Иудейская Война Иосиф Флавий (гг. 37-100)

Предисловие автора. Первая Книга

1. Взятие Иерусалима Энтиохом Эпифаном. О Маккавеях: Маттафии и Иуде. 2. Преемники Иуды: Ионатан, Симон и Иоханан Гиркан. 3. Аристобул, первый возложивший на себя царскую диадему, умерщвляет свою мать и своих братьев и сам умирает после одногодичного правления. 4. Аристобул, первый возложивший на себя царскую диадему, умерщвляет свою мать и своих братьев и сам умирает после одногодичного правления. 4. Деяния Александра Янная, царствовавшего 27 лет. 5. Девятилетнее царствование Александры и возвращение власти к фарисеям. 6. Гиркан, наследник Александры, отказывается от престола в пользу Аристобула. 7. Помпей, взяв Иерусалим и храм, входит в Святая Святых. Дальнейшие его действия в Иудее. 8. Александр воюет с Гирканом. Аристобул собирает войско, но снова попадает в плен. Дальнейшие события при Габинии, Крассе и Кассии. 9. Смерть Аристобула от рук друзей Помпея и умерщвление сына его Александра Сципионом. 10. Цезарь назначает Антипатра наместником Иудеи. Антипатр назначает Фазаеля начальником Иерусалима, а Ирода - в Галилее. 11. Ирод делается наместником всей Сирии. 12. Фазаель побеждает Феликса, а Ирод-Антигона. Иудеи выступают с обвинениями против Ирода и Фазаеля, но Антоний их оправдывает и возводит в тетрархи. 13. Парфяне, при помощи которых Антигон снова возвращается в Иудею, берут в плен Гиркана и Фазаеля. 14. Изгнанный из Аравии Ирод спешит в Рим, где он благодаря содействию Антония и Цезаря назначается царём иудеев. 15. Антигон осаждает запертых в Масаде, которых возвратившийся из Рима Ирод освобождает. 16. Ирод берёт Сепфорис и заставляет сдаться ему спрятавшихся в пещерах разбойников. 17. Иосиф, брат Ирода, убит. Казнь убийцы. Ирод осаждает Иерусалим и женится на Мариамме. 18. Взятие Иерусалима Иродом и Сосием. Смерть Антигона. Отношение Ирода к Клеопатре. 19. Антоний отправляет Ирода войной против арабов. Большое землетрясение. 20. Ирод утверждается Августом в царствовании. Ему возвращается часть царства, отнятая Клеопатрой. 21. Города и другие строения, возведённые Иродом. Успех, которым он пользовался во всём. 22. О смерти первосвященника Аристобула, а также Мириаммы. 23. Оклеветание сыновей Мариаммы. Предпочтение, оказанное Антипатру. Ирод обвиняет их перед Цезарем. 24. Злокозненность Антипатра и Дориды. 25. Архелай мирит вновь Ирода с Александром и Ферором. 26. Интриги Эврикла против сыновей Мариаммы. Напрасная защита их коянином Эваратом. 27. Ирод, с разрешения императора, выступает в Берите обвинителем своих сыновей, которые, не будучи представлены собранию, осуждаются. 28. Антипатр повсюду ненавидим. Жёны и дети Ирода. 29. Антипатр становится невыносимым; он едет в Рим с завещанием Ирода. 30. Ирод узнаёт о попытке Антипатра отравить его. 31. Антипатра выдаёт Бафилл. Тот, ничего не подозревая, возвращается из Рима. Ирод

привлекает его к суду. 32. Антипатр перед судом Вара. 33. Низвержение золотого орла. Жестокость Ирода. Его попытка наложить на себя руки.

