Параньгинский район

Деревня была расположена в очень живописном месте, на берегу речки Киржевожка, кругом были леса. Жители занимались земледелием, развивали скотоводство, имели пасеки. Выращивали рожь, овес, коноплю, лен, выжимали конопляное, льняное масло. Пользовались дарами леса, драли лыко.

В начале 1923 г. в деревне проживали 69 мужчин, 67 женщин, все русские. Наиболее распространенными фамилиями были: Милютины, Лихачевы.

В деревне жили доброжелательные люди, всегда помогали друг - другу. В 1929 г. вошли в состав колхоза “Волна”. Вскоре к ним присоединили жителей починка Трудовик, колхоз назвали им. Кирова.

На 1 января 1941 г. в Киржевоже было 26 дворов, трудоспособных в возрасте от 16 лет и старше насчитывалось 44, подростков от 12 до 16 лет — 9. В фактическом пользовании колхоза находились земли площадью 722,92 га, из них пашни — 333,14 га, сенокосов, выгонов и пастбищ — 117,76 га, приусадебных земель в личном пользовании было 9,9 га. Своей мельницы в деревне не было, возили молоть зерно в Мари-Турек на водяную мельницу за 14 км или в Сабанур.

С началом Великой Отечественной войны мужчины ушли на фронт. На 1 января 1942 г. в 26 дворах осталось 120 человек, в том числе трудоспособных мужчин — 5, женщин — 25, подростков от 12 до 16 лет — 10. Кроме того 30 человек трудоспособного населения трудились в промышленности, транспорте, связи, но проживали в деревне. На 1 января 1943 г. населения осталось 100 человек. Руководили колхозом в тот период Иван Лихачев, затем — Емельян Лихачев.

В послевоенные годы деревня развивалась. Были построены конюшня (конюх — Алексей Лихачев), фермы КРС, по выращиванию телят, овец. Колхоз имел собственную пасеку, мед выдавали за трудодни.

В деревне работал магазин потребкооперации, продавцом был Роман Милютин. Известными трактористами деревни считались Алексей Кузнецов, Василий Милютин.

Дети учились в Сабанурской школе за 2 км. В 1950—1951 учебном году из Киржевожа учились 33 ученика, а в 1951—1952 учебном году количество учащихся уменьшилось до 24.

В 1952 г. колхоз им. Кирова объединился с колхозами с. Сабанур, д. Шошма (колхоз “Великий перелом”), в 1958 г. образовался колхоз “Маяк”, с присоединением к нему жителей Манкинера и Гайфуллина, в 1959 г. Киржевож входил уже в колхоз “За коммунизм” с центром в д. Усола. Все эти преобразования не могли не отразиться в судьбах жителей деревни, оставшихся из-за перевода производственных помещений на центральную усадьбу, без постоянной работы. Медицинского учреждения в деревне не было. Люди лечились травами, ходили в медпункт села Сабанур.

Несмотря на трудности, народ старался жить дружно и весело, проводил православные и советские праздники.

В середине 1950-х годов начался отток населения. Три семьи уехали на целинные земли: семьи Алексея Кузнецова, Семена Милютина, Ивана Лихачева. В 1953 г. в деревне оставался 31 дом, в 1964—1966 гг. — 12, а в 1968 г. - лишь 4 дома.

Указом Президиума Верховного Совета МАССР от 27 сентября 1973 г. деревня Киржевож исключена из учетных данных в связи с переселением жителей в другие населенные пункты и фактическим прекращением существования.

Жители деревни обосновались в Параньге, в Сернуре, Мари-Туреке, уехали в другие регионы.

Деревня основана в 1801 г. крестьянами Орловского уезда Вятской губернии. Первоначально она называлась Большой Тошкем (Манкинер). В 1836 г. селение состояло из 22 дворов, 187 человек. К 1859 г. число дворов сократилось до 15, а население до 163 человек. Через 10 лет в Больших Тошкемах было 26 дворов, 144 русских крестьян.

Жители занимались земледелием: сеяли рожь, овес, лен, разводили домашних животных. Они держали 25 рабочих и малолетних лошадей, 80 голов крупного рогатого скота, 50 овец, 70 свиней. По сведениям 1878—1883 годов в деревне насчитывалось 36 дворов, жилых же строений было 46. В 1891 г. деревня состояла из 34 дворов, в которых содержались 10 малолетние и 53 рабочие лошади.

Школа в Манкинере была открыта в 1897 г., где в первый год обучался 31 мальчик. Учителем работал К.Захаров.

К началу 20-х годов XX в. Манкинер становится достаточно большим населенным пунктом. В 1923 г. в 75 дворах проживало 439 человек. Преобладали фамилии Лобастовы, Ендальцевы, Жданухины, Буйских, Овечкины. В деревне зажиточно жили Ф.П.Лобастов, Я.Г.Ендальцев. У них были пекарни. У Лобастова в двухэтажной печке производили сушки, баранки для продажи в Казани, Морках, обратно оттуда он привозил муку. Имел свою пасеку. Ендальцев имел сушняк для сушки баранок, держал пасеку.

В 1929 г. жители деревни объединились в колхоз “9 января”. Многие не захотели вступить в колхоз, за что 28 семей подверглись репрессиям.

Колхоз набирал силу. Были выстроены конный двор, фермы. Имелось 5 пасек с 500 ульями. За колхозом было закреплено 927,5 га земли, из них пашни занимали 819,07 га, выгоны и пастбища - 13,93 га, приусадебные земли - 30,91. На 1 января 1941 г. в колхозе числилось 82 двора, 302 человека.

В Манкинере были и производственные участки: мини-льнозавод, где обрабатывали льнотресту, маслобойка, куда конопляное и льняное семя привозили со всех окрестных колхозов для выжимки растительного масла, крупорушка, мастерская по производству вощин. Работала небольшая кондитерская, где выпекали крендели, калачи.

Продолжала работать деревенская начальная школа. В ней учились и дети из близлежащих деревень, в частности, д. Гайфуллино. В 1940-е годы учительницей была А.С.Вшивцева.

В 1935 г. открылась изба-читальня. В 1940 г. она обслуживала 5 колхозов со 180 хозяйствами. Книжный фонд библиотеки составлял 320 экземпляров книг. Библиотека выписывала 4 наименования газет, 5 журналов. Ее посетители могли поиграть в шашки, бильярд, домино, баян. В 1937 г. был организован колхозный клуб. В 1940 г. он находился в приспособленном помещении, имел зрительный зал на 60 мест.

Великая Отечественная война резко оборвала мирную жизнь деревни. Мужчины ушли на фронт. Женщины и подростки трудились на полях, фермах, участвовали на лесозаготовках, строительстве оборонных укреплений. 81 человек принял участие в той войне из Манкинера, 36 из них погибли. 10 эвакуированных семей из западных районов страны с 12-ю иждивенцами приютили в годы войны жители Манкинерского сельсовета.

В послевоенные годы сельчане вместе с прибывшими фронтовиками приступили к восстановлению хозяйства. До 1958 г. колхоз “9 января” оставался самостоятельным. Руководил им опытный хозяйственник Жданухин Михаил Матвеевич. До 1955 г. в деревне число дворов оставалось стабильным и держалось в пределах 58—60, в которых проживало более 200 человек. В 1958—1959 годах д. Манкинер вошла в колхоз “Маяк” (центр — Сабанур), затем — “За коммунизм” (центр — д. Усола), в 1963 г. переименованный в колхоз “Дружба”. Дальность центральной усадьбы, ликвидация производственных помещений в деревне вынуждали жителей, особенно молодежь, переехать в другие населенные пункты.

В 1960-е годы начальная школа еще продолжала работать. Но к концу 70-х годов деревня была включена в разряд неперспективных, здесь уже не строились, школу закрыли. На 30 декабря 1981 г. в деревне оставалось 15 хозяйств, проживали 19 мужчин и столько же женщин, все русские. В личном пользовании имелось 11 велосипедов, 3 мотоцикла, 2 мотороллера. Деревня была радиофицирована и электрифицирована, в 4-х хозяйствах пользовались газом в баллонах. Установили одну телефонную точку, открылся торговый ларек потребкооперации. Питьевую воду жители деревни брали из колодцев.

