться от того, что реально существует, пусть оно и противоречит устоявшейся в вашем сознании картине мира.

В данном случае от вашей веры или неверия ничего не зависит. Приведу пример. Предположим существует некое дикое племя, которое не знает, скажем, о телевидении. Некто из этого племени случайно увидел ящик, который показывает живые картинки, и рассказал о сем. Ему не поверили. Но вот в сие племя принесли телевизор. Одни из сего племени решили, что ими овладели злые духи (то есть они сошли с ума) и они видят то, чего нет. Такой ответ нельзя считать нормальным. Другие же, тоже в начале не поверившие, но решившие и не отрицать заранее то, что им не известно, отнеслись к сему спокойнее и стали изучать неизвестный предмет. Этот ответ мне представляется более правильным. Так и нужно поступать: вначале изучить неизвестное (путь и противоречащее обычному опыту), и только потом делать выводы.

Ведическая традиция хранит знание ("веды" - суть "знание"). Именно это знание и предлагается вам, и только потом - вера. Обретите сие знание, научитесь применять. И когда увидите, что сие знание полезно, тогда истолкуйте по-своему почему звездная наука суть именно наука.

Но и тогда вы будете только на пути к постижению истины. И следует понимать, что от толкований ничего не зависит, звездная наука дает верные ответы на сложные вопросы бытия вне зависимости от мировоззрения, которого придерживается задающий сии вопросы.

И надеюсь, что в конце концов, вы обретете истинное звездное знание и истинное традиционное толкование положений этой древнейшей волшебной науки. И тогда вы обретете ведическую веру, то есть истинное Высшее Знание. Но этот путь к сему Знанию долог.

Важность и авторитетность астрологического знания всегда определалось тем, откуда оно берет исток.

Античные мудрецы утверждали, что свое звездное знание они получили от гипербореев и киммерийцев, так они называли северные народы и прежде всего славян.

Основателем же астрологии они называли титана Атланта, в коем мы узнаем древнего князя славян Святогора. Славяне почитали Святогора воплощением бога Святовита и царем Алтынского царства (у греков: Атлантиды, царства Атланта).

Арии, создавшие Авесту и Веды Индии, принесли звездное знание в Индию и Иран также с Севера, то есть из Киммерии-Руси. Китайцы основателем астрологической традиции называют патриарха Юя, в котором мы узнаем первого царя славян и императора Китая Богумира.

И каждый раз, когда речь идет об истоке астрологического знания, древние мудрецы называли самую древнюю из известных им цивилизаций. И образ сей цивилизации сливался с образом утерянного рая.

Два истока звездного знания - арктический и атлантический - дают славянские легенды. На Север, в Арктику, указывают легенды о звездном знании, о календаре, полученном славянами от бога Коляды. И на Юг, в Атлантику, указывают легенды об царе Алтынского царства Святогоре-Святовите.

Славянские легенды об этих царствах даны в "Книге Коляды" и "Книге Велеса". Основные первоисточники сих легенд подробно изложены мною также в книге "Златая цепь". Здесь же я обращу внимание на истоки самой астрологической традиции и дам богословское ее толкование.

К сим истокам звездоведения мы и обратимся. И вначале изучим легенды о божественных основателях астрологической науки, живших в Арктиде и Атлантиде.

В "Звездной Книге" записаны песни о Рождении Мира, о сошествии на Землю и жизни Воплощений Всевышнего, о деяниях прародителей славян. Эти песни в богословии толкуются как символическое изложение Космического Закона (Прави), по которому изменяется и мир духовный (Навь), и мир материальный, проявленный (то есть Явь).

Бог Крышний-Коляда передал пришедшим к нему волхвам сорока народов учение о Великом Коло, о Дне и Ночи Сварога, учредил первый Календарь (читается: "Коляды дар"). В последний раз в славянских землях это произошло в VII тысячелетии до н.э. (около 6530 года до н.э., если следовать традиционным астрологическим расчетам, ниже они будут приведены).
Существует несколько пластов ведических преданий о разных нисхождениях в земной мир бога Крышня-Коляды.

Благодаря движению, начало которому было поло-жено в Индии Кришной-Чаитанйей Махапрабху (родился 18 февраля 1486 года н.э.) и которое было продолжено в XX столетии Бхактиведантой Свами Прабхупадой, наиболее известны тексты индийских преданий о Кришне, аватаре Вишну.

Согласно этим преданиям, Кришна явился в III-ем тысячелетии до н.э. в Индии во Врндаване в княжеской семье из рода Йаду, принадлежащей к лунной династии. В индийской традиции родоначальником сей династии считают бога луны Сому, соблазнившего жену Брихаспати Тару. Сыном Сомы и Тары в Индии почитают Будху, который родил Пурураваса, а тот старшего сына Аюса. Сыном Аюса называют Нахуша, внуком которого был Яду сын Яяти. В роде Яду и родился Кришна сын Васудевы и внук Шурасены.

Соответственно в славянской традиции родоначальником лунной династии почитается лунный бога Чурила, соблазнивший жену Бармы Тарусу.

