ТЕЛЕПАТИЯТА И ЯСНОВИДСТВОТО В ТЪЛКУВАНИЯТА НА ЖИВОТА

В предишната глава разгледахме някои детайли от физическите тълкувания на отделни лица, създадени от Едгар Кейси Опитахме се да покажем ползата от тях, когато те се приемат от лекаря и пациента, и се убедихме в тяхната учудваща точност. Коректността им не е въпрос на предположения, тъй като много от заболяванията, показани в тълкуванията впоследствие са били потвър­дени посредством рентгенови снимки, тестове на кръвта или други начини, възприети от медицинската наука. С други думи, точността на тълкуванията е доказана.

В тази глава ще пренесем изследванията в област, където доказателствата за точността на твърденията са почти невъзможни. Когато се занимаваме с втората го­ляма група тълкувания на отделни хора, наречени тъл­кувания на живота, трябва да имаме предвид, че много от нещата, казани в тях от Кейси, са далеч от материал­ното.

Това, че той е бил способен точно да определи лич­ностните характеристики на субекта, е поне в някаква степен доказуемо. Самият човек, или някой, който го познава, би могъл да потвърди, че Кейси правилно е описал качествата му, способностите му или физическите му характеристики. Но тук поне в някои от случаите има вероятност да става въпрос за телепатична връзка, а не за нещо повече.

Бихме могли да предположим, че физическите тълку­вания на Кейси са толкова точни, че могат да убедят много от скептиците. Но когато започне да говори за предишните животи на индивида и тяхното отражение върху сегашния, той навлиза в несъществуващи области. Дали това твърдение е логично? Има ли основание да се говори, че Кейси, от една страна, е изключителен ясно­видец, а от друга, че психиката му витае в измислени пространства?

Има ли смисъл да се допусне, че този обикновен и праволинеен човек, учител в неделно училище, който е нямал други интереси освен най-обичайните християнски вярвания, е искал да получи информация за древните религии, за преражданията и т. н, и по този начин да предаде тези идеи на едно невярващо общество? Едва ли. Дори понякога той се е опитвал да оспори истинността на някои твърдения, появяващи се в тълкуванията.

Така че единственото, което можем да направим, е да цитираме някои тълкувания на живота, като помолим читателя да ги обмисли без предразсъдъци. Ако сте настроени скептично към тези проблеми, възможно е след прочитането на тази глава да останете същия скептик. Ако становището ви по въпроса за прераждането е нео­формено, след прочитането на казаното от Кейси все още да не сте достигнали до някаква позиция. Но ако наистина вярвате във възможността за прераждане, може би ще намерите подкрепа за своята вяра. При всички случаи смятаме, че тези тълкувания са изключително интересни за всички хора.

За да бъде разбрано и възприето ясновидството на Кейси такова, каквото е показано в тълкуванията на живота, е необходимо да се познават основите на фило­софията, залегнали в него. Пълното разглеждане на този проблем би заело отделна книга, затова ние тук ще се задоволим с кратко изложение.

Може би е най-добре да започнем с началото на едно тълкуване на живота, предложено от Кейси в състояние на транс през 1925 г., веднага след като обяснил, че прераждането е основен въпрос на тълкуването:

„Трябва да имаш пред себе си тялото (дайте името и тялото на индивида) и ще дадеш отношенията на тази душа с вселената и универсалните сили, давайки състо­янията, съществуващи като лични качества и видими в сегашния живот. Също и предишните появявания в земен план, давайки името, времето и мястото в този живот, което е построило или забавило развитието на душата, давайки качествата на сегашната душа и това, което може да постигне и как да го направи."

Искането за такова тълкуване, казва Кейси, ще нап­рави възможно „познанието на същността не само на настоящето обкръжение, каквото е било и каквото може да бъде, но и ефекта на предишния опит и чрез какви сфери е получен".

Според информацията, дадена от Кейси в тълкувани­ята, самият Бог създава душите. Той казва на едно място: „Душата е това, което Създателят дава на всяко създание или индивид в началото. То търси дома или мястото на Създателя."

В друго тълкуване се казва: „Душата е индивидуал­ност, която може да израсне и да бъде едно или нещо отделно от Цялото."

А на друго място: „Какво тогава е. душата? Как изглежда тя? Какво е полето на нейния опит или дейност? Как да намерим една такава?

Тя не може да бъде разделена ч материалния свят от нейното място в дома си във физическото тяло. Душата гледа през очите на тялото; тя чувства с емоциите; тя развива разбиране посредством способностите във всяко отношение - и така присъединява към тялото си, точно както храната причинява растежа на физическото тяло."

Душата, според Кейси, преминава през много животи на земята, отделени от други периоди, когато тя обитава духовния свят, подготвяйки се за следващото си връщане на земята. Периодите между животите преминават в развитие по същия начин, както и при земната форма на съществуване, в стремеж да се достигне съвършенството, чрез което някой ден душата ще заслужи връщането си при Господ.

Всяко земно появяване, се казва в тълкуването, носи своите постижения и загуби. Постиженията, в смисъл на духовното развитие, приближават душата към търсеното съвършенство. Загубите, изразяващи се в робуване на греховете на плътта, създават нещо като дългове на индивида, които той плаща през следващите си земни появявания. Това е законът на кармата, или законът на възмездието, обяснен подробно от Кейси в едно тълкуване от 1933 г.

„Кармата е реакция, която може да бъде сравнена с реакцията на тялото, след като в системата е постъпила храна.

Храната се трансформира в част от самото тяло и влияе на здравето на тялото и съзнанието. Така е и с душата, която влиза в тялото за живот на земята. Човешките мисли са храната, с която се храни душата, също и с действията, които са резултат от тези мисли.

Тези мисли и действия са причинени на свой ред от мисли и действия преди тях, и така нататък назад до раждането на душата.

Когато душата влиза в ново тяло, в ново обкръжение, се отваря врата, водеща към възможността за построяване съдбата на душата. Всичко, което е създадено преди това, и добро, и лошо, се съдържа в тази възможност.

Винаги съществува път към спасението, но няма път, който да отбягва отговорностите, които самата душа е поела, защото животът е път на развитие, подготовка за пречистването на душата, макар че понякога той може да е труден път за физическото съзнание и физическото тяло.

Настъпват промени и някои хора казват, че късметът се е намесил. Обаче това не е късмет. Това е резултатът от всичко, което душата е направила за възможността си за спасение."

Според тълкуванията, когато Бог създал душите, той ги дарил със свободна воля., Затова всяка душа сама, създавайки пътя си посредством множество появявания на земята, се развива към своята начална истина: да бъде достойно божие подобие. Тълкуванията казват, че някои души избират времето и мястото, за да се родят в нов живот на земята, търсейки обкръжението и присъствието на други души, с които най-добре могат да устроят съдбата си.