1.Архелай даёт народу пир по поводу смерти Ирода. 2. Архелай едет в Рим. Обвиняемый Антипатром, он выходит победителем. 3. Борьба иудеев с солдатами Сабина и кровопролитие в Иерусалиие. 4. Бунт солдат Ирода. Разбойничьи набеги Иуды. 5. Вар подавляет мятеж иудеев. 6. Август разделяет царство Ирода между детьми. 7. Архелай идёт в ссылку и Глафира умирает. 8. Этнархия Архелая обращается в римскую провинцию. 9. Смерть Саломеи. Города построенные Иродом. Народные волнения при Пилате. 10. Гай хочет поставить в храме свою статую. Отношение Петрония к его приказу. 11. Правление Клавдия и царствование Агриппы. Смерть Агриппы и Ирода. 12. Частые волнения при Кумане, которые подавляет Квадрат. Феликс-правитель Иудеи. 13. Нерон присоединяет города к владениям Агриппы. Смуты. Столкновение между иудеями и сирийцами в Кесарии. 14. Феликса сменяет Фест; за ним следует Альбин, преемником которого является Флор. 15. Беренника напрасно умоляет Флора о пощаде для иудеев. 16. Цестий посылает трибуна Неаполитана в Иудею. 17. Иудеи начинают войну против римлян. Манаим. 18. Во многих местах начинаются кровавые преследования против иудеев. 20. Цестий осаждает Иерусалим. 20. Цестий отправляет посольство к Нерону. Дамаскинцы перебивают живущих среди них иудеев. 21. Иоанн из Гисхалы. Иосиф вновь подчиняет себе отпавшие города. 22. Военные приготовления иудеев. Симон, сын Гиоры, обращается к разбойничеству.

1. Нерон отправляет Веспасиана в Сирию, возлагая на него обязанность ведения войны с иудеями. 2. Сильное поражение иудеев у Аскалона. Веспасиан подвигается к Птолемаиде. 3. Описание Галилеи, Самарии и Иудеи. 4. Иосиф, нападая на Сепфорис, отбрасывается. Тит приходит в Птолемаиду. 5. Описание римского войска, его лагерного быта и прочего. 6. Плацид отбит от Иотапаты. Веспасиан вторгается в Галилею. 7. Овладев городом Габарой, Веспасиан направляется против Иотапаты. 8. Иосиф сдается римлянам. 9. Взятие Иоппии и сдача Тивериады. 10. Как была взята Тарихея. Описание Иордана и Генисаретского округа.

1. Осада и взятие Гамалы. 2. Сдача Гисхалы после бегства Иоанна. 3. Об Иоанне из Гисхалы, зелотах и первосвященнике Анане. 4. Идумеяне являются в Иерусалим, проводят ночь вне города. 5. О жестокостях идумеян и зелотов. Смерть Анана. 6. Зелоты производят резню в городе. Весспасиан удерживает римлян. 7. Стремление Иоанна к тирании. Злодеяние зелотов в Масаде. Взятие Веспасианом Гадары. 8. Веспасиан спешит окончить войну. Описание Иерихона, Большой долины и Асфальтового озера. 9. Веспасиан готовится к осаде Иерусалима. О смерти Нерона и о Симоне из Геразы. 10. Войска в Иудее и Египте провозглашают Веспасиана императором. 11. Веспасиан отправляется в Рим, сын его Тит отправляется в Иерусалим.

1. 
   О междоусобицах в Иерусалиме и происходивших из-за этого в городе бедствиях.
   
2. 
   Тит двинулся к Иерусалиму. 3. Возобновление междоусобицы в Иерусалиме. Козни
   иудеев. 4. Описание Иерусалима. 5. Описание храма. 6. О тиранах Симоне и Иоанне.
   7. Падение римской башни. Римляне овладевают первой стеной. 8. Римляне берут
   вторую стену. 9. Тит снова приступает к осаде и посылает Иосифа переговорить о
   

1. Бедствия иудеев усиливаются. Нападение римлян на Антонию. 2. Тит, повелев разрушить Антонию. 3. Много римлян сгорело. Описание страшного голода. 6. Тит приказывает поджечь ворота; загорается также и храм. 5. Бедствия иудеев во время пожара храма. О знамениях, предшествовавших взятию города. 6. Римляне, внесшие знамена в храм, с ликованием приветствуют Тита. 7. Дальнейшая судьба мятежников. Цезарь овладевает верхним городом. 8. Цезарь воздвигает насыпи против Верхнего города и берет город. 9. Распоряжения Цезаря по вступлении его в город. Число взятых в плен и погибших. О бежавших из подземелья. 10. Город, пять раз прежде завоеванный, теперь во второй раз подвергся разрушению.

