Литература периода «оттепели»
Несомненна схожесть социального и исторического опыта персонажей В. И. Белова и Б. А. Можаева: фронт, ранения, колхоз, неудачные попытки выхода из него
жүктеу/скачать 3.39 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- "На Иртыше"
- "Кануны"
- Федора Александровича Абрамова
| Несомненна схожесть социального и исторического опыта персонажей В. И. Белова и Б. А. Можаева: фронт, ранения, колхоз, неудачные попытки выхода из него.
Следующим этапом в развитии деревенской прозы стало обращение к коллективизации как одной из наиболее трагических страниц истории русской деревни. В рамках деревенской прозы повесть "На Иртыше" (1964) Сергея Петровича Залыгина (1913–2000) стала первой, обращенной к этому периоду. Но центральной для литературного течения "деревенщиков" тема коллективизации стала уже в 1970-е гг. В 1972 г. публикуется роман "Кануны" В. И. Белова, в 1977 г. – первые книги эпопеи Б. А. Можаева "Мужики и бабы" (полностью это произведение не могло быть пропущено советской цензурой, поэтому в несокращенном варианте увидело свет лишь па рубеже 1980– 1990-х гг.). Кульминацией той линии развития деревенской прозы, которая брала свое начало с очерков В. В. Овечкина и продолжилась конкретно-историческим исследованием переломного момента жизни русской деревни – коллективизации, – стала тетралогия Федора Александровича Абрамова (1920–1983) "Пряслины" (1958–1978). Это эпическое четырехтомное повествование, обращенное к русским крестьянским судьбам колхозной деревни военного времени и последующих десятилетий, вплоть до 1970-х гг. Голод и физические лишения остались в прошлом, как страшное воспоминание, а деревня обезлюдела, отдав городу свою молодежь, и смирилась с тем, что именно город и городской образ жизни несет с собой и высшие ценности новой урбанистической цивилизации, и общечеловеческие ценности. Этому агрессивному напору новой городской жизненной стандартизации, воспринятой деревней лишь во внешнем ее проявлении (мода, магнитофон, музыкальные записи западной эстрады и т.п.), но минуя нравственные ценности, выработанные городом за столетия его исторического бытия, ни герои Ф. А. Абрамова, В. И. Белова, С. П. Залыгина не смогли что-либо противопоставить ни в историческом контексте, ни в окружении собственной семьи. В результате своего литературно-исторического развития деревенская проза обнаружила очень большой зазор между выстраданным идеалом русской деревни, пронесенным через все немыслимые исторические испытания XX в. (империалистическая и гражданская война, раскулачивание и коллективизация, Великая Отечественная война, послевоенные голодные годы, когда колхозники трудились практически бесплатно), и современной реальностью, которая не только не востребовала этот идеал, но, не заметив, отвернулась от него. Творчество Ф.А. Абрамова. жүктеу/скачать 3.39 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|