Глава 3 Понимание праведности

Сражение веры - это единственная битва, в которой христианин призван подвизаться. Подвига веры не суще­ствовало бы как такового, если бы не было врагов или пре­пятствий веры. Нам необходимо понимать, кто такие вра­ги веры, и устранять их, чтобы наша вера могла возрастать.

Самый опасный враг или препятствие веры - это недо­статок понимания Слова Божьего, потому что вера прихо­дит от слышания, а слышание — от Слова Божьего. Когда люди молятся о вере, это означает, что они нуждаются в зна­нии Слова Божьего, потому что мы йе можем иметь веру, которая превосходила бы наше фактическое знание Слова Божьего. Вера приходит тогда, когда в сердце человека поднимается свет Слова Божьего. Именно поэтому псалмо­певец сказал: "Откровение слов Твоих просвещает..." (Пс. 118:130). Когда вы обладаете знанием Слова Божьего, тог­да вы имеете веру.

Давайте исследуем одно из этих препятствий веры, ко­торое называется "недостаток понимания праведности, или нашего правильного положения перед Богом".

ИАКОВА 5:16-18

Признавайтесь друг пред другом в проступках и моли­тесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усилен­ная молитва праведного.

Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолил­ся, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три го­да и шесть месяцев;

И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произ­растила плод свой.

Этот отрывок утверждает, что молитва "праведного" человека может многое. Недостаток понимания понятия "праведности" и того, что дают привилегии праведности, удерживает христианина в рабстве больше, чем что-либо другое. На мой взгляд, праведность - одна из наиболее непонятых христианами тем в Библии.

Заметьте, что в этих двух стихах Павел делает два важ­ных утверждения о праведности:

1. Сердцем человек верует к праведности.

2. Когда мы принимаем Иисуса и рождаемся свыше, мы принимаем "дар праведности"...

Библия говорит в Римлянам 5:17, что праведность явля­ется даром. Слишком часто мы ассоциировали правед­ность с добрыми делами. Конечно же, Библия учит о доб­рых делах и правильном поведении, но все это никогда не сможет сделать нас праведными. Если добрые дела могли бы сделать нас праведными, тогда мы не нуждались бы в Иисусе.

Другое заблуждение относительно праведности состо­ит в том, что мы думали, что чтобы стать праведными, нам нужно достичь определенного высокого уровня духовнос­ти. Мы думали: "Мои молитвы имели бы действие, если бы я стал праведным. Если бы я мог достичь высокого уровня духовной зрелости, вот тогда я бы был праведным".

Да, благодарение Богу, мы можем возрастать в Господе и мы можем развиваться духовно, но знаете ли вы, что возрастать в праведности вы не можете? Существуют оп­ределенные вещи, в которых вы можете возрастать. К при­меру, вы можете развивать плод духа: любовь, кротость, долготерпение, воздержание. Но праведность является да­ром. Вы никогда не станете более праведным, чем на дан­ный момент! Вы не станете более праведным, когда попа­дете на небеса, чем сейчас, на данный момент!

Недостаток понимания понятия праведности было од­ним из препятствий моей веры. То, что было преградой мне, может стать преградой и вам, потому что все мы люди. Именно это - недостаток понимания праведности (моего правильного положения перед Богом) почти стоило мне физической жизни. Это почти привело меня к преждевре­менной смерти. Из этого'примера вы можете понять важ­ность полного осознания этой темы.

Более 50 лет назад, будучи прикованным к постели тя­желой болезнью, после того как пять докторов в бессилии оставили меня умирать, я начал читать Библию. Я знал, что если для меня и есть выход, так только в Слове Божьем. Мой дух все время говорил мне, что я не должен умирать. (Видите ли, ваш человеческий дух знает то, чего не знает ва­ша голова, особенно, когда ваш дух рожден от Бога). Мое сердце - нечто внутри меня - говорило мне, что в Слове Бо­жьем я обрету надежду и помощь. Поэтому я приступил к изучению Слова с открытым сердцем и начал видеть неко­торые вопросы касательно веры и молитвы.