В 1988 г. в деревне проживало 23 человека. Из 10 оставшихся дворов 4 были пустующими. Трудоспособных людей осталось только шестеро. Работал магазин. В деревне функционировала овцеферма на 600 голов, был конный двор, где содержалось 5 лошадей.

С началом реформ 90-х годов все производственные помещения из деревни были переведены на центральную усадьбу. Ильяс Мусин решил здесь организовать фермерское хозяйство, который начал осваивать земли вблизи деревни.

На 1 января 2003 г. в деревне оставалось 6 дворов, жителей 9 человек, из них мужчин — 4, женщин — 5, все русские. В 5 домах из 6 живут одинокие старики. Сельчане в своем подворье держат одну корову, свинью, овцу, козу, имеют приусадебные участки по 0,70 га. Дома все деревянные, крытые тесом, постройки послевоенных лет. Дороги благоустроенной до деревни нет, до Усолы ходят пешком, в райцентр ездят на рейсовом автобусе через Усолу.

Официальной датой основания селения считается 1829 г. В 1836 г. оно зафиксировано как починок Кыржавож, Мокшенер Чебенур Илеть, в котором насчитывалось 3 двора, 6 душ мужского и 2 - женского пола. Через 23 года численность населения достигла 59 человек (28 душ м.п. и 31 - ж.п.). Семьи были большими, на каждый двор приходилось около 12 человек.

В 1869 г. в починке По речке Кыржавож числилось 14 дворов, 41 мужчина, 37 женщин, все русские. Крестьяне держали 30 рабочих и малолетних лошадей, 49 голов крупного рогатого скота, 8 овец, 15 свиней.

В 1884 г. в Нижнем Кыржавоже было 16 дворов, 26 ревизских душ, 86 человек. За жителями починка была закреплена земля площадью 331,8 десятин. Количество домашних животных по сравнению с 1869 г. уменьшилось. Лошадей рабочих и малолетних осталось только 21, крупного рогатого скота - 43 головы и мелкого - 29.

В начале ХХ в. починок Нижний Кыржавож слился с починком Верхний Кыржавож, образовав деревню Киржевож.
Деревня Поле-Кугунур (Олыкыр, Ирчарма Поле-Кугунур, Промеж ключей и Чарма Поля Кугунур)
Деревня Поле-Кугунур расположена в 1 км севернее д. Усола, на берегу речки Усолинка. В XVIII в. она относилась к Параньгинской волости Уржумского уезда Вятской губернии. В XIX в. находилась в административном подчинении Ирмучашской и Турекской волостей Уржумского уезда. В 1920 г. в составе Турекской волости вошла в МАО. Была в Сернурском, Мари-Турекском кантонах. С образованием Параньгинского района включена в его состав, относилась в разные годы к Тоштояльскому, Усолинскому, Манкинерскому, Параньгинскому, Сабанурскому сельсоветам, а с 1973 г. включена в Усолинский сельсовет.

Старожилы считают, что в конце XVIII в. татары по имени Гайфулла, Сулиман, Ахмадша, стремясь избежать насильственной христианизации, бежали в леса. Облюбовав место около речки с чистой водой, стали строить жилища.

Впервые Поле-Кугунур упоминается в 1782 г.: “В починке Ирчарма Поле-Кугунур 15 душ мужского пола “служилых татар”. Татарское название поселения Олыкыр означает Большое поле.

В конце ХVIII - начале ХIХ в. починке Ичармы Поля (Кугунуре) Параньгинской волости было 6 дворов, 15 душ мужского и 17 женского пола татар. В источниках начала ХIХ в. починок иногда называется «Промеж ключей и Чарма Поля Кугунур.»

В 1836 г. в деревне Поле Кугунур, состоявшей из 9 дворов, проживало 82 человека. Деревня росла и развивалась довольно быстро. К 1869 г. количество дворов достигло 25, жителей — 154 (79 м.п. и 75 ж.п.). Крестьяне держали 50 рабочих и малолетних лошадей, 70 голов крупного рогатого скота, 89 овец, 20 коз.

