Становление и развитие государственности древних тюрков. (VI-VIII вв.) 07. 00. 02. Отечественная история

Ученый секретарь

За время существования истории как науки, одной из актуальных задач научных поисков было исследование основных причин и исторических закономерностей процессов, генерируемых государственную организацию в конкретных обществах. В эпоху средневековья характер и направленность этих процессов, трансформация институтов общества, определяются широким диапазоном факторов. Основным фактором является своеобразное взаимодействие экологических и социально-экономических процессов в обществе, когда природная и ландшафтная среда обусловливали основные параметры жизнедеятельности социума, систему материального производства и т.д., которые, в свою очередь, определяли «надстройку», основные особенности и закономерности такого явления, как государство номадного типа.

Каганаты древних тюрков и их продолжатели - это истоки тюркской и казахской государственности. Период их существования характеризуется экономическим расцветом, политическим могуществом, блестящими образцами государственного строительства, правотворчества тюрков центрально-азиатского региона. Все это оказало огромное многостороннее влияние на весь последующий ход истории целого ряда государств, на территории современного Казахстана и сопредельных регионов.

Между тем в последнее время, благодаря высвобождению научной мысли только из формационных рамок, появилась перспектива для изучения проблем, связанных с генезисом государственного управления, идеологии власти и других вопросов государственности у номадов, на новом уровне. В последнее десятилетие поссибилизм постепенно уступает место цивилизационному пониманию мира и истории, представлению о том, что основные параметры жизни средневековых аграрных обществ: характер и направленность институциональных процессов, трансформация традиционных органов власти, - определяются широким диапазоном факторов. Ведущее место, в числе этих факторов, принадлежит экологическим и природно-климатическим условиям. Именно в этой последовательности они определяют социальный и политический облик аграрных обществ, с преобладанием животноводческой отрасли экономики, а также характер и содержание происходящих в них социальных и политических процессов.

В разрезе этой научной проблемы диссертант, попутно, задался целью выяснить степень влияния кочевого скотоводства (пастбищного животноводства), на формирование и развитие государственных форм управления обществом на сопутствующие институциональные процессы. Государственные объединения номадного типа, более чем другие типы государств, были втянуты в естественные и общественно-политические процессы своей эпохи, но существовали лишь в определенных пространственно-временных, природно-климатических границах, с известной амплитудой условий жизнедеятельности. На взгляд автора, это следует понимать, прежде всего, как форму взаимодействия природных и политических факторов жизни конкретных обществ, как способ социального и политико-потестарного функционирования в определенных экологических нишах, посредством определённого вида аграрной экономики.

В силу известных причин, перед исследователями всегда стояла задача объективного и всестороннего изучения всех факторов, детерминировавших догосударственные организации кочевых скотоводов в политические и, в конечном счете, в государственные структуры. Однако проблема исследователей усугубляется тем, что «государство» является категориальной величиной, и, как социально-политическое явление, имеет свою логику и закономерности развития. В разрезе этой проблемы государственность древних тюрков, представляет собой отдельный научный феномен, изучение которого, на протяжении последних двухсот лет, породило широкий диапазон научных гипотез, мнений и взглядов, от полного и резкого отрицания такого явления, до безусловного приятия. Данное исследование в конечных выводах и результатах претендует внести свой вклад в решение этого вопроса.

В Европе тюркология появилась в XVIII веке, выделившись из синологии. Синологи, изучая историю Китая, выделили материалы по древним и средневековым номадным обществам из основной массы хроник. Появился раздел синологии, в котором исследовались все источники о «северных варварах» на китайском языке. Эти сведения, в основном, представляли собой значительные по объему рассказы, о целых периодах истории китайского государства в династийных хрониках (ши), летописях (шу). Кроме того, на основе хроник, летописей, а также утраченных источников, средневековые китайские ученые составляли энциклопедии, энциклопедические справочники, которые содержали сведения о взаимоотношениях китайских императоров с тюркскими государствами и племенами.

Первые переводы и комментарии к материалам китайских летописей, имеющим отношение к тюркам, были сделаны в 1756-1758 гг. J.De Guignes [1], позднее С. Жульеном, которые были опубликованы лишь 1874-1877гг. [2] Эти исследования, ставшие новаторскими для своего времени, привлекли внимание ученых к новой теме в разрезе синологии.

Следующей значительной по масштабу работой по переводу китайских хроник и энциклопедий на европейские языки, стала работа миссионера отца Иакинфа – Н.Я.Бичурина, который, во второй половине XVIII века, возглавлял Пекинскую духовную миссию и имел возможность пользоваться первоисточниками из архива императорского дворца. [3]

В этом контексте необходимо отметить монографию Д.М.Позднеева - «Исторический очерк уйгуров», с переводами из «новой» летописи династии Тан и критикой переводов Н.Я.Бичурина. [4] Немаловажное значение имеют работы А.Г.Малявкина [5], В.Н.Кюнера [6], Е.И Кычанова [7], Ю.А.Зуева [8], зарубежных историков Люй Мао Тцая (немецкого) [9], А.Тазаджила (турецкого) [10], Сюэ Цзунчжэня (китайского) [11] и других авторов ХХ века.

Все эти переводы и комментарии остались бы отраслью синологии, если бы не альтернативное исследование рунических надписей Сибири, Алтая и Восточного Туркестана в XVIII-XIX веках. Научный подвиг, совершенный такими исследователями, как Г.Спасский, Н.М.Ядринцев, Д.Г.Мессершмидт, Ж.Р.Аспелин, В.В.Радлов, П.Мелиоранский [12] и другими, представил миру грандиозный, по своему значению, пласт исторических сведений, которые содержали тюркские рунические надписи. Дешифровщики и переводчики: датские учёные В.Томпсен и Г.И.Рамстед, немецкий В.В.Радлов, русский П.М.Мелиоранский, в более поздний период, в ХХ веке, советские учёные С.Е.Малов [13], А.С.Аманжолов [14] и другие, подарили возможность изучать древнетюркскую историю и литературу.

Большинство арабо-персидских источников о средневековых тюрках были обнаружены и переведены на европейские языки, в ХIХ-ХХ вв, учеными И.Ю.Крачковским, В.В.Григорьевым, В.Минорским, А.Г.Туманским. В советский период исследование темы древних тюрков в этом разрезе продолжили академик В.В.Бартольд, А.П.Ковалевский, которому принадлежит переводы «Записок…» ибн Фадлана, В.Храковский, Б.Е.Кумеков, затронувший тему государственности кимаков, А.Г.Агаджанов, исследовавший государство огузов и другие. Ввиду того, что взлёт арабо-персидской торгово-географической литературы пришёлся на период после IX века, эти материалы использовались диссертантом для реконструкции этнической и политической ситуации в регионе в посттюркскую эпоху. Кроме информации географического характера, арабо-персидские источники содержат много сведений о государственном строе уйгуров, огузов, кимаков и других кочевых обществ, ставших наследниками каганатов древних тюрков, что в свою очередь даёт возможность для обратной реконструкции.

Сложившаяся к началу ХХ века источниковедческая и историографическая база, стала основой для создания обобщающих работ о древних тюрках. Современную научную базу для этих исследований заложил в своих трудах академик В.В.Бартольд. Его статьи, лекции, научно-педагогическая деятельность позволили создать основы научного, современного изучения средневековых тюрков Центральной, Внутренней и Северной Азии. Именно В.В.Бартольд впервые обозначил многие страницы, проблемы и вопросы древнетюркской и тюркской истории. Его многочисленные статьи, 12 лекций о тюрках, знание восточных языков, длительные путешествия по Центральной Азии, сделали ученого крупным экспертом своего времени по данной тематике. Многие труды академика В.В.Бартольда, в которых, буквально по крупицам можно собрать сведения, о разных аспектах жизни средневековой Центральной Азии, и ныне сохраняют свою актуальность, несмотря на то, что многие сведения и материалы безнадежно устарели. [15]

Одну из первых монографий не только по отдельным аспектам, а в целом о тюркютах, создал известный историк и археолог А.Н.Бернштам. В его работе о социально-экономическом строе сконцентрированы материалы исследований целого ряда историков, рассматриваемые ученым с точки зрения марксизма-ленинизма. [16]

В зарубежной историографии наиболее объемной научной работой о древних тюрках стала монография немецкого ученого китайского происхождения - Люй Мао Тцай. Он добросовестно перевел материалы из Sui Shu, Tsu-chih, Tung-chien, Tung Tien на немецкий язык, обработал их и систематизировал. Работа немецкого тюрколога содержит много ценной информации. Некоторая часть этой работы была использована Л.Н.Гумилевым и стала доступной русскоязычным читателям в его известной монографии о древних тюрках, опубликованной в 1967г. Именно благодаря «Древним тюркам» Л.Н.Гумилёва возродился интерес широких научных, (и не только научных) кругов к данной проблематике. Нестандартный подход, широкий круг использованных источников, возвращение к забытым исследователями проблемам, другие инновации позволили данной монографии, в совокупности с другими статьями Л.Н.Гумилёва на долгий период стать основной работой о древних тюрках. В трудах Л.Н.Гумилёва были заложены идеи новой теории евразийства. [17]

Наиболее значительный вклад в вопросе изучения древних тюрков в пределах СНГ внёс С.Г.Кляшторный. На протяжении всей своей 60-летней научной карьеры он занимался в разных аспектах только одной проблемой, - древними тюрками. [18]

Тема тюркской государственности будет неполной без упоминания работ Н.Н.Крадина. Его исследования хуннов-сюнну, тюркоязычных этносов через призму номадизма дали возможность в методологическом плане равить отдельные гипотезы и идей в данном исследовании.

Из зарубежных исследователей истории древних тюрков, по мнению автора, необходимо отметить японского исследователя Мори Масао, - автора множества статей и монографий по тюркологии, охватывающих период, начиная от древних тюрков, до истории Турции. [19]

В Турции первая научная работа о тюрках «Огуз-наме – эпос тюрков» была написана в 1928г. ученым Р.Нуром. Исследование носило историко-филологический характер. История самих древних тюрков нашла освещение в работе A.Габена, - «Краткий взгляд на историю кок-тюрков», опубликованной в 1944 г. Работа содержала мало новой информации, имела ценность, в основном, как учебно-ознакомительный очерк истории. К этому же периоду относятся ряд статей о древнетюркских каганатах, сделанных турецким историком А.Н.Куратом. Ученый основывался на переводах Н.Я.Бичурина и С.Жульена, а также на материалах археологических раскопок. Самой объемной последней монографией о древних тюрках, на данный момент, является работа A.Tasagil «Gok-Turkler», опубликованная в Анкаре в 1995 г. В исследовании автор попытался охватить все проблемы ранней тюркской истории от этногенеза, до проблем формирования государственного управления. В данный момент в Интернете есть сведения, ссылающиеся на его второе издание - 2001 г.[10]

Из зарубежных историков следует отметить труды известного американского историка П.Б.Голдена. Его двухтомная монография «Hasar studios…» является классической в этом направлении. Автор работы реконструирует государственную организацию Хазарского каганата, по материалам древних тюрков. [20] Он автор множества статей о тюркоязычных номадах средневековья.

Заслуживают внимания статьи M.R.Drompp, о государственной титулатуре Восточно-тюркского каганата. Ученый в статьях освещает многие стороны функционирования государственного аппарата, выявляет характер кочевнической бюрократии. [21]

Из разработчиков теоретических аспектов ранних государств, следует отметить работы таких теоретиков государства и права, как Г.В.Мальцева [22], Т.И.Кашаниной [23], М.А.Супатаева [24] и других. Их работы позволяют определиться с методологическими и методическими подходами к решению вопросов о протогосударствах, генезисе государственной организации в социуме и т.д., помогают решать вопросы, связанные с формированием древнетюркского каганата, с вариантами развития государственного права и государственно-религиозной идеологии в этом обществе и т.д.

Основой исследований диссертанта о характере государственности у древних тюрков, являются вопросы, связанные с хозяйственным строем тюркютов. Это предполагает рассмотрение комплекса вопросов, связанных с проблемами номадизма. Изучение всех проявлений кочевого скотоводства (пастбищного животноводства): хозяйственных циклов, государств номадного типа, кочевой культуры, идеологии и мифологии, – всегда носило этнографический и общеисторический характер. Отличительной особенностью работ, выполненных в этом направлении, является их широкий и всеобщий характер.

Историко-этнографический характер носят работы известных исследователей кочевых скотоводов: С.И.Руденко, А.М.Хазанова, В.Ф.Шахматова, Г.Е.Маркова, Б.В.Андрианова, Н.Э.Масанова, К.И.Петрова, А.Н.Ямскова, A.Хадсона, Ж.Артыкбаева, М.З.Цинмана и других. Сведения из работ этих авторов широко используются в тюркологии, в частности, при реконструкции отдельных страниц истории Центральной Азии, решении других проблем древней и средневековой истории региона.

Экономика древнетюркских каганатов базировалась не только на кочевом скотоводстве, но и на сопутствующих хозяйственных укладах, различных формах земледелия, видов промыслов, таких как добыча металлов, охота, торговля, домашнее и товарное ремесло и т.д. Этот явно этнографический пласт может быть понятным только через исследования Х.Аргынбаева, Э.А.Масанова и других, посвятивших себя изучению ремесла и промыслов номадов. [25]

Археологическая культура и комплекс памятников, относимых к древним тюркам известна по работам 20-х гг. ХХ вв., советского археолога С.А.Теплоухова. Наиболее полная археологическая картина алтайского периода тюрков и тюркютов, проявилась в раскопках курганного могильника Кудэргэ (Алтай), исследованного в конце 50-х в начале 60-х гг. ХХ века известным археологом А.А.Гавриловой. [26] Так же известны многолетние работы исследователей А.Д.Грача, на алтайских памятниках [27], Ю.С.Худякова в Саяно-Енисейском регионе [28] и т.д.

Важный вклад в археолого-этнографическое изучение древних тюрков внесли многолетние полевые исследования Советско-Монгольской комплексной археолого-этнографической и Тувинской комплексной археолого-этнографической экспедиций. Помимо алтайского региона, курганные памятники, каменные скульптуры, ритуальные оградки были обнаружены и являются объектом изучения местных археологов на значительной территории: от Синьцзяна, Восточного и Центрального Казахстана, до Семиречья и Средней Азии.

Из современных археологических исследований представляют интерес работы ученых: А.Досымбаевой, о средневековых тюрках Семиречья [29]; С.Г.Баталова, об этногенезе тюркютов и древнетюркской материальной культуре, публикация материалов о раскопках курганов древних тюрков монгольским археологом Н.Сэр-Оджава [30] и другие. Эти работы позволили нам реконструировать материальный и, частично, духовный мир тюркютов, исследовать, как появление политических институтов власти повлияло на повседневную жизнь тюркютов, изменило их материальную и духовную культуру. Однако, ни одна из работ до сегодняшнего дня не занималась вопросами определения сущности и характера государственности древних тюрков.

Огромный, разноплановый материал о «Тюрк эле» и его продолжателях, имеющийся в нашем распоряжении на данный момент, оставляет множество нерешенных вопросов. В первую очередь это проблемы государственного управления, идеологии и обоснования права на власть в государстве и т.д. Среди теоретических вопросов о государствах номадного типа, продолжает оставаться дискуссионным вопрос о влиянии различных сторон кочевого скотоводства (пастбищного животноводства) на характер, основные черты формируемого политического объединения.

Например, являются до конца невыясненными события древнетюркской истории конца V - начала VI вв., фрагментарны и требуют дальнейшей проработки события 30-50 гг. VI в. Остаются крайне запутанными вопросы о первоначальных этнических сегментах тюркютского общества, о государственных и сословных титулах, о функциях и компетенциях отдельных государственных должностей, о соотношении государственных должностей друг с другом, о механизме принятия решений в каганате, о характере взаимоотношений между государствами и ряд других вопросов.

Однако, двухвековое исследование тюркютов всеми средствами исторического познания дал нам в руки достаточно значительную базу исходных материалов: нарративные источники и комментарии к ним, свод сведений о древних тюрках через археолого-этнографические материалы, историко-этнографические данные по номадизму, методологическую базу в виде теории государства и т.д., которые позволили нам приступить к работе о государственной организации великого средневекового народа.

1. 
   Изучить влияние номадного способа производства на формирование государственных институтов и политических традиций древнетюркского общества.
   
2. 
   Теоретически обосновать содержание и основные черты средневекового государства номадного типа, на примере древнетюркского каганата, его место в истории, в ряду других государств этого типа.
   
3. 
   Выявить причины, условия и факторы, способствовавшие возникновению государственной организации в древнетюркском обществе в VI в., через развернутое и системное изучение догосударственных органов хозяйственной координации и военной защиты.
   
4. 
   Доказать объективный характер формирования органов государственного управления, административно-территориальной системы и других структурных элементов государственности древних тюрков.
   
5. 
   Рассмотреть систему государственного управления в Древнетюркском каганате, с точки зрения организации управления в центре и в регионах.
   
6. 
   Показать распределение реальных властных полномочий, функций и роль государственных должностных лиц, в процессе управления обществом, а также, характер власти и способ его реализации, в древнетюркском социуме и контролируемых обществах.
   
7. 
   Выявить особенности и сущностные черты процесса становления государственно-религиозной идеологии древних тюрков, природу происхождения государственной идеологии и механизм обоснования государственной власти в каганате.
   

• 
  В исследовании важнейшей проблемы истории связанного с возникновением государственной организации у обществ с номадной экономикой в период средневековья в регионе Центральной Азии.
  
• 
  В выработке новой теории о причинах и условиях возникновения древнетюркской государственности, через принципиально новое решение вопросов хозяйственного строя, номадного способа производства. Проблема генезиса древнетюркской государственности разрешена не в разрезе социальных антагонизмов и неразрешимых противоречий в обществе, а через развитие межобщинных и надродовых органов традиционной власти.
  

• 
  В осуществлении анализа и частичной реконструкции механизмов, приемов и процедур государственного управления тюркютами огромной империей, в выявлении нетрадиционных принципов подчинения и соподчинения в государственном аппарате.
  
• 
  В комплексном исследовании ранее неизучавшихся исторических, этнографических и археологических источников, а также проблем формирования государственных структур управления, в сочетании с параллельными вопросами в этнографии, истории государства и права и, частично, археологии.
  
• 
  В раскрытии новой роли религиозной и государственной идеологии, при формировании и развитии государственных институтов и традиций, причин изменения религиозных доминант и абсорбции старых мифов в новые.
  

Необходимо отметить, что исследование проблемы в одном из подразделов диссертации выходит за оговоренные временные рамки. Это связано с тем, что в своем исследовании автор поставил дополнительную задачу - рассмотреть развитие государственных традиций древних тюрков на примере бывших федератов каганата. Большинство исследователей признают, что эти традиции оказали огромное влияние на формирование государственных организаций у этносов Центральной, Северной и Внутренней Азии в период средневековья.