Ибо как человек утробу материнскую тяготил и как Бог изшел, девства не по­вредив

Сей славный, рожденный от слав­ных, благородный — от благородных, князь наш Владимир возрос, окреп от детской младости, паче же возмужал, крепостью и силой совершенствуясь, мужеством же и умом преуспевая, и единодержцем стал земли своей, покорив себе соседние народы, иных — миром, а непо­корных — мечом. И вот на него, во дни свои живущего и землю свою пасущего правдою, мужеством и умом, сошло на него посещение Вышнего, призрело на него Всемилостивое Око Благого Бога. И воссиял разум в сердце его, чтобы уразу­меть суету идольской лжи, взыскать же Бога Единого, создавшего всю тварь, ви­димую и невидимую. К тому же всегда он слышал о благоверной земле греческой, христолюбивой и сильной верою: как (там) Бога Единого в Троице почитают и поклоняются (Ему), как у них являются силы, и чудеса, и знамения, как церкви людьми наполнены, как весй и города благоверны, все в молитвах предстоят, все Богу служат. И услышав это, возже­лал сердцем, возгорелся духом, чтобы быть ему христианином и земле его так­же быть (христианской), что и произош­ло по изволению Божию о естестве чело­веческом. Ибо совлекся князь наш, и с ризами ветхого человека сложил тлен­ное, отряхнул прах неверия и вошел в святую купель, и возродился от Духа и воды, во Христа крестившись, во Христа облекшись. И вышел из купели убелен­ным, став сыном нетления, сыном Вос­кресения, нмя приняв вечное, именитое в поколениях и поколениях — Василий, коим вписан он в Книге Жизни, в вы­шнем граде, в нетленном Иерусалиме. После того, как это произошло, не оста­вил он подвига благоверия, не этим толь­ко явил сущую в нем к Богу любовь, но подвигнулся дальше, повелев по всей земле своей креститься во Имя Отца и Сына и Святаго Духа, и ясно и велеглас­но во всех городах славить Святую Трои­цу, и всем стать христианами: малым и великим, рабам и свободным, юным и старым, боярам и простолюдинам, бога­тым и бедным.

И не было ни одного, противящегося благочестивому его повелению. Да если кто и не любовью, то из страха (перед) повелевшим крестился — ибо было благоверие его с властью сопря=жено. И в од­но время вся земля наша восславила Христа с Отцом и со Святым Духом.

Тогда начал мрак идольский от нас отходить, и заря благоверия явилась. Тогда тьма бесослужения сгинула, и сло­во евангельское землю нашу осияло.

Капища разрушались, а церкви по­ставлялись, идолы сокрушались, а ико­ны святых являлись, бесы бежали — Крест города освящал.

Пастыри словесных овец Христовых, епископы, стали пред святым алтарем, принося Жертву Бескровную. Пресвите­ры, и диаконы, и весь клир украсили и лепотой облекли святые церкви. Труба апостольская и евангельский гром все грады огласили. Фимиам, возносимый к Богу, освятил воздух. Монастыри на го­рах воздвигли; черноризцы явились; мужи и жены, и малые и великие — все лю=ди заполнили святые церкви, воссла­вили (Бога), воспевая: Един свят, един

Как же восхвалим тебя, о пречестный и славный среди земных владык, премужественный Василий! Как подивимся величию, крепости и силе (твоей), какую благодарность воздадим тебе за то, что чрез тебя познали Господа и ложь идоль­скую избыли, что твоим повелением по всей земле твоей славится Христос! Как назовем тебя, христолюбче? Друже правды, вместилище разума, гнездо ми­лости! Как уверовал? Как возгорелся любовию Христовой? Как вселился в тебя разум выше разума земных мудрецов — чтобы Невидимого возлюбить и к Небес­ному устремиться?!

Как взыскал Христа, как предался Ему? Поведай нам, рабам твоим, пове­дай, учитель наш, откуда повеяло на те­бя благоухание Святаго Духа? Где испил от сладкой чаши памяти о Будущей Жизни? Где вкусил и увидел, как Благ Господь? Не видел ты Христа, не ходил ты за Ним — как же стал учеником Его? Другие и видев Его не уверовали. Ты же не видев уверовал. Поистине, сбылось на тебе благословение Господа Иисуса, реченное Фоме: Блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20, 29).

Поэтому дерзновенно и без сомнения взываем к тебе, о блаженный! Сам Спа­ситель нарек тебя блаженным, ибо ты уверовал в Него и не соблазнился о Нем, по слову Его неложному: Блажен, кто не соблазнится о Мне (Мф. 11, 6). Ведь знающие Закон и пророков распяли Его. Ты же, ни Закона, ни пророков не почи­тавший, Распятому поклонился.

Добрый и верный свидетель — сын твой Георгий, которого Господь создал преемником твоему владычеству: не на­рушающим твои=х уставов, но утвержда­ющим; не умаляющим хранилищ твоего= благоверия, но умножающим; не на сло­вах, но (на деле) доводящим до конца, что тобою не окончено, как Соломон (де­ла) Давида. Он создал Дом Божий, вели­кий, святой Премудрости (Его) на свя­тость и освящение града твоего= и украсил его вся=кой красотой: златом и серебром, и каменьями дорогими, и сосу­дами священными — такую церковь дивную и славную среди всех соседних народов, что другой (такой) же не оты­щется во всей полунощи земной, от вос­тока до запада. И славный град твой Ки­ев величием, как венцом, окружил, вручил людей твои=х и град скорой на по­мощь христианам Всеславной Святой Богородице. Ей же и церковь на Великих вратах создал во имя первого Господнего праздника, святого Благовещения. И ес­ли посылает архангел приветствие Деве, (то) и граду сему будет. Как Ей: Радуйся, обрадованная, Господь с Тобою! — так и ему: Радуйся, благоверный град, Господь с тобою! Встань, о честная главо, из гро­ба своего! Встань, отряси сон, ибо не умер ты, но спишь до всеобщего восста­ния! Встань, ты не умер, ведь не должно умереть веровавшему во Христа, Жизнь всему миру! Отряси сон, возведи очи и увидишь, какой чести сподобил тебя Господь там и на земле не оставил беспа­мятным в сыне твоем. Встань, взгляни на чадо свое, Георгия, взгляни на род свой, взгляни на милого своего, взгляни (на того), кого Господь произвел от чресл твои=х, взгляни на украшающего престол земли твоей — и возрадуйся и возвеселись! К тому же взгляни на бла­говерную сноху твою= Ирину, взгляни на внуков твои=х и правнуков: как живут, как хранимы они Господом, как благоверие держат по завету твоему, как в святые церкви часто ходят, как славят Христа, как поклоняются Имени Его. Взгляни же и на град, величием сияю­щий! Взгляни на церкви процветающие, взгляни на христианство возрастающее, взгляни на град, иконами святых освя­щаемый и блистающий, и фимиамом благоухающий, и хвалами, и божествен­ными (именами), и песнопениями свя­тыми оглашаемый.

И все это увидев, возрадуйся, и возве­селись, и восхвали Бога Благого, всего устроителя. Ты видел уже, если не те­лом, то духом; Господь показывает тебе все сие. Тому радуйся и веселись, что се­мена веры твоей не иссушены зноем не­верия, но с дождем Божия поспешения принесли обильные плоды.

Радуйся, апостол во владыках, не мертвых телами воскресйвший, но нас, душою мертвых, умерших от недуга идолослужения, воскресйвший. Ибо твоею (волей) ожили и жизнь Христову позна­ли. Скорчены были бесовской ложью, но твоею (волей) выпрямились и на путь жизни вступили. Слепы были от бесов­ской лжи, но твоею (волей) простерлись сердечными очами; ослеплены (были) не­ведением, но твоею (волей) прозрели для света Трисолнечного Божества. Немы были, но твоею (волей) заговорили. И ны=не уже, малые и великие, славим Едино­сущную Троицу. Радуйся, учитель наш и наставник благоверия! Ты правдою был облечен,силою препоясан,истиною обут, умом венчан и милостью, как гривной и утварью златой, красуешься.