1. Разрушение всего Иерусалима, кроме трех башен. 2. Тит устраивает зрелища в Кесарии Филипповой. Взятие в плен тирана Симона и оставление его для триумфа. 3. Тит убивает многих иудеев. Об опасностях в Антиохии вследствие измены иудея Антиоха. 4. Встреча Веспасиана в Риме. Германцы, отпавшие от римлян, снова покоряются. Сарматы возвращаются на родину. 5. О Субботней реке. Жалобы Антиохийцев на иудеев. О триумфе Тита и Веспасиана. 6. О Махероне. 7. О несчастной судьбе Антиоха, царя Коммагены. Об аланах, причинивших много бед жителям Мидии и Армении. 8. О Масаде и занявших её сикариях. Сильва приступает к осаде крепости. 9. Жители крепости убивают друг друга. 10. Бежавшие в Александрию, навлекают на себя опасность. Храм, построенный первосвященником Хонием, опустошается. 11. О Ионатане, одном из сикариев, поднявшем восстание в Кирен.

Предисловие автора.

Иудейская война с римлянами_‚ превосходящая, наверно, все в истории войны_‚ до сих пор описана была в духе софистов и такими людьми_‚ из которых одни_‚ не будучи сами сви­детелями событий_‚ пользовались неточными_‚ противоречивыми слухами_‚ другие же_‚ хотя и были очевидцами_‚ искажали факты либо из лести к римлянам_‚ либо из ненависти к евреям_‚ вследствие чего их сочинения заключают в себе то порицание_‚ то похвалу_‚ но отнюдь не действительную и точную историю. А потому я_‚ Иосиф_‚ сын Маттафии_‚ еврей из Иерусали­ма и из священнического рода_‚ сам воевавший сначала против римлян и служивший неволь­ным свидетелем всех позднейших событий_‚ принял решение дать народам Римского госу­дарства на греческом языке такое же описание войны_‚ какое я раньше составил для варваров внутренней Азии на нашем родном языке.

Римское государство изнемогало от внутренних неурядиц_‚ когда началось это_‚ как уже было замечено_‚ в высшей степени знаменательное движение. Иудеи же_‚ стремясь тогда к созданию нового положения вещей_‚ воспользовались тогдашними беспорядками для восста­ния; они были так богаты боевыми силами и денежными средствами_‚ что надеялись даже за­владеть частью Востока_‚ которую римляне вследствие многочисленных смут считали для себя чуть ли не потерянной. Иудеев_‚ кроме того_‚ окрыляла надежда_‚ что их соплеменники

из-за Евфрата примкнут массами к их восстанию; римляне же_‚ напротив_‚ были заняты усми­рением соседних галлов_‚ да и кельты заставляли беспокоиться. Наконец_‚ после смерти Неро­на все пришло в волнение; многие_‚ пользуясь благоприятным случаем_‚ пытались завладеть престолом; войско в то же время в надежде на добычу жаждало перемены в правлении. Я считаю недостойным умолчать о таких важных событиях и в то время_‚ когда парфяне_‚ вави­лоняне_‚ отдаленные арады_‚ наши соплеменники по ту сторону Евфрата и адиавины_‚ благода­ря моим трудам_‚ подробно ознакомились с причинами_‚ многочисленными превратностями и конечным исходом той войны_‚ — чтоб рядом с ними оставить в неведении тех греков и рим­лян_‚ которые в войне не участвовали_‚ и предоставить им довольствоваться чтением лице­мерных и лживых описаний.

