Международная научно-практическая конференция «депортация народов в эпоху тоталитаризма: исторические уроки»
«Верим, что будущее поколение достойно оценит нашу
жүктеу/скачать 1.32 Mb. Pdf көрінісі
|
| «Верим, что будущее поколение достойно оценит нашу
борьбу» Основным источником для этого исследования стали воспоминания очевидцев – рукописные и устные. Всего мне удалось отыскать на данный момент 20 свидетельств. Не так и много, как ожидалось, учитывая количество репрессированных. Это три опубликованные литературные документальные повести, воспоминания, размещенные на сайте московского и киевского обществ «Мемориал» [2;13;5], 11 устных историй из цифрового архива мемориального музея «Территория террора» во Львове. Несколько интервью было найдено в частных коллекции моих украинских коллег-историков [15;16]. Воспоминания были созданы в разное время и при разных обстоятельствах. Повесть депортированной в 1940 году из Львова Уляны Старосольськой (лит. псевдоним Любович) « Расскажу вам про Казахстан» была опубликована в 1969 году в Канаде, сразу после ее эмиграции из Польши [7]. Воспоминания участников Кенгирского восстания Василия Паливоды [9] и Владимира-Игоря Порендовского [11] «ждали» своего часа до начала 2000-х годов. Сотрудники мемориального музея «Территория террора» начали записывать интервью с 2009 года [17]. Из 108 видеозаписей этой коллекции удалось найти 7 свидетелей, отбывавших наказание в Карлаге, Джезказгане, Кенгире, Балхаше. Три очевидца были вывезены из Львова в Казахстан 13 апреля 1940 года. А Теклю Тихан арестовали повторно, после ее возвращения из спецпоселения. Как видим, почти все свидетели родом из Западной Украины. Их преобладание среди авторов воспоминаний о лагерях Казахстана объясняется не только численно большим количеством по сравнению со спецпоселенцами и узниками из других областей Украины, а также относительно «поздним» арестом, под конец эпохи сталинизма в 1944–1950-х годах. Они принадлежат, как 73 писала Ирина Щербакова, к «последнему призыву узников ГУЛАГа»[14]. Важную роль сыграла их последовательная антисоветская позиция. Они не были гражданами ни Российской империи, ни СССР, поэтому советская власть, которая их репрессировала, никогда не была для них «своей». Написание и публикация своих воспоминаний часто было символическим актом продолжения борьбы с этой советской властью за независимую Украину. жүктеу/скачать 1.32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|