Алексей Головнин



бет41/52
Дата10.07.2016
өлшемі2.47 Mb.
#189992
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   ...   52

XVI

Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду

Переяславлю,

и Двина болотомъ течетъ онымъ грознымъ

полочаномъ подъ кликомъ поганыхъ.

Единъ же Изяславъ, сынъ Васильковъ,



350 позвони своими острыми мечи о шеломы литовьския,

притрепа славу деду своему Всеславу,

а самъ подъ чрълеными щиты на кроваве траве

притрепанъ литовскыми мечи,

и с хотию на кровати рекъ:

«Дружину твою, княже, птиць крилы приоде, а звери

кровь полизаша!»

Не бысть ту брата Брячяслава, ни другаго –

Всеволода,

единъ же изрони жемчюжну душу изъ храбра тела

чресъ злато ожерелие.

Уныли голоси, пониче веселие,

трубы трубятъ Городеньскии.
360 Ярославли вси внуце и Всеславли!

Уже понизите стязи свои,

вонзите свои мечи вережени.

Уже бо выскочисте изъ дедней славе!

Вы бо своими крамолами начясте наводити поганыя

на землю Рускую,

на жизнь Всеславлю,

Которою бо беше насилие

отъ земли Половецкыи!


Уже бо Сула не течетъ сребреными струями къ граду Переяславлю…
ОЛСУФЬЕВ, АДАМ ВАСИЛЬЕВИЧстатс-секретарь Екатерины II, писатель (1721 – 1784). Императрица часто посылала его к иностранным дворам, поручала писать инструкции губернаторам, сделала его сенатором и председателем театрального комитета. О. был знатоком истории, права, языков, особенно латинского; писал стихи, но не печатал их; напечатан был при его жизни только его перевод немецкой комедии: «Шесть блюд».
ОЛСУФЬЕВЫ – графский и дворянский род, происходящий, по апокрифическим сведениям, от не существовавшего думного дворянина Михаила Ивановича О., в действительности же восходящий лишь к началу XVII в. Василий Дмитриевич О. был обер-гофмейстером при Петре Великом, брат его Матвей – обер-гофмейстером при Екатерине I.
(Энциклопедия Ф. Брокгауза и И. Ефрона.)
Между товарищами были также с ним в дружбе Сергей Адамович Олсуфьев, товарищ детства императора Павла I, сын сенатора Адама Васильевича, любителя литературы, бывшего кабинет-министром при Екатерине II, человек умный, но не литератор. Он приехал в Лейпциг из Стокгольма, где первоначально проходил науки, говорил свободно по-французски и по-немецки, знал итальянский и латинский языки. Возвратившись из университета, он служил в конной гвардии, где был шефом великий князь Павел Петрович, очень его любивший как стро­гого наблюдателя дисциплины, которою тогда немногие отличались.
(П. А. Радищев. Биография А. Н. Радищева)
Напечатано было ее не более, как шесть сот сорок или пятьдесят экземпляров, отдано в продажу купцу Зотову сперва 20, а потом 5, более ж никому не прода­вал; подарил Козодавлеву 2, прапорщику Дарагану 1, рот­мистру Алсуфьеву 1 и иностранцу Вицману 1, а затем остальные сожжены, так, как и все к ней надлежащее.
(Из ответов Радищева на вопросные пункты Шешковского

о книге «Путешествие из Петербурга в Москву»)