Писатели берут на себя смелость называть эти описания историей_‚ хотя последние_‚ кро­ме того что не дают ничего здравого для ума_‚ но_‚ на мой взгляд_‚ не достигают даже своей цели. Желая рельефнее выставить величие римлян_‚ они стараются на каждом шагу унизить и умалить иудеев; и они даже не спрашивают себя — каким образом победители ничтожных противников могут казаться великими. С другой стороны_‚ они не принимают во внимание ни долгой продолжительности войны_‚ ни многочисленных потерь римского войска_‚ ни_‚ нако­нец_‚ величия полководцев_‚ которые_‚ по моему мнению_‚ теряют свою славу_‚ если завоевание Иерусалима_‚ доставшееся им в поте лица_‚ не было вовсе таким особенным геройским подви­гом.

Мое намерение_‚ однако_‚ ни в коем случае не состоит в том_‚ чтобы в противоположность тем_‚ которые превозносят римлян_‚ преувеличить деяния моих соотечественников; нет_‚ я хочу в точности рассказать обо всем_‚ что действительно происходило в обоих лагерях. Вспоминая о происшедшем и давая скорбное выражение чувствам_‚ возбуждаемым во мне бедствиями_‚ постигшими мою отчизну_‚ я этим удовлетворяю только внутреннюю потребность моей на­болевшей души. Что именно только внутренние раздоры ввергли отечество в несчастье_‚ что сами иудейские тираны были те_‚ которые заставили римлян против собственной воли дотро­нуться руками до священного храма и бросить головню в него_‚ — этому свидетель разруши­тель его_‚ император Тит_‚ который во все время войны обнаруживал жалость к народу_‚ под­стрекаемому бунтовщиками_‚ несколько раз откладывал наступление на город и нарочно про­длил осаду_‚ дабы дать виновникам время одуматься. Если кто-либо захочет упрекнуть меня в том_‚ что я выступаю в тоне обвинителя против тиранов и их разбойничьей шайки или что я изливаю свое горе над несчастьем моей отчизны_‚ то да простит он мне это отступление от законов историографии_‚ являющееся следствием моего душевного настроения; ибо из всех городов_‚ покоренных римлянами_‚ ни один не достиг такой высокой степени благосостояния_‚ как наш город; но ни один также не упал так глубоко в бездну несчастья; да никакое несча­стье от начала мира_‚ кажется мне_‚ не может быть сравнимо с тем_‚ которое постигло иудеев; и виновником его не был кто-либо из чужеземцев. Как же после этого можно подавить мои во­пли и сетования! Если же найдется такой суровый критик_‚ в сердце которого не зашевелится ни малейшее чувство сожаления_‚ то пусть он факты отнесет к истории_‚ а жалобные вздохи — на счет автора.

Скорее_‚ однако_‚я бы мог предпослать укор эллинским историкам. Они_‚ ввиду таких важных_‚ лично пережитых событий_‚ рядом с которыми войны прежних времен должны ка­заться весьма незначительными_‚ не перестают все-таки высказывать свои суждения об этих последних_‚ перетолковывая на всякие лады прежних писателей_‚ которых хотя и превосходят красноречием_‚ но никак не достигают по серьезности задачи. Так_‚ например_‚ они пишут ис­торию ассирийцев или мидян_‚ как будто она древними историками еще недостаточно изло­жена; а между тем как уступают они последним и в силе изложения и по отношению к цели_‚ ими руководившей. Каждый из этих последних старался описывать события_‚ происходившие

4

как бы перед глазами_‚ когда современность автора с описанными им фактами могла служить гарантией достоверности изложения_‚ а ложные сообщения могли быть всенародно опроверг­нуты очевидцами. Спасти от забвения то_‚ что еще никем не рассказано_‚ и сделать достояни­ем потомства события собственных времен — вот что похвально и достославно; нельзя_‚ од­нако_‚ называть истым тружеником того_‚ который изменяет план и порядок чужого труда; а того_‚ который_‚ воспроизводя новое_‚ дотоле неизвестное_‚ самостоятельно воздвигает памят­ник исторический. Я_‚ хотя чужестранец_‚ не щадил никаких трудов и затрат_‚ чтобы быть в состоянии предложить эллинам_‚ а также варварам историю совершившихся событий; между тем как чистокровные эллины там_‚ где дело касается наживы или какого-нибудь судебного процесса_‚ сейчас делаются удивительно разговорчивыми и развязными_‚ но лишь только по­требуется от них написать историю_‚ где приходится сказать правду и с большим трудом со­брать фактические данные_‚ — уста их вдруг замыкаются_‚ и они предоставляют это делать другим_‚ менее способным и незнакомым с делами полководцев. У нас-то высоко почитается историческая правда_‚ между тем как у эллинов к ней относятся с пренебрежением.

