Центрального комитета коммунистической партии советского союза
КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 169
жүктеу/скачать 4.81 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- (почему же новый собственник не вступает сразу в свои права) и
- (вот куда привел аннуитет!)
- Функции сельской полиции переходят к муниципальным советам» (стр. 228).
- 3. «Разделение труда, коллективные силы, машины. Рабочие товарищества»
- КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 173
- КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 175
- КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 177
КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 169 Так г-н Прудон закладывает основы Национального земельного банка. Но с этим делом можно справиться и быстрее. Декретируется следующее: «Всякий взнос арендной платы за пользование недвижимостью доставит фермеру долю собственности на эту недвижимость и будет означать для него ипотеку. Целиком оплаченная земельная собственность немедленно поступит в ведение коммуны, которая займет место прежнего собственника (почему же новый собственник не вступает сразу в свои права?) и разделит с фермером как формальное право собственности, так и чистый продукт. Коммуны могут вступать с теми собственниками, которые этого пожелают, в полюбовное соглашение относительно выкупа рент и немедленной уплаты за поместья. В этом случае по просьбе коммун будет обеспечено расселение (!?) земледельцев и разменивание владений, причем будут приняты меры к тому, чтобы по возможности компенсировать (!?) различие в размерах участков качеством почвы и устанавливать размер арендной платы (вот куда привел аннуитет!) в соответствии с доходностью... Как только вся земельная собственность будет полностью выкуплена, все коммуны республики должны будут договориться об уравнении (!?) между собой как качественных различий земельных участков, так и [последствий] превратностей, свойственных земледелию. Та часть арендной платы за участки, лежащие на их территории, на которую они имеют право, будет употреблена на эту компенсацию и на общее страхование. С этого же момента те из прежних собственников, которые, обрабатывая свои поместья сами, сохранят право владения, будут ассимилированы с новыми владельцами, будут обязаны платить такую же арендную плату и будут наделены теми же правами (какими?) так, чтобы никакие случайности, связанные с местностью и наследованием, никому бы не давали привилегии перед другими, и условия обработки земли стали бы одинаковыми для всех (till). Земельный налог будет отменен (после того, как вместо него учредят новый!). Функции сельской полиции переходят к муниципальным советам» (стр. 228). Гигантская нелепость! Затем следуют разъяснения по поводу того, что
Отменное юридическое морализирование. 170 Ф. ЭНГЕЛЬС ШЕСТОЙ ЭТЮД «ОРГАНИЗАЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИЛ» Все делается путем договоров. Я договариваюсь о чем-нибудь со своим соседом — моя воля выражена в договоре. Равным образом я могу заключить договор со всеми жителями своей коммуны, а моя коммуна — с любой другой коммуной, со всеми другими коммунами страны. «Я убежден, что закон, повсеместно установленный таким путем в республике и выражающий миллионы разных воль, всегда будет только моим законом» (стр. 236). О, Штирнер!! Итак, режим договоров примерно в следующем виде: 1. «Кредит» Он становится налаженным уже благодаря банку и сведению нормы процента к 1/2, 1/4, Ve! его организация завершится изъятием из обращения всего золота и серебра. «Что касается личного кредита (то есть ссуды без залога), то его применение не касается Национального банка; этот кредит должен применяться только в рабочих товариществах и в промышленных или вемледельческих обществах» (стр. 237—238).
