г., января 27 – Рапорт благочинного Березовского округа, иерея В. Чемесова архиепископу Варлааму о насильственном крещении самоедов священником Сургутской миссии

1869 г., января 27 – Рапорт благочинного Березовского округа, иерея В. Чемесова архиепископу Варлааму о насильственном крещении самоедов священником Сургутской миссии

[Л.1] Секретно.

Его высокопреосвященству, высокопреосвященнейшему Варлааму, архиепископу Тобольскому и Сибирскому, и Кавалеру Березовского округа, 3-го благочиния, благочинного, соборного иерея Василия Чемесова всепокорнейший рапорт.

Управляющий Березовским округом, помощник березовского исправника г[осподин] Брамино по секрету 9-го января 1869 года за № 212 просил его пожаловать в присутствие полицейского управления по весьма экстренному делу.

При заседании г[осподина] исправника, стряпчего г[осподина] Оболтина и его была прослушана формальная явка казымских самоедских старшин, которые со своими ватагами в числе 87-ми человек были в Сургутской миссии окрещены насильно младшим миссионером священником под разными угрозами, а других даже связанными со взысканием с 11 человек ясака лисицами и деньгами.

А потому они из Сургута бежали и прибыли в Березов с двумя своими толмачами и сложенные с себя кресты еще в Сургуте вручили старшинам представить их с двумя иконами в березов-//[Л.1об.]ское полицейское управление с упорной просьбой оставить их в прежнем язычестве.

По обсуждении явки единогласно присудили: 1. Исправнику со священником поехать в Казымские дальние юрты по имени Юильские городки за 300 верст от Березова, где эти самоеды каждогодно собираются и кладут ясак, и там употребить все возможные краткоубедительные меры к вразумлению самоедов оставаться в христианстве и по утверждении возвратить им кресты и иконы, предварительно послать к нам нарочного для [совместного сдания] самого исправника к положению ясака. 23-го числа, того же месяца за № 216-м также секретно поехать для увещания означенных самоедов был приглашен я. На 25-е прибыли, и сутки уговаривали их, чрезвычайно ожесточенных насильным крещением, остаться в христианстве, и к вечеру 25-го Бог помог убедить и склонить их остаться в христианстве. После этого в чувствах христианской радости я и местный полноватский священник Иоанн Дурыгин отслужили Господу Богу благодарственный молебен с водоосвящением на инородческой торговой площади среди русских торговцев, равно крещеных остяков и означенных крещеных самоедов и некрещеных, для этого брал с собой исключенного из духовного звания бывшей градо-березовского Богородице-Рождественского дьячка Василия Попова. После молебна обратно вручены были старшинам кресты и обо всем этом там же постановлен был акт за надлежащим подписом. Явка и акт прилагаются при рапорте в копиях засвидетельствованных г[осподином] исправником на Ваше христианское благоусмотрение. По окончании и соображении в присутствии полицейского управления на основании ст. 1890, и 1221, т. ХI, части 1-й, всего хода этого дела со всеми его последствиями, могущими в противном случае бросить невыгодный взгляд на действия Сургутской миссии со стороны духовного и гражданского правительства полицейское управление поручило//[Л.2] мне всепокорнейше взойти к Вашему высокопреосвященству с следующим ходатайством: так как самоеды застращанные Сургутской миссией, как видно из явки и личного нами разбирательства, при увещании бежали, в следствии такого панического страха, могут оттолкнутся и прочие некрещеные самоеды, встречающиеся с обдорскими самоедами; а потому и на этих последних может подействовать тот же панический страх.

Не благоугодно ли будет Вашему высокопреосвященству вывести в другой приход младшего сургутского миссионера без всяких для него вредных последствий, как молодого и неопытного, не имеющего кроткого миссионерского характера, поступившего через меру круто и строго, а потому сделавшегося виновником такого необыкновенного события в миссионерском районе. Об этом ходатайстве по необходимости должны были с исправником для успокоения заявить означенным самоедам.

Сверх этого, я осмеливаюсь покорнейше взойти к Вашему высокопреосвященству с ходатайством, как г[осподин] исправляющий округом помощник исправника Брамино принимал самое усердно-искреннее участие с полным желанием успокоить самоедов, как для пользы православной церкви, так и потому, чтобы это событие не попало в газеты и не дало бы орудия Западной церкви поносить Восточную русскую церковь за такое насильственное обращение в христианство.

Кроме этого г[осподин] Брамино на опыте доказал, прибывши в Березово в ноябре 1868 года, и в такое короткое время уже успел объехать весь Березовский округ, подробно вникая в быт, как жителей, так и в быт духовенства, вполне сочувствуя оному, например, перед положением ясаков приказывал инородцам непременно просить своих приходских священников служить молебны с платежом от общества и сам на этих молебнах участвовал; этого не бывало при бывших исправниках. А потому в награду за успешное, энергическое и кротко благоразумное содействие при успокоении и увещании означенных самоедов оставаться постоянно в христианстве и за сочувствие к духовенству, и для большего расположения к интересам церкви и самому духовенству, г[осподина] Брамино в пример другим чиновникам, - не благоугодно ли будет взойти с Вашим архи-//[Л.2об.]пастырским ходатайством к г[осподину] генерал-губернатору об утверждении его в Березове настоящим исправником и о награждении его орденом Станислава 2-й степени на шею, так как он 3-й степени Анны уже имеет.

Записи. Пометы: 1. [Л.1] «Событие к прискорбию историческое. Прежде нежели об этом судить, следует немедля от священника Крылова вытребовать обстоятельное описание на бывшее крещение, долго ли делалось наставление в вере и как принимаемо было это наставление перекрещеными ими инородцами, кто и кто еще были свидетелями самого крещения, или из инородцев же или русских, и от священника Дурыгина требовать такого обстоятельного описания на то, куда и на каких беседах и внушениях перекрещенные в Сургуте инородцы сдавали и отдавали кресты и образа, и чрез что особенно убеждены были//[Л.1об.] остаться в числе крещеных и вновь принять на себя кресты и образа, на сколько все они участвовали после в благодарственном молебствии о новом своем присоединении к христианской религии и проч. Кроме сей резолюции моей в указах, содержимого в 2 актах не прописывать, равно и рапортах. Независимо от сего, теперь же вынести справку на дело об обращении сих инородцев в Сургутском уезде и само дело приложить к сему новому делу. Февраль 5 дня 1869.