В материалах подворной переписи 1884 г. отмечено, что в 41 дворе полекугунурцев жили 127 человек мужского и 138 - женского пола. Закрепленная за сельчанами земля, площадью 508,1 десятин, распределялась между 79 ревизскими душами. Кроме зерновых культур выращивали картофель. Овощами здесь не увлекались, сажали только лук.

С большой любовью в Поле-Кугунуре занимались скотоводством, держали лошадей, коров, другую живность, в том числе и птиц — кур, уток, гусей. По осени теребление гусей становилось праздником для молодежи.

В свободное время от работы на земле мужчины уходили на заготовительные работы, рубили строевой лес, заготавливали мочало, из него вили веревки. Некоторые занимались изготовлением деревянных саней.

Деревня относилась к Алашайскому сельскому обществу, имела свою деревянную мечеть.

К 20-м годам XX в. д. Поле-Кугунур стала довольно крупным татарским селением, которое жило по канонам ислама, почитало мусульманские традиции. Мечеть играла немалую роль в воспитании молодежи в духе почитания старших, заботы о родителях.

В 1923 г. в деревне насчитывалось 88 дворов, в 1926 г. проживали 165 мужчин, 200 женщин, все татары, кроме 2 русских мужчин.

В 1929 г. жители деревни объединились в колхоз “Кызыл йолдыз” (“Красная звезда”). Председателем колхоза избрали Газиза Аухадеева. В этот период всего бедняцко-середняцких хозяйств в деревне было 99. Сначала вступили в колхоз 9 хозяйств: 1 батрак, 8 бедняков. В 1932 г. председателем стал Мухамадьян Батыршин, в 1933 г. — Файзрахман Закиров. К этому времени колхоз имел 343 га земли, 9 коров, 6 лошадей, 11 голов КРС, 21 овцу, 49 кур, а также 7 плугов, 4 бороны, 1 конную молотилку, 3 сеялки, 5 телег. Дворов в колхозе было 102.

В 1937 г. колхозом руководил Саллям Ялялиев. За хозяйством было закреплено 413,97 га земли, в том числе пашни — 367,14 га, сенокосов — 15,75 га, приусадебных земель для личного пользования колхозников — 21,50 га. Члены колхоза - 215 человек жили в 171 дворе. Колхоз собрал 144,5 т овса (с 90 га), 200,5 т пшеницы (с 24,8 га), 4,9 т ячменя (с 3 га) и картофеля 61,5 т (с 11 га). Членам колхоза было выдано за труд 13,2 т зерна.

Работала в деревне начальная школа. В 1942 г. обучалось в ней 49 детей. В 1939 г. организован колхозный клуб, с 1940 г. он находился в специально выстроенном помещении, имел зрительный зал на 100 мест. Здесь работал ламповый радиоприемник. Танцы проводили под музыку патефона.

В годы войны руководили хозяйством Сафар Ахматьянов, Тимурхан Сафин. 71 человек из Поле-Кугунура ушел на фронт в годы Великой Отечественной войны. 45 из них погибли на разных фронтах. В настоящее время проживает в деревне единственный участник Великой Отечественной войны Рафкат Файзрахманов.

После войны хозяйство поднимали всей деревней, вместе с вернувшимися с фронта мужчинами. До 1950 г. полекугунурский колхоз развивался самостоятельно. С началом укрупнения колхозов в 1950 г. он был присоединен к усолинскому колхозу “У пасу”, стала бригадой колхоза им. Н.С.Хрущева, затем еще более крупного — “За коммунизм”, переименованного в колхоз “Дружба”.

Полекугунурцы отличались трудолюбием, здесь работали на ферме по выращиванию телят Нурзия Галлямова, Фаузия Гилязова, удостоенные за свой труд правительственных наград. Механизатор Фирдаус Файзрахманов стал кавалером ордена Трудового Красного Знамени.

