Многие христиане ошибаются, считая, что им хорошо известны все нужды их потенциальной общины. Они даже не подозревают, как поверхностна их оценка. Часто христиане не имеют ни малейшего представления, что же действительно может волновать и интересовать людей, живущих без Иисуса. Самая большая западня: все будет одухотворенным! Мы не должны делать одухотворенными все потребности. Это любимое занятие христиан, которые порвали контакт с остальным миром. Человеческие потребности кажутся нам подчас довольно банальными — но именно эти банальные вещи и находятся в центре.
Возможные потребности потенциальной общины:
- хорошо выглядеть (красивая фигура).
- хорошо питаться,
- проблемы на работе,
- рост цен; нехватка денег на нужды семьи.
Передавать дальше информацию
Во второй части основного курса мы ознакомились с формуляром, с помощью которого мы можем лучше узнать членов нашей большой семьи. Там также есть графа для записи выявленных потребностей. Важно, чтобы информация, которая должна быть в конце этого формуляра, не залеживалась в ящике. Как может руководство общины узнать, как выглядит их потенциальная община и что ее волнует, если у нее нет этой информации? Необходимо сгруппировать воедино всю информацию. На этой основе можно легко установить определенные тенденции развития потенциальной общины. Поэтому задание группы или общины в целом состояло бы в том, чтобы учитывать при проведении служении, мероприятий эти тенденции.
Практические шаги:
При выполнении следующего задания необходимо участие по крайней мере Вашей группы, а лучше всего, конечно, всей общины. Если каждый христианин: а) установил всех членов его большой семьи и б) заполнил для каждого члена своей большой семьи формуляр «Личный портрет», будет относительно несложно выявить основные потребности потенциальной общины. Это целесообразно сделать как в рамках отдельной группы, так и в целой общине. Полученные результаты будут представлять интерес в первую очередь для руководителя общины, но также и для каждого христианина. Поэтому запишите результат в соответствующую графу. Не для каждой потребности, установленной в Вашей потенциальной общине, можно найти решение в группе. Насколько хорошо Вы можете удовлетворить определенные потребности, зависит, наконец, не от имеющихся дарований христиан. В тот момент, когда мы себя спрашиваем, как бы мы могли лучше ответить на потребности нашей потенциальной общины, наше творческое мышление изменяет нам — оно переходит к людям которые должны познать любовь Господа.
Создайте программу, ориентированную на потребности
Конечно же, каждая община должна отвечать на потребности тех, кто уже сам стал христианином. Нельзя помогать человеку придти к вере посредством ориентированной на потребности программы только для того, чтобы впоследствии оставить его одного со своими проблемами. Также и у христианина есть свои потребности. Я скептически буду относиться к использованию всех имеющихся дарований только для выполнения конкретной работы. Это определенно не соответствует замыслу Господа. Его сердце бьется за потерянных!
Спрос на нетрадиционные идеи
После того, как мы заявили о потребностях членов нашей потенциальной общины, следует подумать о том, каким образом можно удовлетворить эти потребности как в настоящее время, так и в будущем. Когда мы размышляем над этим вопросом на семинарах, а также выполняем «домашнее задание», т. е. проводим опрос потенциальной общины, — у многих христиан появляются очень интересные идеи.
«Пылесос-евангелизация»
В одной из общин Базеля я узнал об интересной акции. Под девизом «помочь соседям» руководитель общины собрал 20 прихожан, которые с готовностью заявили, что они могут выделить два свободных вечера для того, чтобы подарить людям, живущим по соседству, вместо трактатов — свои услуги по принципу пылесоса.
«Слово «пылесос» означает здесь небольшую помощь по домашнему хозяйству — помыть окна, переложить печь и т. д.», — объяснил Ральф, инициатор такой акции. Это именно то, чего не хватает нам. Прихожанам при этом было запрещено разговаривать с людьми о вере.
Результат: в течение нового года община получила 600 заявок от людей, которым тоже необходима была такого рода помощь. Даже телевидение заинтересовалось этой «пылесос-евангелизацией»! Несмотря на то, что прихожанам было запрещено обращать людей в веру, тем не менее очень многие люди стали верующими, и это не кажется мне удивительным.
Ситуация нашей потенциальной общины
Инструкция: запишите в соответствующих) колонку число членов Вашей потенциальной общины, которым соответствовал бы определенный отличительный признак. Имена людей не играют в этой связи никакой роли. Подумайте о том, что общий портрет вашей потенциальной общины постоянно меняется, поэтому Вы должны регулярно проводить такое исследование, по крайней мере один раз в год.
Общее количество людей? Дата последнего опроса:
входящих в нашу
потенциальную общину
_____________________ ______________________
Семейное положение:
Неженат: Вдовец (вдова):
(незамужем) ______ ______________
Женат
(замужем) _______ Живущие в "гражданском браке":
________
Живущие отдельно: Разведен (разведена):
_____________________ ______________________
Дети:
Лица, у которых дети находятся дома:
______________________
Лица, у которых дети находятся вне дома:
_____________________
Не имеющие детей: _______________
Возраст
до 10 11-15 16-21 22-29 30-39 40-49 50-59 60-60 за 70
Наиболее часто встречающиеся потребности, проблемы:
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
Наиболее часто встречающиеся интересы, хобби
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
Практические шаги:
• Каковы преобладающие потребности в Вашей потенциальной общине и каким образом Ваша община могла бы их удовлетворить? В левую колонку занесите наиболее часто встречающиеся в вашей потенциальной общине потребности (см. предыдущую страницу). Затем подумайте, как можно на них ответить. Запишите это в правой колонке.
Потребности интересы Что может предложить
нашей потенциальной общины община
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
_____________________ ______________________
Учитывайте сопротивление
Лучше бы я опустил эту главу, т. к. некоторых христиан она может обескуражить. Однако я поступил бы нечестно, если бы умолчал об этих вещах. Когда христиане пытаются развить действительно творческие, ориентированные на потребности и дарования формы евангелизации, они должны при этом учитывать, что могут столкнуться и с решительным сопротивлением. Откуда исходит это сопротивление? От коммунистической партии? От союза атеистов? Едва ли. С уверенностью можно сказать, что противодействие следует ожидать совсем с другой стороны, а именно из центра самой общины. Закоренелые христиане, как говорит опыт бесчисленных групп, будут первыми, кто выступит против таких форм евангелизации.
«Друг рыболова» и его террор
В первой части основного курса мы слышали на примере ситуации рыбной ловли о «друге рыболова», который требует, чтобы рыболов насадил на удочку наживку, которая нравится ему, «другу рыболова». Его запросы, его вкус, его ощущения становятся критерием того, какие формы мы выбираем, чтобы привести людей к вере.
Как мы должны реагировать
Как мы должны относиться к такого рода сопротивлению? Я предлагаю два шага:
Шаг 1-й: Прежде всего, мы должны попытаться понять людей, от которых исходит такое сопротивление. Они настолько привыкли к определенным формам, что даже не могут себе представление о других формах евангелизации. Т. к. с этой точки зрения все непривычное воспринимается как нечто угрожающее, они также думают, что эти новые пути угрожают самой евангелизации. Их подчас очень решительную борьбу с творческими формами евангелизации во многих случаях можно понять так: для них речь идет о защите Евангелия.
Они либо неправильно поняли ориентированные на потребности формы евангелизации, либо же категорически их отклоняют и стараются спроецировать свои собственные потребности, не замечая, правда, при этом группы неверующих.
Шаг 2-й: Мы не должны таким людям навязывать свою точку зрения! Этически было бы неверным совсем отказаться от таких христиан, а самим творчески и своевременно распространять Евангелие.
Практические шаги:
• Вы уже сталкивались в вашей общине с такого рода сопротивлением? Может быть Вы узнали себя в том «друге рыболова»? Напишите, что Вы об этом думаете и обсудите эту тему в вашей группе.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Помогите при интеграции людям, которые недавно стали христианами
В первой части мы видим, что евангелизация проводится только наполовину, пока недавно ставший верующим человек не станет активным членом общины. Многие члены общин думают, что новые христиане еще только ищут свое место в общине и только после этого присоединяются к их группе. Но это не так. Подчас очень сложно для новичка найти свое место. Большинство существующих групп автоматически включают в свой состав молодых христиан. Результат: очень большое количество людей, недавно ставших христианами, вновь возвращаются к прежней жизни, жизни без Христа.
Что может конкретно сделать община
Подавляющее большинство молодых христиан, начиная их новую жизнь, полны ожиданий. Они хотели бы расти в вере и принимать активное участие в жизни общины. Они хотели бы накапливать свой опыт и по-другому строить свои отношения с неверующими людьми. Но если тем не менее большинство из них - как мы видим, до 97%! — так и не становятся активными членами общины, то проблема, как правило, не в них («Они вновь возлюбили мир!» — говорит известное христианское изречение), а в нас. Поэтому большое внимание общины должны уделять их новым членам, особенно в первые критические месяцы. Чем больше следующие 9 признаков проявляются в жизни христиан, тем сильнее процент интеграции в общине, и тем меньше возможность того, что он когда-либо повернется спиной к Иисусу и общине.
Практические шаги:
• В этой таблице приведены отличительные признаки активного члена общины. Просмотрите эту таблицу, отвечая при этом на вопросы: «Какие из этих отличительных признаков относятся ко мне» Пометьте их крестиком в колонке А. Во-вторых, подумайте о человеке, который за последние 12 месяцев пришел к вере и спросите себя: «Какие из этих отличительных признаков относятся к нему?» Пометьте их крестиком в колонке Б.
1. Отождествление с членами общины
2. Регулярное посещение служения
3. Постепенный духовный рост
4. Видимый признак принятия
5. Новые друзья в общине
6. Задание, соответствующее дарованиям
7. Членство в небольшой группе
8. Участие в финансировании мероприятий
9. Участие в миссии
• В конце спросите себя: Что могло бы быть конкретно сделано для того, чтобы в остальных (не помеченных крестиком) областях произошли позитивные изменения?
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
В общем можно сказать: чем теснее связь между членами одной группы, тем труднее для нового человека присоединиться к этой группе. Группа, которая всегда открыта для новых членов и также старается ориентироваться на их потребности, достигает этого, как правило, ценой обязательности и погружения в себя. Наоборот: другие же группы достигают этого ценой открытости с окружающими.
Группы также могут умирать
Большим препятствием для основания новых групп является ошибочное, но широко распространенное мнение, что однажды созданная группа может существовать вечно. Без сомнения: многие христиане просто в восторге от того, что спустя много лет — и иногда даже десятилетий — они принадлежат к одной и той же группе. Однако такого рода группирование не способствует росту общины.
Место для дружбы и общения
Как мы с Вами уже видели в последней главе, число друзей, которых христианин находит в общине, влияет на то, является ли он активным или пассивным членом общины. Здесь использованы имена 100 человек, которые приняли Христа. Затем 50 из них, которые являются активными членами общины, сравниваются с 50 прихожанами, которые повернулись к общине спиной. Сравнивается число дружеских контактов в каждой из групп, которые были у нового члена общины в течении первых 6 месяцев.
Число дружеских контактов
1. Число дружеских контактов
2. Активные
3. Снова пассивные
Что это означает на практике? Требование, чтобы группы могли предложить достаточно возможностей, благодаря которым могли бы развиваться дружеские контакты между ее членами. Организуйте мероприятия, которые просто могут доставить удовольствие и которые при этом способствовали бы укреплению личных контактов, отношений между членами общины. Позаботьтесь о том, чтобы уже зрелые христиане пришли туда вместе с молодыми христианами, а также с потенциальными членами общины.
Помогите людям, недавно ставшим христианами, в их евангелизационном служении
В первой главе мы уже видели, что люди, недавно принявшие Христа в свое сердце, обладают большим евангельским потенциалом, чем те, которые являются зрелыми христианами. Важно использовать этот потенциал с самого начала — и не из-за того, чтобы привести других людей к вере, а ради самих же молодых христиан. Поэтому люди пытаются внести свой вклад ради того, чтобы через их служение Богу другие люди приходили к вере!
Практические шаги:
• Какие задания общины, связанные с евангелизацией, могли бы выполнять молодые христиане? Кто бы мог позаботиться о том, чтобы этот процесс не прекращался?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Контрольный лист для вашей общины
Этот контрольный лист Вы можете применить, когда вам это необходимо. Пометьте крестиком все пункты, которые относятся к вашей общине. В начале процесса, вероятно, их будет немного. Чем дальше будет развиваться процесс, тем больше будет появляться крестиков. Вы должны добиться того, чтобы по крайней мере 12 из имеющихся 15 пунктов были помечены.
-
В нашей общине есть ответственный за евангелизацию руководитель.
-
По крайней мере 15% всех групп нашей общины завершили тренировочную фазу основного курса евангелизации.
-
По крайней мере 60% всех групп нашей общины один раз в месяц проводили беседы о большой семье (эко-часть).
-
В нашей общине хотя бы один раз в год проводятся общественные евангельские акции.
-
10 % евангелистов нашей общины приобрели известность.
-
Евангелисты нашей общины нашли для себя задания, соответствующие их дарованиям.
-
У евангелистов есть наставники, помогающие им в их служении.
-
Мы постоянно поддерживаем молитвой наших евангелистов.
-
Нам известны имена членов нашей потенциальной общины.
-
Мы уделяем внимание потребностям нашей потенциальной общины.
-
Наша община специально разработала мероприятия, которые отвечают потребностям нашей потенциальной общины.
-
В нашей общине есть христиане, которые постоянно разрабатывают новые, необычные формы евангелизации.
-
У нас есть план, согласно которому мы помогаем тем, кто недавно пришел к вере, приобщиться к жизни в нашей общине.
-
По крайней мере 30% всех групп общины возникли за последние 12 месяцев.
-
Все новые члены общины получают руководство по евангельской службе.
Достарыңызбен бөлісу: |