Тълкуванията също така твърдят, че душите са склон­ни да се прераждат на определени групи. Това обяснява факта, че за много хора, имащи тълкувания за Кейси, се казва, че имат предишни прераждания с други хора, за които също има тълкувания. Много от тях, особено тези, които са работили заедно с Кейси през настоящия живот, са били свързани с него по някакъв начин през предишни прераждания. Повечето от хората, за които е правено тълкуване, принадлежат към някои от следните две основни схеми на прераждане: Атлантида, Египет, Рим, Франция по времето на Луи XIV, XV и XVI и времето на американската гражданска война. (Тези обаче са само най-важните прераждания, определени от Кейси като най-значими за сегашния живот; вероятно има и други, които обаче не са се отразили така силно в настоящето.)

Тъй като, както споменахме, душите оставят историята си в записките Акаша, като запазват там паметта за целия си опит, Кейси имал възможност, както се твърди в тълкуванията, да се „настрои" и да прочете тази история на лицето, търсейки информация посредством собствените си психически способности.

Един от най-силните примери за способността на Кейси да описва личностните качества и таланти на друг човек е случаят с Памела Уинтърс.

Памела била на 14 години, когато е правено тълкува­нето. Затова е възможно голяма част от информацията, съдържаща се в тълкуването, да е получена по телепати­чен път, тъй като на тази възраст индивидите вече в голяма степен са развили характера си. Но както ще видим, има части на тълкуването, които не могат да бъдат обяснени така лесно.

Бихме желали да предложим тълкуването изцяло, точно както е получено на 22 юли 1944 г. Освен това бихме искали да добавим и част от отговорите на въпро­сите, касаещи точността на тълкуването и зададени на майката на Памела пет години по-късно, като отговорите са разположени след частите от тълкуването, засягащи същия въпрос.

„Да, .душата е тук, Памела Уинтърс. Тук намираме много, необичайни способности, също така някои много необичайни предупреждения, които трябва да бъдат пре­дадени на тази толкова приятна личност. (Кейси никога нея е срещал.)

В интерпретацията на записите, те първо трябва да се насочат към родителите, които носят отговорност за създаването на възможност за душата да развива способ­ностите си, особено в тази област на изкуството, която може да бъде означена като картички, коледни рисунки, сезонни поздравления и други от този вид. Затова трябва да се даде възможност на душата. Това непременно ще включва и музика, но не музика в смисъл да се прави такава, а за да се създава настроение или обстановка. Защото душата за самата себе си е много духовна. Не я потискайте, а no-скоро повече окуражавайте във всичко.

Отговор на въпрос

Майката ни Памела разказала, че тя няма особен интерес към изкуството или рисуването, но показва особена склонност към разкрасяване на външността' си. Има артистичен вкус, обича елегантността. Майката отговорила и отрицателно на въпроса за проявления на Психически способности или наличието на особен интерес към музиката.

„Има го тук като предупреждение, такова за отгова­рящите за душата: тенденция към преяждане и свръху-гаждане на желанията за тялото. Предупреждението е за вас или за близките такива, които приемат вино или силни напитки, защото това лесно може да се превърне в пречка за душата.

Правейки интерпретация за записите на душата, тези възможности, привилегии и предупреждения трябва да се насочат повече към родителите."

Отговор на въпрос

Майката потвърдила, че Памела винаги е склонна към преяждане. А що се отнася до тенденцията да бъде привличана от хора, прекаляващи с алкохола, тя казала, че Памела се оженила за човек от семейство на тежко пиещи, макар че самият той изглеждал умерен в това отношение. Мисис Уинтър казала още, че Памела винаги е изпитвала силна неприязън към алкохола.

„Към душата, намираме Венера, Юпитер, Марс, Са­турн, всички те са части от съзнанието на душата. Така това е индивид със силен разум, но склонен към леки неща; и въпреки това много способна при разговор с индивиди, no-скоро, отколкото с групи или повече хора.

Така тези предупреждения трябва да бъдат: изгради се сама, после включи възможностите с групи и с други лица. Насочвай се в направлението особено на изкуството и музиката. Защото това ще открие канали, особено както беше посочено, чрез които може да бъде постигнат не само материалният успех, но и интерпретацията на фи­зиката, духа и психиката. Не се плаши от знанието, че виждаш повече, отколкото смяташ, защото ти ще спомог­неш за този опит. Не се плаши да кажеш, че ти виждаш гномите, които понякога ще пречат на хората. Това може да бъде част от фона за много от изображенията, за много от различните рисунки, които ще направиш."

Отговор на въпрос

По отношение на тенденцията да общува повече с индивиди, отколкото с групи от хора, мисис Уинтърс потвърдила, че Памела предпочита един или двама души. Тя е силно критична към хората, силно пренебрежителна. Тя не излиза често. „Памела, казва майка й, е много разумна, но все още много я привличат леките теми за разговор и подобни интереси."

„По въпроса за появяванията на земята те били много разнообразни.

Преди трва виждаме, че душата е била в страната през периода, когато там са били промените, следващи пери­ода, наречен американска революция. Тук виждаме ду­шата, имаща интереси в построяването на дом с прекрас­ни земи около него.

Тогава под името Лила Чепмън душата сполучила през този период, защото домът за душата и нейното семейство бил този, който носел по-голямата част от своето време, пазейки изучаването на. Словото, което имало място в този дом. И тогава там дошли тези, които прекалявали с чашите, с веселието. Това донесло нещастия, мъка. Не позволявай да се случи отново. Ще има тенденции към привличане не само за душата, но и за тези около нея. Защото така омразата ще дойде сред вас. Не мрази нищо в настоящето."

Мисис Уинтърс съобщава, че Памела никога не е проявявала силен интерес към църквата или библията. Въпреки това още от дете силно се е вълнувала от проблемите на сираците. Що се отнася до стремежа да притежава красив дом и земи, майка й казва, че „основната грижа на Памела, особено след омъжването й, е подредбата на къщата й. Тя има сериозни амбиции някой ден да притежава наистина елегантно имение".

„Преди това виждаме, че душата е била в земите, където се преселили Апостолите, защото били принудени поради преследванията към Светата земя, и тези части от това, което е Мала Азия или старите части и към Персия. И ние виждаме душата не като последовател, а като човек, който помагал на учениците, продължил в тези направления с Йоан в една част на страната, и след това с описанията на Бартоломей. Душата била тясно свързана с тях при пеенето на псалми и за добри дела и за тези, които били привлечени от това, за материалната, както и за духовната част от техните животи. В живота тогава душата била известна като Ишнет.

Преди това виждаме, че душата е била в „града сред хълмовете и полетата" и душата била сред тези местни жители, които били привлечени към хората, дошли от страната Гърция, но не с някаква добра цел. Някои успели в принизяването на хората. Повечето не били такива, но станали самите те вярващи. Душата била сред тези, които били привлечени от красотата им, грациоз­ността им и най-вече от чистотата им. Защото чистотата е най-близко до божественото. Защото този, който е чист като индивид, трябва да е и с чисто тяло.

В този период душата научила много за мистичното, не това на персийците, а тези събития в „града сред хълмовете", които помогнали на индивидите при артис­тичните фази на гръцката култура и знание. Така душата се интересувала от красотата, интерес към природата и природните обитатели на въздуха, както и към цветя, рози, облаци, дървета, вода, звуци и всичко, което е идвало от самата природа. Името тогава е било Плеген."

Сега стигаме до най-впечатляващото сравнение между Памела, описана от Кейси в тълкуването, и Памела през погледа на майка й. Мисис Уинтърс казва: „Памела е определено много чистоплътна, още от ранното си детс­тво. Тя никога не е търпяла никаква мърсотия. Като откриеше петно по дрехите или завивките си, незабавно ги сменяше. Винаги мирише приятно. Като романтична натура цени и чувства красотата. През досегашния си живот не е показала никакъв интерес към гръцката култура и наука или пък към мистиката."

„Преди това виждаме, че душата е била в страната Египет, когато там са били тези, които са били част от развитието, водено от Ра-Та (Pa-Та е самият Едгар Кейси като египетски свещеник в едно от предишните си пре-раждания), целящо довеждането на съвършени деца на земята. Душата била сред тези, които изпълнявали така­ва индивидуална дейност и придобили по служба в Храма на жертвоприношението и Храма на красотата изкуства­та, които първо били изразени в оцветени цветя върху дневните дрехи, и тези, които създавали красота сред хората в домовете им, в смисъл на указания за пробуж­дане на емоционалните сили на тялото, и устройството на живота. Тогава името е било Иткар."

На мисис Уинтърс бил зададен въпросът: „Показва ли Памела особена влюбчивост и интерес към другия пол; има ли предварителна представа за отношенията вкъщи и в брака?"

Тя отговорила: „Памела има ясни представи за това. Тя винаги има оформено мнение и е критично настроена към повечето момчета,, привлечени от външния й вид. Тя се отвращава от употребата на алкохол, дребнавостта, мръсните шега, дори от пушенето. На 15 години реши, че ще се омъжи за момчето, за което наистина се омъжи миналия юни, когато беше на 19."

На въпроса за интереси към дрехи от естествени тъкани или декорация на интериори, майка й отговорила: „Тя много обича природни и меки материали, като авторска вълна и копринено бельо. Тя харесва парфюмите. Доставя й радост да се занимава с украсата на дома си."

Сред въпросите, зададени от Кейси в края на основ­ната част на тълкуването, били някои, засягащи отношенията на Памела с членове на семейството й по време на предишни прераждания и влиянието на тези отношения върху сегашния им съвместен живот.

Кейсй съобщил, че Памела е била свързана с двамата си родители и че техните тълкувания трябвало да се сравнят с това на Памела, „паралелно с появяването на дейността на всяко или дейността през различните поя-вявания. Това ще видите най-добре в прераждането в Египет".

Памела била свързана с брат си през две от миналите си прераждания: в Египет и Персия.

Обаче, запитан за сестрата на Памела, Кейси казал: „Не се разбирате така добре, макар че я обичаш. Не сте били свързани."

Отговор на въпрос

Мисис Уинтьрс потвърдила, че Памела и брат й винаги са били много близки,'въпреки че имали съвсем различни интереси. Когато била запитана дали Памела и сестра й наистина не се разбират, тя отговорила: „Те въобще не се разбират. Памела не може да понася сестра си. Двете са абсолютни противоположности."

Като имаме предвид отговорите на майката на зада­дените въпроси, можем да кажем, че Кейси доста добре е характеризирал Памела. Не разполагаме с по-нататъш­ни сведения, така че само можем да предполагаме въз­можното й развитие, като например увлечения по мис- тиката, които според Кейси ще повлияят силно на живота й.

Важно е да си спомним, че тълкуванията на Кейси нямат за цел да предричат бъдещи събития — те в никакъв случай не са предсказания. Истинският'им смисъл е да помогнат на индивида да постигне максимума в живота си, като сочат миналия му опит, както и сегашното обкръжение и заложбите му. Но единствено свободната воля на индивида и нейното реализиране могат да опре­делят жизнения му път.

Ако има място в тълкуването на Памела, което да изглежда по-важно от другите, то това е описанието на огромното влияние на миналите й животи върху нейния характер по времето, когато е правено тълкуването, а може би и днес.

Съществуват много неща, който затрудняват извън­редно много в опитите ни да разберем човешката природа. ' Нищо чудно, че един мой приятел, психиатър, силен противник на теорията за прераждането, ми каза наскоро: „Не ме занимавай с всички тия истории за минали животи. Не мислиш ли, че имам достатъчно работа, като се опитвам да разбера всички побъркани неща, които хората вършат след раждането си? Ако някога трябва да започна да изследвам миналите живота, за да характе­ризирам една личност, ще се откажа от работата си и ще започна да плета кошници!"

И винаги музиката

Наистина може да се предположи, че описанието на Памела Уинтьрс е резултат на телепатия. В края на краищата, по времето, когато е правено тълкуването, тя е била на 14 години.

Но трябва да се запитаме дали само телепатията може да е обяснението за изключителната точност на тълкува­нето на Джей Клемент. То е създадено през август 1944 г., когато Джей бил на 10 седмици.

Кейси започва тълкуването с нещо като съвет, който обикновено дава на родителите на млади хора: „Правейки интерпретация на записите, както ги виждаме тук, трябва да се подбира много от тях. Сега за развитието на личността на тази душа много ще зависи от воденето на същата през формиращия опит през това пребиваване тук."

Според тълкуването Джей бил необикновена душа, живяла някога на изчезналия континент Атлантида. В сегашния му живот, казва Кейси, Джей е „надарен, както ще се види, от разгръщането на способностите на тялото в така наречените no-висши изкуства, особено в използ­ването на гласа. Всички негови способности като компо­зитор, като певец, трябва да бъдат нещата, към които отговорните сега за него трябва да направляват тази душа. "Защото душата е била сред тези, които първи започнали да се опитват да правят музика, по-точно американска музика."

Тъй като той бил по-развита душа, живяла някога на Атлантида, родителите на Джей били предупредени да не се опитват да отбягват въпросите му или да го заблуждават," иначе може да го направите уличен певец, при това не така добър!"

Кейси казва: „Ще се установи, както при всеки истин­ски музикант или истински артист, че той притежава много голямо въображение. Не спирайте и не смущавайте душата във въображението й. Не го обезкуражавайте съвсем, но и не го окуражавайте в тази област, където се употребява въображението само за възхвала на собстве­ното его, ще се види, че душата ще е много чувствителна, или психика с не малки способности."

(Съществуват сведения от родителите, разказващи за съществуването на психически способности у момчето.)

След това тълкуването съобщава, че преди появяване­то му като музикант, Джей е бил „в страната, сега известна като Светата страна, през тези дни, когато Господарят ходел по земята, и през тези периоди, когато там е било утвърждаването на групи за пропагандиране и разпространение на принципите и истината, които гали част от дейността през тези периоди. Душата, млада на възраст, била сред децата в тези групи при изхранването на петте хиляди. Затова винаги ще виждате душата готова да се храни, когато е време за ядене, и той ще очаква то да е там, независимо откъде идва!"

(„Колко вярно!" - писали няколко години по-късно родителите на Джей.)

„Това е вродено, защото е създадено - било дружески малък обяд за тълпата - как може божественият Баща да утвърди повече или по-малко?"

По време на това появяване на земята, казва Кейси, душата е била певец в различни църкви в цялата страна. „Защото душата пътувала с Лука и Павел, с Павел и Силас, с Павел и Барнабас, и така влязла в контакт с тази в много части на страната; като певец на псалми той бил истинска помощ, така и за всички църкви.

Затова психическият опит, умението да говори, жела­нието да посещава неделното училище (а вие по-добре ходете с него, не го изпращайте сам) ще донеса раздвиж­ване в опита на душата."

В тълкуването се казва, че душата има едно още по-ранно прераждане в светите земи. „И в този живот той бил певец на псалми и възхвалявал всички водачи и тези, които се прекланяли пред свещените влияния в човешката дейност.

В настоящето душата ще намери така тези групи, множества, съвкупности, ще бъде за тези неща, които ще са склонни да ръководят, да помагат или възпират осъ­ществяването, и въпреки това да имат чувството за човешко братство, защото свободата е Америка."

Преди това прераждане душата е била в Египет, „сред тези, които са били обучени в храма на красотата, като учител или лектор за тези в страната на Саад, както и в страната Гоби. Така в настоящето ще открием, че душата особено се интересува от ориенталски неща, особено китайски, или Гобй или части от Източноиндийската страна".

През египетския си живот той е служил „в качеството на пратеник, както бихме го нарекли днес или предста­вител а други страни. Затова сега ще проявява интерес към националните и международните проблеми."

Преди живота в Египет, според Кейси, душата била „в страната на Атлантите, когато там били катастрофите, възникнали преди второто разрушение на страната. Това било период на изпитание за душата. Душата била принц в тази страна..."

Трудно е да се повярва, че Едгар Кейси е получил тази информация, както той е обяснил в други тълкувания, посредством настройването на подсъзнанието си към това на другия човек - в този случай на 10-седмично бебе!

Когато детето станало на 4 години, майката съобщила, че вече е забележим силният му интерес към музиката.

През 1956 г., когатоДжей бил на 11 години, майка му отново изпратила писмо, в което разказвала за неговото развитие. „Той е композирал около 5 песни, една от които, според мен, е много добра. Той ще върви много добре в училище, вероятно защото мечтае твърде много. Учителката му ми каза, че има моменти, когато гледал право в нея, но тя знаела, че той не чува нито дума от това, което се говори, сякаш е някъде далеч.

Един ден той решаваше задачи и изведнъж спря по средата на работата си. Аз го попитах: „Няма ли първо да приключиш с домашните си?" Той отговори, че чул музика и иска веднага да отиде до пианото и да види дали може да я изсвири. Засега най-голям проблем за него е, че не може да пише нотите. Той иска да му купим арфа. Не обича звука на цигулката. По едно време имаше акордеон, но свири почти само на пианото. Той й казва: „Понякога музиката идва в мозъка ми и аз трябва да прекъсна това, което върша в момента и да отида да я изсвиря на пианото." През 1964 г., веднага след 20-ия рожден ден на Джей, леля му писала: „Той сега е втора година в музикалния колеж. Той е много мило момче, високо и хубаво, тих е и обича домашния уют.

През всичките години на гимназията той имаше група. Едно лято даже свириха професионално, обикаляйки окръга с инструментите си. В по-голямата си част музи­ката им е рокендрол, който сега е много популярен.

Миналото лято той работеше с баща си в строителст­вото, за да прмогве за събирането на средства, нужни за колежа. Той определено показва всички признаци на предразположеност към музикална кариера. Той има чудесен глас.

От малък посещава като баптист неделно училище, където и родителите му бяха постоянни членове. Той винаги ходеше без възражения, за разлика от много други деца, при това редовно.

Не съм забелязвала дали има интерес към ориенталс­ките неща, по-точно китайските. Разбира се, това може да се прояви по-късно - той все още е твърде млад. Той има чудесен вкус и се облича елегантно.

Не съм чувала също така за някакъв негов особен интерес към националните и световните проблеми, както се споменава в тълкуването, но знам, че той е много толерантен и с отворено съзнание, при това е наистина много надарен."

Това, че Джей се е развивал в насоките, дадени в тълкуването като музикант и личност, може да бъде обяснено по много начини. Не на последно място с обстановката, при която е правено тълкуването.

И двамата родители на Джей имат тълкувания на живота. В едно от тях те са посъветвани да се оженят. Мисис Клемент разказва за вярата и уважението им към тълкуванията. „Мъжът ми е силно индивидуалистичен и е забележителна личност в много отношения; "ние сме изключително щастливи да бъдем заедно. Толкова сме благодарни, че имаме тълкувания, които да ни ръково­дят."

Затова не е учудващо, че те са помолили за тълкуване на~първородния им син, което после са следвали във всяко отношение. Сигурно доказателство за това е, че те са спомогнали да се развие отрано проявеният от него интерес към музиката, осигурявайки му възможност да се изявява в тази област.

Но това все още не обяснява как Кейси е могъл да знае, правейки тълкуването на Джей в толкова ранна възраст, че той ще бъде призван към музикална кариера. И тук очевидно не става въпрос за постигнатото чрез репетиции, тъй като природната дарба на Джей не може да се постигне само с труд и усърдие.

Това също не обяснява как Кейси е узнал за склон­ността му да мечтае - посочена в тълкуването като признак на силно въображение, или за доказаната му любов към църквата и към ближните, които фигурират в писмата, посветени на развитието на Джей. Всичко това, според Кейси, се дължи на предишните земни животи.

Трудно е да се интерпретира такова тълкуване и да се обясни точността му в толкова много отношения, без да се приема вероятността, че прераждането е факт, а не теория.

Сериозният Чарли

Родителите на Чарли Робъртс били чували за Едгар Кейси, но не виждали смисъл да искат тълкуване за 6-годишния си син. Въпреки това леля му помолила за такова и то било направено през май 1944 г.

Това отново е тълкуване, започващо със съвет на Кейси към родителите: „Правейки интерпретация на записите тук, много зависи от родителите, как душата напълно ще намери способностите и вродените си таланти и ще ги прояви през живота си. Тези като характеристики ще съпътстват душата.

Винаги ще иска да уточни всичко, независимо какво е.

Душата винаги ще е склонна да иска да направи нещо, което ще бъде по-добро.

Така ще видим душата като научен гений, ако възможностите за самоизява са му предоставени напълно през живота.

Тези неща, които спадат към изследването на мозъка, както и тези, които могат да се употребят при създаването на подобрения при неща, управлявани с електричество или като подобрение или поправки при събирането на данни, събирането на интересен опит на или за индиви­дите.

Душата има вродена тенденция да бъде по-скоро твърде силно склонна да бъде трезва и саркастична. И това няма да се отрази твърде, добре, освен ако не се дадат на душата възможности да подобри съзнанието или да изучава законите, спадащи към състоянията или нещата; не толкова да се занимава с материални събития, колкото с оценъчния опит от духовната същност на индивидите."

По време на прераждането преди сегашното, той бил „сред тези, които развивали града или дейността в мястото, където била родена душата. В този живот душата печелела от помагането при създаване на неща, имащи механично приложение, служещи за работна по­мощ за хората."

В най-ранното прераждане, посочено в тълкуването, душата била „в страната, известна сега като Света земя. Когато хората се преселвали от Египет в Светата земя, душата била сред тези, които помагали на някои от синовете или децата на Дан да направят механичните неща за пренасянето на масите, олтарите, свещниците и тези неща, които били за ползване от други.индивиди.

В този живот душата спечелила много и с опита дошли знанието и силата в нея за управление на влиянията върху душата."

В тази част на тълкуването, където Кейси отговаря на въпроси, той казва: „Както беше казано, родителите трябва да поемат отговорността за управление на нуж­дите на душата, като така й помогнат да стане учен."

През 1949 г. били изпратени въпроси, свързани с тълкуването, на лелята на Чарли Робъртс. В отговора си тя пише: „Въпреки че баба му и родителите му прочетоха това тълкуване, те не проявиха интерес. Той се обучава в църковна насока, преподава му се също и музика." Самият Чарли, казва тя, никога не е виждал тълкуването си.

През май 1952 г,, когато Чарли бил почти 15-годишен, на леля му били зададени нови въпроси. По повод на личностната характеристика на Чарли, направена от Кейси, тя казва:

„Той е много тихо момче, дори и трезвомислещ. Той умее да поправя различни неща, да ги усъвършенства; но аз не съм 'забелязвала той да се отклонява от обичайния си начин на живот, за да се занимава с такива неща. Майка му и баща му работят сериозно в методистката църква, където го водят със себе си.

Чарли ми разказа за един инцидент по време на някаква работа, където 3 момчета трябвало да се редуват да вършат нещо. Той бил последен и задачата му била тежка, затова той измислил по-лесен начин да я изпълни. Другите момчета го упреквали, че не им е посочил по-лекия път, а той отговорил: „Никога не се бях замис­лял за това, преди да дойде моят ред."

Сещам се за друг случай. Когато беше на 6 години, той взе един капан за зайци и сложи в него морков за примамка. Нямаше никакъв резултат. По-късно, когато майка му прегледа капана, тя намери вътре глава лук и морков. Тогава тя го попита защо и двете са вътре. Той отговори: „Заекът може да подуши лука, а като види моркова ще поиска да разбере какво е това. Тогава аз ще го хвана."

Той не обича тежка работа и никога не се помръдва, преди да има някакъв проблем. А когато прави нещо, винаги намира по-лесния начин. Той чете много и. търси отговори за нещата, които го вълнуват. Аз винаги имам много малка възможност да контактувам с него, тъй като майка му се противопоставя на всичко, което не е обичайно за него. Баща му по никакъв начин не обръща внимание, когато говоря с него за казаното в тълкуването. Аз мисля, че майка му постепенно ще изгубя влиянието си над него и тогава се надявам да имам възможността да го насоча към пътя, посочен в тълкуването.

Не съм забелязвала той да има склонност към „нещата, задвижвани от електричество иди събирането на данни за интересен опит за или на индивидите", както беше споменато в тълкуването.

В момента той се интересува от астрономия. Не съм го чувала никога да прави саркастични забележки, но съм чувствала, че е във възможностите му. Той е толкова тихо момче. По време на малкото контакти, които съм имала с него, ми се струва, че той постоянно ще трябва да бъде подтикван, за да се заеме с нещо. Той повечето време стои настрана и гледа другите, питайки защо те правят нещата точно по този начин. Човек просто трябва да го насилва да се занимава с нещо, сякаш се страхува, че ще се измори."

Нямаме по-нататъшни сведения за развитието на Чар-ли след 1952 г. Да се надяваме, че способностите и качествата, посочени от Кейси в тълкуването, са се проявили след като е била дадена възможност на момчето и той е успял да се реализира в живота си по най-подхо­дящия начин.

„За добро или лошо"

Лорета Монро била на 15 дена, когато й било напра­вено тълкуване. То е забележително изследване на ха­рактера на личността и интересен документ в тази област.

Тълкуването е твърде дълго, за да го цитираме тук изцяло". Ще посочим само най-интересните моменти от него, като от време на време вмъкваме различни сведе­ния, получени от хора, познаващи Лорета. В момента тя е на 22 години, омъжена, майка на 3 деца.

Тълкуване

- „Да, записите на тази душа, наречена днес Лорета Монро, са тук.

Правейки интерпретация на записите, каквито щ намираме тук, те са подбрани с желанието да се превър­нат в полезен опит за душата, както и в полезно влияние за разбиранията на тези, които ще направляват форми­ращите години на душата в този земен план.

Защото освен собствените направления - от опита от предишните прераждания (а те са много) - емоциите могат да повлияят на душата до такава степен и да се превърнат в злина в това сегашно пребиваване.

Тези са избрани с цел да направляват хората, които имат грижата душата да знае за тези склонности, тези емоции, които ще се проявят особено през формиращите години.

В съчетанието на постоянните или астрологичните източници и материалните прераждания ние ги виждаме като влияния, които ще се проявят. Една душа, която самата е силен характер. Затова не от инат, а тя лесно може да се оправдае с него — трябва да има положителен отговор на всеки въпрос, а не: „Недей, защото аз казвам!"

Тя ще бъде красива като тяло, като фигура, в матери­ален смисъл. Не допускайте това да стане лъжовен опит за душата, а се старайте да задържите разсъдъка и тялото през годините на развитието в градивните пътища и мислене. И нека живота на душата да е единен със съвета, който беше даден.

В едно писмо от майката, Лорета по това време била в пубертета, се казва: ,-,Тя винаги е била много упорита, дори инатлива. Понякога, когато общуваше с другите деца, тя почти ме подлудяваше с непрестанните си въпроси, защо нещо е точно така, а не иначе. Тя просто не мръдваше от мястото си, тропаше с малкия си крак, докато аз не прекъсвах работата си и не й казвах това, което тя искаше да знае. Причината за това не беше фактът, че не сме й обръщали внимание, просто за нея беше изключително важно да научи всичко на момента."

Лорета Монpo наистина е много красива. Учудващо е, че това е било известно на Едгар Кейси още когато тя е била на 15 дни. Настоятелните предупреждения да не се разглезва детето вероятно са предназначени за цялото семейство. Тя е първото внуче в семейството и около нея винаги е имало лели, чичовци, братовчеди, които сигурно с радост биха се занимавали повече с детето и биха го разглезили непоправимо. Фактът, че Кейси така набляга върху този момент, явно показва, че той напълно е предвиждал тази възможност.

Тълкуване

„В астрологичен аспект виждаме синьото в дрехите, особено като камъни от всякакъв вид, трябва да бъде като част от облеклото на душата; защото то ще донесе не само вибрациите на здравето на душата, но и приятна и красива реакция на духовните й способности.

Като астрологични влияния виждаме Венера, Меркурий, Уран, Сатурн и Марс и като управляващи фактори.

Тъй като красотата на тялото винаги ще бъде влияние, както за добро, така и за лошо, зависи от насочеността, дадена през формиращите години. От влиянието на Меркурий ще видим, че душата ще е бърза във всички форми на духовна жажда в съзнателна форма на духовни упражнения, както в икономиката или математиката или всякаква друга форма.

Тези указания изискват постоянство в речта и дейст­вията на тези около душата във формиращите години."

Сведения

Лорета винаги е показвала склонност към духовното, дори като малко дете тя често е говорила, че чувства присъствието на живия Бог. Веднъж, когато била на 4 години, майка й отворила прозореца и видяла как Лорета, която си играела до едно високо дърво в двора, изведнъж спряла и коленичила за молитва. След това, когато я попитали за постъпката й, тя обяснила: „Помолих Господ да ми изпрати братче." То се родило 8 месеца след това.

Тя била възприемчива и любознателна ученичка, пос­тигала много високи резултати в тестовете за интелиген­тност. Освен това, когато била на 8 години, публикувала няколко свои стихотворения в ученическо списание.

Тълкуване

„Във влиянието на Уран намираме екстремности като настроения, които могат да възникнат; по-малко неговата активност в различни полета или сфери на значението на душата.

И както беше казано, има нужда да се култивират духовните потребности; не с викане и заповеди, а с обясненията на влиянията, получени от опита на душата.

В Сатурн намираме промени, които могат да бъдат в силно съответствие с влиянието на урановите сили. За­щото материалните изгоди ще: заемат голямо място в живота на душата. Нека душата да не бъде привлечена от това през формиращите години, като бъде игнорирано материалното от всякакъв вид в нейното развитие.

Повечето, които срещнат или се запознаят с душата, поради тези силни влияния, ще бъдат под неин контрол; и ще искат да дават - дават - дават - дават на душата.

Въпреки това няма нужда от страх от материалните облаги за душата, но те трябва да бъдат насочени към стойностното в живота, в нейните формиращи години.

Душата ще има огромно привличане към другия пол. За това трябва да предупредим - няма ранен брак за душата, защото това ще внесе влиянията на Сатурн, както и на Уран в тези дейности под господството на силите на Венера - което ще се случи през 17-ата до 18-ата от живота в това пребиваване."

Сведения

Трябва да забележим, че отново се появява предуп­реждението да не се разглезва детето. Майка й споделя, че това винаги е било проблем в такова голямо и сближено семейство.

Едно от най-впечатляващите твърдения в тази част на тълкуването засяга опасностите, които крие ранният брак през периода от 17 до 18 години. На 17 години Лорета пристава на едно момче от нейния град. Бракът впослед­ствие бил разтрогнат.

Тя се оженила няколко години по-късно за приятен млад мъж, който превърнал малкото си търговско начи­нание в доста успешен бизнес. Тази подробност вероятно е свързана с тази част от тълкуването, в което се казва, че всеки ще иска да дава на Лорета; съпругът работил изключително много, за да може да й осигури комфорт.

Говорейки за предишните прераждания, Кейси отбе­лязва, че в предишното тя е била известна като ръково­дител на прогресивно движение, като също така много се е занимавала с ощетени от обществото деца. От този живот, казва Кейси, особено в ранни години ще идва желанието да дружи с всички цветнокожи деца, както и с всички бедни деца около нея; другите не я интересуват.

По-ранни прераждания е имала във Франция, където е била измъчвана; в светите земи," през тези периоди, когато Господарят е ходел по земята; в Персия като медицинска сестра; в Египет, в храма на красотата. В този живот, казва Кейси, душата допринесла много за това, което помогнало на жените, всички от нейния пол, в тяхната дейност, също както правела душата през

прераждането преди сегашното, помагайки на съгражда­ните си за достигане свободата на словото, както и привилегията да се притежава, да се държи собственост от свое име.

За способностите на душата: много, както беше каза­но, зависи от начина, по който ще бъдат насочени ранните периоди на нейния опит.

Ако бъде ръководена добре, способностите ще се про­явят в градивни сили. Ако е неуспешно, ще зависи от обстоятелствата.

Правете го в хармония с красотата и благото с любов, нежност, търпение - така може да има отново силна изява на това, което може да донесе свобода за много хора."