Описать древнюю историю иудеев и рассказать_‚ какого они происхождения_‚ каким об­разом они вышли из Египта_‚ через какие страны они прошли на пути странствования_‚ каким образом они потом рассеялись_‚ я считаю теперь несвоевременным и_‚ кроме того_‚ излишним_‚ так как еще до меня многие иудеи написали точную историю своих предков_‚ а некоторые эл­лины_‚ переводя их сочинения на свой родной язык_‚ дали нам об этой истории в общем до­вольно верное представление. Мой рассказ я хочу начать с того_‚ на чем остановились те ис­торики и наши пророки. Но и здесь я имею в виду более обстоятельно и со всевозможной точностью рассказать собственно о той войне_‚ которую лично пережил_‚ а событиям предше­ствовавших мне времен сделать лишь сжатый и беглый обзор.

Таким образом_‚ я расскажу_‚ как Антиох_‚ по прозванию Светлейший (Эпифан)_‚ завоевал Иерусалим и после трех лет и шести месяцев владычества был изгнан из страны сынами Хасмоная; как потомки последних_‚ разъединившись между собой из-за господства_‚ дали по­вод ко вмешательству римлян и Помпея в дела страны; как затем Ирод_‚ сын Антипатра_‚ при помощи Сосия положил конец их господству; как после смерти Ирода_‚ в царствование Авгу­ста и при правителе страны Квинтилии Варе_‚ восстал народ; как на 12-м году царствования Нерона началась война_‚ что произошло при Цестии и на какие места иудеи в начале войны нападали с оружием в руках.

После будет сообщено_‚ как они укрепляли пограничные города; как Нерон после пора­жения Цестия_‚ считая государство в опасности_‚ поручил Веспасиану руководительство над войной; как этот со своим старшим сыном вторглись в страну иудеев; как велико было рим­ское войско; сколько из пришедших ему на помощь союзников было перебито по всей Гали­лее и как он частью силой_‚ частью благодаря добровольной сдаче привел под свою власть города этой области. Затем я изображу образцовый порядок у римлян во время войны и дис­циплину легионов; дальше — величину и природу обеих частей Галилеи_‚ границы Иудеи_‚ особенности страны_‚ ее озера и источники; наконец_‚ судьбу каждого покоренного города в отдельности — все это я тщательно изображу так_‚ как я это знаю из собственных наблюде­ний или сообщенных сведений. Даже о собственных своих приключениях я не умолчу_‚ имея в виду_‚ что обращаюсь со своим рассказом к таким лицам_‚ которые знакомы с обстоятельст­вами дела.

Дальше следует рассказ о том_‚ как в то время_‚ когда положение иудеев сделалось уже критическим_‚ умер Нерон_‚ а Веспасиана_‚ выступившего было тогда против Иерусалима_‚ от­влекло от поля военных действий полученное им царское достоинство; о предзнаменовани­ях_‚ предвещавших ему это; о переменах_‚ происшедших в Риме_‚ и о том_‚ как Веспасиан при всем своем сопротивлении был провозглашен солдатами императором; как тогда_‚ после его

отъезда в Египет_‚ где он хотел привести в порядок государственные дела_‚ начались раздоры между иудеями_‚ возвысились над ними тираны и как последние взаимно враждовали между собой.