Я дочитал до Марка 11, где увидел великие утверждения веры:

Мой дух воспрял от радости! Я просто трепетал. Так как из-за физического состояния мне было тяжело прочесть весь Новый Завет, я решил просмотреть ссылки в Писании о вере и молитве, что привело меня в Иакова 5:

Первое, что я заметил для себя, это то, что Иаков зада­ет вопрос: "Болен ли кто из вас?" (ст. 14). Задавая подоб­ный вопрос, Иаков допускает, что, возможно, среди них нет больных. И, действительно, если Церковь знала и ходила в свете Первого Послания Петра 2:24, тогда в ней не долж­но было быть, больных! Если бы мы были исполнителями Слова в каждой сфере нашей жизни, включая "Ранами Его мы исцелились", то ходили бы в божественном здоровье.

Затем я прочел следующий стих о призыве старейшин церкви и подумал, что чтобы исцелиться, человек должен позвать старейшин. (Фактически, вы не обязаны этого де­лать, но можете). Мои глаза наполнились слезами, и я на­чал плакать, потому что мне некого было позвать для мо­литвы;

Но Дух Святой, наш Учитель, привлек мое внимание к одному моменту. Это было так реально, будто кто-то гово­рил внутри меня - в моем духе.

Дух Святой сказал:

— Ты заметил, что в стихе сказано: "молитва веры спа­сет болящего"?

Я вновь перечитал отрывок и сказал:

— Да, там сказано именно так.

Голос внутри опять сказал:

— Ты, как и любой другой, тоже можешь молиться такой молитвой.

Я начал понимать это! Я начал верить в это!
Молитва праведника

Но когда я прочел дальше этот же отрывок об "эффек­тивной горячей молитве праведника, которая может (про­извести) многое", дьявол воспользовался моим недостат­ком понимания Слова Божьего и попытался сразить меня. Он знал, что мог одолеть меня в тот момент, потому что я не знал, чем же является праведности какие привилегии она дает верующему.

Дьявол проговорил внутри меня: "Да, ты мог бы помо­литься молитвой веры, если бы ты был праведным. Но здесь Библия говорит, что "эффективная горячая молитва праведника может многое". Если бы ты был праведным, то мог бы прибегнуть к этой молитве - мог бы помолиться мо­литвой веры и принять свое исцеление, но ведь ты - не пра­ведный".

Заметьте, что дьявол не противоречил словам Библии и не говорил: "Ты не можешь молиться молитвой веры", по­тому что знал, что я понимал мои права в этой сфере. По­этому он прибегнул к более искусной тактике, напомнив мне обо всех моих ошибках, промахах и падениях, и гово­ря мне, что я не был праведным. Он знал, что я не понимал, что такое праведность. Я думал, что праведность - это та­кой духовный уровень, который я когда-нибудь смогу до­стичь, если я буду достаточно духовным. Но я знал, что пока это было не так..

Затем дьявол резко спросил меня: "Ну, ты — правед­ный?" Я сказал: "Нет, нет, только не я". Посмотрев на себя с естественной точки зрения, я увидел, что не был таким, ка­ким, на мой взгляд, должен был быть праведник. Я знал, что далек от этого.

Так как я не понимал, что нахожусь в правильном поло­жении перед Богом, и так как я принял слова дьявола, я поз­волил сатане украсть у меня благословения, которые Бог предназначил для меня.

Я подумал: "Ну, если бы я достаточно долго прожил, что­бы развить духовность, то смог бы стать праведным. Тог­да в вопросе молитвы я был бы "молодцом"". Но я знал, что я еще не праведный?

Все это произошло в пределах нескольких месяцев. Од­нажды я читал Послание Иакова:"... Илия был человек, по­добный нам (подвластный тем же похотям — англ. пер. Библии) ..." (Иакова 5:17), Я решил еще раз обратиться к этому месту Писания и выяснить для себя все по поводу Илии, ведь он приведен нам в качестве примера праведно­го человека. Если он был примером праведника, человека, который молился и получал результаты, тогда я буду сле­довать его примеру и получу результаты.

