Правление Клавдия и царствование Агриппы. Смерть Агриппы и Ирода

После того как Гай_‚ процарствовав три года и восемь месяцев_‚ был убит_‚ расположен­ные в Риме войска потащили на трон Клавдия. Сенат между тем_‚ по предложению обоих консулов_‚ Сентия Сатурнина и Помпония Секунда_‚ возложил охрану города на оставшиеся верными ему три легиона_‚ собрался в Капитолии и решил за жестокости Гая начать войну с Клавдием. Имелось в виду достигнуть одного из двух: или восстановление старого аристо­кратического правления_‚ или же избрание на престол вполне достойного человека посредст­вом голосования.

Как раз в это время Агриппа находился в Риме. Он был приглашен сенатом на совеща­ние_‚ но вместе с тем звал его к себе из лагеря и Клавдий_‚ который также желал воспользо­ваться его услугами. Агриппа видел_‚ конечно_‚ что Клавдий силой уже сделался императо­ром_‚ и отправился поэтому к последнему. Тогда Клавдий уполномочил его изложить перед сенатом его виды и намерения. Против своей воли он был войском возведен на престол_‚ и теперь он_‚ с одной стороны_‚ считает несправедливым пренебрегать рвением солдат_‚ с другой же стороны_‚ он еще не считает свое счастье обеспеченным_‚ так как уже одно призвание к верховной власти приносит с собой опасности. А потому он_‚ если ему суждено будет стать во главе государства_‚ намерен держать скипетр мягкой рукой_‚ как добрый приятель_‚ а не как тиран; он будет довольствоваться честью титула и предоставит народу право участил во всех государственных делах_‚ ибо если мягкость и кротость не была бы даже свойственна его на-

81

туре_‚ то уже одна смерть Гая будет вечно носиться перед его глазами и напоминать всегда об умеренности.

Тогда один из солдат_‚ стоявших до сих пор на стороне сената_‚ обнажил свой меч и про­изнес: "Товарищи! Зачем нам убивать своих же братьев и губить близких нам людей_‚ стоя­щих за Клавдия_‚когда мы имеем такого государя_‚ про которого нельзя сказать ничего худо­го_‚ и несем столь священные обязанности по отношению к тем_‚ против которых нас воору­жают?" С этими словами он быстро прошел через собрание и увлек за собой к выходу всех остальных солдат. Патриции_‚ видя себя оставленными солдатами_‚ пришли в страх; когда же не осталось больше никакого спасения_‚они бросились вслед за ними к Клавдию. У самых во­рот они были встречены толпой солдат_‚ которые_‚ желая показать свое рьяное усердие и тем отличиться перед повелителем_‚ набросились на них с обнаженными мечами. Те_‚ которые от­крывали шествие сенаторов_‚неминуемо погибли бы еще прежде_‚ чем Клавдий успел бы уз­нать о буйстве солдат_‚ если бы Агриппа не поспешил к нему и не представил ему всю опас­ность положения. Он дал ему понять_‚ что если он не усмирит солдат_‚ обрушившихся с таким остервенением на патрициев_‚ то он_‚ потерявши все_‚ что придает блеск трону_‚ останется ца­рем пустыни.

Эти увещевания побудили Клавдия обуздать ожесточение войска. Он дружелюбно при­нял сенат к себе в стан и_‚ немного погодя_‚ отправился вместе с ним для принесения Богу благодарственной жертвы за полученное владычество. Вскоре после этого он вознаградил Агриппу всем царством_‚ на которое последний мог претендовать по родственному праву_‚ и прибавил ему еще области Трахонею и Авран_‚ уступленные Августом Ироду_‚а также царст­во Лизания. Об этих дарах он объявил народу в приказе_‚ а сенату он велел вырезать эту дар­ственную грамоту на медных досках и возложить их на Капитолий. И брату Агриппы_‚ Иро­ду_‚ который женитьбой своей на Беренике сделался также и его зятем_‚ император подарил царство Халкиды.

Скоро от таких обширных владений к Агриппе хлынуло много богатств_‚ и он употребил их не на маловажные предприятия. Он начал окружать Иерусалим такой крепкой стеной_‚ что если она была бы окончена_‚ римская осада не могла бы иметь никакого успеха. Но прежде чем стена достигла своей вышины_‚ он умер в Кесарии после того_‚ как он три года был царем и столько же лет перед тем тетрархом. Он оставил трех дочерей_‚ прижитых им с Кипрой: Бе-ренику_‚ Мариамму_‚ Друзиллу и одного сына Агриппу_‚ от той же самой жены. Так как по­следний был еще слишком молод_‚ то Клавдий опять превратил Иудею в римскую провинцию и посылал туда в качестве правителей сначала Куспия Фада_‚ а за ним Тиберия Александра_‚ при которых народ хранил спокойствие_‚ так как те не посягали на туземные обычаи и нравы. Вскоре умер также Ирод_‚ царь Халкиды_‚ и оставил от дочери своего брата_‚ Береники_‚ двух сыновей: Береникиана и Гиркана_‚ а от прежней своей жены_‚ Мариаммы_‚ — родного сына_‚ по имени Аристобул. Другой брат Агриппы_‚ называвшийся также Аристобулом_‚ умер частным человеком_‚ оставив одну дочь_‚ Иотапу. Все они_‚как выше было упомянуто_‚ были потомки Аристобула_‚ сына Ирода. Самого же Аристобула_‚ равно и брата его Александра_‚ Ирод при­жил с Мариаммой и_‚ хотя был их родной отец_‚ лишил их обоих жизни. Потомки Александра царствовали в Великой Армении.

Агриппа взамен Халкиды получает большое царство.

После смерти Ирода_‚ господствовавшего в Халкиде_‚ Клавдий отдал его царство его же племяннику_‚ молодому Агриппе_‚ сыну отца того же имени; наместничество же над Иудеей после Александра получил Куман_‚ При нем опять стали происходить волнения_‚ причинив­шие иудеям новые бедствия. Когда народ к празднику опресноков стекался в Иерусалим_‚ римляне поставили на галерее храма когорту_‚ так как они всегда имели обыкновение во вре­мя праздников держать войско под оружием_‚ дабы предостерегать собравшийся народ от возмущения. Случилось тогда_‚ что один из солдат поднял вверх свой плащ_‚неприличным на­гибанием тела обратился к иудеям задом и издал звук_‚ соответствовавший принятой им позе. Возмущенная этим поступком вся громада иудеев бурно потребовала от Кумана наказания солдата. Юноши же_‚ легко поддающиеся увлечению_‚ и некоторая часть народа_‚ не отличав­шаяся буйным характером_‚ открыли нападение; они собрали камни и начали бросать их в солдат. Куман побоялся наступления со стороны всего народа и вызвал для подкрепления множество тяжеловооруженных воинов; как только последние появились на галереях_‚ иудеев объял панический страх; они бросились вон из храма по направлению к городу. Но от этого в выходах произошла такая страшная давка_‚ что свыше десяти тысяч человек было растоптано и раздавлено. Так праздник превратился для всего народа в день плача_‚ и каждый дом напол­нился воплями и рыданиями.

За этим несчастьем последовало другое волнение_‚ вызванное фактом открытого грабе­жа_‚ На дороге у Бет-Хорона разбойники напали на багаж императорского слуги Стефана и разграбили его. Куман приказал сделать набег на близлежащие деревни и забрать в плен их жителей за то_‚что они не преследовали и не задержали разбойников. При этом случае один солдат_‚ найдя на дороге Священное писание_‚ разорвал его и бросил в огонь. Иудеи были этим потрясены_‚ точно вся их страна стояла в пламени. Движимые каким-то религиозным страхом_‚ они машинально_‚ как по сигналу_‚ устремились все в Кесарию к Куману и настойчи­во просили его не оставить безнаказанным человека_‚ который так дерзко надругался над Бо­гом и законом. Куман видел ясно_‚ что народ не успокоится_‚ если ему не будет дано удовле­творение; он потребовал к себе солдата и приказал вести его к казни через ряды его обвини­телей. После этого иудеи разошлись.

Немного позднее произошло столкновение между галилеянами и самаритянами. Возле одной деревни_‚ Гемы_‚ лежащей в большой самарийской равнине_‚ был убит один из много­численных иудейских пилигримов_‚ отправившихся на праздник в Иерусалим_‚ родом из Га­лилеи. Множество галилеян собралось вследствие этого вместе пойти войной на самаритян. Влиятельные же граждане Самарии_‚ напротив_‚ обратились к Куману с убедительной прось­бой_‚ прежде чем зло сделается неисправимым_‚ прибыть в Галилею и наказать виновников убийства_‚ так как только таким образом можно будет убедить народ рассеяться еще до нача­ла боя. Но Куман из-за текущих дел_‚ которыми он как раз был занят_‚ не обратил внимания на эту просьбу и отпустил ходатаев без определенного ответа.

Весть об убийстве привела в большое волнение также иерусалимскую массу. Она пере­стала интересоваться праздничным торжеством и быстро двинулась к Самарии_‚ даже без всяких предводителей и не обращая внимания на увещевания властей_‚ старавшихся удержать ее. Во главе этого буйного разбойничьего похода стали известный Элеазар_‚ сын Диная_‚ и Александр_‚ которые напали на ближайшие к Акрабатской топархии самарийские деревни_‚ убили всех жителей_‚ не щадя никакого возраста_‚ а сами деревни предали огню.

Тогда только Куман с отрядом всадников — так называемых себастийцев выступил из Кесарии на помощь подвергшимся нападению. Многих из людей Элеазара он захватил в плен_‚ а большую часть убил. К остальной же народной массе_‚ ринувшейся в поход против самаритян_‚ поспешили самые знатные граждане Иерусалима_‚ одетые все в траур_‚ с покры­тыми пеплом головами и заклинали их возвратиться домой_‚ дабы этим мстительным похо­дом против самаритян не вызвать вторжения римлян в Иерусалим. Пусть сжалятся они над своим отечеством_‚ храмом_‚ над своими же женами и детьми и не рискуют всем из-за мести за одного галилеянина. Вразумленные этими увещеваниями_‚иудеи разошлись. Но многие_‚ в на­дежде остаться безнаказанными_‚ обратились к разбойничьему ремеслу. Грабежи и мятежные попытки со стороны более отважных бойцов распространились по всей стране. Вследствие этого выдающиеся представители Самарии отправились к Уммидию Квадрату_‚ правителю Сирии_‚ в Тир и просили его не оставить без наказания опустошителей страны. Туда прибыли также знатнейшие иудеи_‚ в том числе первосвященник Ионатан_‚ сын Анана_‚ которые заяви­ли_‚ что хотя первоначальный повод к беспорядкам дан был самаритянами_‚ совершившими убийство_‚но ответственность за дальнейший ход событий падает на Кумана_‚ уклонившегося от наказания виновников этого убийства.

Квадрат утешил обе стороны обещанием все в точности расследовать_‚ как только он прибудет в их края. Когда же он вскоре после этого прибыл в Кесарию_‚ то приказал всех_‚ за­хваченных Куманом живыми_‚ предать распятию. Отсюда он отправился в Лидду_‚ где допро­сил самаритян и_‚ схватив восемнадцать иудеев из числа тех_‚ которых он заподозрил в уча­стии в войне_‚приказал казнить их топором. Двух других знатных лиц совместно с первосвя­щенниками_‚ Ионатаном и Ананием_‚ равно как сына последнего_‚ Анана_‚ и еще некоторых вы­сокопоставленных иудеев он вместе с первыми людьми Самарии послал к императору. В то же время он приказал Куману и трибуну Цел еру также отплыть в Рим для того_‚ чтобы лично дать ответ перед Клавдием за происшедшие события_‚ После всех этих распоряжений он по­сетил еще Иерусалим и_‚ убедившись_‚ что масса с полным спокойствием празднует день опресноков_‚ возвратился обратно в Антиохию.

В Риме император выслушал Кумана и самаритян. Агриппа также находился в Риме и очень тепло заступился за иудеев_‚ так как Куман тоже имел много сильных защитников. Са­маритяне признаны были виновными; треть знатнейших из них император приказал казнить; Кумана он отправил в изгнание; Целера же он приказал доставить закованным в кандалах обратно в Иерусалим и предоставил иудеям пытать его_‚ волочить по городу и затем отрубить ему голову.

После этого император послал Феликса_‚брата Палласа_‚ наместником над Иудеей_‚ Гали­леей_‚ Самарией и Переей. Агриппу он перевел из Халкиды в большее царство_‚ отдав ему прежнюю тетрархию Филиппа_‚ а именно; Батанею_‚ Трахонею и Гавлан_‚ присоединив к ним также царство Лизания_‚ равно и бывшую эпархию Вара. Процарствовав тринадцать лет_‚ во­семь месяцев и двадцать дней_‚ император Клавдий умер и оставил своим престолонаследни­ком Нерона_‚ которого он_‚ околдованный хитростями своей жены_‚ Агриппины_‚ назначил сво­им преемником_‚ несмотря на то что от первой жены своей_‚ Мессалины_‚ имел родного сына_‚ Британника и дочь Октавию_‚ соединенную им браком с Нероном. От другой жены_‚ Петины_‚ он имел дочь Антонию.

13. Нерон присоединяет города к владениям Агриппы. Смуты. Столкновение между иудеями и сирийцами в Кесарии.

Как Нерон_‚ упоенный счастьем и богатством_‚ употреблял во зло свое высокое положе­ние; как он по очереди лишил жизни своего брата_‚жену и мать; как его изуверство обрати-

лось затем против благороднейших мужей; и как он_‚ наконец_‚ в своем безумии подвизался на сцене и в театре — обо всем этом_‚ как о вещах_‚ всем известных_‚ я не стану распространяться и перейду к событиям_‚ которые в его царствование происходили в Иудее.

Нерон даровал Малую Армению Аристобулу_‚ сыну Ирода_‚ к царству же Агриппы он прибавил еще четыре города с их окрестностями; Абелу и Юлиаду в Перее_‚ Тарихею и Тиве-риаду в Галилее. Наместничество над остальной Иудеей он вверил Феликсу Последний схва­тил живыми разбойничьего атамана Элеазара_‚ разорявшего страну в течение двадцати лет_‚ и многих из его сообщников и послал в Рим. Огромная масса разбойников была им распята; много других лиц_‚замешанных в соучастии_‚ было предано разным другим казням.

Когда страна была таким образом очищена_‚ в Иерусалиме образовалась другая шайка разбойников_‚ получивших название сикариев. Они убивали людей среди белого дня и в са­мом городе_‚ преимущественно в праздничные дни они смешивались с толпой и скрытыми под платьем кинжалами закалывали своих врагов; как только жертвы падали_‚ убийцы нарав­не с другими начинали возмущаться происходившим и благодаря такому притворству оста­вались скрытыми. Первым_‚ который таким образом был заколот_‚ был первосвященник Иона-тан. Вслед за ним многие другие погибали ежедневно; паника_‚ воцарившаяся в городе_‚ была еще ужаснее_‚ чем сами несчастные случаи_‚ ибо всякий_‚ как в сражении_‚ ожидал своей смер­ти с каждой минутой. Уже издали остерегались врага_‚ не верили даже и друзьям_‚когда те приближались_‚ и_‚ однако_‚ при всей этой подозрительности и осмотрительности_‚ убийства по-прежнему продолжали совершаться. Так велика была ловкость и сила притворства тайных убийц.

В одно время с ними появилась другая клика злодеев_‚ которые_‚ будучи хотя чище на ру­ки_‚ отличались зато более гнусными замыслами_‚ чем сикарии_‚ и не менее последних способ­ствовали несчастью города. Это были обманщики и прельстители_‚ которые под видом боже­ственного вдохновения стремились к перевороту и мятежам_‚ туманили народ безумными представлениями_‚ манили его за собой в пустыни_‚ чтобы там показать ему чудесные знаме­ния его освобождения. Феликс усмотрел в этом семя восстания и выслал против них тяжело­вооруженных всадников и пехоту_‚ которые убивали их массами.

Еще более злым бичом для иудеев был лжепророк из Египта. В Иудею прибыл какой-то обманщик_‚ который выдал себя за пророка_‚ и действительно прослыл за небесного послан­ника. Он собрал вокруг себя около 30 000 заблужденных_‚ выступил с ними из пустыни на так называемую Елеонскую гору_‚ откуда он намеревался насильно вторгнуться в Иерусалим_‚ ов­ладеть римским гарнизоном и властвовать над народом с помощью телохранителей_‚ окру­жавших его. Феликс_‚ однако_‚ предупредил осуществление этого плана_‚ выступив навстречу ему во главе римских тяжеловооруженных всадников; весь народ также принял участие в обороне. Дело дошло до сражения; египтянин бежал только с немногими своими прибли­женными_‚ большая же часть его приверженцев пала или была взята в плен; остатки их рас­сеялись_‚ и каждый старался укрыться на своей родине.

Едва потушена была эта вспышка_‚ как появилась другая_‚ точно в больном организме воспаление переходит с одной части на другую. 06манщики и разбойники соединились на общее дело. Многих они склонили к отпадению_‚ воодушевляя их на войну за освобождение_‚ другим же_‚подчинявшимся римскому владычеству_‚ они грозили смертью_‚ заявляя открыто_‚ что те_‚ которые добровольно предпочитают рабство_‚ должны быть принуждены к свободе. Разделившись на группы_‚ они рассеялись по всей стране_‚ грабили дома облеченных властью лиц_‚ а их самих убивали и сжигали целые деревни. Вся Иудея была полна их насилий_‚ и с каждым днем эта война разгоралась все сильнее.

Столкновение иного характера возникло в Кесарии между сирийским населением этого города и проживавшими там иудеями. Последние утверждали_‚ что город принадлежит им_‚

так как его построил иудей_‚ а именно царь Ирод. Те же признавали_‚ что основателем его был иудей_‚но настаивали на том_‚ что город все-таки принадлежит эллинам_‚ ибо_‚ говорили они_‚ если бы Ирод предназначил его для иудеев_‚ то он не воздвигал бы здесь храмов и статуй. На этой почве возникли распри_‚ которые мало-помалу перешли в вооруженные столкновения; каждый день смельчаки с той и другой стороны вступали в бой друг с другом. Старейшины из иудеев не были больше в состоянии обуздать горячие головы своей общины; эллинам же_‚ с другой стороны_‚ казалось стыдом отступать перед смелостью иудеев. Богатством и муже­ственной силой иудеи превосходили своих врагов; но за эллинами был тот перевес_‚ что на их стороне были солдаты_‚ так как большая часть квартировавшего в городе римского гарнизона состояла из сирийцев_‚ которые всегда были готовы помочь своим соплеменникам. Админи­стративные власти старались прекратить беспорядки_‚ арестовывали в каждом отдельном случае наиболее ретивых бойцов обеих партий и наказывали их плетьми и цепями; но участь арестованных не устрашала и не усмиряла оставшихся на свободе_‚ а вызывала_‚ напротив_‚ еще большее ожесточение и большее возбуждение страстей. Когда однажды иудеи одержали победу_‚ на площадь явился Феликс и с угрозами приказал им отступить; когда же те не по­виновались_‚ он напустил на них солдат_‚ которые убили многих и разграбили их имущество. Когда же после этого борьба все-таки не прекратилась_‚ Феликс отобрал по нескольку влия­тельнейших лиц с обеих сторон и отправил их в качестве послов к Нерону для того_‚ чтобы они лично перед императором оспаривали свои права.

Последний своей жестокостью вынуждает иудеев начать войну.

Фест_‚ вступив в управление после Феликса_‚ выступил немедленно против опустошите­лей страны; большинство разбойников было схвачено и немало из них казнено. Преемник же его Альбин вел правление совсем в другом духе_‚ чем первый. Не было того злодейства_‚ ко­торого он бы не совершил. Мало того_‚ что он похищал общественные кассы_‚ массу частных лиц лишил состояния и весь народ отягощал непосильными налогами_‚ но он за выкуп воз­вращал свободу преступникам_‚ схваченным или их непосредственным начальством или предшествовавшими правителями и содержащимся в заключении как разбойники. Только тот_‚ который не мог платить_‚ оставался в тюрьме. При нем опять в Иерусалиме подняли го­лову сторонники переворота. Богатые посредством подкупа заручились содействием Альби­на настолько_‚ что они_‚ не встречая препятствий с его стороны_‚ могли безбоязненно возбуж­дать мятеж; и та часть народа_‚ которой не нравилось спокойствие_‚ примкнула к тем_‚ которые действовали заодно с Альбином. Каждый из этих злодеев окружал себя своей собственной кликой_‚ а над всеми_‚ точно разбойничий атаман или тиран_‚ царил Альбин_‚ использовавший своих сообщников на ограбление благонамеренных граждан. Дошло до того_‚ что ограблен­ные_‚ вместо того чтобы громко вопиять_‚ как естественно должно было быть в таких случаях_‚ вынуждены были молчать; те же_‚ которые еще не пострадали_‚ из боязни перед подобными насилиями даже льстили тем_‚ которые должны были бы подлежать заслуженной каре. Вооб­ще никто не смел произнести свободное слово — люди имели над собой не одного_‚ а целую орду тиранов. Тогда уже было брошено семя вскоре наступившего разрушения города.

Но Альбин являлся еще образцом добродетели в сравнении с его заместителем Гессием Флором. В то время когда тот совершал свои злодейства большей частью втайне и с предос­торожностями_‚ Гессий хвастливо выставлял свои преступления всему народу напоказ. Он позволял себе всякого рода разбои и насилия и вел себя так_‚ как будто его прислали в каче­стве палача для казни осужденных. В своей жестокости он был беспощаден_‚ в своей наглости

86

без стыда. Никогда еще до него никто не умел так ловко опутать правду ложью или приду­мывать такие извилистые пути для достижения своих коварных целей_‚ как он. Обогащаться за счет отдельных лиц ему казалось чересчур ничтожным; целые города он разграбил_‚ целые общины он разорил до основания_‚ и немного недоставало для того_‚ чтобы он провозгласил во всей стране: каждый может грабить_‚ где ему угодно_‚ с тем только условием_‚ чтобы вместе с ним делить добычу. Целые округа обезлюдели вследствие его алчности; многие покидали свои родовые жилища и бежали в чужие провинции.

Между тем кесарийские эллины добились того_‚ что Нерон объявил их хозяевами города_‚ и привезли грамоту_‚ заключавшую в себе это решение. Это положило начало войне на две­надцатом году владычества Нерона_‚ семнадцатом году правления Агриппы в месяце артеми-зии. Ужасные последствия этой войны нисколько не соответствовали первоначальным ее причинам. Иудеи в Кесарии имели синагогу на месте_‚ принадлежавшем эллину этого города. Неоднократно они старались приобрести в собственность это место_‚ предлагая за него сум­му_‚ далеко превышавшую настоящую стоимость. Но владелец ни за что не уступал их прось­бам_‚ а_‚ напротив_‚ чтобы еще больше их разозлить_‚ застроил это место новыми зданиями и поместил в них мастерские так_‚ что для иудеев остался лишь тесный и очень неудобный про­ход. Вначале некоторые пылкие юноши делали вылазки с целью помешать сооружению по­строек. Но когда Флор воспретил этот насильственный образ действий_‚ богатые иудеи_‚ к ко­торым пристал также откупщик податей Иоанн_‚ не нашли другого исхода_‚ как только подку­пить Флора восемью талантами для того_‚ чтобы он своей властью приостановил дальнейшую постройку. До получения денег он обещал все; но как только имел их уже в руках_‚ он отъе­хал из Кесарии в Себасту и предоставил раздор своему собственному течению_‚ точно он за полученные деньги продал иудеям право употреблять насилие.

На следующий день_‚ выпавший на субботу_‚ когда иудеи в полном сборе были в синаго­ге_‚ один кесариец-бунтовщик взял горшок_‚ поставил его в верх дном перед самыми дверьми синагоги и принес на нем в жертву птиц. Этот поступок еще более привел в ярость иудеев_‚ так как в нем заключалось издевательство над их законом и осквернение места. Более солид­ные и спокойные стояли за то_‚ чтобы еще раз обратиться к властям. Но страстная и пылкая молодежь_‚ напротив_‚ горела жаждой борьбы. С другой стороны_‚ кесарийские забияки стояли уже готовыми к бою_‚ и они-то преднамеренно подослали жертвовавшего. Таким образом_‚ вскоре завязался рукопашный бой. Юкунд_‚ начальник римской конницы_‚ на обязанности ко­торого лежало сохранение тишины и спокойствия_‚ устранил жертвенный сосуд и пытался прекратить битву; но так как кесарийцы ему не повиновались_‚ то иудеи схватили впопыхах свои законодательные книги и отступили к Нарбате — иудейской местности_‚ отстоящей на