Затем я расскажу_‚ как вернулся Тит из Египта и вновь напал на страну; каким путем_‚ где и в каком количестве он собрал свое войско; какие внутренние распри господствовали в го­роде_‚ когда Тит к нему подступил; сколько раз он штурмовал его_‚ сколько валов он соору­дил. Дальше я опишу объем и величину трех иерусалимских стен_‚ сильные укрепления горо­да_‚ план святилища и храма_‚ размер строений и алтаря — все с величайшей точностью; так­же — некоторые праздничные обычаи_‚ семь очищений и богослужение когенов; кроме того_‚ я опишу еще облачения последних и первосвященника_‚ внутреннее устройство Святая Свя­тых в храме_‚ ничего не скрывая и ничего не прибавляя к тому_‚ что лично изучал.

Вслед за тем я расскажу_‚ как жестоко обращались тираны со своими же соотечественни­ками; с другой же стороны — как снисходительны были к чужеземцам римляне и как часто Тит_‚ желавший спасти город и храм_‚ вызывал бунтовщиков на миролюбивое соглашение; также я последовательно изложу все те бедствия и страдания_‚ которые до окончательного покорения города переносил народ от войны_‚ внутренних сумятиц и голода. При этом я не умолчу ни о несчастной судьбе перебежчиков_‚ ни о казни пленников и дальше сообщу_‚ как храм_‚ против воли и желания императора_‚ сделался добычей пламени; какие из храмовых сокровищ были спасены от огня; об окончательном покорении города и о предшествовавших ему знамениях и чудесах; после следует описание пленения тиранов_‚ количества проданных в рабство людей_‚ их различных судёб_‚ как после всего этого римляне подавили последние остатки вооруженного сопротивлёния в стране и разрушили все укрепления и_‚ наконец_‚ как Тит_‚ объехав всю страну и умиротворив ее_‚ возвратился в Италию и отпраздновал свою по­беду.

Все это_‚ избегая основательного повода к порицаниям и обвинениям со стороны лиц_‚ фактически знакомых с делом и бывших очевидцами войны_‚ я описал в семи книгах для ищущих правды_‚ а не только одного развлечения. Итак_‚ начну свой рассказ_‚ предпосылая каждой главе указание ее содержания.

Во время войны Антиоха_‚ прозванного Светлейшим (Эпифаном)_‚ с Птолемеем VI за об­ладание Келесирией возникли распри между иудейскими начальниками: спорили же они о власти_‚ так как ни один из них не хотел подчиниться другому_‚ равному себе по рангу. Хо-ний_‚ один из первосвященников_‚ одержав верх_‚ выгнал из города сыновей Товия_‚ которые тогда отправились к Антиоху и просили его напасть на Иудею_‚ предложив ему свои услуги в качестве военачальников. Царь_‚ давно уже жаждавший овладеть страной_‚ поспешил дать свое согласие. Став сам во главе могущественной армии_‚ он вторгся в Иудею_‚ взял Иеруса­лим приступом_‚ убил множество приверженцев Птолемея_‚ предоставил солдатам беспрепят­ственно грабить_‚ самолично ограбил храм и остановил обычные ежедневные жертвоприно­шения на три года и шесть месяцев. Первосвященник Хоний спасся_‚ однако_‚ бегством к Пто­лемею_‚ с изволения которого он в Гелиопольском округе выстроил городок_‚ похожий на Ие­русалим_‚ и в этом городке — храм наподобие Иерусалимского. К этому событию мы еще вернемся в своем месте.

Антиох_‚ однако_‚ не довольствовался ни неожиданным покорением города_‚ ни грабежом_‚ ни великой резней; обуреваемый своими необузданными страстями и воспоминанием о трудностях иерусалимской осады_‚ он принуждал иудеев_‚ вопреки их отечественным зако­нам_‚ оставлять детей необрезанными и приносить на алтарь в жертву свиней. Никто не пови­новался этому приказу; знатнейшие были казнены. Наконец_‚ Бакхид_‚ принявший от Антиоха начальство над гарнизоном_‚ присоединил к безбожным распоряжениям царя еще и собствен­ную природную свирепость; он перешел всякую меру беззакония: самые видные граждане одни за другими были замучены в пытках_‚ и глазам всего народа ежедневно представлялась картина покорения Иерусалима. Своими неслыханными жестокостями Бакхид_‚ наконец_‚ до­вел угнетенный народ до восстания.