Все социалисты 221 представляли ее либо в виде собственности ассоциированной коммуны, в которой крестьянин является ассоциированным сельскохозяйственным рабочим, либо же в виде государственной собственности, сдаваемой крестьянам в аренду. Первая форма является «коммунистической», «утопической», «мертворожденной»; при всякой серьезной попытке ее ввести «крестьяне были бы доведены до восстания» (стр. 238—239). Вторая форма тоже непригодна, она — «гувернаменталь-ная», феодальная, «фискальная» и т. п. Мотивы, приводимые для ее обоснования, сводятся на нет, так как чистый продукт (то есть рента), результат неодинакового качества почвы, принадлежит не государству, а «земледельцам, поставленным в худшие условия; именно поэтому в нашем проекте ликвидации мы предлагали пропорциональную для разного вида культур арендную плату с целью уравнения земледельцев в доходах, а также для страхования продукции» (стр. 240). Это означает, что все остается по-старому, фермер продолжает выплачивать ренту первые 20—30 лет прежнему собственнику, а потом в кассу всеобщего страхования, которая распределяет ее между владельцами плохих земель. Будут ли в связи с этим лучшие и худшие земли иметь совершенно одинаковую стоимость, или же, вернее, и те и другие одинаково потеряют
КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 171 всякую стоимость, потому что как земля может при этом вообще обладать стоимостью в качестве капитала, — все это недоступно пониманию. Также недоступно пониманию, в чем здесь состоит отличие от уплаты ренты государству, особенно при свободном вмешательстве коммун во все дела. И это-то Прудон называет — «независимой от ренты, освобожденной от цепей и исцеленной от проказы собственностью», полагая, что она теперь превратилась исключительно в средство обращения (стр. 242). При конфискации государством земельной собственности были бы изъяты из обращения 80 миллиардов ценностей — стоимость всей земельной собственности страны, они подлежали бы исключению из описи ценностей как принадлежащие всем, то есть никому. «Коллективное богатство нации, без сомнения, от этого совершенно ничего не теряет и не приобретает; значатся ли 80 миллиардов недвижимости, образующие состояние отдельных лиц, в общем счете или нет — не все ли равно обществу? Но безразлично ли это для арендатора, в руках которого земля, находящаяся в обороте, становится обращающейся ценностью, снова монетой?» (стр. 245). При системе, когда крестьянин получает землю в аренду у государства, он очень скоро утвердил бы за собой право собственности на землю, что было бы для него нетрудным делом, «поскольку во Франции крестьяне воегда останутся самой крупной силой» (стр. 246). Это совершенно правильно и естественно при условии, если будет сохранена паршивая парцеллярная система [Lauseparzellensystem], которую только и знает Прудон. Но тогда, наперекор Прудону, также быстро возродятся ипотеки и ростовщичество. «Благодаря облегчению, которое дает выплата аннуитетами, стоимость недвижимости можно бесконечно делить, обменивать, подвергать всевозможным изменениям, не затрагивая самой недвижимости. Остальное — дело полиции, для нас вовсе нет надобности этим заниматься» (стр. 246-247). 3. «Разделение труда, коллективные силы, машины. Рабочие товарищества» «Земледельческий труд отличается тем, что он меньше всего требует, или лучше сказать, самым энергичным образом отвергает форму сообщества; никто не видел, чтобы крестьяне когда-либо образовывали сообщество для обработки своих земель, и никто этого никогда не увидит. Единственный вид объединения и солидарности, который мог бы существовать в отношениях между земледельцами, единственная централизация, пригодная * для сельского производства... это только та, которая • — «еараЫе», в тексте Прудона: «susceptible», употребленное в том же значении. Ред.
возникает в результате выравнивания чистого продукта, благодаря взаимопомощи в страховании и особенно благодаря уничтожению ренты »(11) (стр. 247). Другое дело для железных дорог, копей, мануфактур. Здесь — либо наемный труд под командой капиталиста, либо — ассоциация. «Всем отраслям промышленности, рудничным разработкам или предприятиям, которые по своей природе требуют комбинированного применения большого количества рабочих различных специальностей, суждено стать очагами сообществ или рабочих товариществ» (стр. 249). Напротив, в ремесле «я решительно не могу усмотреть почвы для ассоциации, если отбросить соображения в пользу ее пригодности в отдельных случаях». Взаимоотношения между хозяином и рабочим здесь также иного порядка; «из этих двух людей один называется патроном, другой работником — по существу же оба они совершенно равны и совершенно свободны» (II). При таких условиях соединение в одной мастерской многих работников, «которые все заняты почти одним и тем же делом, имеет целью лишь увеличить количество продукции, а не содействовать, используя их разносторонние способности, улучшению качества самого продукта» (стр. 251). Обыватель, который знает только модные товары и мелкое ремесленное производство Парижа, промышленность без разделения труда и машин! Договор между обществом и рабочими товариществами: «Рабочее товарищество обязуется перед обществом, детищем которого оно является и от которого зависит, всегда доставлять продукты по ценам, наиболее близким к себестоимости, и оказывать услуги, которые от него требуются, а также предоставлять народу все желательные улучшения и усовершенствования. Ради этой цели рабочее товарищество воздерживается от всяких коалиций, подчиняется конкуренции *, предоставляет все свои книги и архивы в распоряжение общества, которое сохраняет по отношению к рабочему товариществу, как выражение своего права на контроль, полномочия на роспуск товарищества». (Кто же будет пользоваться этими полномочиями?) Что касается самих членов товарищества: «Каждый участник ассоциации... имеет нераздельное право на собственность товарищества; он имеет право выполнять в ней последовательно все обязанности, занимать в ней любые должности, соответствующие его полу, таланту, возрасту и старшинству; сообразно этому его воспитанием, образованием и обучением ремеслу надлежит руководить таким образом, чтобы, возложив на него его долю неприятных и тяжелых обязанностей, ознакомить его с разного рода трудовыми навыками, а также знаниями и обеспечить ему к моменту зрелости универсальные навыки и удовлетворительный доход. Должности замещаются путем выборов, и правила устава утверждаются всеми участниками ассоциации. Вознаграждение устанавливается в соответствии с характером должности, величиной дарования и степенью ответственности. Каждый член ассоциации принимает участие как в прибылях, так и в обязательствах товарищества в соответствии со своими услугами. Каждый имеет право выйти из ассо- • — «se soumet & la concurrence», y Прудона: «подчиняется закону конкуренции» («se soumet à la loi de la concurrence») (p, 256). Ped,
КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 173 циации, если он этого пожелает, соответственно произвести расчет и отказаться от своих прав; в свою очередь, товарищество вправе принимать во всякое время новых членов» (стр. 255—257). «Применение этих принципов в переходную эпоху повлекло бы за собой инициативную деятельность класса буржуазии и его слияние с пролетариатом — результат, который... должен был бы вызвать радость у каждого подлинного революционера» (стр. 257). Пролетариату недостает мыслящих голов, и буржуазия охотно пойдет на ассоциацию с ним. «Нет такого буржуа, который, зная, чтб такое коммерция и промышленность с их непомерным риском, не предпочел бы прочный оклад и почетную должность в рабочем товариществе всем треволнениям, связанным с частным предприятием» (стр. 258). (Вам-то это, г-н Прудон, хорошо знакомо.) 4. «Конституирование стоимости, организация дешевой торговли» «Справедливая цена», предмет больших ожиданий, состоит: 1) из издержек производства и 2) из вознаграждения торговца или «возмещения за те выгоды, которых продающий лишает себя, отказываясь от владения вещью» (стр. 262). Чтобы защитить торговца, нужно обеспечить ему сбыт товаров. Временное правительство могло бы добиться немедленного процветания торговли, если бы оно гарантировало 5% дохода первым 10 000 промышленникам, каждый из которых внес в дело до 100 000 франков. (Где же их взять даже в пору наивысшего процветания!) В промышленность было бы вложено 1000 миллионов. «Десять тысяч торговых и промышленных предприятий не могут работать одновременно, не пользуясь взаимной поддержкой: то, что одно производит, потребляет другое; труд — это сбыт». (Эта сухопутная крыса знает только home trade * и воображает, подобно самому плоскому английскому тори, что с ее помощью можно достигнуть процветания крупной промышленности!) Поэтому для создания подобной гарантии государству не только не пришлось бы затратить 50 миллионов, но даже и 10 миллионов (стр. 266— 267). Worse trash never was written not even by Proudhon himself **. Итак, договоры на следующих основах: «Государство во имя временно представляемых им интересов, департаменты и коммуны — каждая от имени своих жителей...—предлагают • — внутреннюю торговлю. Ред. •• — Большего вздора еще никто не писал, даже сан Прудон, Ред. 7» 174 Ф. ЭНГЕЛЬС гарантировать предпринимателям, которые готовы предоставить наиболее выгодные условия, либо процент (после того, как проценты упразднены) на капитал и материалы, затраченные в их предприятиях, либо твердо фиксированное вознаграждение, либо же — там, где это возможно, — достаточное количество заказов. — Подрядчики, со своей стороны, обязуются поставлять продукты и выполнять взятые на себя обязательства по обслуживанию потребителей, удовлетворяя все их требования. Впрочем, сохраняется полный простор для конкуренции. Все эти лица должны указать составные элементы их цен, способ поставки, продолжительность контракта и имеющиеся у них средства для его выполнения. Заявки на подряды подаются в запечатанных конвертах в течение установленного срока, а затем вскрываются и публикуются за 8, 15 дней...* до аукциона. По истечении срока каждого контракта назначаются новые публичные торги» (стр. 268—269). 5. «Внешняя торговля, баланс экспорта и импорта» Поскольку назначением таможен является охрана отечественной промышленности, то понижение нормы процента, ликвидация государственного долга и частных долгов, уменьшение квартирной и арендной платы, конституирование стоимости и т. п., значительно снизив издержки производства всех изделий, тем самым создадут возможность и понижения пошлин (стр. 272). Прудон стоит за уничтожение таможни, как только процент будет понижен до V2 или 1/i%. «Если бы завтра... французский банк снизил тариф на свои учетные операции до 1/2%, включая проценты и комиссионные, тотчас же фабриканты и торговцы Парижа и провинции, которые не пользовались ранее кредитом этого банка, постарались бы преуспеть в переговорах с целью приобретения его банкнот, потому что за эти банкноты, принимаемые по номиналу, они будут платить 1h°lo вместо 6, 7, 8 или 90/0, в которые обходятся им деньги, полученные у других банкиров//!!... К этим банкнотам стали бы прибегать также фабриканты и торговцы за границей. Поскольку французские банкноты стоили бы только %%. в то время как банкноты других государств обходились в 10 или 12 раз дороже (11), предпочтение было бы отдано первым, всякий был бы заинтересован в употреблении именно этих денег в своих платежах»!/ (стр. 274). Чтобы получить больше французских банкнот, иностранные производители стали бы снижать цены на свои товары, и наш ввоз стал бы увеличиваться. Но так как иностранцы не могли бы использовать эти экспортируемые банкноты ни для скупки во Франции ренты, ни для возвращения их нам снова в виде долговых ссуд, ни для приобретения ипотечных прав на нашу землю, то этот ввоз не причинил бы нам вреда; «напротив того, не нам приходилось бы ограничивать наши закупки, а иностранцы должны были бы соблюдать осторожность при продаже»(II) (стр. 274-275). • У Прудона: «в зависимости ol важности договоров — за неделю, за две недели, за три месяца» (р. 269), Ред. КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 175 Под влиянием прилива этих чудодейственных французских банкнот иностранцы были бы вынуждены повторить у себя такую же экономическую революцию, какую Прудон произвел во Франции. В заключение призыв к республиканским адвокатам, всем этим кремьё, мари, ледрю-ролленам, Мишелям и другим воспринять эти идеи. Они, представители правовой идеи, в силу своего призвания обязаны-де проложить здесь новый путь (стр. 275-276). СЕДЬМОЙ ЭТЮД «РАСТВОРЕНИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА В ЭКОНОМИЧЕСКОМ ОРГАНИЗМЕ» 1. «Общество без власти». Декламация. 2. «Упразднение правительственных функций. Культы». Исторические, религиозно-философские и поэтические фантазии. В итоге: voluntary system *, которая господствует в Америке, в этой области равнозначна упразднению государства (стр. 293-295). 3. «Правосудие». Никто не имеет права вершить суд над другим, если только этот последний сам не сделал его судьей и если нарушенный закон не получил свободного одобрения со стороны самого нарушителя, и тому подобные глубокомысленные изыскания. При режиме договоров каждый сам изъявляет свое согласие с законом, и «в соответствии с принципом демократии судья должен избираться самими же ответчиками» (это имеет место в Америке); в гражданских делах тяжущиеся стороны должны выбирать третейских судей, решение которых во всех случаях подлежит исполнению. Таким образом, государство устранено также из области правосудия (стр. 301—302). 4. «Администрация, полиция». Там, где все состоят во взаимных договорных отношениях, нет никакой необходимости в полиции; «граждане и коммуны (а следовательно, также и департаменты, и целые нации) больше не нуждаются во вмешательстве государства для управления их имуществом, постройки их мостов и т. п. и для выполнения всех обязанностей по надзору, охране и полицейской службе» (стр. 311), • — добровольная система, Ред. 176 Ф. ЭНГЕЛЬС Другими словами, административное управление не упраздняется, оно только децентрализуется. 5. «Народное просвещение, общественные работы, земледелие, тор говля, финансы». Все эти министерства упраздняются. Школьных учителей выбирают отцы семейств. Школьные учителя избирают высших должностных лиц в области просвещения, вплоть до верховного «Академического совета» (стр. 317). Высшее теоретическое образование будет соединено с профессиональным; до тех пор пока оно оторвано от обучения ремеслу, оно остается аристократичным по природе, оно служит на пользу господствующему классу, укрепляя его и его власть над угнетенными (стр. 318—319). А в целом теоретическое образование толкуется очень узко, оно рассматривается в пределах разделения труда, совершенно так же, как ученичество в рабочих товариществах. Впрочем, если «в республике будет существовать центральное бюро по обучению, такое же — по делам мануфактур и искусств... я не стану возражать». Нужно только удалить прочь министерства и французскую систему централизации (стр. 319). Министерство общественных работ должно прекратить свое существование, так как оно подавляло бы инициативу коммун, департаментов и рабочих товариществ. Итак, и здесь англо-американская система в социальном обрамлении (стр. 320—321). Министерство земледелия и торговли — паразитизм и коррупция в чистом виде. Доказательство: его бюджет (стр. 322—324). Министерство финансов отпадет само собой, когда никакими финансами больше не нужно будет управлять (стр. 324). 6. «Иностранные дела, война, флот». Иностранные дела исчезают вместе с неизбежным всеобщим распространением революции. Нации децентрализуются, и их отдельные части будут общаться со своими соседями так же, как если бы все они принадлежали к одной нации. Дипломатии и войнам придет конец. Если Россия вознамерится вмешаться, то Россию революционизируют. Если Англия пе пожелает несколько умерить свои притязания, то и она будет революционизирована, и тем самым трудности отпадут. У революционизированных наций интересы одни и те же, так как политическая экономия, подобно геометрии, одинакова для всех стран. «Не существует русской, английской, австрийской, татарской или индусской политической экономии, так оке как нет венгерской, немецкой, американской физики или геометрии» (стр. 328). «ЭПИЛОГ»
Декламация чистой воды. И здесь следующее, бьющее прямо в цель место, которое самым курьезным образом опрокидывает все здание анархии. КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КНИГИ ПРУДОНА «ОБЩАЯ ИДЕЯ РЕВОЛЮЦИИ» 177 При экономическом порядке «разум, сопутствуемый опытом, раскрывает человеку законы природы и общества, а затем говорит ему: эти законы суть требования самой необходимости; никто из людей их не создал, никто их тебе не навязывает... Обещаешь ли ты уважать честь, свободу и собственность твоих братьев? Обещаешь ли ты никогда не присваивать — ни силой, ни мошенничеством, ни лихоимством, ни биржевой игрой — продукты производства или имущество, принадлежащие другому? Обещаешь ли ты никогда не лгать и не обманывать — ни перед судом, ни в торговле, ни в одной из твоих сделок? Ты свободен как принять это, так и отвергнуть. В случае отказа ты становишься участником общества дикарей; покинув общность человеческого рода, ты окажешься под подозрением, ты будешь лишен всякой защиты. При малейшей обиде первый встречный может ударить тебя, подвергаясь обвинению разве только за ненужно жестокое обращение со скотиной. Если же ты, наоборот, присягнешь договору, то будешь принят в общество свободных людей. Вместе с тобой берут на себя обязательство все твои братья, обещая тебе верность, дружбу, помощь, услуги, взаимный обмен. В случае нарушения с твоей или с их стороны — по небрежности, под влиянием страсти или по злому умыслу — вы будете отвечать одни перед другими как за ущерб, так и за беспорядки и отсутствие безопасности, причиной которых явились вы сами, и эта ответственность может повлечь за собой кару вплоть до изгнания или предания смерти, в зависимости от тяжести клятвопреступления или от того, является ли это рецидивом» (стр. 342—343). Следует формула присяги нового союза — клянутся «своей совестью перед лицом своих братьев и всего Человечества». В заключение рассуждения о современном положении дел. Крестьянин находится вне политики, рабочий также, но и тот и другой — революционны. Буржуа, как и они, преследует свои собственные интересы — и также мало заботится о форме правления. Сам он по наивности называет это «быть консерватором и отнюдь не сторонником революции». — «Торговец, фабрикант, мануфактурист, сельский хозяин-собственник... все эти люди жаждут жизни, и хорошей жизни; они революционны до глубины души, только в поисках революции идут под ложным флагом». Кроме того, они были напуганы тем, что революция в первый момент неизбежно должна была выразить «специально точку зрения пролетариата»; «теперь этот вопрос достаточно хорошо выяснен, чтобы подобный раскол (между буржуазией и пролетариатом) продолжался и впредь» (стр. 347). При кредите с нормой процента в '/4 и буржуазия сделается революционной, революция перестанет внушать ей страх. Заключительная декламация, обращенная к Кавеньяку и Ледрю-Роллену: если'они утверждают, что «республика выше всеобщего избирательного права», то это означает — «революция выше республики» Ю2. Написано Ф. Энгельсом Печатается по рукописи о августе и октябре 1SS1 е. _ _ . Перевод с немецкою и французского 'Впервые опубликовано на русском языке в «Архиве Маркса и Знг«лка», т, X, 194S 178 ]
К. МАРКС ГЕНЕРАЛ КЛАПКА 22ï Приведенная ниже программа генерала Клапки, которую мы получили из надежного источника, предназначена для передачи Кошуту после его приезда в Лондон. Она свидетельствует о том, насколько сильно подорван авторитет Кошута среди его наиболее известных приверженцев. В ней говорится следующее: ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА Поскольку на некоторое время, а возможно и надолго, Я ухожу с арены всякой политической деятельности, то, не желая ложного истолкования своих принципов и взглядов, заявляю здесь моим друзьям.