В 1964 г. деревню постигло большое несчастье: сгорело 11 домов, жители которых вынуждены были уехать. Молодежь стремилась к знаниям, после окончания начальной школы в деревне продолжали учиться в Параньгинской средней школе или в Куянкове, некоторые — в педучилище.

Многие жители Поле-Кугунура устраивались на работу в Параньге, получали там жилье. Уменьшалось количество учащихся в школе, к концу 1968—1969 учебного года в ней учились всего 18 человек.

К 1981 г. деревню отнесли к числу неперспективных. В 48 домах жили 56 мужчин, 95 женщин. В личном пользовании сельчане имели 16 велосипедов, 13 мотоциклов, 3 автомашины. Деревня была электрифицирована и радиофицирована. В 38 хозяйствах пользовались газом в баллонах. Питьевую воду брали из колодцев.

В деревне работали клуб на 100 мест, торговый ларек Параньгинского райпо. Школы не было. Дети учились в Усолинской начальной школе, где был открыт татарский класс.

На 1 января 2003 г. в деревне числится 27 дворов, 73 человека. Из них 69 человек татар, 4 - других национальностей. Жители имеют приусадебные участки по 0,6 га. В 19 домах имеют корову, в одной — овец. Дома построены добротные, один покрыт железом, 25 — шифером, 1 — тесом. Асфальтирована одна из двух улиц. Некоторые жители вместо колодца сделали индивидуальные скважины. Полекугунурцы пользуются услугами магазина на дому, принадлежащего Ф.Р.Файзрахманову.

Мечети в деревне нет с середины 30-х годов, после того как спилили ее минарет. Тем не менее сельчане придерживаются мусульманских обычаев и обрядов. Сохраняется традиция чтения молитв при закладке дома, освящении нового дома. Д. Поле-Кугунур всегда занимала особое место среди населенных пунктов района с татарским населением. Считается, что на Поле-Кугунурском кладбище похоронены святые. Поклониться их могилам приходили и из других населенных пунктов.

В окрестных деревнях пользовалась успехом местный лекарь Гайша Мухаметшина. К ней, как к святой, приходили за советом и лечением со всей округи.

Деревню Поле-Кугунур с Усолой и Параньгой связывает асфальтированная дорога. От Усолы ездят рейсовые автобусы. В личном пользовании сельчан имеются 4 легковых автомобиля, 5 мотоциклов.

Полекугунурцы гордятся своими земляками З.Г. Самигуллиной и Гулькабирой Тимурхановой — заслуженными учителями Марийской АССР. Достойные люди выросли в большой семье Каюма Файзрахманова: его сын Нурфис Каюмович Файзиев долгие годы руководил Параньгинским райпо, вырос до министра торговли и бытового обслуживания Республики Марий Эл, а Альбирус Файзиевич вложил много труда по внедрению механизации на объектах животноводства, затем — в газификацию района, будучи руководителем участка “Марспецмонтаж”. Прекрасными специалистами своего дела стали и сыновья Фирдауса Файзрахманова, работающие в этой организации. Главным ветеринарным врачом района стал Г.Халиуллин.

С. Сабанур расположено недалеко от истока реки Илеть. Слово «Сабанур» состоит из двух основ: «саба»(название реки Савак) и «нур»(поле). Первая часть слова «саба» широко встречается в Уржумском уезде (ср.: «сабацкая» волость, Савактўр, Сабанер и др.). Наиболее распространенные фамилии в деревне — Шишкины, Сергеевы, Вшивцевы, Хорошавины, Опалевы, Халтурины, Шестаковы, Поповы. Из церковных документов известно, что первыми поселенцами Сабанура были Антон, Диомид, Игнатий Шишкины, Петр, Фирст Сергеевы.

Д. Сабанур основана в 1812 г. В 1836 г. здесь насчитывалось 7 дворов, проживали 40 душ мужского и 37 - женского пола русских крестьян. Поселение развивалось, в 1859 г. оно состояло из 13 домов, 160 жителей. Через 10 лет дворов стало 23, а жителей — 132, все русские. В 1869 году на 23 двора насчитывалось 50 лошадей, 70 голов КРС, 45 овец, 65 голов свиней.

