ӘДЕБИЕТТЕР
Тҥркістан альбомы. (2005). –Астана : Елорда. –228 б.
Смагулов Е. А., Григорьев Ф. П., Итенов А. О. (1998). Средневековая археология города Туркестана. –Туркестан: Мирас, –228 с.
Гейнс А. К. (2008). Священный город Туркестан. Дневник 1866 года. –М.: Кучковое поле, –256 с.
Бекчурин М. С. (1866). Описание мечети Азрета находящейся в городе Туркестане //Военный сборник. СПб., -№8. –243 с.; Лерх П. (1870). Археологическая поездка в Туркестанский край в 1867 году. Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук. –39 с.; Пашино П. И. (1868). Туркестанский край в 1866 г. (путевые заметки). –С-Петербург, –176 с.
Қожаев М. (1996). Отырардың керамика ӛндірісі. –Түркістан: Мұра, –159 бет.
Pastroike.com.alem v islamskoj-arhitekture.
Ходжатолла Рашид Калвар. (2008). Купол как архитектоническая форма мечети// Архитектон: Известия вузов. N23. Сентябрь.
Тұяқбаев Қ. (2017). Ислам мәдениетіне қатысты сәулет ескерткіштері// Мәдени мұра. N2 (71), Наурыз-сәуір. –59 б.
Кларе А. (2011). Древний Отрар и раскопки, произведенных в развалинах его 1904 году. Протоколы заседаний и соовещании членов туркестанского кружка любителей археологии. Год девятый. 11 декабря 1903 года.-11 декабря 1904 года//Историко-культурные памятники Казахстан. составители М.Елеуов, М.Бахтыбаев. -Туркестан: Туран, –447 с.
Уалиханов Ш. (2010). Кӛп томдық шығармалар жинағы. –Алматы, –376 бет.
Қондыбай С. (2008). Қазақ мифологиясына кіріспе (Толық шығармалар жинағы). 1-том. –Алматы: Арыс, –376 б.
Әлемдік мәдениеттану ой-санасы. Он томдық. (2005). 3-том. Дәстүр: ғылым мен тәсіл. –Алматы: Жазушы, 504-б.
Всеобщая история искусст. В шести томах. (1961). Том 2. –М.: Государственное издательство "Искусство", –996 с.
Байпақов К. М. (2005). Қазақстанның ежелгі қалалары. –Алматы, –316 б.
Резюме
Статья раскрывает значение купола и восьмиугольных гробниц в архитектуре ислама, объясняя их смысл. В исследованиях XIX-XX вв. А.Кун, опираясь на фотографии, раскрывает значение таких строений, как усыпальницы Ходжи Ахмеда Ясави и Рабии Султан-бегим. Опираясь на научные данные дается разъяснение духовных понятий куполов и их строения.
В ХХ в. в результате раскопок в средневековом городище Мыншункыр в Отраре были найдены куполообразные строения и сооружения, исследованы причины их создания, особенности украшения, а также их неотъемлемая принадлежность исламской архитектуре.
Достарыңызбен бөлісу: |