Поэтому я начал читать все об Илии, и чем больше я чи­тал, тем больше пророк напоминал мне меня самого. Затем я вспомнил слова Иакова: "Илия был человек, подобный нам (подвластный тем же похотям - англ. пер. Библии) ..." Иаков сравнивал Илию с собой и с другими христианами, к которым обращался в своем послании. Значит, дело бы­ло не в том, что Илия достиг великой степени духовной "святости", так как являлся обыкновенным человеком, подверженным тем же слабостям, что и мы.

Дьявол опять сказал мне: "Да, Илия был праведным, но ты - нет, поэтому ты не можешь получить ответ на свои мо­литвы. Помнишь, как этим утром ты разозлился и сбросил поднос с кровати. Праведники так не поступают!"

Тогда я опять посмотрел на пример Илии, который, 5 как и мы, был подвержен страстям. Да, у него тоже случались срывы. Но, благодаря его молитвам, небеса закрывались для дождя на три года и шесть месяцев (3 Царств 17:1). Ему пришлось пройти через борьбу с пророками Ваала, в которой, благодаря молитве, он свел огонь с неба. Затем он опять помолился о дожде, когда его не было, и по­шел дождь; а когда Дух Божий сошел на него, то Илия смог бежать перед колесницей царя-22,5 километра по рав­нине Израиля (3 Царств 18:19-46).

Но затем кто-то сказал пророку: "Иезавель сказала, что завтра в это же время отрубит тебе голову". (Перед этим Илия обезглавил 450 пророков Ваала, поэтому Иезавель со­биралась обезглавить его самого).

Поэтому Илия опять бросился бежать. Когда он бежал те 22,5 километра по равнинам Израиля, то рука Господня была на нем. Однако в этот раз рука Господня не была на нем. Это было просто бегство Илии, и он бежал до тех пор, пока у него хватило духу. Затем он залез под можжевело­вый куст и сказал: "Господь, дай мне просто умереть" (3 Царств 19:1-4).

На самом деле Илия не хотел умирать. Если он и прав­да хотел умереть, тогда почему он не остался на месте? Иезавель бы позаботилась об этом! Нет, Илия не хотел умирать, как и некоторые из вас, которые говорят: "Я хочу умереть". Видите ли, Илия был подвержен таким же чув­ствам, что и мы.

Продолжая читать, я увидел, почему в Библии сказано, что Илия был обыкновенным человеком, подверженным тем же переживаниям, что и мы. Иногда он лицемерно го­ворил и неверно толковал планы Бога. "Илия не является моим идеалом праведника, - подумал я. - Тогда почему же Бог назвал его праведником?" Я задумался. (Именно в та­кие моменты у нас начинаются неприятности - мы начи­наем заменять Слово Божье нашими мыслями. Но если мои идеи. Противоречат Слову Божьему, тогда я просто остав­лю свои представления и настроюсь на Слово!)

Илия продолжил говорить: "Господь, позволь мне уме­реть. В любом случае я единственный, кто остался. Все остальные отступили!" (3 Царств 19:4,10,14).

(Вы знаете, что иногда тоже можете думать: "Не осталось никого, кроме меня, - есть только я и моя маленькая груп­па". Я так рад, что это неправда, а вы?)

Все мы допускали ошибочные представления, но, несмо­тря на это, если мы родились свыше, то стали праведными в глазах Бога, и поэтому можем получать ответы на наши молитвы.

"Да, - сказал Илия, - я единственный, кто остался, а все остальные поклонились Ваалу".

Бог поправил пророка: "Нет, нет, Я сохранил для Себя еще 7000, которые не преклонили колени перед Ваалом" (3 Царств 19:18).

С таким отношением, какое имел Илия, как же Бог мог назвать его праведным? Как мог Иаков под вдохновением Духа Святого привести такого человека, как пример моля­щегося праведника? Я задумался об этом и начал проверять.

Я обнаружил, что в Ветхом Завете Бог установил систе­му, в соответствии с которой для покрытия грехов ветхо­заветных святых проливалась кровь невинных животных. Благодаря этим жертвам Бог не вменял им грехов и "счи­тал" их праведными.

Затем в Новом Завете я увидел, что Библия говорит, что мы имеем лучший Завет, утвержденный на лучших обетованиях (Евр. 8:6). В христианских кругах мы часто слышали: "Наши грехи покрыты". Но на самом деле наши грехи не покрыты. Новый Завет утверждает, что мы очищены от греха. Наши грехи смыты кровью Господа Иисуса Христа! Аллилуйя!

Вы заметили фразы "во Христе" и "в Нем" в каждом из этих стихов? Во Христе мы становимся новыми творениями (ст. 17). В Нем мы становимся праведностью Божьей, когда рождаемся свыше (ст. 21). Аллилуйя!

Когда вы рождаетесь свыше", когда вы принимаете Иисуса Христа своим Спасителем, то становитесь 'новым человеком - новым творением во Христе Иисусе (2 Кор. 5:17). Вы также знаете, что Бог не создает никаких "неправедных" новых творений. Это было бы оскорблением в отношений работы Бога!

Римлянам 10:10 говорит: "Потому что сердцем веруют к праведности...". Как же человек становится праведным? Он верует к праведности, так как верует в Него, Который является нашей праведностью, Иисуса Христа!

В Римлянах 5:17 говорится, что мы приняли обилие благодати и "дар праведности". Праведность является да­ром! Когда вы родились свыше, вы стали новым человеком во Христе Иисусе и стали праведностью Божьей во Хрис­те (2 Кор. 5:17,21).

Когда' много лет назад я учил о праведности в Полно­евангельской церкви в Пенсильвании, пастор в разговоре со мной упомянул, что директор его воскресной школы является наиболее духовным человеком, которого он (па­стор) когда-либо имел в своем собрании.

Директор работал в вечернюю смену, поэтому он посе­щал мои дневные собрания. Каждое утро он сидел в перед­нем ряду, ведя записи. Я знал со слов пастора, что все, счи­тали этого человека самым посвященным, духовным хри­стианином во всей церкви.

Однажды утром мне захотелось проиллюстрировать тот факт, что большинство людей не знают, что такое пра­ведность. Внезапно я остановился и обратился к директо­ру воскресной школы:

— Вы праведны?

Он сказал:

— Я пытаюсь быть таковым.

— Послушайте, я не хочу показаться вульгарным, - ска­зал я ему, — но вы мужчина или женщина?

— Я мужчина, - ответил он.

— А как вы стали им, каким образом? - спросил я.

Он ответил: ^г% Я родился таким.

Я сказал:

— Таким же самым образом вы становитесь праведны­ми!

Хвала Богу, вы рождаетесь праведным, когда рождаетесь свыше! Вы становитесь праведностью Божьей во Христе Иисусе в момент Нового Рождения. Именно поэтому Биб­лия говорит, что любой, кто во Христе, тот — новое творе­ние (2 Кор. 5:17). Именно поэтому Библия также сравни­вает новое творение с невинностью новорожденного мла­денца. "Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение" (1 Петра 2:2). Библия учит, что между духовным и физи­ческим рождением есть сходство. Христиане рождаются младенцами, а затем возрастают. Те, кто только что роди­лись в царство Божье, точно так же праведны в глазах Бо­га, как и более "старшие" святые, которые раньше их роди­лись свыше и жили для Бога 50 или 60 лет и исполнены до­брых дел и правильного поведения. Эти новорожденные младенцы могут получать ответы на молитвы так же быс­тро, как и более зрелые святые, потому что праведность оз­начает правильные отношения с Богом! Мы должны осо­знавать также, что мы имеем правильные отношения с Бо­гом не благодаря тому, что мы сами заслужили это, а бла­годаря тому, что совершил Иисус! Правильные взаимо­отношения с Богом - это дар! Мы приняли дар праведно­сти во Христе Иисусе. Примите дар!

У вас не будет более совершенных отношений с Богом, когда вы попадете на небеса, чем есть у вас сейчас. Алли­луйя! Некоторым людям это трудно принять. Но если они верят в то, что говорит Библия, то им придется принять эту истину. Иногда мы слышим "религиозные" учения, кото­рые перемешаны с подлинным учением Библии и Нового Завета.

Давайте еще раз прочтем Второе Послание Коринфянам 5:21: "Ибо не знавшего греха (Иисуса) Он сделал для нас ..." Я верю, что эта часть стиха является истиной, не так ли?

Я читал первую часть этого стиха на собраниях, а затем спрашивал людей: "Кто из вас верит, что эта часть стиха яв­ляется истиной?" Все поднимали свои руки.

Затем я читал оставшуюся часть стиха: "...чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом (праведностью Божьей)". Я обращался к людям: "Мы являемся праведно­стью Божьей во Христе. Кто из вас верит в то, что это ис­тина?"

В большинстве случаев руки поднимали лишь полови­на людей! Однако, если первая часть стиха является исти­ной, тогда и остальная его часть также является истиной. Вы видите, что Бог уже предусмотрел то состояние, кото­рое принадлежит нам, - праведность! Нам необходимо осознать, что праведность - это наше состояние и начать хо­дить в свете этого откровения!

Греческое слово "праведный" можно также перевести как "оправданный". Расширенный перевод Библии говорит, что Бог"... оправдывает и принимает как праведного того, кто имеет подлинную веру в Иисуса" (ст. 26).

Возвращаясь к семнадцатому стиху, мы видим, что при­няли обилие благодати и дар праведности. Значит, пра­ведность является даром. Праведность - это правильные, восстановленные отношения с Богом!

Какие права верующему дает праведность? Семнадца­тый стих говорит нам об одном из преимуществ праведно­сти: "... то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством еди­ного Иисуса Христа". Мы будем царствовать в жизни - это означает в этой жизни, прямо здесь на земле!

Одна из наших проблем состоит в том, что мы пытаем­ся все отнести к будущему, вместо того чтобы наслаждать­ся нашими привилегиями во Христе прямо сейчас. По­добное отношение отражается в наших песнях, таких как: "Когда мы все попадем на небеса". Благодарение Богу за то, что мы пойдем на небеса, и это чудесно, но чтобы наслаж­даться преимуществами и привилегиями во Христе, нам не нужно ждать! Хвала Богу, мы можем наслаждаться ими сей­час, И, благодарение Богу, мы будем царствовать со Хри­стом в вечности, но чтобы начать царствовать, нам не нуж­но ждать, пока мы попадем на небеса.

Расширенный перевод Библии говорит, что мы будем"... царствовать как цари в жизни посредством Единственно­го, Иисуса Христа, Мессии, Помазанника" (ст. 17). Где мы будем царствовать? В жизни, имеется в виду в этой жизни! Как? Через Иисуса Христа!

Павел использовал эту иллюстрацию, так как он писал в те дни, когда были цари. Сегодня осталось не так уж много царей, а те, кто еще остался, не обладают такой вла­стью или силой. Но в те дни многие народы имели царей, и слово царя в его владении было окончательным.

Нам необходимо осознать эту истину: Слово Божье го­ворит, что Мы будем царствовать в жизни, как цари, посред­ством Иисуса Христа! Это означает, что мы обладаем вла­стью в этой жизни! Каким образом мы можем царство­вать? Благодаря тому, что мы стали праведностью Божьей во Христе! Иисус, Который является праведным, стал на­шей праведностью. Благодаря Иисусу мы имеем праведные отношения с Богом. Наши отношения с Богом лишены страха:

1. Мы можем находиться в присутствии Бога, как если бы никогда не совершали ошибок;

2. Мы можем находиться в присутствии Бога так, словно никогда не согрешали;

3. Мы можем находиться в присутствии Бога без чувства осуждения или униженности.

Неудивительно, что в Послании к Евреям сказано: "По­сему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовре­менной помощи "(Евр. 4:16). Мы можем смело приступать к престолу Бога, и все благодаря тому, что Иисус совершил для нас!

В этой жизни мы всегда противостоим сатане. Во Вто­ром Послании Коринфянам 4:4 Библия называет сатану бо­гом этого мира. Но мы можем стоять в присутствии сата­ны, - прямо перед ним - без страха. Он не может осуждать нас. Когда вы знаете истину, вы можете стоять в присутст­вии сатаны со властью. Эта власть дает вам господство над сатаной, бесами и болезнями, потому что вы знаете, что находитесь во Христе Иисусе. Аллилуйя! Сатана тоже об этом знает.

Когда я начал видеть это, то осознал, что дьявол пора­жал меня из-за моего недостатка знания и неполного пони­мания понятия праведности. Я начал говорить: "Я - правед­ность Божья во Христе. Я тот праведник, о котором гово­рит Иаков: "...много может усиленная молитва праведного"" (Иакова 5:16).

Ранее я бы сказал: "Если я только стану праведным, я бу­ду умельцем в молитве". Зато теперь я написал напротив этого стиха в моей Библии: "Я - умелец в молитве!"

И вы - тоже, если вы просто узнаете и воспользуетесь преимуществами этого знания! Иногда люди думают, что духовные вещи срабатывают просто автоматически. Но что-то может уже принадлежать вам духовно, как что-то и в естественном мире, но если вы не знаете об этом, то нет вам в этом никакой пользы. Результаты приносит действие на основании знания. Результаты приносит действие с ис­пользованием того, что уже принадлежит вам!

Не показалось ли бы глупым, если бы кто-то вошел в не­освещенную комнату, не включая света, ощупал бы все в темноте, а затем, найдя наконец стул, сел и начал бы вор­чать: "Почему в этой комнате нет света?" Иногда люди на­столько же безрассудны, когда подобным образом поступа­ют в духовных вопросах. Они живут без Божьих благо­словений, потому что не используют то, что уже принадле­жит им, а затем жалуются: "Если Бог пообещал благосло­вить меня, тогда почему же до сих пор Он не сделал этого?". Мы должны помнить, что существует часть, которую мы выполняем в принятии благословений Бога!

Свет включается только тогда, когда человек действует с учетом того, что он знает! Когда человек находит, вы­ключатель света и включает его, именно тогда проливает­ся свет. Точно такой же принцип действует и в духовной сфере. Когда вы узнаете, что говорит Слово Божье, и начи­наете действовать в соответствии с этим, именно тогда вы получаете результаты!
Действуйте на основании ваших знаний

Займите свое место во Христе Иисусе. Когда вы знаете эту истину, вам не придётся бегать вокруг в поисках людей, которые будут молиться за вас. Вы будете знать, что Бог слышит вас, как и любого другого человека. Он слышит ва­ши молитвы, потому что ваши отношения с Ним такие же хорошие, как и у любого другого христианина.

Евангелист, пастор или служитель не имеют каких-ли­бо преимуществ перед Богом по сравнению с вами. Просто у служителя есть обязанность или ответственность, кото­рой нет у вас. Но эта ответственность не делает его более праведным и не дает ему более привилегированное поло­жение перед Богом. Бог не будет слышать его молитвы или отвечать на них быстрее, чем на ваши.

Видите ли, Бог не любит одного члена Тела Христова больше, чем другого. У всех у нас есть столько ошибочных представлений на этот счет: "Если бы за меня помолился на­стоящий человек Божий, то Бог бы обязательно ответил". Нет, просто некоторые христиане по сравнению с вами лучше научились пользоваться преимуществами того, что принадлежит им, но это не означает, что они более правед­ны, чем вы. Бог не услышит их молитвы быстрее, чем ваши молитвы.

Я совершенно убежден, что в эти последние дни подни­мутся многие верующие, которые научатся занимать свое место во Христе и будут знать, кто они и что им принадле­жит в Нем. Речь идет о молитвенных воинах! Речь идет о посвященных, Отделенных для молитвы жизнях! Речь идет одостижении результатов - именно они получат их! Они не будут нуждаться в том, чтобы еще кто-либо помолился за них, дабы получить ответ на молитвы.

Бог услышит вас! В наших церквах нас научили возла­гать все молитвенные нужды на пастора. Но когда вы об­ретете понимание того, чем является праведность и что она для вас означает, тогда вы сможете выйти из этих узких теологических понятий, в которых вы жили* и вступить в безграничную полноту Бога!

Некоторые люди говорят: "Из Слова Божьего я могу по­нять, что мы получили отпущение прошлых грехов и при­няли дар праведности. Я могу понять, что мы стали новы­ми, праведными творениями, но как же быть с теми греха­ми и проступками, которые я могу совершить, уже будучи христианином?"

Сатана то же самое говорил мне, чтобы поразить меня, после того как я познал эти истины о праведности из Биб­лии. Он говорил: "Да, это, правда, что ты стал новым творе­нием во Христе и что Бог не создает неправедные новые творения. Но со дня спасения ты грешил. Помнишь, как ты разозлился и не смог сдержать себя?" (Он знал, что не мог больше оспаривать мою праведность, потому что Слово Божье истинно, и я открыл это для себя).

Поэтому теперь сатана пытался сбить меня с толку, ис­пользуя тот факт, что я грешил после того, как стал хрис­тианином. Я испытывал такую вину. Вы когда-нибудь ошибались с того момента, как стали христианином? Бы­ло ли, чтобы с момента спасения вы упали, согрешили или совершили проступок?

Но я вновь обратился к Слову и обнаружил стих в Пер­вом Послании Иоанна:

В этом стихе Иоанн не писал грешникам. Он обращал­ся к христианам, так как называл их "дети мои".

Когда человек грешит, то находится под осуждением и теряет ощущение праведности. Но когда исповедует: "Я согрешил и подвел Тебя, Бог. Пожалуйста, прости меня, Господь, во имя Иисуса", Бог делает две вещи. В соответ­ствии с Первым Посланием Иоанна 1:9, Бог прощает нам наши грехи и Бог очищает нас от наших грехов. Если бы Бог просто простил нам наш грех, то это бы особо нам не помог­ло, поскольку мы еще находились бы под осуждением гре­ха. Но нет, Бог буквально очищает нас от всякого греха. (Если вы хотите узнать больше о теме прощения и отпуще­ния грехов, обратитесь к моей книге "Три больших слова").

От чего же Бог очищает нас? От ВСЯКОЙ неправды. ВСЯКОЙ неправедности! От части нашей неправды? Нет, от всякой неправедности.

После того, как я увидел это в Слове, я вернулся с этой новостью к дьяволу и обратил его в бегство. С тех пор он всегда бежит от меня, а до тех пор я находился в бегстве от него. Если бы раньше я где-нибудь увидел дьявола, то пе­решел бы через улицу прямо посреди квартала, просто чтобы не встречаться с ним. Я бы свернул в переулок, что­бы спрятаться от него. (Я говорю образно, как вы понима­ете), Если бы он вдруг отвлекся, то я был бы готов повер­нуть назад и бежать. Но после того как я обнаружил, кем я являюсь во Христе Иисусе, хвала Богу, я почти приглашаю его прийти ко мне домой! Если я вижу его, то встречаю его с высоко поднятой головой - и теперь он обращается в бегство, потому что он понял, что я знаю, о чем говорит Сло­во!