Сей миф на Руси сохранился лучше, чем в Пуранах Индии. В Пуранах дан только краткий пересказ сюжета сего мифа, а русские былины сохранили саму древнюю песнь. В былине "Бермята, Чурила и Катерина" лишь немного изменены имена: Таруса стала Катериной, да бог Барма стал боярином Бермятой. В "Книге Коляды" начальный текст мифа полностью восстановлен.

То есть, согласно "Звездной Книге" и индийским пураническим легендам, род Кришны восходит к Чуриле Дыевичу, значит и к самому Дыю.

Кришна явился в лунной династии и имел черный лик, ибо явился в начале Кали-юги ("Железного века") для того, чтобы покарать демонов. Он выбрал для воплощения лунную династию, ибо цари сей династии всегда исполняли роль "Секиры в руках у Бога" ("Книга Коляды" I, ж).

Кришна, явившийся в Индии, оставил людям "Бхагавад-гиту", учение жизни, руководство в век Кали-юги. Он же поведал, что ранее, много веков назад, сие учение было преподано богу Солнца и людям, но потом люди забыли его.

Волхвы северных народов, в том числе славян, в отличие от индийских брахманов, сохранили многое из древнего учения, которое дал Крышний-Коляда богу Солнца в своих прошлых нисхождениях на Землю. Оно было забыто только ариями, пришедшими в Индию, ибо они поклонялись в основном богу войны Индре сыну Дыя.

Это следует из древнейшего памятника индийской ведической традиции "Ригведы", где Индре богу ариев и покорителю Индии посвящена большая часть гимнов.

И полагаю, Кришна явился среди князей лунной династии для того, чтобы дать Путь Прави, которому следует идти бывшим поклонникам Дыя (также и Иисус Христос явился среди иудеев - народа наиболее уклонившегося от изначального учения).
Однако на Севере в Святой Руси, в Беловодье, сохра-нялась и та изначальная традиция, которую дал Крыш-ний-Коляда богу Солнца и его потомкам - славянам.

Согласно "Звездной книге Коляды", впервые бог Крышний дал это знание богу Солнца в зодиакальную эпоху Крышня-Водолея до есть в XXV тысячелетии до нашей эры. И было это на Севере, в Беловодье.

На блаженных Северных островах, которые ведичес-кая традиция толкует и как райские острова, и как святой духовный мир, и как иные планеты, Крышний явился как сын Вышня и Златы Майи. И он принес людям Златую Звездную Книгу, которую Злата Майя украсила частыми звездами. И потом сия книга учила ведической вере волхвов всех народов.

Затем роды людей белой расы, ведомые Крышним, богом Солнца и Ильмом Тульским покинули Север и завоевали священные земли Южного Урала, исток святой Ра-реки близ горы Иремель. Отсюда арии стали расселяться по землям Евразии.

Изначальное знание, данное Крышим, было утрачено древние эпохи. Но потом в VII тысячелетии до нашей эры восстановлено вновь явившимся богом Колядою, нисхождением Крышня. Коляда родился как сын Вышня-Дажьбога и Майи Златогорки дочери Святогора.

И сие знание уже было соединением звездного знания, восходящего к Крышню (то есть арктической традиции), а звездного знания, восходящего к Златогорке и Святогору (атлантической традиции).

Славянские легенды о Крышне-Коляде сохранились во всех славянских землях. Так, и ныне мы отмечаем праздник Коляды, который приходит накануне Рождества. В русских песнях Коляда, Крышень и Христос отождествляются. Отождествление Крышня и Коляды есть и в "Книге Велеса", в Прославлении Великого Триглава.

Лучше всего в славянских землях сохранились болгаро-помакские песни о Коляде сыне бога Вишна и Златы Майки. Они были записаны у жрецов-колежан в Родопских горах в XIX веке и вошли в изданную Стефаном Верковичем "Веду славян". Сюжеты помакских песен о Коляде повторяют сюжеты некоторых индийских сказаний о Кришне. В сих песнях рассказывается также о том, как Коляда дал славянам "Звездную Книгу". Переводы помакских песен вошли и в изданную мной "Звездную книгу Коляды".

Так, в 1997 году экспедицией Е.С. Лазарева и В.Н. Демина на Русском Севере близ Сейд-озера на горе Нинчурт были обнаружены развалины палеолитической обсерватории (Сейдзорский комплекс), созданной в межледниковье, то есть относящейся к эпохе Крышня-Водолея.

На Южном Урале археологами изучается город-храм Аркаим, построенный как звездный календарь и обсерватория. К подобного рода памятникам следует отнести и знаменитый Стоунхендж в Англии. Сии святилища-календари создавались в эпоху Коляды и позднее.
То изначальное учение Крышня-Коляды во всей полноте трудно применять в наш век, и ему уже мало кто следует.

Однако Изначальное Знание и предписаный сим Знанием образ жизни всегда был сутью и идеалом народной жизни в Святой Руси. Сей образ жизни в мало измененном виде вошел и в обычаи, ставшие христианскими. Но ныне и эти обычаи понимаются многими упрощено. Люди полагают, что повторение одной молитвы да ношение креста исчерпывает долг человека перед Богом. Однако, также как повторение маха-мантры и ношение знака секты не исчерпывает традиции вайшнавов или шиваитов в Индии, так и русские традиции не исчерпываются упрощенной их разновидностью.