и Двина болотомъ течетъ онымъ грознымъ Полочаномъ подъ кликомъ поганыхъ. Единъ же Изяславъ, сынъ Васильковъ позвони своими острыми мечи о шеломы Литовьскiя…
«Красавица» Западная Двина, у которой, по выражению Иоанна Грозного, «берега серебряные, а дно золотое», оставила след в поэзии классической, средневековой и польской, а также в народной поэзии белорусов и латышей. У греков и римлян было много сказаний о янтарной р. Эридане – Двине; много говорится о ней и в сагах норманнских викингов.
(Энциклопедия Ф. Брокгауза и И. Ефрона)
ИВАН IV ГРОЗНЫЙ (1530 – 84), великий князь «всея Руси» (с 1533), первый русский царь (с 1547), сын Василия III. С кон. 40-х гг. правил с участием Избранной рады. При нем начался созыв Земских соборов, составлен Судебник 1550. Проведены реформы управления и суда (Губная, Земская и другие реформы). В 1565 была введена опричнина. При Иване IV установились торговые связи с Англией (1553), создана первая типография в Москве. Покорены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства. В 1558 – 83 велась Ливонская война за выход к Балтийскому морю, началось присоединение Сибири (1581). Внутренняя политика Ивана IV сопровождалась массовыми опалами и казнями, усилением закрепощения крестьян.
ИВАН ИВАНОВИЧ (1554 – 81), старший сын Ивана IV Грозного. Участник Ливонской войны и опричнины. Убит отцом во время ссоры. Этому событию посвящена картина И. Е. Репина «Иван Грозный и сын его Иван».
(БЭС)
уже лжу убуди, которою то бяше успилъ отецъ ихъ Святъславь грозный Великый Кiевскый. Грозою бяшеть, притрепеталъ…
АЛЕКСЕЙ ПЕТРОВИЧ (1690 – 1718), русский царевич, сын Петра I. Безвольный и нерешительный, он стал участником оппозиции реформам Петра I. Бежал за границу, был возвращен и осужден на казнь. Умер в тюрьме.
(Там же)

притрепа славу дЂду своему Всеславу… кликомъ плъкы побЂждаютъ, звонячи въ прадЂднюю славу… уже бо выскочисте изъ дЂдней славЂ.
………

Раскличь, раскличь вздремавшу славу,

Свои достоинства трубя;

Когда же то невместно нраву,

Так все равно, что нет тебя.

Коль с ними ты себя равняешь

Невежества в своей ночи,

Ты их сиянье заслоняешь,

Как облак солнечны лучи.

Не титла славу нам сплетают,

Не предков наших имена –

Одни достоинства венчают,

И честь венчает нас одна.

Безумный с мудрым не равняйся

И славных предков позабудь;

Коль разум есть, не величайся,

Заслугой им подобен будь.

Среди огня, в часы кровавы,

Скажи мне: «Так служил мой дед;

Не собственной искал он славы,

Искал отечеству побед».


(Извлечение из оды нравоучительной

М. М. Хераскова «Знатная порода», 1769)


Александр Николаевич Радищев родился в Москве 1749 года 20-го августа. Стечение благоприятных обстоя­тельств послужило к тому, что он получил хорошее воспита­ние. Дед его, бедный калужский дворянин, был в потешных Петра Великого, был его денщиком, служил в гвардии и, на­конец, женившись в сорок лет на богатой и весьма молодой девушке в царствование императрицы Анны, сделался полков­ником и командиром одного из малороссийских драгунских полков, почему и прожил долго в Глухове. Он своему сыну, отцу Александра Николаевича, судя по тогдашнему времени, когда просвещение едва проникало в Россию, дал хорошее воспитание; молодой человек знал языки: латинский, фран­цузский, немецкий и польский; имел сведения богословские и исторические и любил сельское хозяйство, о коем читал много. Быв сам по себе и по жене своей довольно богат, он хотел и своему сыну доставить сведения. Впрочем, начала рус­ского языка преподаны были Алек<сандру> Ни<колаевичу> обыкновенным тогдашним способом, то есть посредством ча­сослова и псалтыри; но когда ему минуло шесть лет, то у него был уже учитель француз, оказавшийся впоследствии беглым солдатом.
(Н. А. Радищев. О жизни и сочинениях А. Н. Радищева,

из сб. «Биография А. Н. Радищева, написанная его сыновьями».)