а) для руководства делами несколько избранных всей эмигра цией представителей вместе с уже названным главой должны образовать центральный комитет; б) при распределении денежных средств, полученных благодаря популярности венгерского дела, следует руководствоваться не личными отношениями, а только соображениями о том, что сделал тот или иной верный сын родины для нее и вообще имеет ли он право на поддержку. В соответствии с этим деньги, пред назначенные центральным комитетом для поддержки частных лиц, отдаются в беспристрастное и публичное распоряжение комитетов, которые избираются соответствующими корпора циями эмигрантов. По поводу нашей деятельности внутри страны. Как только Венгрия будет в состоянии начать борьбу не на жи»нь, а ша смерть против своих тиранов, тот, кто будет тогда стоять во главе
179
всеобщего дела, обязан в наикратчайший срок созвать на основе всеобщего избирательного права учредительное национальное собрание в качестве единственной революционной власти, и правительство должно возникнуть только как результат деятельности этого собрания 4) Так как в нашу задачу не может входить вмешательство в деятель ность будущих представителей нации и разработка уже теперь конститу ции для нашего отечества, то мы в состоянии наметить только те прин ципы, от которых ждем в будущем расцвета, возрождения, мощи, благосостояния отечества и гарантии сплоченного и нерасторжимого союза всех национальностей; этими принципами являются — если мы, кроме того, хотим считаться с духом и прошлым нашего народа, — свобода, равенство и братство, в равной степени применимые как к индивидуумам, так и к национальностям. Это мои личные принципы. Но так как Провидение, не считаясь с нашими мелкими соображениями, часто оказывает свое решающее влияние на судьбу наций именно там, где этого меньше всего можно ожидать, и так как, по моему мнению, в настоящее время вопросы будущей конституции Венгрии стоят на втором плане, зато главным вопросом, вопросом жизни, является низвержение австрийского ярма, грозящего полным уничтожением национального существования, я заявляю, что, как своим мечом, так и своим влиянием, буду служить любой иностранной державе, целью которой является свержение австрийской династии, с чем связано восстановление независимости и государственного существования Венгрии. ,„_„ Георг Клапка, генерал Апрель 1852 г. Из приведенной выше программы можно составить весьма точное представление о характере Клапки. Он прочно сидит между двух стульев, ему очень хотелось бы казаться самостоятельным и энергичным, но для этого у него недостаточно сил. Природный инстинкт сильнее воли. Он хочет Кошута и одновременно не хочет его. Одной рукой он его ласкает, а другой бьет по щекам, но чтобы оплеухи были понежней, он надевает шелковые перчатки. Клапка забывает, что пощечина, данная в пер* чатке или без нее, остается пощечиной и что столь тщеславный, раздражительный и честолюбивый человек, как Кошут, не забывает мелкие оскорбления так же, как и крупные. Такие колеблющиеся, несамостоятельные люди, как Клапка, имеют несчастье всегда все делать только наполовину. Этой программой Клапка демонстрирует свою политическую инфантильность, а его заключительная фраза носит даже отпечаток неловкой опрометчивости. Клапка забывает, что часто несвоевременно сказанного слова бывает достаточно, чтобы предать огласке все планы. Желаем Клапке-генералу не оказаться в положении, когда он будет раскаиваться в неловкости Клапки-дипломата. Написано И. Марксом Печатается по рукописной копии, в первой половине мая 1852 г, сделанной тенни Маркс Перевод в немецкого Публикуется впервые 180 ] К. M A P К С жүктеу/скачать 4.81 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|