Письмо А.Т.Джангильдина И.В.Сталину о несогласии с позицией руководства КАССР в кадровых вопросах

Все это подтверждается фактами, происходившими на Ү-м Всекиргизском историческом съезде Советов:

1. 
   Ү-й Всекиргизский съезд Советов открылся 15 апреля в 9 часов вечера, а фракция выборов закончилась 18 апреля 1925 г. в 10 часов вечера.
   
2. 
   Представитель от Центра т. Толоконцев прибыл на съезд 16 апреля. Приветствовав исторический Съезд Советов КССР и осветив вопросы о международном положении, т. Толоконцев уехал в г. Ташкент для выяснения и выполнения других возложенных заданий на него Центром. Причем он дал обещание вернуться к открытию фракции.
   
3. 
   Вследствие запоздания поезда он не мог вернуться к обещанному сроку. Пользуясь отсутствием т. Толоконцева, секретарь Крайкома РКП(б) т. Нанейшвили приступил к открытию фракции 18 апреля 1925 г. вечером, цель его, конечно, была провести взятую свою линию, что подтверждается следующими фактами: а) мною было внесено предложение продолжить съезд, приступив к обсуждению следующих очередных вопросов, стоящих в повестке дня, а открытие фракции отложить до приезда т. Толоконцева. Мое предложение поддержали большинство делегатов из рабочих. Предложение это нами было внесено умышленно вследствие того, что мы ясно видели односторонний и заблужденный уклон тт. Нанейшвили и Ежова в сторону интеллигенции алаш-ординцев. Причем предложение было мотивировано так: «Ввиду создавшегося крайне нежелательного разногласия среди делегации в вопросе намечений кандидатуры нового пра-вительственного состава КССР произвести таковые в присутствии представителя Центра, чтобы рассеять недоразумения и для создания плодотворной работы отложить открытие фракции все-го на несколько часов, т.е. до 7 часов утра 19 апреля». На наше предложение т. Нанейшвили дал справку (т. Ходжанов перевел на киргизский язык): «Уполномоченный от Центра т. Толоконцев не успел прибыть к сроку. Наша Киргизская Республика - большая национальная автономная республика, а потому из-за чувства национальной гордости мы не должны слишком нуждаться влиянию посторонних лиц в разрешении вопросов, касающихся нашей Автономной республики. Наш Крайком вправе обсуждать и разрешать все вопросы нашей Национальной республики. Я и предлагаю немедленно приступить к обсуждению вопроса, отклонив предложение т. Джангильдина».
   

Узнавши из оглашенного списка, кого проводит Крайком РКП(б) в состав правительства, один из делегатов, рабочий Джетысуйской области (Бывшая Семиреченская область, наряду с Сыр-Дарьинской областью вошедшая в состав КАССР в ходе национально-государственного размежевания) (фамилию не помню), поднял вопрос: «В списке, предлагаемом Крайкомом РКП(б), большинство байские элементы, не соответствующие по социальному положению интересам рабоче-крестьянской власти и политике классового расслоения; нужно кандидатуру каждого обсуждать персонально». На это т. Нанейшвили опять дал ответ: «Я протестую. Вы должны подчиниться постановлению Крайкома. Среди киргиз коммунистов не должно быть классового подразделения на бедняков и баев». Спекулируя и терроризируя именем парторгана, он провел свой список целиком, не дав на персональное обсуждение кандидатов.

Вышеприведенные ответы ответственного секретаря Крайкома РКП(б) т. Нанейшвили, данные им представителям съезда, притом рабочим и батракам, прибывшим из низовой массы, нахожу не выдерживающими никакой политической критики и подпавшими под влияние мелкобуржуазной интеллигенции бывших алаш-ординцев и злоупотреблением именем Крайкома, запугиванием еще политически не подготовленных киргизских бедняков и батраков, но уже присоединившихся к линии работников киргиз, не участвовавших в Алаш-Орде и успевших дать почув-ствовать противоречия принципов классового расслоения и основ социализма. Таким образом, т. Нанейшвили и Ежов оказались более националистами, чем алаш-ординцы, подорвав всякое доверие к Советской власти со стороны киргизского пролетариата.

4. 
   Фактом доказательства противоречия принципам классовго расслоения и выделения рабочих из кирбедноты служит следующее политически недопустимое явление. В числе знамен, разукрасивших Съезд Советов, особенно такой исторический, красовалось знамя зеленого цвета бывшего Алаш-Ординского правительства с надписью: «Да поможет Аллах мусульманам, будет сопутствовать истинный правоверный его пророк Магомет и священный Коран». Конечно, поднятие этого национального флага было козырем для беспартийной делегации и темной массы киргизского народа и прочной и крепкой агитации в пользу контрреволюционной Алаш-Орды со стороны Крайкома РКП(б).
   
5. 
   Двое рабочих-делегатов настаивали перед Крайкомом РКП(б) дать объяснение, почему в списке мало значится киргиз-ского пролетариата и нет в числе кандидатур старого революционера в лице т. Джангильдина. Т. Нанейшвили дал лаконичный ответ: «Стало быть, Крайком не находит нужным». Причем он не указал, почему последнему нет доверия.
   

Не зная ни обычая, ни права, ни сноровки и ни психологии киргизского народа, где еще не совсем оформлена Советская власть, тт. Нанейшвили и Ежов не знают никакого политического подхода и слишком верят льстивым словам алаш-ординцев, и эти товарищи совершенно не соответствуют своим назначениям, как не умеющие руководить работой в стороне, политически отсталой, чтобы поставить в правильное русло руководящую работу и дать правильную марксистскую оценку в принципиальной борьбе. Заведующий ОРГО Крайкома РКП(б) т. Ежов два года служил секретарем Семипалатинского губкома, сработался с интеллиген-цией Алаш-Орды, крайне односторонне понимает киргизскую психологию и потому их поддерживает. Т. Ходжанов, 2-й секретарь Крайкома РКП(б), происходящий из туркестанских киргиз, как отъявленный склочник не может свободно дышать без таковой, так как он известен по своей склоке раныпе в Туркестанеё, а теперь по переходе его в Киргизию сразу создал тесную связь со своими бывшими единомышленниками алаш-ординцами и без всякого основания открыл фронт исключительно против принци-пиальных работников киргиз, не участвовавших в их прежней белогвардейской организации, что подтверждает нравоучение Крыловской басни: «Хотя ты в новой коже, но сердце у тебя все то же». Именно таков т. Ходжанов по своим действиям в настоя-щее время.

Кроме того, он имеет на меня претензии за мою борьбу против его некоммунистического уклона еще с 1920 г., в подтверждение чего прилагаю к сему копию своего доклада от 20 декабря 1920 г. (Доклад не публикуется) Информируя Вас о вышеизложенном, я настаиваю пока не поздно отозвать из Кирреспублики тт. Нанейшвили, Ежова и Ходжанова для пользы работ в интересах прививки негнилых семян социализма среди киргизской массы. Мое конкретное предложение: 1) ответственным секретарем Киргизского Краевого Комитета РКП(б) прислать из Центра на один год или два для руководства политической работы лицо, марксистски подготовленное, а последних двух совершенно изолировать, распустить данный состав Крайкома, взамен коих при надобности мною будет предоставлен список на товарищей, политически выдержан-ных и пользующихся доверием киргизского пролетариата.

Вместе с тем докладываю Вам, что у киргиз еще не изжиты их патриотизм Аймака (отделения), их патриотизм родовой, их патриотизм колен, их патриотизм ордынский (три орды - большой, средней и малой) и их патриотизм национальный киргизский. А в этих пятиэтажных киргизских патриотизмах, порождающих страшную вражду среди мелкобуржуазных киргизских элементов, тт. Нанейшвили и Ежов абсолютно не имеют никакого понятия, а Ходжанов, Садвокасов и Нурмаков и другие бывшие главари белой гвардии, зная это, эксплуатируют их и создают бучу. А потому еще раз прошу отозвать их, чтобы обезвредить их.

Ташкент [Не позднее 23 октября 1922 г.]

№170

Совершенно секретно Восточный отдел ГПУ тов. Петерсу (лично)

Оренбург 14 марта 1923 г.

[...] Другая часть — Ермеков, Габбасов и другие, оставшиеся на территории Семипалатинской губернии, продолжают свою деятельность на месте, совместно с представителями второй группы и при регулярной связи с ташкентскими алаш-ординцами, куда под крылышко братьев Досмухамедовых перебралась из Каркаралинска довольно значительная часть сторонников первой группы - Кияков и другие. Эти переселенцы, продолжая поддерживать связь с каркаралинскими друзьями и отчасти с оренбургскими - Дулатовым, Байтурсуновым, Садвокасовым и другими, влились в группировку Досмухамедовых, под руководством которых и подвигаются пока что на литературном поприще, входя в состав организованного Досмухамедовым общества под названи-ем «Талан» (Стремление, или Требование²⁷⁷). Это общество ставит своей целью культивирование киргиза и существует легально. По имеющимся сведениям, это общество частью субсидиру-ется из государственных средств. Общество издает свой журнал Правильно: Талап (каз.) - стремление, инициатива, требование. научно-литературного характера под названием «Сана» (Наставник) под редакцией Досмухамедова²⁷⁸. Официоз ТурЦИКа газета «Ак жол» (Светлый путь) все время редактируется Османовым - сторонником Досмухамедовых.

Жургенев является сторонником второй группировки. В ведении этой последней также имеется научно-литературный журнал «Чулпан» (Зарница) под редакцией Тактыбаева и при горячем участии Ауэзова. На арест Букейханова ташкентские алашординцы отозвались очень горячо. Во главе с Рыскуловым и Ходжановым и за их подписями они подали Сталину телеграмму, в которой просили повлиять на соответствующие органы, так как беспричинный арест Букейханова может вызвать в степи беспорядки и негодование в среде киргизской массы, а также оттолкнет последнюю от Соввласти.

[...] За отчетный период устанавливается, что ташкентские сторонники первой группировки поддерживают связь с своими единомышленниками, находящимися в Германии. Из перехваченных двух писем Беремжанова Газымбека, выехавшего прошлым летом учиться в Германию вместе с другими киргизами и узбеками, присланных - одно на имя Ходжанова и другое на имя секретаря Кирпредставительства при ТурЦИКе Счастнева, видно, что известный деятель М.Чокаев²⁸⁰, (Некоторые дополнительные сведения о деятельности м.Чокаева в эмиграции см.: Исхаков С.М. Ахмед-Заки Валидов: новейшая литература м факты его поитической биографии // Вопросы истории. 2003. №10) который, между прочим, заведует Восточным отделом эмиграции в Париже, получает регулярно газету «Ак жол» (Белый путь) из Ташкента. Беремжанов видел Чокаева с этими газетами в Берлине, куда последний приезжал на какой-то съезд эмигрантов. Из письма Беремжанова видно, что Чокаев очень бедствует и когда студенты-киргизы хотели снабдить его средствами, то он не принял и сказал: «Эти деньги будут Вам нужны, так как работы впереди всем нам много». Беремжа-нов также сообщает, что он собирается ехать в Париж, с какой целью — не сказал, но очевидно, с беседой с Чокаевым. В другом письме Беремжанов сообщает, что какая-то английская контора, находящаяся в Берлине, предлагает студентам-киргизам поступить к ним на службу на договорных началах. По заключении договора контора обязывается выдавать ежемесячно по 80 руб. золотом до окончания курса, после же окончания подписавший договор должен числиться пожизненно служащим конторы по назначению последней или в Афганистане или в Индии. Многие студенты-туземцы уже заключают с конторой договора.

[...] За отчетный период зафиксированы факты хорошо организованной связи киргизских, акбулаковских и актюбинских алашординцев второй группы со своими сторонниками и руководителями, находящимися в Ташкенте, Оренбурге и соседних губерниях, а также с местным татарским и киргизским духовенствами, причем с последним у них устанавливается довольно дружное сотрудничество. Совместными стараниями они в последнее время приступили к организации культурно-просветительских кружков из татарской и киргизской интеллигенции, а также наладили получение из Ташкента периодической прессы, редактируемой Досмухамедовыми, с которыми и ведут частную переписку. На это обстоятельство нами обращено надлежащее внимание и в следующем докладе осветим его подробнее. [...]
ПП ГПУ по КССР И.Каширин

Нач. СО Якубовский