а самъ подъ чрълеными щиты на крова†тра†притрепанъ Литовскыми мечи.
И с хоти ю на кроватъ, и рекъ: дружину твою, Княже, птиць крилы прiодЂ, а звЂри кровь полизаша.
Большие споры по-прежнему вызывает вопрос о соотношении реального и символического в «Слове о полку Игореве». При поч­ти полном отсутствии христианских образов неизвестный автор широко использовал красочную языческую символику. Своеоб­разными «действующими лицами» поэмы стали солнце, земля и небо, явления природы, звери и птицы. Однако многие из обра­зов, которые мы воспринимаем как символы и метафоры, имели для русичей конца XII века вполне конкретный смысл.
(Из предисловия Н. С. Борисова

к сборнику «Злато слово», Москва,

изд. «Молодая гвардия», 1986

И брошу тебя в пустыне, тебя и всю рыбу из рек твоих, ты упадешь на открытое поле, не уберут, и не подберут тебя; от­дам тебя на съедение зверям земным и птицам небесным.


(Ветхий Завет, Иезекииль, гл. 29)

В одиннадцатом году, в третьем месяце, в первый день месяца, было ко мне слово Господне:

Сын человеческий! скажи фа­раону, царю Египетскому, и на­роду его: кому ты равняешь себя в величии твоем?

Вот, Ассур был кедр на Ли­ване с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев.

Воды ростили его, бездна поднимала его, реки ее окружали питомник его, и она протоки свои посылала ко всем деревам по­левым.

Оттого высота его перевысила все дерева полевые, и су­чьев на нем было много, и ветви его умножались, и сучья его ста­новились длинными от множе­ства вод, когда он разрастался.

На сучьях его вили гнезда всякие птицы небесные, под вет­вями его выводили детей всякие звери полевые, и под тенью его жили всякие многочисленные на­роды.

Он красовался высотою роста своего, длиною ветвей своих; ибо корень его был у великих вод.

Кедры в саду Божием не за­темняли его; кипарисы не равня­лись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.

Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Едемские в саду Божием завидо­вали ему.

Посему так сказал Господь Бог: за то, что ты высок стал ростом и вершину твою выставил среди толстых сучьев, и сердце его возгордилось величием его, –

За то Я отдал его в руки властителю народов; он поступил с ним, как надобно; за беззако­ние его Я отверг его.

И срубили его чужеземцы, лютейшие из народов, и повергли его на горы; и на все долины упали ветви его, и сучья его со­крушились на всех лощинах зем­ли, и из-под тени его ушли все народы земли, и оставили его.

На обломках его помести­лись всякие птицы небесные, и в сучьях были всякие полевые звери.

(Ветхий Завет, Иезекииль, гл. 31)
взмути рЂкы и озеры; иссуши потоки и болота…
В двенадцатом году, в двенадца­том месяце, в первый день месяца, было ко мне слово Гос­подне :

Сын человеческий! подними плач о фараоне, царе Египетском, и скажи ему: ты, как молодой лев между народами и как чудо­вище в морях, кидаешься в реках твоих и мутишь ногами твоими воды и попираешь потоки их.

Так говорит Господь Бог: Я закину на тебя сеть Мою в со­брании многих народов, и они вытащат тебя Моею мрежею.

И выкину тебя на землю, на открытом поле брошу тебя, и бу­дут садиться на тебя всякие не­бесные птицы, и насыщаться то­бою звери всей земли.

И раскидаю мясо твое по го­рам, и долины наполню твоими трупами.

И землю плавания твоего на­пою кровью твоею до самых гор; и рытвины будут наполнены то­бою.

И когда ты угаснешь, закрою небеса, и звезды их помрачу, солнце закрою облаком, и луна не будет светить светом своим.

Все светила, светящиеся на небе, помрачу над тобою, и на землю твою наведу тьму, говорит Господь Бог.

Приведу в смущение сердце многих народов, когда разглашу о падении твоем между народами по землям, которых ты не знал.

И приведу тобою в ужас многие народы, и цари их со­дрогнутся о тебе в страхе, когда мечем Моим потрясу пред лицем их, и поминутно будут трепетать каждый за душу свою в день падения твоего.

Ибо так говорит Господь Бог: меч царя Вавилонского при­дет на тебя.

От мечей сильных падет на­род твой; все они – лютейшие из народов, и уничтожат гордость Египта, и погибнет все множе­ство его.


(Ветхий Завет, Иезекиль, гл. 32)
За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут.
(Ветхий Завет, Осия, глава 4)




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   ...   52




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет