***Я.Р.Йягуби. Фарс дили дярслийи (Азярбайъан ССР АЛИ вя Орта Ихтисас Тящсили Назирлийи тяряфиндян тясдиг едилмишдир); Бакы, 1980, с.4-20; Я.Р.Йягуби. Зябан-е фарси (Азярбайъан ССР Али вя Орта Ихтисас Тящсили Назирлийи тяряфиндян тясдиг едилмишдир), Бакы, АПИ, 1989, с.5-43.
1 Бах: М.Ф.Ахундовун ялифба дярслийи ня цчцн инкар едилир? Азярбайъан Елмляр Академийасынын Хябярляри, Бакы, 1986, 3; Писал ли М.Ф.Ахундов букварь? Академия Педагогических Наук СССР, ''Советская педагогика'', Москва, 1989, № 1.
1 Бу дярслик щаггында бах: Мирзя Фятялинин сирдашы. – ''Ипякчи'' гяз., Шяки, 7 декабр, 1987-ъи ил.
2 Мирзя Йусиф хан Тябризи. Эюстярилян ясяри, сящ.21-23.
1 К.Д.Ушинский, В.П.Вахтеров, В.А.Флеров. Об обучении грамоте. Составил С.П.Редозубов, Москва, 1941, с.89; Кафтан – узун ятякли киши палтарыдыр (Я.Й.).
1 Бу барядя илк дяфя шяргшцнас Я.С.Сяид-задя тядгигат апарараг Ахундовун дярслийи баша чатдырмамасы вя ону йазмаг фикриндян дашынмасы ещтималыны иряли сцрмцшдцр. Бунунла бярабяр Я.Сяид-задя йазыр: «…поиски этой книги необходимо производить в совершенно другом направлении, и она, возможно, еше найдется» (А.Сеид-заде, Хачатур Абовян и его связи с передовыми представителями Азербайджана XIX века, Баку, 1960, сящ. 52).
* Бах: Данешмяндане Азярбайжан (Азярбайжан дилиня тяржцмяси), Бакы, 1987, с.31. Доулятабади. Тарихе моасер, I ж., I чап, Тещран, с. 181.
Бу сящв «Фещрес-те кетабща-йе чапи-йе фарси» ясяриндя дя (Ханбаба Мосар-Тещран, 1958, с. 140) тякрар едилмишдир; Бах: Мящяммяд Яли Тябризи (Модяррес). Рейщанятолядяб, Тещран, 1944-1953, ЫВ ъилд, с. 760.
* Ханбаба Мошар. Фещресте кетабща-йе чапи-йе фарси, Тещран, 1958, с. 140 (I ж.). – Бу мялумат йанлышдыр. Х.Мошарын бу ясяриндя Фятяли Ахундзадя иля Ябдуссялам Ахундзадя гарышдырылмышдыр (Бах: Мящяммядяли Ибн Мящяммяд Тащир Тябризи (Модяррес) Рейщанятулядяб, Тещран, 1364-1373 г., IV ж., с. 760; Мирзя Фятялинин сирдашы. – «Ипякчи» 20.12.1987).
1 Я – Я. Сяид-задя. Мирзя – Шяфи Вазещ. Бакы, 1969, с.64.
2 Бах: А.Р.Ягуби. Писал ли М.Ф.Ахундов букварь? «Советская педагогика» -(Академия педагогических наук СССР) №1, Москва, 1989, с.127-131.
1 В периодической печати республики опубликован ряд материалов, подтверждающих, что М.Ф. Ахундов действительно является автором букваря (см.: Коммунист. 1971. 20 июля; Бакы. 1971. 20 апр.; 1978. 4 янв.; 1986. 28 марта; Азербайджан гянджляри. 1980. 23 окт.; Адабият ве инджесенет. 1982. 15 окт.; Ипекчи. 1987. 11 июня.; 1987. 17 сент.; 1988. 20 фев.; Совет кенди. 1988. 18 фев.; Ученые труды АПИ им. В.И.Ленина. 1971. № 4; Известия АН Азербайджанской ССР, серия литературы, языка и искусства. 1986. № 3; Азербайджан мектеби. 1979. № 7. 1980. № 12; 1987. № 10; Элм ве хаят. 1987. № 8, и т.д.). Добавим, что в советской печати имеются сообщения об издании в свое время в Тифлисе этого учебника (см.: Абдуллаев А. Из истории обучения азербайджанскому языку. Баку. 1966. С. 8, 136). В труде известного иранского филолога Ханбабы Мошара «Библиография печатных персидских книг» (по названиям книг) отмечается, что учебник букваря М.Ф. Ахундова был издан в 1868 г. в Тифлисе (см.: Тегеран, 1958. Т.1.С. 140).