Сборник учебных программ по Закону Божию для церковно-приходских воскресных школ
жүктеу/скачать 1.02 Mb.
|
Урок 9 а) ИЗРАИЛЬ В ЕГИПТЕ. МОИСЕЙ. ИСХОД ИЗ ЕГИПТА. б) Исх.1-12 в) Жизнь евреев в Египте. Рождение Моисея. Призвание Богом Моисея и Аарона. Видение неопалимой купины. Чудеса. Казни египетские. Евреи выходят из Египта. Еврейская пасха - прообраз христианской Пасхи. Символы: агнец, горькие травы, дорожный посох и пояс, кровь, знаменующая искупление. г) Продолжаем рассматривать ветхозаветную историю как прообразование нашего искупления. Неопалимая купина - прообраз Богородицы (желательно показать детям икону Богородицы "Неопалимая Купина", прочитать тропарь ей. Призвание косноязычного Моисея к пророческому служению - прообразование слов Господа о силе Божией, совершающейся в немощи человеческой. Кровь агнца избавляла первенцев от гибели; но Ангел не нуждался в этом знаке, он дан как прообраз. Пасха - выход из рабства (греху).
ПАСХА, ИСХОД Урок 10 а) ЕВРЕИ ПРИХОДЯТ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ. б) Исх.14-40, Числ.21:5-9, Нав.1-13. в) Переход через Чермное море. Гибель фараона с войском. Синай. Моисей поднимается на гору и получает скрижали Завета. Скиния и ковчег Завета. Скиния - прообраз православного храма. Десятословие. Ветхозаветная пятидесятница - память синайского законодательства. Неверие евреев и сорокалетнее их странствие. Ниспослание им манны, перепелов. Наказание змеями и исцеление медным змеем. Медный змей - прообразование распятия. Переход через Иордан, взятие Иерихона и разделение на 12 колен. Расселение. Левиты.
Изучение Десятословия - в форме беседы, так как систематический его разбор предстоит в следующем курсе. Преподаватель должен подчеркнуть, что без исполнения заповедей первой скрижали исполнение заповедей второй не имеет смысла, не спасительно и невозможно (без помощи Божией). Нужно подчеркнуть заботу и милость Бога к евреям: Он не просто питал их в пустыне, но давал такую пищу, какую они хотели. Но благость Божия требует от нас благодарности и послушания.
ЗАПОВЕДИ
СКРИЖАЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (еврейское слово - brit - означает "союз") СКИНИЯ ЗАВЕТА ЗАКОН
а) ДАВИД. б) 1 и 2 книги Царств. в) Смерть Иисуса Навина. Судьи. Самсон, его борьба против филистимлян. Его гибель. Самуил, его история. Помазание Саула на царство. Давид. Его помазание. Победа над Голиафом. Давид и Саул. Воцарение Давида. Грех Давида и покаяние. 50 псалом. Псалтирь. Перенос скинии в Иерусалим. Псалмы, воспевающие это событие: 67 - перенос скинии и 23 - вступление скинии в крепость Иерусалим. Пророчество о рождении Спасителя в потомстве Давида. Иерусалим и Вифлеем. г) Дети должны понять и запомнить, что не человеческий выбор, а Божие избрание и помазание поставляет царя, и что царская власть - это служение (за невыполнение этого Саул лишился всего). Нужно показать нравственную высоту Давида, его ревность о служении Богу, глубину его покаяния после совершенного греха. Если есть возможность, следует читать отрывки из псалмов на церковно-славянском языке, ибо в переводе точность и определенность пророчеств о Спасителе теряется.
ПСАЛОМ, ПСАЛТИРЬ СУДЬИ ЦАРЬ
ИЕРУСАЛИМ (если дети уже приобрели некоторую привычку к вслушиванию в слова, можно указать им, что еврейское окончание слов - им означает не только форму множественного числа, но и полноту признака: Иерусалим - единственный в мире святой город) Урок 12 а) СОЛОМОН. ПОСТРОЙКА ХРАМА. б) 3 Цар. 1-11 в) Воцарение Соломона. Его благочестие. Молитва о мудрости и дарование ему мудрости. Примеры мудрости Соломона. Построение храма. Устройство храма. Перенесение ковчега Завета. Благоденствие евреев. Нравственное падение Соломона. Его смерть. Предсказание о судьбах царства. Песнь песней, Притчи Соломоновы, Книга Экклесиаст, Премудрости Соломоновы. г) О воцарении Соломона для младших школьников достаточно сказать, что он избран отцом за веру и послушание, для более старших детей можно рассказать об Адонии и Авессаломе (3 Цар. 2). При воцарении Соломона ему было не более 18 лет. О мудрости Соломона: лучше всего прочитать слова его прошения к Богу: они говорят о том, что Соломон уже был весьма разумен, и от глубокого чувства своего недостоинства для предстоящего ему служения он взывает к Богу о помощи. Дети могут сами рассказать о том, как Соломон рассудил двух женщин, но важно, чтобы дети увидели здесь не просто хитрость, а глубокую сердечную мудрость: только отдав, сохранишь. В каком-то смысле, это тоже - прообразование слов Спасителя. Очень кратко следует сказать о четырех книгах Соломона, вошедших в канон Ветхого Завета, останавливаясь на пророчествах и прообразованиях о Спасителе. Хорошо, если дети запомнят стихи о Премудрости Божией (Притч.9:1-6) - впоследствии они смогут узнать в этих стихах Слово Божие, Церковь и ее семь таинств. О Песни Песней достаточно сказать, что в ней прообразовательно описана любовь Христа к Церкви. О строительстве храма: большая часть всего необходимого была подготовлена Давидом. Молитву Соломона о храме надо обязательно прочитать вслух: надо, чтобы дети запомнили, что Соломон молится об услышании молитвы всякого человека в этом храме, а не только еврея. Для более старших детей интересны будут подробности о ветхозаветном храме и жертвоприношениях. При изложении этой темы лучше не пользоваться художественной литературой. д) МУДРОСТЬ Урок 13 а) ПРОРОКИ. б) 3 Царств 17; 4 Царств 2-4,13; книга Ионы; Дан.3:1-23, 91-97; 1 Ездры; Пс.136. в) Отступление евреев от Завета и наказания. Илия. Состязание со жрецами Ваала. Чудо у вдовы. Восшествие на небо. Елисей.
Иона, покаяние Ниневии. Исаия, Иеремия, Иезекииль. Даниил, три отрока. Ирмосы 7 и 8 песен канона. Евреи в плену и их возвращение. 136 псалом. Воссоздание храма, но уже без ковчега Завета. г) Это занятие очень трудно и для детей, и для преподавателя из-за объема. Младшим детям не обязательно запоминать всех пророков, но главный вывод дети должны запомнить: все пророки призывали еврейский народ к покаянию, но покаяние всегда было временным - человек не может сам устоять в добре. Пророки предсказывали пришествие Того, Кто даст помощь. Пророк Даниил предсказал время рождения Спасителя, так что многие даже язычники знали это. Время после возвращения евреев из плена - это время напряженного ожидания Спасителя. д) ПОКАЯНИЕ (отличие от “раскаяние”)
Святые праведные Иоаким и Анна. Их бездетность, их скорбь. Их смирение, молитвы. Рождество Приснодевы. Обет посвятить дитя Богу. Введение во храм Пресвятой Богородицы. г) Приступая к изложению Новозаветной Истории, мы должны знать все ветхозаветные пророчества о Спасителе, чтобы показать учащимся, как они осуществлялись. Ветхозаветная Церковь была Церковью для спасения всего человечества. д) МЕССИЯ, ХРИСТОС ОБЕТ, ОБЕТОВАНИЕ ПРАВЕДНОСТЬ (правда Божия) БОГООТЦЫ
ЧИСТОТА СЕРДЦА и ИСКРЕННОСТЬ (различие) Урок 15 а) БЛАГОВЕЩЕНИЕ. б) Лк.1:5-23; 39-56. в) Воспитание Приснодевы в храме. Ее обет хранить девство. Иосиф-обручник. Благовещение. Свидание с праведной Елисаветой. Пророчество Елисаветы, исповедание ею Девы Марии как Богородицы. Пророчество Богородицы. г) Хорошо, если дети узнают в приветствии Архангела, словах св.Елисаветы, пророчестве Богородицы молитвы, которые звучат в храме. Эта тема трудна еще и тем, что детям может захотеться вообразить, домыслить какие-то подробности излагаемых событий. Не следует позволять этого. Чтение и пересказ Евангелия - основной прием работы на этом занятии. Мы должны дать детям образы, чтобы исключить их фантазирование, воображение. д) АНГЕЛ, АРХАНГЕЛ (разобрать с детьми слова, найти однокоренные - архиерей, монархия, археология; Ев-ангелие) ОБРУЧНИК
ТАЙНА ДОБРОДЕТЕЛЬ МОЛЧАНИЯ ПРИСНОДЕВА (присно - и “всегда”, и “рядом”, “близко”); нужно показать детям, что невозможно это слово (как и многие слова языка Церкви) перевести на наш, современный язык. Сделать это можно, разобрав с детьми это слово, по его составу: приставка - ПРИ, корень - С, суффикс - Н, окончание - О: корень, состоящий из одной буквы - это корень слова СЫЙ, СУЩИЙ - имени Божия. Присно= всегда существуя в Боге. Можно обратить внимание детей на то, что в церковно-славянском языке смысл слов ВИДЕН из их написания.
Как Церковь празднует Рождество Христово (подготовляем себя к нему постом; служба совершается ночью; особый день накануне Рождества - сочельник. г) Трудность этой темы как раз в том, что дети много знают о Рождестве Спасителя, но часто поврежденные знания, взятые из нецерковных источников. Нужно вместе с детьми внимательно прочитать Евангелие, дополнить его святоотеческими толкованиями, обратить внимание на исполнение ветхозаветных пророчеств. Дети должны увидеть величайшую промыслительную осмысленность каждой детали этой истории. Вертеп - это пещера, а не хлев (как написано в некоторых книгах): Рождество должно было совершиться в тайне. Почему первыми узнали о Рождестве простые труженики, пастухи? - “Блаженны чистые сердцем”. Почему Младенец родился в пещере? - С первого мгновения Он показывает нам смирение. д) ВЕРТЕП ЯСЛИ
СОЧЕЛЬНИК БОГОВОПЛОЩЕНИЕ ДОБРОДЕТЕЛЬ СМИРЕНИЯ
Святой Симеон Богоприимец и пророчица Анна. Встреча Ветхозаветной Церковью Спасителя. Молитва св. Симеона. Его предсказание Богоматери. Воцерковление. Как происходит воцерковление в Церкви Христовой.
Поклонение волхвов показывает нам, что Спасителя ожидало все человечество: языческие мудрецы не просто знали о том, что Он должен родиться, но пришли, чтобы поклониться Ему. Детям постарше можно рассказать о том, что, по Преданию Церкви, Симеон Богоприимец был одним из 72 толковников, переводивших Ветхозаветные книги на греческий язык; усомнившемуся в точности пророчества Исаии о рождении Спасителя от Девы, ему было предсказано, что он не умрет, пока сам не увидит исполнение этого пророчества.
БОГОПРИИМЕЦ Урок 18 а) ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. б) Мф.2:13-23; 3; Лк.3:1-22; Мк.1:2-11. в) Бегство в Египет. Возвращение. Жизнь Святого Семейства в Назарете. Отрок Иисус в храме. Жизнь Иисуса в доме Иосифа обручника. Иоанн Предтеча. Его жизнь в пустыне, его проповедь. Крещение евреев от Иоанна в Иордане. Крещение Иисуса Христа. Икона Крещения - икона Святой Троицы.
На этом занятии необходимо иметь икону Крещения. Икона Крещения Господня - икона Святой Троицы. С детьми постарше можно обсудить вопрос о неканоничности иконы “Новозаветной Троицы”. д) ДОБРОДЕТЕЛЬ БЛАГОРАЗУМИЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ ПОСЛУШАНИЯ ПОКАЯНИЕ (по-гречески metanoya, перемена мыслей, изменения ума) БОГОЯВЛЕНИЕ ПРЕДТЕЧА, КРЕСТИТЕЛЬ БЛАГОВОЛЕНИЕ Урок 19 а) НАЧАЛО СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА. б) Мф. гл.4-7 и 10; Ин.1:35-51; Лк.4:1-44; 5:1-16; 6:13-49; Мк.1:12-20; 3:13-19. в) Сорокадневный пост Спасителя в пустыне. Искушения от диавола. Начало проповеди. Призвание Апостолов. Послание Апостолов на проповедь. Нагорная проповедь Христа. Заповеди блаженства. г) Для детей младшего возраста достаточно понять и запомнить, что Господь отверг, преодолел все искушения, потому что послушание Отцу и творение Его воли предпочел Своим желаниям. В аудитории постарше можно обсудить, что отказ от "хлеба" нам дается легче, чем отказ от “чуда” (см. 41). Хорошо, если дети узнают и полюбят хотя бы некоторых из Апостолов, запомнят характеристики, которые дал им Господь. Важно остановиться на немедленном послушании Апостолов (Мф.4:19-22). Различие между Апостолами и учениками Господа: учеников было много, приходили они сами; Апостолов избрал для служения Господь.
ИСКУШЕНИЕ (укус; искусный) АПОСТОЛ (посланный) ПРОПОВЕДЬ, ЗАПОВЕДЬ (корень этих слов говорит нам, что мы должны узнать, услышать о том, что мы должны исполнять: естественное нравственное чувство повреждено) БЛАЖЕНСТВО (благо, а не удовольствие)
Чудо, сотворенное Господом, и вера учеников. Богородица - ходатаица и заступница наша пред Богом. Чудотворные иконы Богородицы: Иверская, Владимирская, Казанская, Донская, “Взыскание погибших”, “Спорительница хлебов” и др. Отношение Господа и Его Церкви к земной жизни, радостям, праздникам. Освящение чудом Господним брака. г) Для младших детей достаточно сказать, что Богоматерь, как любящая и заботливая Мать, пришла на помощь хозяевам в их затруднении раньше их просьбы. С детьми постарше можно обсудить, что близкие Господа (кроме Приснодевы) еще не веровали в Него как Сына Божия, и Он не хотел чудом принуждать их к вере, поэтому Свое первое чудо Он сотворил тайно (никто, кроме слуг, не знал, что произошло). Но, как любящий и послушный Сын, Он исполнил просьбу Матери. Ученики узнали о чуде и уверовали. Наибольшие последствия это чудо имело для жениха: по Преданию Церкви, женихом на этой свадьбе был Симон Кананит, тоже узнавший о чуде, уверовавший в Господа, вошедший в число Апостолов, проповедовавший и принявший мученическую кончину в Абхазии. Признаки истинного чуда Божия: - являет славу Божию, - утверждает веру, - спасительно. д) ЧУДО БРАК (тесный, нерасторжимый союз) ВЕРА ХОДАТАЙ, ХОДАТАИЦА Урок 21 а) ХРИСТОС И ДЕТИ. б) Мф. 9:18-26; 15:21-28; 18:1-10;15-17; 19:13-15; Мк.5:21-43; 7:24-30; Лк.7:11-17; 8:41-56. в) Слова Господа “Пустите детей и не мешайте им приходить ко Мне...” За какие качества детской души Христос обещает детям Царствие Небесное. Как это соотносится с заповедями блаженства. Исцеление сына царедворца. Воскрешение сына наинской вдовы. Воскрешение дочери Иаира. В присутствии Господа НЕТ СМЕРТИ. Исцеление дочери хананеянки. Исцеление одержимого злым духом отрока. ВЫВОД: все исцеления и воскрешения детей совершались по молитвам и за слезы родителей. Сила родительской молитвы, родительского благословения. Необходимость послушания родителям независимо от возраста детей. г) В начале занятия можно вспомнить о детях в ветхозаветной истории: три еврейских отрока в печи, воскрешение отрока пророком Илией и др. Можно предложить детям вопрос, почему большинство воскрешенных Господом - дети. Что мы должны сохранить в своей душе, чтобы остаться с Господом, когда вырастем. д) СЫН, СЫНОВСТВО, СЫНОВНИЙ (долг) ОТЕЦ, ОТЕЧЕСТВО, ОТЧИЙ ПРАВДИВОСТЬ ИСКРЕННОСТЬ - различия ЧИСТОСЕРДЕЧИЕ
Исцеление расслабленного по вере его близких. Исцеление слепорожденного. Исцеление расслабленного при овчей купели. Почему мы называем эти чудеса исцелениями, а не излечениями. Отличие чуда Божия от бесовских действ, недопустимость прибегать к магическим действиям (знахарство, "экстрасенсорика" и т.п.). г) Можно взять те описанные в Евангелии случаи исцелений, которые наиболее близки сердцу учителя. Каждый случай исцеления - это урок, преподаваемый нам Господом: о необходимости благодарности; о действенности и необходимости наших молитв за ближних, о том, что главный результат исцеления - обретение веры и жизнь со Христом, а не просто телесное здоровье; о том, что, когда мы "не имеем человека", который помог бы нам, Господь приходит на помощь Сам. Этот отрывок Евангелия читается всегда на водосвятном молебне; можно и на занятии попробовать прочитать его по церковнославянски и затем разобрать. У детей должно остаться понимание того, что: чудесные исцеления - акты любви Божией к людям, иллюстрации Промышления о нас, утверждения веры, явления Славы Божией. Исцеления даруются для жизни в Боге: зрение слепорожденному - для созерцания Бога (слепой прозрел и увидел Христа); исцеляя людей, Господь дарует им свободу для совершения правильного выбора; неверный выбор тут же снова повергает человека в рабство греху, и, таким образом, дар Господа остается втуне. Мы ответственны за то, чтобы Его дар принес плоды; Почему Господь так много исцелений совершает в субботу? Он показывает этим, что грешник - раб греха - может быть освобожден от своего рабства только Богочеловеком. Суббота означает освобождение, разрешение от уз, субботствовать - значит быть свободным от власти "мира сего".
ОСВЯЩЕНИЕ ХЛЕБОВ ЛИТИЯ ЕЛЕЙ (и масло, и милость) Урок 24 а) МЫТАРЬ И ФАРИСЕЙ. МОЛИТВА ГОСПОДНЯ. б) Лк.11:2-13; 18:10-14: Мф.6:9-15. в) Христос учил притчами. Что такое притча. Примеры. Отличие притчи от сказки. Притча о мытаре и фарисее. Молитва мытаря, как образец правильной молитвы. Молитва Господня. Ее содержание, состав. г) В начале занятия можно разобрать с детьми вопрос о том, что такое притча, и подвести их к выводу, что не только рассказанное событие, но и любой эпизод нашей жизни, известный другим, является в какой-то мере притчей и может или назидать, или соблазнять наших ближних. Дети должны хорошо понять, что лукавый вопрос о том, кто является ближним, задан из нежелания исполнять повеленное Господом. Подробный разбор молитвы Господней по составу предполагается в последующих курсах, поэтому сейчас лучше остановиться на обсуждении содержания молитвы Господней. д) МЫТАРЬ (МЫТАРСТВА) ФАРИСЕЙ
ЗАКОННИК (можно обсудить с детьми, уместно ли стремиться к исполнению буквы закона в присутствии Самого Господа) ЛУКАВЫЙ (антоним - ПРОСТОЙ; Святая Троица называется Церковью "Препростое Существо") ПРИТЧА НАСУЩНЫЙ (и "хлеб на каждый день нашей жизни", то есть не просить "про запас"; и над-сущный - по греч. epiousios, то есть хлеб Святого Причастия) Урок 25 а) МИЛОСЕРДИЕ ГОСПОДНЕ. б) Мф.11:28-30; 18:11-35; Лк.10:25-37; 15:11-32. в) Притча о милосердном самарянине. Притча о милосердном царе и злом рабе. Наша обязанность подражать милосердию Господа, если мы этого не делаем - и нас ждет "суд без милости". Притча о блудном сыне. Как совершается наше падение: ушел от отца расточил имение - стал нуждаться. Как совершается наше спасение: опомнился - принял решение покаяться - исполнил свое решение. Отец вышел навстречу. Господь всегда выходит нам навстречу, если мы хотим идти к Нему. Старший брат. г) Почему о Своем милосердии Господь учит притчами? Образы притч и их содержание понятны и принимаемы людьми. Непонимание даже Апостолами поучений заставляет Господа говорить притчами. Почему священник и левит в притче о милосердном самарянине прошли мимо пострадавшего? Это - образ ветхозаветной Церкви, которая была бессильна спасти. Господь из смирения показывает Себя в образе самарянина (самарянами, как язычниками, гнушались иудеи). Одновременно Господь показывает Вселенский характер Церкви, которую Он создаст. д) БЛУДНЫЙ, ЗАБЛУДИВШИЙСЯ (с более старшими детьми можно поговорить о том, что старинная, первичная форма слова "болото" - БЛАТО: блуд - это уход от Господа туда, где гибель) Урок 26 а) СТРАШНЫЙ СУД. УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ. б) Мф.13:3-50; 14:1-12; 25:1-13; Мк.4:1-20;26-32; 6:14-29; Лк.16:19-31. в) Притча о богатом и Лазаре. Притча о сеятеле, о пшенице и плевелах. Притча и десяти девах. Иоанн Креститель в темнице Ирода. Злоба Иродиады. Усекновение главы Иоанна Предтечи. г) Почему Господь говорит о Страшном суде притчами? Он хочет побудить нас к добродетельной жизни, а не предписать ее: мы свободны, и наше свободное произволение - единственное, что зависит от нас. Богатый даже не назван по имени, почему? Потерявший жизнь в Господе потерял себя. Нищий названа Лазарем: запомним это имя. У детей постарше могут возникнуть недоумения, почему мудрые девы не поделились с неразумными, ведь Господь велит нам давать просящему. Учитель может привести примеры, когда исполнение просьбы не приносит пользы просящему, и попросить детей вспомнить такие случаи из их жизни. Основные выводы из рассмотрения этой темы должны быть: неизбежность Страшного суда, главного акта мировой истории; невозможность для всего греховного, нечистого войти в Царствие Небесное; наша обязанность быть готовыми к суду в каждый момент нашей жизни, промыслительная справедливость Бога. Как правило, дети хорошо помнят сюжетную сторону евангельского рассказа об усекновении главы Иоанна Крестителя; не следует подробно останавливаться на них. Гораздо важнее, чтобы дети поняли, почему мы горестное событие - насильственную смерть Предтечи - ПРАЗДНУЕМ: Предтеча сходит в ад, чтобы и там благовествовать о имеющем совершиться спасении. Это событие - второй лик Страшного суда; детям можно не говорить этой фразы, но донести до них ее смысл. д) СУД, СУДЬБА (у язычников есть судьба, а у христиан есть Господь и Его милостивый суд) жүктеу/скачать 1.02 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|