Началось оно с того_‚что Маттафия_‚ сын Хасмоная_‚ один из когенов селения Модин_‚ вооружился сам_‚ а также вооружил пять своих сыновей и кинжалом заколол Бакхида. В пер­вое мгновение он_‚ из боязни перед многочисленным гарнизоном_‚ бежал в горы; но когда к нему присоединилось много народа_‚ он воспрянул духом_‚ спустился вниз_‚ победил в реши­тельном сражении военачальников Антиоха и изгнал их из пределов Иудеи. Боевые успехи доставили ему власть. Как освободитель отчизны от чужеземного ига он всенародно был из­бран главою, после чего умер_‚ оставив власть своему старшему сыну_‚Иуде.

Зная_‚ что Антиох не вынесет переворота спокойно_‚ Иуда набрал войско из своих сопле­менников_‚ заключил (первый_‚ кто это сделал) союз с римлянами и при вторичном вторжении Эпифана отбил его назад со значительным уроном. Одушевленный новой победой Иуда бро­сился на находившийся в городе гарнизон (последний все еще не был уничтожен)_‚ выгнал солдат из Верхнего города в Нижний_‚ называемый Акрой_‚ овладел храмом_‚ очистил весь двор_‚ окружил его стеной_‚ заменил прежнюю оскверненную утварь новой_‚ воздвигнул новый алтарь и_‚ по окончании всех этих работ_‚ возобновил в храме порядок жертвоприношений. Едва только город принял прежний вид_‚ как Антиох умер. Его престол и ненависть к иудеям унаследовал сын его_‚ Антиох.

Этот набрал войско_‚ состоявшее из 50 000 человек пехоты_‚ около 5000 всадников и 80 слонов_‚ и_‚ проникнув через Иудею в гористую область_‚ покорил здесь маленький городок Бет-Цуру и при ущелье Бет-3ахария столкнулся лицом к лицу с полчищами Иуды. Прежде чем войска подступили друг к другу_‚ брат его_‚ Элеазар_‚ отыскал глазами в лагере неприятеля самого высокого слона с огромной башней_‚ украшенной позолоченным щитом. Предполагая_‚ что на этом слоне сидит Антиох_‚ Элеазар ускакал вперед_‚ врубился в ряды неприятеля и на­летел на намеченного слона. Но седок_‚ которого он принял за царя_‚ сидел слишком высоко — он только мог ранить животное_‚ которое упало и тяжестью своего тучного тела задушило его. Не совершив никаких других великих подвигов_‚ он_‚ однако_‚ заслужил вечную славу. Впрочем_‚ вожак слона был простой воин; да если он случайно и был бы Антиохом_‚ то от­важный юноша тоже_‚ кажется_‚ ничего другого своим подвигом достичь не мог бы_‚ как смер­ти героя. Для Иуды этот печальный эпизод служил дурным предзнаменованием. И действи­тельно_‚ иудеи хотя долго и упорно отстаивали поле битвы_‚ но царские войска_‚ превосходив­шие их своей численностью и покровительствуемые счастьем_‚ одержали победу. С остатка­ми своей разбитой армии Иуда бежал в Гофну_‚ а Антиох двинулся к Иерусалиму. Недостаток в продовольствии принудил его_‚ однако_‚ после кратковременной стоянки в городе двинуться в обратный путь; оставив на месте гарнизон_‚ казавшийся ему достаточно сильным_‚ он ос­тальную часть армии повел в Сирию на зимние квартиры.

По удалении царя Иуда не остался праздным. Рассеявшиеся в последней битве солдаты к нему снова вернулись_‚ а вместе с ними нахлынули свежие народные массы. С этими об­новленными силами он при деревне Адасе дал военачальникам Антиоха новую битву_‚ в ко-

торой_‚ геройски сражаясь и истребив массу неприятелей_‚ сам пал в бою. Вскоре после этого погиб и его брат Иоханан_‚ сделавшись жертвой измены со стороны приверженцев Антиоха.