Сведения

Родителите на Лорета и други хора, които я познават, казват, че това тълкуване наистина отразява нейната същност, още повече, че е забележително точно. Тя имала ясна и бърза мисъл, красив външен вид и била загрижена за здравето на другите - особено на по-нещастните от нея.

Тълкуването съобщава, че „най-плодотворната част от живота й (ако всичко върви в положителна насока) ще бъде през ранната и зрялата възраст. Тя е все още млада и затова има още много -време да се види как ще реализира потенциала си."

„Тя би трябвало да се казва Лилит Ан"

Така Едгар Кейси започнал тълкуването на едно момиченце на 2 дни през април 1933 г. Тъй като родите­лите не спазили това указание, ние ще използваме това име за целите на нашия разказ.

Кейси впоследствие обяснява защо я кръстил така: „При влизането на душата ние ще видим, че това име е било и е показател за развитието на душата - и появя­ването на душата в земен план сега. Защото много ще са повлияните от дейността на живота на душата при това проявление."

Описвайки развитието на личността, той казва: „Една душа, която ще се смята с вродени наклонности и разви­тие към разума; големи духовни способности; тя ще може и ще има тези тенденции, когато говори, да оспори всичко в друг индивид; тенденция за получаване и задържане на всичко, което се появява в живота на душата.

Не че самолюбието ще преобладава, но е необходимо то да е едно от нещата, за които упражняването и обкръжението трябва да бъдат предупредени, че това няма да стане недостатък за душата Лилит Ан..."

В предхождащо сегашното прераждане Лилит Ан е живяла в Плимут, както казва Кейси. Името й тогава било Ан Лилит Бютън. Тя била красива, изключително умна и „се е поставяла в услуга на хората, по-точно при ръководене на пеенето и музиката за духовната служба този ден". Тя страдала физически „за опазване на прин­ципите". Това според Кейси ще бъде „направено в сегаш­ния живот през тези- периоди, когато с упреци и укори тялото ще се обръща в себе си, но няма да забрави, посоката на целта си.

Между 15-ата до 16-ата година в сегашния живот, от появяването в Плимут, ще бъдат тези тенденции към способности да управлява и ръководи; защото душата ще е винаги по-склонна_ да ръководи, отколкото да бъде ръководена - при собствения пол или при другия! Защото тя ще привлича много мъже!"

В прераждане, предхождащо това в Плимут, тя е била "в страната, известна като Рим, когато тези хора са били преследвани заради вярата си в духовните уроци, които са били давани през тези периоди".

Кейси казва, че тя е била в двора на владетеля и често е била упреквана от околните, тъй като е имала благос­клонността на двора и се опитвала да се бори с упадъка в двореца. „Тогава - казва той - по време на този живот душата се е държала настрана от обкръжението й и никога не си е позволявала тези блага, както са правели други по това време."

Така тя обогатила през този живот развитието на душата. Обаче впоследствие прибягнала до самоубийст­во, за да се освободи от,брак, на който не била съгласна.

„В настоящето могат да бъдат видени в годините на развитие тези мрачни периоди; въпреки това оптимизмът ще постави всичко на мястото му." Особено в късната част на живота й ще се проявят нейните способности, които ще „донесат помощ, комфорт и радост в живота на много хора".

Преди римското си прераждане тя е била в Индия, боледувала тежко, но била излекувана. Тя пренебрегнала равновесието в живота си, за да помага на другите. (Това е интересно с оглед едно събитие от настоящето на Лилит Ан, което ще обсъдим по-късно. Тогава името и било Лилила. Приликата на имената през различните прераж-дания се наблюдава често в тълкуванията на Кейси. И това също не е измислено от нас съвпадение.)

Преди това тя била в Египет, в храма на красотата. Работата й там била свързана с музика и танцуване и тези интереси, според Кейси, ще бъдат много силно изразени в сегашния й живот.

„Преди това тя била и в този период, известен като Атлантида, сред преселниците от Атлантида, които отиш­ли на мястото, известно сега като Юкатан, и била там на служба в храм." И през това прераждане името й звучи подобно на имената през другите прераждания - Лилите.

От дейността й през този живот, казва Кейси, в настоящия ще се прояви силна тенденция - желанието да стане консултант или учител.

В тълкуването се съдържат няколко интересни бележ­ки, отнасящи се до здравето и телесните проблеми.

„Голяма предпазливост по отношение на здравето, благосъстоянието на душата; ще се появи през - или трябва да бъде проявено - тези периоди през октомври и ноември на първите 4 години от пребиваването в този живот. И особено с тези неща, които засягат сетивната система, в гърлото, и ушите. В тези периоди трябва да бъде проявена предпазливост по отношение на болест, която ще засегне точно тези части на системата."

Разбира се, може да е съвпадение, че след 5-ия рожден ден на Лилит Ан са били извадени сливиците.

„Също така трябва да има предпазливост през 5-ата и 7-ата година, през декември и януари, към огън. Защото през тези периоди душата ще премине през огнения знак за нея."

Не разполагаме със сведения за инцидент с огън през този или друг период от живота й.

„За следващото влияние, или тези периоди, когато ще настъпят изменения във физическите периоди и тези на развитие; или през 14-ата или 15-ата година... ще бъдат тези моменти, когато ще може да се види силното влияние

върху душата от астрологична гледна точка - в Уран. Оттук периода на неприятностите чрез или от тези, от които зависи обучението на душата."

Отново бихме могли да мислим, че сме изправени пред съвпадение. Факт e, че на 14-годишна възраст Лилит Ан се разболява от детски паралич и до края на живота си остава прикована към инвалидна количка.

В писмо от баба й се говори за забележителния напредък, постигнат в борбата с болестта, въпреки огра­ниченията, дължащи се на парализата. (Тук трябва да отбележим, че важността на тълкуването по отношение на развитието на Лилит Ан не е взета под внимание. Баба й помолила за това, но родителите й не проявили особен интерес).

През октомври 1947 г. в АИП се получило писмо от бабата, в което се казвало: „Лилит Ан все още не се е възстановила от детския паралич. Тя се надява скоро да може да замине за Джорджия."

През юли 1951 г. било получено писмо от лелята на Лилит Ан. „Сигурно ще ви е интересно да узнаете, че тя след като завърши училище по изкуствата, възнамерява да се заеме с обучението на инвалиди. Тя все още се движи с инвалидна количка, Ако си спомням точно, в нейното тълкуване се казваше, че тя ще иска да работи като учител или обучаващ. Мисля, че сегашната й работа е точно такава..."

Съществуват още няколко писма от баба й. През декември 1951 г. тя писала: „Лилит Ан се държи много сериозно и се учи отлично в началния колеж..."

През юли 1952 г. тя съобщава: „Лилит Ан завърши началния колеж и е изпълнена с оптимизъм. Тя завърши с отличие и очаква да се запише в редовен колеж, ако това може да се уреди..."

През март 1955 г. тя пише: „Лилит Ан завърши колежа с високи оценки и сега преподава на деца с увреждания..."

През януари 1957 г. баба й съобщава, че въпреки своята болест, Лилит Ан се е омъжила през юли предиш­ната година: „Той трябва да е добър човек, тъй като я води на църква..."

През март 1957 г. писмо от бабата съобщавало, че Лилит Ан очаква дете през април.

През април 1958 г. тя писала: „Лилит Ан очаква в най-скоро време второ дете. Детският паралич е странна болест. Тя засяга нервите на крайниците, но органите остават здрави. Разбира се, бебето ще се роди с цезарово сечение..."

Очевидно не може да има съмнение, че въпреки физическите нещастия, Лилит Ан се е реализирала, както предрича тълкуването й. Според тълкуването в две от предишните си прераждания тя е „страдала телесно", но е преодоляла нещастието си и е посветила живота си на други хора.

В настоящия си живот тя направи същото. Не можеше да има съмнения, че е надарена с високи духовни способ­ности и ги е използвала себеотрицателно за благородни цели.

Във¹ връзка с тълкуването и особено като се има предвид неговата точност е впечатляващо, че то е праве­но, когато Лилит Ан е била; само на 2 дни.

Тълкуването на живота на Робърт Алисън е създадено, когато той е бил на 9 ^месеца. Ще го цитираме изцяло, като на определени места включваме и някои сведения, които имаме за него.

Да, имаме тук записите на душата, наричана сега Робърт Алисън.

„Тук имаме една изключителна душа - поради приго­товленията в съзнанията и сърцата на родителите, осо­бено защото тези души са се грижили и носили тази душа през периодите на бременността.

Изключителен музикант, особено на пиано. Ако въз­можността е дадена тук, ние можем да очакваме за музикалния свят на Америка това, което е бил сър Джошуа Рейнолдс (портретист) в своята област - защото това е една и съща душа."

Майката на Робъртс съобщила, че само няколко сед­мици след като забременяла с него, отишла на църква и се молила детето й да обича музиката, при това да се

занимава именно с пиано. В семейството няма други музиканти. Тази молитва била поддържана до края на бременността и може би това е поводът за твърдението на Кейси във втория абзац на тълкуването.

Тълкуване .

Интерпретирайки записите, ние ги намираме тук, избираме ги с особеното желание те да се окажат помощ за тези, който са отговорни за душата през формиращите години от жирота й в това пребиваване.

Както виждаме, източниците са следните:

Душа, която ще бъде способна точно да се доближи до личните си проблеми, ще мисли дълго и задълбочено, и обикновено ще има собствен път. Така ако освен няма мисъл или загриженост за срещата с тези (за реализиране на своя път), ние ще видим, че душата може да стане склонна към твърде силна упоритост; още виждаме доб­рота, сериозност през периодите, когато ще има тенден­ции към необмисленост.

Това са предупреждения, които трябва да се имат предвид. Знаейки какво да се търси, както мозъкът се разкрива за тази душа, ние ще можем да го посрещнем и да направляваме душата.

Дайте възможност на музиката. Нека душата я слуша и да бъде ръководена при това, не характерът на музиката да съответства на вкуса, а такава, която гради хармония, която гради моста между върховността и ограничеността - или между неограниченото или ограниченото съзнание. Култивирайте това много по-често в телесното съзнание, отколкото то само го разкрива. Така все по-малко ще намираме тенденция към излишна упоритост.

Но ще има периоди на раздразнителност. Виждаме, че това може да бъде контролирано, защото както беше казано, това е необикновена душа в посочените области на дейността."

Сведения

„Вярна е — отговорила майката, когато няколко години по-късно била попитана за характеристиката на Робърт, дадена в тълкуването. — Кейси беше абсолютно прав. Момчето ми е смесица от сериозност, упоритост, темпе­рамент и в същото време е много добър. Това е странна комбинация. Композирал песни. Няколко години по-късно негов приятел искал да публикува една от тях, но Робърт не му позволил.

Той отслужил 2-годишната си служба във флота. Негов другар споделил: „Той пее прекрасно. В спалните помещения той ни пееше всяка вечер докато заспим."

Трябва да се отбележи, че военният живот не му е допадал. Въпреки това надделяла сериозната страна на характера му; той разсъдил, че ако прекарва времето си по този начин, това няма да е зле за него. Така завършил военния лагер втори в класа си, като бил изпреварен само от едно момче, прекарало цялото си детство във военни училища.

Упоритостта и темпераментът му преобладавали в неговия характер, точно както било предречено от Кейси, в случай, че ,,той не потисне тези влияния посредством музиката".

Тълкуване

„За способностите на душата сега: много ще зависи от формиращите години това, което ще се развие, от начина, по който ще започне обучението. Давайте, на душата възможности в посочените направления, затова това ще означава много за много хора. .

И дръжте душата близо до сферата на разбирането."

В частта на тълкуването, където Кейси отговаря на зададените му въпроси, той бил запитан: „Кои са точно проблемите, които ще се появят през това пребиваване на земята?"

Кейси отговаря: „Точно както беше казано: упоритост­та в налагането на своите възгледи!"

Той завършва тълкуването с думите, които дълги години притеснявали майката, тъй като тя не успяла да се пребори с отказа на сина си да последва този съвет: „Направете един период всеки ден отсега - отсега ната­тък — за 18-години - да се упражнява в музиката!"

След като приключил военната си служба, той постъ­пил в колеж, където учил архитектура. Това явно е била друга силна страна на таланта му. Един приятел на семейството, в писмо до АИП няколко години след това, разказва: „Робърт е изключително способен в чертането на скици на ръка; той може да седне и да начертае всичко. Предполагам, че това е дарба, наследена от дядо му, който беше предприемач."

(Не можем да бъдем сигурни, но дали това не е талант, наследен от предишното му прераждане като човек на изкуството?)

Че Робърт останал твърдоглав, няма съмнение, също така не може да се отрече неговата упоритост. Но това всъщност е само едната страна от същността му.

Другата положителна е, че той има бърза и точна мисъл, много е начетен. Той е чаровна личност, със стройно и здраво тяло. Няма съмнение, че е много музикален и че един ден ще се реализира в пълна степен. Това ще стане, когато Робърт се отърси от погрешното впечатление, създадено от тълкуването и майка му, опитала се да го накара, да стане композитор и музикант. Когато той реши, ще го направи единствено по своя воля само защото той го иска.