Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Собственно «славяне»
57 мест известны в верхнем течении Западного Буга, верховьях Днестра, в Припятском правобережье и по реке Уж – на Украине. Сюда же можно отнести деревни Дулебно и Дулебы в бывших Бобруйском и Червенских уездах и реки Дулеба и Дулебка в низовьях Свислочи – в Белоруссии (Седов, 1982, с. 93) По нашему мнению, «дулебами» называлось первона- чально собственно «славянское» население под властью авар. Появление этого племенного названия за пределами Среднего Подунавья: в Чехии, на Волыни и в Прикарпатье – следует связать с распространением ду- лебского населения (или аварского влияния). Существует две этимологии имени дулебов. Согласно первой из них имя дулебы происходит от германского dudl-eib «земля волынок», откуда происходит название Волынь (Хабургаев, с. 145). О.Н. Трубачёв выводит его из германское dud-laiba «наследство умершего, вымороченое имуще- ство», от которого происходит, между прочим, имя русского генерала Тотлебена, руководившего строительством укреплений Севастополя в годы Крымской войны. Имя «дулебов» славяне получили якобы потому, что заняли земли, оставленные германскими племенами (Трубачёв, 1974). По нашему мнению, обе этимологии неудовлетворительны с историче- ской точки зрения. Волынская земля и город Волин в устье Одры едва ли были населены только любителями игры на волынках, а имя дулебов неизвестно в Польше и Восточной Германии, которые славяне действи- тельно отбили у германцев. Скорее всего, славянское слово *dudlĕbъ – «дулеб», а вернее, его первую часть следует выводить из того же источника, что и венгер- ское tót. Вероятно, оно образовано из сложения двух тюркских корней «тат» и «оба». Последнее слово родственно китайскому «бу» – «часть», «племя» и неоднократно встречается в наших летописях в названиях половецких племён, таких как тортобичи (четыре рода), етебичи (семь родов), токсобичи (от названия тюркского племени «тухси»). В китай- ских источниках неоднократно упоминается жившее в Маньчжурии племя (кумо)хи/(кумо)си, которое в тюркских надписях называется татабами, что следует понимать как «чужое, татское племя». Прообразом славянского «дул ѣбы» могло быть тюркское словосочетание, которое в современном турецком произношении звучало бы как *tatlı oba / татлы оба – «татское племя». Конечно, у предложенной этимологии есть ряд |