Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 3
60 рядом с боснийским «славянский» язык есть тот самый langage Esclavon Белона, или язык собственно «славян» в Македонии. Чудеса святого Димитрия Солунского называют славянские племена, осаждавшие Фессалонику в конце VI – VII веке. В чуде первом говорится о другувитах (дреговичах), сагудатах, велегезитах, ваюнитах, берзитах и «других народах» под предводительством Хацона (Свод, 1994, с. 125). В чуде четвёртом речь идёт о нападении на город «целого народа славян, а именно обеих его частей – то есть славян с Ринхина и со Стримона» вместе с сагудатами и дреговичами. Мы видим, что вместе с другими племенами в осаде принимают участие собственно «славяне». В отличие от своих сородичей, имеющих особые племенные названия, – в первую очередь дреговичей, – они именуются по местным рекам Струме и «Рин- хину» (не опознана). Поскольку славяне со Стримона усвоили название местной реки, известное с глубокой древности, нужно предположить, что при их появлении в Македонии они не имели другого племенного названия, кроме имени «славян». Если бы таковое имелось, источник назвал бы его, как назвал племенные имена дреговичей, велегезитов и «прочих народов». Вполне возможно, что к собственно «славянам» на Балканах следует причислить и средневековых «бошнян», тоже названных по местной реке Босне. Боснию отличал от Сербии уже Константин Багрянородный: «[Знай], что в крещёной Сербии имеются населённые крепости: Дести- ник… а в местности Босона – Катера и Десник» (глава 32, с. 149). Иоанн Киннам, описывая события середины XII века, замечал, что во главе «далматской (то есть сербской) земли Боснии стоял самостоятельный правитель бан Борич, что река Дрина отделяет Боснию от остальной Сербии». По его словам, сама «Босния не подчинена архижупану сербов и её народ (ethnos) имеет особый образ жизни и управления» (Наумов, 1989, с. 97). В речи Михаила Анхиальского упомянуты сербы (даки), боснийцы и хорваты (Там же) упомянуты как самостоятельные народы. Следует признать, что корень этнической обособленности босняков от сербов лежит не в их богомильстве или позднейшем мусульманстве, а в том, что они принадлежали к племени «славян» в собственном смысле этого слова. Бошняне отличались от сербов точно так же, как «виниды» Само отличались от сербов Дервана в «Хронике Фредегара». |