Селение было центром Сабанурского сельского общества. В 1884 г. числилось душ мужского пола 218, женского — 245, земли всего закреплено за обществом 4599 десятин, в т.ч. пахотной — 1996 десятин.

В Сабануре издревле существовал обычай селиться родственными концами. Разрабатывая земли под личную усадьбу, домохозяева рядом со своим двором оставляли место для того, чтобы впоследствии можно было построить дом для отделившегося со своей семьей сына. Так сформировались фамильные гнезда Шишкиных, Сергеевых и т.д.

Парни женились рано: в 17, 18 лет и в 19 лет имели уже первенца. Но велика была смертность детей. С 1875 по 1897 год (за исключением 1878, 1881—1884, 1893—1895 годов) родилось 240 детей. Из них в первый год жизни умерло 90, в возрасте до 10 лет - 52 ребенка, то есть более 59% детей умирало в раннем возрасте. Много детей умирало от кровяного поноса (дизентерии), болезни по названию родимец, простуды, кори, скарлатины. В 1890 г., к примеру, родилось 18 детей, умерло 10. Кроме них умерли еще 8 детей, родившихся ранее. Естественного прироста в том году не было.

К 1905 г. в деревне насчитывалось 52 двора, где проживали 182 мужчины, 183 женщины. В начале ХХ в. крестьяне села стали приобретать железные плуги. Делал их кузнец Н.А.Хорошавин. Появились в селе конные молотилки. Первыми их купили Павел Ульянович Шишкин, Алексей и Константин Хорошавины. У Павла Андреевича Шишкина была своя жнейка. Знахарем и знатоком земли считали Конона Павловича Шишкина, в поле выезжали только с ним.

Получили развитие кустарные промыслы. Крестьяне занимались портняжным (шили верхнюю одежду), сапожным, столярным ремеслом, выделкой овчин. В конце XIX - начале XX вв. сабанурцы занимались извозом, т.е. перевозили на своих лошадях грузы уржумских купцов и пассажиров.

При выезде в д. Киржевож была построена маслобойка, которой коллективно владели 8 пайщиков. Лен сеяли все хозяйства. Семена льна перерабатывали на масло по очереди всей семьей. Полученное таким образом масло продавали на базаре.

Лен выращивали не только для получения масла, но прежде всего для изготовления из льняной тресты холста. Этим трудоемким делом занимались женщины в течение всего года: от весны до следующей весны. После посева семян, надо было убирать сорняки, затем теребить, связывать в снопы, сушить, трепать, чесать, прясть, белить нитки, ткать на станке. Из полученной таким образом ткани предстояло затем шить рубашки и платья для повседневной носки. По праздникам носили одежду из хлопчатобумажной и шерстяной ткани. Появились швейные машины. Первыми их приобрели Илья Дмитриевич и Григорий Григорьевич Вшивцевы.

Была в селе изба-караулка, где содержали противопожарное оборудование. Зимой в этой избе собиралась молодежь.

Большое влияние на культурное развитие крестьян стала оказывать открытая в 1891 г. школа грамоты. Учительницей работала Надежда Федоровна Болдырева. Обучались у нее около 50 детей, в том числе и девочки.

В 1905 г. школу грамоты посещало 20 ребятишек, в т.ч. две девочки. По данным Вятской епархиальной ведомости за 1911 г. учеников в школе было 66 (44 мальчика, 22 девочки). Преподавателями были местный священник и две учительницы. Это была одно-классная школа.

В 1905-1906 годах жители деревни решили построить церковь, получили на это благословение у священников с. Турек. Церковь деревянную, три дома для членов причта строили всей общиной. Строительство храма было завершено в 1906 г. Церковь во имя Божьей Матери, всем скорбящим радости освящена 11 марта 1906 г. В Сабанурский приход вошли кроме жителей села деревни Манкинер, Шошма, Верх-Илетск, Куфтино, Ворожцово, Киржевож, Большая Олма, Малая Олма. С 1907 г. Сабанур получил статус села.

К 1923 г. в Сабануре насчитывалось 79 дворов, проживали 445 человек. Школа грамоты в 1918 году была преобразована в четырехгодичную общеобразовательную школу I ступени. В 1923 г. обучалось 73 учащихся, в том числе 54 мужского, 19 — женского пола. В последующем при школе создаются пришкольный участок, ночлежный приют (интернат) для учеников. В школьной библиотеке было 424 экземпляра учебников и методической литературы.

В 1932 г. открывается школа крестьянской молодежи, в одном здании с ней разместили и 5-й класс местной школы. Сабанурская школа со временем стала семилетней, здесь обучались дети со всех окрестных деревень: Киржевожа, Шошмы, Манкинера, Большой и Малой Олмы, Ворожцова, Куфтина.

Сабанурская церковь как культовое учреждение перестала существовать в 1938 г. Все ее имущество было принято местными властями по акту, а здание передано под школу. Один из домов служителей церкви перевезли в Мари-Турек под здание почты, в другом — разместили здание Сабанурского сельсовета, позже это здание было передано школе под мастерскую и столовую для учащихся.

В 1935 г. в селе организована изба-читальня. В 1940 г. она обслуживала 5 колхозов с 283 хозяйствами. Изба-читальня размещалась в приспособленном помещении. Ее книжный фонд составлял 275 экземпляров. Выписывались 4 наименования газет, один журнал, имелись 2 комплекта шашек, бильярд, патефон.

Первое кино в Сабануре крестьяне увидели в 1928 г. Демонстрацию санитарно-просветительского фильма организовала кинопередвижка из Уржума. В последующем кинопередвижка приезжала из Мари-Турека. Чтобы увидеть фильм, зрителям приходилось крутить динамо-машину вручную.

Сабанурцы, несмотря на борьбу советской власти с церковью, продолжали придерживаться православной веры, широко отмечали христианские праздники, особенно Девятую пятницу. Во время праздников молодежь водила хороводы, устраивала игры. Она активно участвовала в церковном хоре. Участники хора были запевалами праздничных хороводов, которым охотно подпевали все остальные.

В 1930 г. жители Сабанура объединились в колхоз “Великий перелом”. В 1936 г. за ним было закреплено 818,51 га земли, из них пахотных — 731,74, сенокосов — 3,90, приусадебных земель для личного пользования колхозников и других жителей села 36,29 га.

Колхоз развивался, были построены фермы, конный двор, зерносклады, пасеки. На 1 января 1941 г. в колхозе насчитывалось 68 дворов, в них наличного населения 243 человека, трудоспособных от 16 лет и старше — 122, подростков от 12 до 16 лет — 43.

В тридцатые годы в Сабануре работал акушерский пункт, который обслуживал близлежащие деревни. В 1939 г. открывался даже роддом, но был закрыт из-за отсутствия акушерки. В 1941 г. создается фельдшерско-акушерский пункт. В 1940 г. в селе открылся сельмаг потребкооперации.

С началом Великой Отечественной войны более 80 мужчин и женщин ушли на войну, половина из них погибла на разных фронтах. На 1 января 1943 г. в 70 дворах колхозников проживало 257 человек, трудоспособных мужчин от 16 лет и старше оставалось 20, женщин — 103, подростков от 12 до 16 лет насчитывалось 40. Руководил хозяйством в этот период Александр Сергеев. Мужественно пережили сабанурцы войну, в тылу трудились день и ночь, помогали фронту хлебом, теплыми вещами.

Сабанурский сельсовет в 1941 г. принял 11 эвакуированных семей (28 человек) из Москвы семей, 17 человек из них были детьми и престарелыми. Четыре человека жили в Сабануре, остальные — в Верх-Илетске.

В 1949 г. колхозом была построена электростанция мощностью в 25 лошадиных сил, работающая на дровах. Стали строиться жилые дома. В 1952 г. насчитывался 81 двор, населения — 251 человек, в том числе колхозников — 193, рабочих и служащих — 55. Такое же количество населения сохранилось и к 1956 г.

Восстановление разоренного войной колхозного хозяйства шло с трудом. Не хватало средств на приобретение техники, низкой была технология производства. В 1952 г. к колхозу “Великий перелом” присоединили шошминский “Новый путь”, киржевожский им. Кирова. В 1958 г. Сабанур стал центром крупного хозяйства “Маяк”, объединяющего 7 деревень. В января 1959 г. произошло его слияние с колхозом “За коммунизм” (с 1963 г. - “Дружба”). Центральной усадьбой колхоза стала д. Усола.

Эти преобразования не дали положительных результатов для развития села. После того, как производственные помещения перевезли на центральную усадьбу, люди остались без работы. Молодежь стала уезжать. В 1950-х годах в селе произошел большой пожар, в результате чего сгорели 10 домов. Несколько семей после этого уехали в Ижевск, в Сибирь и другие регионы.

В школе уменьшалось количество учащихся. В 1950—1951 учебном году учились 190 детей, из них 63 ученика были родом из с. Сабанур. Директором в этот период работал Павел Иванович Шехурдин. Школа имела 2 здания, интернат, квартиру для учителей, надворные постройки. В 1968—1969 учебном году обучалось только 108 учеников. Школа была ликвидирована в 1975 г. В этот год здесь работали 8 учителей, а директором была Антонина Алексеевна Бусыгина.

Фельдшерско-акушерский пункт действовал до конца 70-х годов. Продолжал работать сельмаг потребкооперации.

В 1981 г. в Сабануре насчитывалось 18 домов, 14 мужчин, 26 женщин. В личном пользовании сельчане имели 10 велосипедов, 3 мотоцикла, 1 мотороллер, 1 автомашину. Все хозяйства были электрифицированы и радиофицированы, в 5 хозяйствах пользовались газом в баллонах,. Имелись 1 телефонная точка, почтовый ящик. Питьевую воду брали из 12 колодцев.

Через семь лет Сабанур еще более опустел. В оставшихся 6 домах жили 11 человек, из них четверо были трудоспособными. Единственной отрадой сельчан был конный двор на 10 лошадей. Колодцев осталось только 5.

В начале 2003 г. на месте села остались 4 дома, где жили 5 пенсионеров. В трех дворах жили одиночки, в одном — 2 человека. Каждый двор имел в своем распоряжении до 1 га земли. В двух семьях держали свиней, овец, в одной — козу, во всех четырех —домашних птиц. Дома электрифицированы, имеется одна телефонная точка. Один дом покрыт железом, три — тесом. Однако крестьяне здесь живут только в летнее время. На зиму они переезжают жить к своим родственникам.

В Сабануре родились такие уважаемые в районе люди, как Леонид Григорьевич Вшивцев, ветеран Великой Отечественной войны, удостоенный многих боевых наград, внесший большой вклад в развитие района после войны. Работал в комсомольских, советских органах, в 1962—1966 гг. руководил усолинским колхозом “Дружба”. В 2003 г. ему первому в районе присвоено звание “Почетный ветеран Республики Марий Эл”.

Сабанурцы, переехавшие в Параньгу, Мари-Турек, другие регионы, помнят Лидию Константиновну Хорошавину, которая работала председателем илетского колхоза “Красная заря”, долгие годы руководила организационным отделом Параньгинского райкома КПСС. Они гордятся Василием Акимовичем Шишкиным, участником гражданской войны, который в конце 1930 - начале 1940-х годов работал первым секретарем Параньгинского райкома партии, после — заместителем председателя Совнаркома МАССР. Помнят и о Михаиле Константиновиче Шишкине, который руководил колхозом “Великий перелом”. Его сын Анатолий Михайлович Шишкин в 1960-е годы работал в Параньгинском райкоме КПСС, был одним из первых директоров Параньгинского универмага “Юбилейный”. Много сил и энергии отдали воспитанию подрастающего поколения учителя Л.Г.Вшивцева, М.С.Шишкина, выходцы из этого села.

В Параньгинском районном архиве хранится рукописная книга уроженца Сабанура Прокопия Алексеевича Хорошавина (г. Пермь) “Очерки по истории села Сабанур”, в которой показана история села за 1875—1930 годы, дается описание родословной жителей села,