Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг



Pdf көрінісі
бет195/237
Дата17.08.2023
өлшемі7.26 Mb.
#476113
1   ...   191   192   193   194   195   196   197   198   ...   237
words teacher

Госум миге ленам кун
Осал чоку нанг ду шаг
807[807]
В ясном свете дхармакаи
Я очистился, раскаявшись, от всех неблагих действий трех врат
808[808]
.
2.4. Четвертая часть: радость по поводу достоинств других
cxx[CXX]
От всего сердца и с великой радостью
809[809]
думай о повороте великого колеса
Дхармы, осуществленном буддами на благо живых существ; о великих деяниях
бодхисаттв; о накопленных живыми существами относительных заслугах и о
заслугах, называемых «приводящие к освобождению»
810[810]
; о любых своих
[благих делах], прошлых, настоящих и будущих. При этом произноси следующие
слова:
Дэнпа ни ки дупа йи
Гецог кунла дже йи ранг
811[811]
Радуюсь всем накопленным заслугам,
Объемлемым двумя истинами.
В девяти колесницах нет ни одного учения, которое не содержалось бы в
относительной или абсолютной истинах. Всем объемлемым этими двумя истинами
преходящим и непреходящим заслугам
812[812]
, накопленным тобой и другими,
следует радоваться и восхищаться. Такая радость по поводу благих деяний
приносит безмерную пользу.
806[806]
kha na ma tho ba'i las — проступки двух категорий: общие и связанные с нарушением
монашеских правил.
807[807]
sgo gsum mi dge'i las rnams kun/ 'od gsal chos sku'i ngang du bshags.
808[808]
Т. е. тела, речи и ума.
809[809]
rjes su yi rang.
810[810]
thar pa cha mthun gyi dge ba.
811[811]
bden pa gnyis kyis bsdus pa yi/ dge tshogs kun la rjes yi rang.
812[812]
zag bcas, zag med: относительные заслуги, которые могут исчерпаться, и абсолютные заслуги,
которые не могут быть исчерпаны, но продолжают увеличиваться даже после обретения состояния
будды.


Некогда царь Прасенаджит
cxxi[CXXI]
в течение четырех месяцев ежедневно
угощал Будду и его учеников полдневной трапезой и одарял всевозможными
подношениями. Одна старушка-нищенка от души порадовалась этому: «Царь
Прасенаджит и в прошлом копил заслуги, потому-то он богат и так удачлив, что
встретился с самим Буддой. Вот и теперь его поступки тоже послужат источником
огромных заслуг!» Благодаря своей искренней радости старушка накопила
безмерные заслуги, и это стало известно Будде.
Однажды вечером, когда настало время посвятить заслуги, Будда спросил царя:
Кому лучше посвятить накопленные заслуги: тебе или тому, кто
достоин этого еще больше, чем ты?
Прошу, посвяти заслуги тому, кто этого больше достоин! —
ответил царь. И Будда, посвящая заслуги, назвал имя нищей старушки.
Когда Будда проделал то же самое три дня подряд, царя взяла досада. Он
спросил у своих советников, как это прекратить. Они посоветовали: «Пусть завтра,
когда Будде и его ученикам станут подавать еду, ее [нарочно] уронят с блюд на
пол, а когда нищие бросятся ее подбирать, пусть их побьют и не позволят это
делать». Советники решили, что это поможет.
Так и сделали. Когда нищенка, которая прежде радовалась, тоже бросилась
подбирать упавшую еду, ее остановили и побили. Тогда она рассердилась и тем
погубила свои заслуги. Так что в тот день заслуги посвятили царю.
Следовательно, как я уже неоднократно подчеркивал, то, будут ли последствия
действий благими или неблагими, зависит, в первую очередь, от помыслов, а не от
самих действий, совершаемых телом и речью.
Вместо того чтобы совершать напоказ благие дела, загрязненные ядом восьми
мирских дхарм, в том числе духом соперничества, возникающим при виде чужого
благочестия, гордостью за свои хорошие поступки, тщеславным любованием
своими достижениями, лучше просто с чистым сердцем и искренней радостью
смотреть на добрые дела других людей и посвящать силу накопленных другими
заслуг тому, чтобы все живые существа обрели полное просветление. Именно это
принесет наибольшее количество заслуг. Будда подробно говорил об этом в сутре
«Наставления царю»
cxxii[CXXII]
.
И Чагмэ Ринпоче тоже сказал:


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   191   192   193   194   195   196   197   198   ...   237




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет