Персоналии

307
Наступление на легальные аборты шло постепенно. В 1926 году в 
стране были полностью запрещены аборты впервые забеременевших 
женщин и тех, кто делал эту операцию менее полугода назад. С 1930 
года в периодической печати на протяжении нескольких лет проводит-
ся мощная антиабортная кампания. Полностью аборты были запрещены 
в июне 1936 года Постановлением ЦИК и СНК СССР "О запрещении 
абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установлении 
государственной помощи многосемейным, расширении сети родильных 
домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания 
за неплатеж алиментов и о некоторых изменениях в законодательстве о 
разводах". Этот запрет существовал до 1955 года. То есть в течение 
почти 20 лет аборт в СССР считался уголовным преступлением. Факти-
чески после запрещения аборта была свернута и работа по пропаганде и 
развитию контрацепции. Однако законодательный запрет не привел к 
ожидаемым результатам, так как не помешал росту числа абортов и не 
способствовал 
увеличению 
рождаемости. 
Исследовательница 
Е.А.Садвокасова приводит цифру: в Москве в 1939 году на 1000 жен-
щин репродуктивного возраста приходилось 35 абортов. [75]  
В период запрета было налажено производство нелегального абор-
та. «Аборт, после того как он был запрещен, когда производство его 
стало незаконным, превратился в дорого оплачиваемое преступление». 
[76] Несмотря на жесткое уголовное преследование, криминальные 
аборты стали нормой в советском обществе. В связи с этим возросла не 
только материнская смертность, но и число случаев детоубийства. Все 
это вынудило власти вновь легализовать аборты. 
Но появилась еще одна довольно странная форма вмешательства 
государства в личную жизнь людей – это установление отцовства. От-
цовство устанавливалось по выбору матери в регистрационном либо 
судебном порядке. При регистрационном порядке отделы записей актов 
государственного состояния (загс) записывали в книгу записей отцом
ребенка того мужчину, чье имя было написано в заявлении матери. На 
основании этой записи указанному мужчине загс посылал извещение. 

308
Если в течение года оповещенный не оспаривал в суде свое отцовство, 
он терял право опровергнуть его в дальнейшем. [77] Н.Б.Лебина пишет 
о том, что в конце 1930-х годов рабочим коллективам практически вме-
няется в обязанность решение щепетильного вопроса об установлении 
отцовства. Вероятнее всего, таким путем власти стремились как-то 
нормализовать ситуацию с деторождением и воспитанием детей. [78] 
Этот порядок существовал в СССР до 1944 года. 
Таким образом, на первом этапе советского времени возникло и 
утвердилось такое отношение государства к семье и личной жизни гра-
ждан, которое демонстрировало их контролируемость. Семья и брак 
стали объектами внешнего управления и манипулирования. Из авто-
номной целостности, независимой от государства, церкви и других со-
циальных институтов семья и брак превратились в экспериментальную 
площадку, где государственная власть проводила опыты, соответст-
вующие «текущему политическому моменту». Такое восприятие семьи 
и брака позволяло власти по своему усмотрению регулировать отно-
шения между мужчиной и женщиной, между взрослыми и детьми, бес-
церемонно напрямую или косвенно вмешиваться в интимную сферу и 
жонглировать жизненными ценностями. Государство то заставляло 
близких людей ненавидеть и предавать друг друга, объединяться в со-
ответствии только с классовыми интересами, не заниматься своими 
детьми, а отдавать их в детские коллективы, то призывало увеличивать 
рождаемость и укреплять браки. В такой ситуации представляется 
обоснованным мнение о том, что непосредственная ориентация людей 
на другие социальные институты без оглядки на семью, видоизменяет 
их идеологию, семейное поведение и внутрисемейные роли. 
После обзора социально-исторических событий, правовых и идео-
логических основ брачно-семейных отношений сталинского периода 
вопросы развития социологии, в том числе и социологии семьи, стано-
вятся более понятными.
После Октябрьской революции в России начался процесс институ-
ционализации социологии. С первых дней победы революции встал во-

309
прос о разработке социальной теории нового общества, в том числе на 
основе проведения конкретных социальных исследований. Уже в мае
1918 года, разрабатывая проект постановления Совнаркома «О со-
циалистической Академии общественных наук», В.И.Ленин записал:
«Одной из первоочередных задач поставить ряд социальных иссле-
дований». [79]  Опираясь на поддержку партии большевиков, социоло-
ги стали решать эту задачу. Были созданы кафедры социологии в Пет-
роградском и Ярославском университетах, введена научная степень по 
социологии. В 1919 году был учрежден Социобиблиологический ин-
ститут (Инсоцбибл), который в 1920 году по предложению директора 
института К. М. Тахтарева
51
хотели переименовать в Российский со-
циологический институт, но постановка вопроса не имела поддержки у 
А.В.Луначарского
52
и других руководителей Наркомпроса. [80]  Социо-
логическая тематика разрабатывалась в исследовательских и учебных 
учреждениях промарксистской ориентации, среди которых ведущую 
роль играл Институт красной профессуры. Он был создан в Москве по 
инициативе В.И. Ленина в 1921 году для подготовки преподавателей-
марксистов высшей квалификации.
Идеологическая оценка социальных наук и преданности ее предста-
вителей установленному режиму производилась советской властью чуть 
ли не с первых дней ее существования, выносились те или иные вердик-
ты. Отметим, что к началу 1920-х годов немарксистская социология в
Советской России располагала значительной институциональной базой, 
и ее научное влияние ощущалось на протяжении всех 1920-х годов. В
первые годы советской власти социологи немарксисткой ориентации:
П.А.Сорокин, Н.И.Кареев, В.М.Хвостов и другие – издали ряд моногра-
51

жүктеу/скачать 4.32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: